Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

BAB VII

Sastra Sunda Kidul

bagian 9

Konsep aula. Dunya fisik permanén atawa Realm of Permanence, sareng opat bumi. Uji percobaan kelompok kelamin. Perkara "ragrag" anu migawe. Pisah jadi tunduk kana ayana di awak manusa jeung awéwé.

Jeroeun bumi permanén atanapi Realm Permanence aya opat bumi kawih.

Bumi manusa kami (Gbr. VB, a) mangrupikeun gangguan atanapi, janten nyarios, putus-putus tina atanapi dina Orde Pungkasan kamajuan.

Opat bumi ieu saluyu; panomeran téh ngan ukur ngabédakeun sareng nunjukkeun bédana. Aranjeunna didieu henteu diurus sacara rinci. Mitos sareng legenda boro ngarobih aranjeunna, -dadi panginten salaku Paradise atanapi Taman Eden, sareng sejarah henteu pisan.

Bumi permanén atanapi Realm Permanence, ngandung, ngajaga sareng ngaimbangkeun sagala hal anu parobihan di dunya manusa, tapi henteu dirobih ku dirobih ku dunya manusa anu aya. The Realm Permanence diwangun ku saimbang hijian tina radian, hawa, cairan, sareng nagara padet zat; éta ngarobih dunya manusa, tapi henteu kahartos ku visi manusa sabab visi manusa henteu saimbang hijian tina Realm Permanence. nu Realm Permanence dipikabutuh pikeun pangembangan sadayana hijian, -Na langkung dipikabutuh ti panonpoé, anu mangrupikeun wawakil bumi ayeuna urang.

Kecap sapertos "waktu, "" Mimiti, "" mimiti, "" ngamimitian, "" asal, "sareng anu sapertos kitu, didamel padamelan kusabab panggunaan umum, atanapi kusabab teu aya kecap dina kosakata kami pikeun ngajelaskeun sareng ngajelaskeun kaayaan di alam sanés. Emang, henteu aya anu "mimiti" dina raos ti awal waktu. Aya konsep anu ditangtukeun ku kaayaan awak manusa anu kaiket ku akal migawé. Ukuran dina waktu numutkeun taun-taun surya henteu mampuh waktu dina kaayaan fisik anu lian ti éta ayeuna waktu jeung ukuran.

dina Realm Permanence raga awak tina Selat Triune henteu cacad sareng sampurna, sareng makhluk kaayaan nagara éta zat henteu janten sato di bumi kami. Pikeun persepsi urang anu rada rapuh aranjeunna henteu katingali; aranjeunna kuat sareng responsif kana niat naon éta pikiran atanapi saur ka aranjeunna. Ieu, sareng masih aya, periode ciptaan na éksteriorisasi tina pamikiran tina Triune Selves lengkep. The pamikiran tina Triune Selves mantap sareng, nyora, butuh wujud. Kira-kira wujud kumpulkeun sareng kelompok partikel sumringah, lapang, cairan sareng padet zat. Éta fisik sél saimbang, sareng ku kituna henteu tina sexes. nu migawé dina Realm Permanence aya dina badan jasmani anu sampurna sareng Triune Selves maranéhna ngilikan ka aranjeunna. alam dilakukeun ku animasi pikiran tina ieu kasorot migawé, sareng raga kanggo sasatoan disiapkeun ku pamikiran sareng nyarioskeun aranjeunna kana mahluk fisik. Murni unsurals datang kana awak ieu.

dina Realm Permanence teu aya tilar dunya, henteu ngenes, henteu aya panyakit, teu aya nyeri. Teu aya lalaki, teu awéwé, teu aya murangkalih, teu boga kabeungharan. Triune Selves terang hukum sareng polah sareng éta. Awak anu sampurna diteruskeun, sanés ku tuang kadaharan, tapi ku fana hijian ti anu opatan elemen, dicandak sareng disebarkeun ku napas.

Punahna di bumi dinten ayeuna, mabok sareng kabingungan dina raga-narkoba raos, henteu tiasa langsung ngahubungi pikiran jeung rarasaan tina kaayaan permanén. Di nagara éta migawé ngagaduhan pelatihan akhirna sareng Triune Selves pas, saatosna parantos ngalaksanakeunana tugas salaku pajabat dina Pamaréntah dunya sareng salaku pangurus dunya takdir tina bangsa; aranjeunna diangkat janten Kapinteran sareng aias ku kitu migawé janten Triune Selves-na Kapinteran. nu migawé tina Triune Selves ieu ngagaduhan badan fisik murni. Ieu migawé cicing dina Realm Permanence. Ieu mangrupikeun mangrupikeun nagara bagian Negeri migawé sateuacan uji coba dina rarasaan-and-kahayang ngalangkungan anu sexes pikeun kualifikasi aranjeunna pikeun beroperasi badan sampurna. Dina éta tés migawé ayeuna di badan manusa gagal sareng janten diri-diasingkeun sareng tunduk tilar dunya sareng parantos wujud deui di dunya manusa temporal. Anu migawé anu lulus tés diteruskeun numutkeun kana Tarekat Abadi kamajuan, (Gbr. II-G).

