Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

BAB IX

Mangka mimitina dibantah;

bagian 13

Waktuna tara aya hubunganana. Ngeunaan kaitanana. Séjénna. Naha jalma cocog di mana umur maranéhna hirup.

nu waktu antara wujudna beda-beda. Sateuacan a migawé bagian tiasa aya deui, anu sanésna migawé bagian kedah tos aya dina urutan maranéhna. Seueur faktor anu pangaruh jaman anu kedah pas sateuacan a migawé bagian mulih kana taneuh nu ilahar salaku manusa. Mangsaana bénten-beda dina sababaraha kasus anu béda-béda ti sababaraha ratus taun ka rébuan sareng rébuan, sakumaha diukur ku fisik waktu.

Wujudna, sapertos sadayana kajadian anu gumantung kana fisik ieu waktu, tiasa lumangsung ukur nalika aya kabeneran fisik ieu sareng jinis-jinis anu sanés waktu. Jinis na waktu dimana kaayaan antara ayana deui-tangtu migawé bagian diukur, sareng anu kedah kabeneran aya opat rupa. Unggal jenis na waktu ngabogaan babagian sareng ieu deui ngagaduhan subdivision. Naon anu disebut sacara fisik sacara fisik waktu dimaksudkeun kana titik nepi ka opat bagean tina waktu dina pesawat fisik dunya jasmani, nyaéta pikeun anu berlaku pikeun zat dina opat nagara éta. Salaku fisik waktu nyaeta waktu dina taneuh nu ilahar kabeneran jeung éta téh nyaritakeun faktor.

kira-kira waktu manusa umumna teu terang nanaon, kecuali aranjeunna eling pangalaman kalayan robih jisim kuring hijian tina matahari, bulan sareng bumi dina séwang-séwangan dulur mun unggal lianna. waktu, diwakilan ku kalénder, hartosna ka manusa kajadian anu dihasilkeun ku parobihan dina dulur tina massa ieu hijian, sapertos dinten, wengi, bulan sareng taun. Lalaki nganggo fénoména anu parobih ieu kusabab biasana rutin sareng ngahasilkeun usum, sakumaha tanda pikeun ngukur aliran aliran anu aya dina anjeunna kahirupan: nyiram, panén, waktun, bobo, baheula sareng masa depan, caket sareng jauh. Nya kitu persib na waktu gumantung kana opat itungan, utami tetempoan, dipasung ka raga awak. Ku sabab éta, panimuan na ngeunaan waktu dugi ka fenomena luarna anu aya dina taun taneuh nu ilahar di mana waktu salaku tujuan dulur sarua pikeun sadayana manusa.

Éta opat rupa alam waktu anu waktu dina cahaya dunya, cahaya waktu; waktu dina kahirupan dunya, kahirupan waktu; waktu dina wujud dunya, wujud waktu; jeung waktu di dunya fisik. Tina waktu di dunya fisik manusa ngan ukur waktu dina pesawat fisik. Di unggal dunya hijian atanapi massa hijian béda, hubungan maranéhanana béda sareng anu dominan hijian atanapi jisim dimana parobihan hubungan anu dilakukeun sareng tiasa diukur, béda-béda.

Anu katingali sakumaha panonpoe mangrupikeun fokus dina lapisan berangin tina pesawat fisik dunya jasmani, sareng museurkeun zat anu asalna kana lapisan seuneu, lapang, caian sareng lapisan bumi di bumi. Hal ieu mendakan opat kali ieu zat kalayan bantosan bulan ka kerak bumi luar. Purnama padat-teu padet, henteu padet sareng bumi bumi, sareng mangrupikeun jisim atanapi awak dina lapisan caian. Ieu layar, saringan, magnetizing, demagnetisasi, ngaropéa sareng nyaluyukeun zat anu ngalir ti bumi nepi ka bumi bumi sareng kerak bumi ti bumi. Dua massa anu dominan mangaruhan ieu hijian sareng massa hijian dina pesawat fisik. Panonpoé dianggo sareng jantung sareng bayah, bulan sareng ginjal sareng adrenals, bumi kalayan organ séks, sadayana ngalangkungan napas. sadaya hijian kapangaruhan dina pesawat éta ku matahari, bulan sareng bumi.

Teu aya panonpoé, teu aya bulan sareng bumi di bumi wujud dunya atanapi di kahirupan dunya atanapi di cahaya dunya. Béntang henteu na wujud dunya, tapi aya dina perbatasan sareng cirian wates ti pesawat fisik anu atra wujud pesawat ti dunya fisik.

waktu di alam sanésna teu tiasa diukur ku massa anu ngadamel fisik waktu. Tapi aya anu dominan hijian atanapi massa hijian di alam sanésna anu ngadamel wujud waktu, kahirupan waktu jeung cahaya waktu, tapi cahaya waktu ngan ukur dina pesawat fisik na cahaya dunya. Aya hubungan sareng analogi antara fisik waktu sareng sagala rupa bagean tina waktu dina pesawat séjén dunya fisik sareng waktu di alam sanés. Padahal seueur seueur subdivision atanapi jinis ieu alam waktu aya, ngan sababaraha aspék opat jinis, nyaéta, dina pesawat fisik, tiasa dirasa ayeuna ku parantos aya migawé. Salila ayana rupa-rupa bagean di waktu kabeneran Aranjeunna kabeneran henteu ngan diantara dirina, tapi ogé aya parobahan atanapi kajadian dina migawé.

