Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

BAB VII

Sastra Sunda Kidul

bagian 14

Ieu mangrupikeun pikir. Awak pamikiran.

Ayeuna mangrupikeun gelombang anyar dina Peradaban Kaopat. Tumpak kedah di lakukeun umat manusa langkung luhur tibatan gelombang tina Peradaban ieu, anu tos aya salami taun-taun na ningali kebangkitan sareng ragrag seueur gelombang sapertos kitu. Unggal gelombang ieu angkat sareng ngubur bawana sareng bangsa. Salila sababaraha siklus ieu umat manusa ngahontal palaksanaan material anu luar biasa ti ayeuna, tapi éta henteu tiasa nahan naon anu dicapai. Kakuatan, méwah, sensualitas sareng dishonesty perverted pamikiran sareng anu disababkeun umat manusa ilang naon éta. The migawé anu ngadatangkeun rugi kasebut kedah mayar pisan kanggo aranjeunna sareng kalolobaanana bakal neraskeun mayar.

Daur hébat anu terakhir dimimitian di Wétan, naékna dugi ka awal di Atlantis sareng réngsé di Kulon, jauh di Pasifik. Peradaban Cina, India, Mesopotamia, Mesir sareng Tengah, kitu ogé anu aya di Kidul, Amérika Tengah sareng Amérika Kalér, sapertos gelombang dina gelombang éta.

Gelombang siklik jembar anyar parantos aya di Kulon. Dimimitian di Massachusetts sareng koloni Pabedilan. Di Amérika aya hiji lomba énggal bakal diadegkeun. Naon jinisna moal tiasa dibédakeun. Sajauh ieu sejarah jalma-jalma anu parantos cicing di dinya parantos tebih kuduna. Paripolah masing-masing, kalayan sababaraha pangecualian, henteu bénten pisan ti jalma-jalma sanés, kecuali kaayaan pelopor, nagara parawan anu beunghar, sareng, ti saprak 1776, wujud pamaréntahan, republik, parantos masihan langkung seueur kabebasan jeung kasempetan pikeun lawlessness. Masih, jangji masa depan anu hadé ogé aya. Seueur anu lami migawé anu nyandak bagian dina ngawangun période sateuacanna dina prestasi anu aya. Di Amérika Kalér aya sapertos kitu katingalian tina inventive pinter pisan sakumaha anu dipidangkeun ka mana waé, kesiapan pikeun ngahurungkeun leungeun sareng otak kana naon waé, sareng idéal-sanés idéal; sareng di Amérika Serikat parantos naek sakola anyar di pikiran, anu ti dinya parantos sumebar di dunya.

Ieu mangrupikeun umur pikiran. Unggal abad parantos ngagaduhan pikir, tapi dunya anu ngetik dina waktos anu pamikiran jeung pikiran moal diakui. Anu kanyataan, Maranéhna alam sareng kakuatanna zat bakal beuki loba dihargaan. Jaman énggal ieu parantos ngarobih kaayaan pikeun wawasan, kamekaran sareng pamekaran mental. Keterbatasan ngeunaan pamikiran, nu rupa ngabawah kaayaan éta dilakukeun, alur anu ngalir, sareng hasilna bakal katarima. Ieu bakal janten usum usum katingalian tina kagiatan méntal anyar. Agama biasa janten emosi sareng ditolerir no pamikiran ngeunaan doktrinna, kacuali eta dilakukeun ku ahli teologi sorangan; tapi ayeuna kultus anyar, gaduh sakedik kaitanana pamikiran, nyaéta milarian pengikut. Secara bertahap agama bakal langkung mental sareng akal, kitu migawé janten langkung prihatin sareng pikir.

nu kahirupan dunya mangrupikeun alam pamikiran, nyaéta, tina pamikiran anu dilakukeun pasti. Pikiran anu pasip geus teu aya dina éta kahirupan dunya tapi asup ka kahirupan jeung wujud pesawat dunya dunya. Nalika aya anu asup kana kahirupan dunya ku budakna pamikiran anjeunna bakal di jalan sareng bakal ngiringan nuturkeun éta. Jalan éta parantos dilakukeun ku pikir di tempo anu kalangkung. Pikeun nyerang jalan anyar anu kedah janten pamikir anu mandiri, nyaéta, ngagaduhan kaaslianana sareng bantosan dina dirina nyalira ka tujuanana pamikiran, babarengan jeung tekad pikeun aya. Aya ngan ukur sababaraha rupa pikir; aranjeunna parantos ngadamel jalan-jalan anu pamikiran tina batur kieu.

ti jumlah tina buku anu ditulis dina filsafat, agama, seni sareng élmu, sigana lamun buku éta wawakilna pikiran nu kahirupan dunya kedah ngeusi jalan. Nanging, sanés kitu. Panginten manusa biasana ngan ukur kana éta kahirupan pesawat ti dunya fisik. Aya jalan raya sareng jalan anu keok, ogé jalan anu aya di dieu pikir parantos ngadamel jalan satapak. Nalika jalur kasebut dilangkungan aranjeunna langkung béda sareng diperpanjang. Nalika merdéka pikir usaha sistem pamikiran teras nyimpen na pikiran kana kecap-kecap, jalan satapakna janten jalan sareng tiasa diumbara iraha waé waktu ku anjeunna atanapi ku anu sanés pikir anu tiasa nuturkeun. Sababaraha waktos pamikir nyobian mikir kana daérah anu teu dipikanyaho di boh sisi jalan, tapi usaha anu ageung teuing; anjeunna janten bingung tur bungah balik deui ka jalur anu keok, upami mungkin. Salami jalan utama ieu jalan dituturkeun ku manusa mikirkeun rutin anu sami pikiran.

Kalayan kadatangan anyar siklus anyar seueur sakola pikiran geus mimiti mekar. Diantara seueur gerakan gerakan modéren nyaéta Modern mistik, alam Ibadah, Spiritualisme, Élmu Kristen, Gerakan Wétan, Hipnotisme, Nuju Saran, Pranayama, sareng Theosophy. Masing-masing ieu lami dina pangajaran penting na mangrupikeun jalan kuno, tapi énggal anyar di presentasi salaku sakola modéren. Masing-masing gaduh aspek anu saé sareng anu hadé; dina sababaraha tempat anu saé, aya anu jahat. Anu datang tetempoan tina gerak ieu mangrupikeun hasil méntal jaman baheula sareng jaman takdir dina jaman kiwari; cara dimana aranjeunna nampi bakal janten faktor anu ageung dina nangtukeun takdir méntal tina balapan anu bakal datang. Upami éta salah dina mana-mana gerakan ieu ditumpangan sareng dibawa ka hareup, éta bakal aya ditinggihkeun; upami gerakan ieu dikutuk sareng henteu ditampi nalika dipanggihan salah, seueur kamungkinan kasusah nalika ngadeukeutan umur bakal dileungitkeun.