Salila éta tés migawé ayeuna di badan manusa terus mikiran diri ku dua kali tinimbang salaku na oneness. Éta diciptakeun pikiran tina dua jenis. Janten alim anu kagungan dua mayit, digabungkeun ku tali kawih anu aya di tempat anu navel ayeuna. rarasaan tina palaku éta dina salah sahiji badan duaan sareng kahayang aya di tempat anu sanés, sareng masing-masing dinikmati payuneun anu sanésna na pamikiran. Ieu panginten janten dasar carita sapertos Adam sareng Hawa.

Ieu jalan na pamikiran pola nyetél pola permanén; parobahan ka kalahiran sareng tilar dunya, ka beurang sareng wengi, sareng ka pasang sareng sareng anu lawan ti mana waé. Dina transisi munggaran ieu migawé janten eling tina kakuatan duaan di pagawean di bumi kadua dina Realm Permanence.

Awak sampurna asli sirna sapertos dirobih janten awak jalu dimana kahayang ieu, sareng awak awéwé dimana rarasaan ieu. Aranjeunna ngawakilan dua kakuatan anu saacanna bertindak minangka hiji. The migawé ngarasa dua kakuatan ieu ngalangkungan dua awakna. Upami dinten ayeuna saha waé anu tiasa ngaraos ngahiji tina kakuatan-kakuatan ieu dina dirina, tanpa runtah fisik, sareng tanpa ayana jalma anu sanés, bakal aya kabagjaan sareng kakuatan anu henteu katurunan.

Teras dimimitian parobahan dina migawé sareng badanna anu nyababkeun hiji alihan kadua sareng anu ngadamel migawé eling tina tahap bumi katilu. Parobihan ieu dimimitian nalika kahayang aspék tina migawé dina hiji badan katingali na rarasaan aspék dina awak séjén kalayan rasa anu mirip kana seksual kahayang jeung rarasaan. Anu pamikiran ngabalukarkeun pangembangan organ kelamin. Aranjeunna mimiti cohabit sareng ngahasilkeun, sareng aranjeunna leungiteun kakuatan pikeun nyiptakeun.

Sisi di bumi katilu aya awak jalu sareng awak awéwé. Badan badan mangrupikeun upacara penting, dihadiran ku wahyu éstatic sareng dilaksanakeun nalika hiji badan anu sanésna bakal diangkat. Teu aya éra, henteu dosa, jeung kabungahan mangrupikeun pambukaan samentawis dunya nyiptakeun, nyaéta, nyaéta kahirupan dunya, ka indra. Awak-awak bagian tina manusa umum wujud, tapi kuat sareng indah sareng bersih, sareng henteu gaduh nyeri or panyakit. Awakna lahir sareng maot. The migawé di aranjeunna, sanaos ayeuna tanpa kakuatan pikeun nyiptakeun bentuk sadar, masih tiasa langsung elemen gaya alam. Aranjeunna ngarahkeun ieu unsurals anu ngabantosan aranjeunna dina naon waé pagawean aranjeunna migawe, sareng teu nganggo alat atanapi mesin. Henteu aya imah, henteu aya kota, teu aya ribut, henteu aya perang, moal aya pergolakan alam tur euweuh kasakit. Alam sato sareng tutuwuhan janten wujud sapertos aranjeunna di bumi kami, tanpa sadar kana migawé di manusa bentuk, sanaos anu migawé terang tina hukum dimana aranjeunna ngajantenkeun sato sareng pepelakan. Sato aya dua sexes, sareng henteu bantal.

Panyimpangan anu munggaran ti éta waktos damai sumping nalika migawé dina badan-badan manusa dikamar, teu halal maksud tina union, tapi kanggo kabungahan éta masihan aranjeunna. Awalna aranjeunna ngahiji dina usum ditangtoskeun, engké usum kaluar. Baheulana alam kakuatan dianggo pikeun maksud ngeunaan kanker nalika ngahiji dina usum; tapi kadieunakeun, nalika aranjeunna ngabébaskeun kakawasaan, henteu pikeun ngagulung, tapi kanggo kabungahan sareng egois ditungtungan, unggal séks nyobian ngagolowok séks anu sanés, aranjeunna leungit komando alam kakuatan sareng kagiatan séksual janten dosa. Kituna awak manusa disebut kana eksistensi seksual. Kalayan teu nganggo hukum anu haram dina organ séksana, nyaéta migawé diasingkeun ka dunya kalahiran manusa, tilar dunya, sarta ulang ayana; aranjeunna angkat sareng lirén janten eling tina bumi katilu; aranjeunna janten eling sareng sareng cicing di bumi manusa temporal. Kalahiran lahir nyeri sareng kitu ogé tilar dunya jeung kahirupan dibebolan sareng dosa sareng duka.

