Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

BAB VII

Sastra Sunda Kidul

bagian 16

Gagasan.

Spiritualisme, sering disebat spiritualisme, dikenal sareng unggal jalma kuno. Éta mangrupikeun tanda tina decadence hiji jalma. Hal ieu dikutuk antara urang Hindia kuna sareng ras Asiatik séjén. Seueur suku bangsa India Amérika gaduh aranjeunna mediums, anu ngaliwat saha aranjeunna kéngingkeun materializations sareng sakapeung nyobian komunikasi sareng séépana. Spiritualisme aya dina hiji rasa tibalik na alam nyembah. alam mistik nyembah ngembang, hirup alam; tapi spiritualisme nyembah paéh sareng teu ngagaduhan nanaon atanapi hirup alam. Spiritualisme nalika gerakan muncul di Amérika dina abad XIX, nalika élmu ngajantenkeun téori épékistikis épolusi.

Pangajaran anu khusus spiritualisme ngajarkeun éta tilar dunya teu mungkas sagala, yén aya salamet tina hiji hal saatosna tilar dunya tina awak. Ieu kanyataan ditolak ku sababaraha; tapi, salaku kanyataan, éta parantos ngabéréskeun bantahan sareng téori sabalikna. Spiritualisme, ku nawiskeun hubungan silaturahmi antara anu hirup sareng anu maot, dikaluarkeun sorangan ka seueur jalma anu ngalaman karugian ku baraya sareng réréncangan, sareng dina seueur kasus nguatkeun aranjeunna kapercayaan kapayunna kahirupan. Tapi sanés pelajaran anu parantos ngajarkeun éta parantos ngajantenkeun cilaka.

Anu ngarugikeun asalna tina hubungan hubungan antara dunya anu hirup sareng makhluk anu jahat atanapi bumi anu terikat astralpesawat -pisika. Sababaraha komunikasi anu ditampi ti pihak séjén mangrupikeun kauntungan, tapi aranjeunna sakedik sareng ageung dibandingkeun sareng jisim teu aya gunana, vapid sareng tong sampah anu teu hadé. Henteu aya inpormasi nilai penting pikeun alam tina Triune Self, naon cahaya tina intelijen nyaéta, atanapi anu maksud of kahirupan di bumi parantos dipasihkeun ku anu disebut roh tina paéh. Hasilna anu jahat spiritualisme datang dina ngadamel medium anu automaton anu kasurupan ku pangaruh ékstrusi, rendah, hina anu, alam hantu, kahayang hantu mayit sareng mahluk anu campuran sareng dua ieu; ngabalukarkeun nyababkeun panasaran pikeun ngajalankeun saatos pikeun matérialisasi sareng ujian; sareng dina nurunkeun nada moral jalma anu obses.

Spiritualisme nyaeta pikiran pindahna sanaos kalolobaanana nyababkeun di nagara psikis sapertos mediumship. Dimimitian ku pikiran leuwih nguntungkeun pikeun prakték-suksés. Sarupaning pikiran lieur na suasana méntal, kumaha ogé-niatna salah waé. Keukeuh janten sedeng sering nyababkeun ka sedeng. Kaayaan ieu nyababkeun kacilakaan kubur wujud napas sareng anu migawé, ogé pikeun raga fisik. Ayeuna jaman wujud napas nunut ka Paréntah Pariwara alam na tina migawé. Éta téa anu jaga pikeun migawé sareng badan ngalawan lawang spooks. Iraha migawé kahayang sapatemon sareng aranjeunna kalayan rela ngadamel wujud napas nunut ka aranjeunna, sareng sorangan pasrah ka aranjeunna. Dina ngalakukeun ieu, éta nyerah astral hal-hal na boga tina na wujud napas na na astral sareng badan fisik anu sanés. Ieu mangrupakeun kuburan zat. nu migawé biasana tiasa nyandak deui boga, tapi ukur saatos sangsara sangsara sareng ngusir penceroboh. Ieu migawé jarang terang kumaha anu dilakukeun. Prakték sedeng sering ngahasilkeun karep.

If spiritualisme umumna didirikeun di antawis jalma, aranjeunna bakal nyetél a agama tina "ibadah karuhun," bakal janten nyembah lalaki paéh kahayang, sareng ageung angka bakal ngembangkeun kana mediums. Saluran harita bakal dibuka ku sésa-sésa mayit anu bakal janten asup sareng kaluar tina dunya fisik. Ngalangkungan saluran ieu ogé bakal sumping panolakan tina wujud tah kitu, henteu kaseueuran sareng umat manusa, gaduh pangaruh nepi ka tiwasna tina leé kolam renang anu aya.