lamun migawé aya dina awak jeung eling dina pesawat fisik salaku manusa anjeunna ngalaksanakeun sagala hal ku fisik waktu, ku panonpoé, bulan sareng bumi. Nalika anjeunna dipotong ku sare or tilar dunya ti pesawat fisik, anjeunna terus pangalaman alam waktu, tapi henteu ngan saukur sapertos fisik ieu waktu. Anjeunna tiasa kitu pangalaman waktu ogé sapertos bumi waktu atanapi cai waktu atanapi hawa waktu atanapi seuneu waktu dina wujud, kahirupan jeung cahaya pesawat dunya dunya, atanapi salaku wujud waktu, jarang sapertos kahirupan waktu sareng boro kantos sapertos cahaya waktu. Pikiran, kahayang jeung wujud napas mangrupikeun faktor anu ngalaksanakeun matahari, bulan sareng bumi sareng mangrupikeun cara ukur. Nu manusa merhatoskeun alam waktu ngalangkungan opat itungan saatos tilar dunya salami panca indra na wujud napas aya sareng anjeunna.

Henteu aya ogé waktu dina Triune Self. Tapi aya waktu pikeun migawé tina Triune Self lamun aya perwujudan. Parobihan dina migawé, nalika ditataan, diukur sanes ku waktu tapi ku kahontal. Kajadian dina migawé ngalaksanakeun prestasi; prestasi anu mangrupikeun hasil tina parobihan dina migawé. Parobihan ieu di migawé, henteu dina pikir sareng henteu aya dina uninga, anu teu kapangaruhan. Faktor anu nyababkeun parobahan dina migawé anu rarasaan jeung kahayang. Éta nyababkeun parobihan ieu ku sikep anjeun alam ngalangkungan nganggo tilu pikiran. Parobihan ieu dialaman ku migawé dina suasana psikis, dimana aranjeunna mangaruhan henteu ngan bagian anu aya na migawé tapi ogé bagian anu sanés. Parobihan teras-terasan di antawisna kahayang keur Pangetahuan diri jeung kahayang pikeun kelamin, sareng kacatet dina suasana psikis.

Salila periode saatosna tilar dunya tina opat jinis alam waktu diatur kabetot sareng prestasi, nyaéta, hasilna dina migawé dihasilkeun dina bumi panungtung kahirupan.

Sateuacan a ulang ayana tiasa lumangsung dina rupa-rupa subdivision ti alam waktu lian ti fisik waktu kedah kabetot sareng prestasi na migawé, sareng sadayana sasarengan sareng kabugaran fisik waktu sareng sareng tempat sareng kaayaan.

Leuwih ti éta, éta mustahil pikeun neraskeun alignment ieu tina waktu sapanjang kahirupan tina awak jasmani. Kabeneran tina sababaraha waktos kajantenan waktos fisik lumangsung salaku manusa dianggo dina saatosna tilar dunya nyatakeun naon anu anjeunna kedah dilangkungan. Iraha migawé bagian siap pikeun ayana deui ngantosan kalanggengan na sawarga, di lieur sare. Nalika waktos fisik, kaayaan sareng tempat saluyu sareng anu ditangtukeun, nyaéta migawé bagian ulang nyampak.

Singkronisasi tina sababaraha rupa waktu kalayan prestasi dina migawé dilakukeun ku pikir. nu migawé pas méh ngaliwat na naraka na na sawarga sareng di tungtung aya parantos disingkronkeun sareng disaluyukeun dina pikir jeung uninga, rupa-rupa waktu dina opat alam dunya alam nepi ka kaleresan dina suasana psikis.

Kumaha éta yén jalma paling sigana cocog bener kana jaman dimana aranjeunna cicing, sanaos anu sanésna migawé porsi kedah dihijikeun sateuacan istilahna dugi ka aya deui sareng basa sareng padamelan tiasa parantos parantos parantos aya? The alesan nyaéta yén migawé parantos ngaliwat sadaya pangalaman sareng parantos ngulang deui. Kusabab éta manusa henteu kedah sumping ti jaman baheula sareng lokalitas pikeun nyocogkeun ka tempatna dina waktos ayeuna. Fasilitas sababaraha dina ngagunakeun basa, kesiapan anu ditungtut ku sababaraha élmu sareng aplikasi modéren, kapasitas luar biasa sababaraha pikeun ngadamel kalakuan ageung dina pamaréntahan, perang atanapi perdagangan, henteu nunjukkeun yén prestasi ieu mangrupikeun pamutahiran jaman anyar baheula. Sanés kabodoan, kagok sareng kaayaan teu nyaho tanda anu migawé bagian kirang kakurangan dina ayana sateuacanna.

Henteu aya cara pikeun kahontal atanapi henteuna prestasi nyaéta buktina atanapi indikasi yén manusa ngagaduhan atanapi henteu kawasa jaman baheula. Kamampuhan sareng kamampuan na manusa gumantung kana kagunaan tilu pikiran; sadaya migawé ngagaduhan kadali sadaya tilu sababaraha waktos anu kalangkung, sareng kalolobaanana leungiteun kendali.

Di dunya dimana manusa tina migawé hirup mangrupikeun acara bayangan sareng illusions, anu parantos sakitar jutaan taun. Lakonna minangka pamitan Triune Self. Éta sapertos pamitan sabab teu aya deui waktu dina Triune Self. Tungtung sareng awal mangrupikeun hiji; bahkan ka anu migawé teu aya anu énggal, sabab parantos sadayana dimungkinkeun pangalaman. Anu matak kuciwakeun yén hal anu diandelkeun pikeun manusa pasti pikeun kapastian mangrupikeun hiji hal anu paling khususna pikeun Triune Self, nyaéta, waktu.