Bumi kahiji permanén; dina kadua anu migawé'jasad disaluyukeun atanapi dirobih ku pamikiran. Dina bumi boh henteu tilar dunya. Dina katilu, tilar dunya asalna ti kalahiran, ngalangkungan union of the sexes. Awak manusa sareng sasatoan sareng pepelakan tiasa hirup salami umurna, tapi aranjeunna kedah maot.

Di bumi anu mimiti atanapi permanén aya ajeg kamajuan of migawé kana kasampurnaan; sareng, kalayan Triune Selves anu sampurna, aranjeunna janten Kapinteran. Dina bagian kadua, kalolobaan Triune Selves ogé sateuacanna Kapinteran. Di bumi katilu anu migawé tina sababaraha Triune Selves kamajuan salami tahap awal sareng Triune Selves janten Kapinteran.

Jeroeun bumi kaopat tina Realm Permanence- bumi mana oge henteu kawih sabab éta saimbang hijian, - mangrupikeun alam jasmani anu katingali, kalayan bumi lahir manusa temporal sareng tilar dunya, (Gbr). Alam semesta sapertos kieu katingali ku panon manusa sabab diwangun ku henteu saimbang hijian. Dunya manusa, bumi anu ku urang cicing, sapertos anu dinyatakeun, mangrupikeun métres, atanapi gangguan dina Orde Béntang Progress. Éta euweuh pikeun migawé tina Triune Selves anu gagal, atanapi gagal, dina tés na. Sarupaning migawé parantos ulang dina dunya manusa waktu, tina tilar dunya sareng kalahiran, dugi aranjeunna janten regenerasi awakna sareng mulangkeun aranjeunna kana Orde Bina kamajuan. Ku sabab kitu bumi anu urang caket, teu aya permulaan; parantos dirobih deui-waktosna ku kajadian geologis anu luar biasa, saatosna parantos sapertos bumi sadayana parantos lahir. The pamikiran tina migawé in manusa nyayogikeun kana bentuk karajaan-karajaan di alam ieu bumi sareng bumi sadunya.

Bumi padet mangrupikeun sareng parantos janten kerangka spherical di bumi unsur. Jero sareng luar kerak aya zona spherical. Di jero kerak sareng zona mangrupikeun balapan sareng éntitas, sababaraha anu langkung unggul sareng sababaraha jalma langkung handap pikeun bangsa manusa. Pikeun sababaraha mahluk ieu kerak bumi transparan sapertos bumi atmosper nyaéta pikeun manusa, sabab kasar zat henteu ngahambat visi na nalika éta museurkeun kana hal anu di luar. Kusabab awakna bagian tina zat tina wujud, nu kahirupan, jeung cahaya alam-alam, aranjeunna tiasa nembus kerak bumi anu kandel siga gampang manusa ngalangkungan hawa. Diantarana mahluk ieu nyaéta migawé tina Triune Selves anu saheulaan dihubungkeun sareng umat manusa sareng saha anu muncul waktu ka waktu di bumi. Éta boh henteu dikenal atanapi dikenal salaku Wise Men, pamerat otoritas sareng kakuatan, sareng gaduh sababaraha ciri manusa anu ngadamel beungkeut antawisna sareng jalma di bumi. Aranjeunna parantos muncul ti pedalaman nalika ngamimitian anyar kedah dilakukeun.

Di bumi manusa urang, aya siklus Opat Peradaban Besar, anu asalna; dina unggal ieu seueur peradaban minor.

Dina ahir Peradaban Kaopat ieu ayeuna di bumi — upami migawé gagal janten peradaban anu permanén — bakal lami janten waktos teu aya beradaban kahirupan. Sapertos anu baheula, bakal janten sapertos bumi maot atanapi di gelap. Lajeng siklus tina opat Peradaban bakal dipasang, sareng saatos éta anu sanés. Leres, henteu aya tungtung sareng mimiti sanés; aranjeunna ngeureunkeun sareng mimitian salaku sataun lebet kana anu sanés. Anu katingali mimiti atanapi tungtungna ngan ukur aya dina perhitungan. The maksud tina peradaban ieu, tangtosna, pendidikan na migawé arah pangakuan Selat Triune maranéhna.