Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

BAB VI

Destin psikik

bagian 3

Wangun takdir. Pangaruh Prangatal. Konsepsi. Édit Tumuwuhna fétus.

hiji's wujud takdir dimimitian ku pangaruh prenatal dina awak dimana anjeunna bakal cicing, sareng salami kahirupan tur saluareun tilar dunya dugi ka akhir na sawarga jaman. Balapan dimana awak bakal dipilampah parantos ditangtukeun dina tungtung sateuacana kahirupan. Kulawarga dina bangsa éta dimana awak bakal dipilih dipilih pikeun nyumponan syarat na migawé's takdir. nu migawé bagian anu kantos dilaksanakeun deui nyababkeun pangaruh-pangaruh anu bakal mangaruhan awakna nalika kabentukna, sareng bakal ngaliwat kulawarga dina kabébasan sapertos mangrupikeun hasil tina jaman baheula pikiran sareng cocog na kasempetan tina jaman kiwari.

Kacas pisan aya saha waé kahirupan eling tina kajadian sangsara pikeun pembentukan awak di tempatna dina rahim. Saha anu teu émut mangrupikeun anu ngartos kakurangan na nyalira tugas sareng gagal batur-baturna, anu simpati sareng kalemahan batur sareng anu ngabantuan ngabantosan dina kasusah kahirupan.

Pilihan kulawarga sareng kulawarga waktu pikeun ngawangun awak sering nyababkeun seueur masalah. The takdir fisik tina migawé-in-na-awak kedah cocog sareng kajadian anu henteu kaétang dina kahirupan batur sareng masalah umum. waktu, kaayaan sareng tempat sadaya-penting. Upami lahir teuing telat atanapi telat hartosna janten salah dina raraga sosial. The waktu pikeun awal awak tangtu kedah dipilih supados ngamungkinkeun siklus nyalira kahirupan pikeun siklus simpang dina kahirupan batur anu kedah disambungkeun. Nalika pilihan parantos dilakukeun sareng dina waktu tina angen, éta wujud napas asup kana atmosper tina bapak sareng ibu.

Konsép disababkeun ku ayana wujud tina wujud napas. Éta ngiket dua kuman na dina awak wanoja ku nyungkeun sumringah zat di kadua kuman sareng mangrupikeun pusat anu ngawasa pasukan universal ngawangun wangunan awak énggal. Ieu sumringah zat berkembang jadi leutik astral atanapi awak padat anu saring-santai kana pangaruh anu aya dina wujud. Ékspansi awakna padat dina radiasi padu sél ngabalukarkeun fisik sél ngabagi sareng janten janten balikeun dugi poténsial wujud dina jero awak padu anu laun-laun dibentuk jadi cikal.

Beungkeutan mangrupikeun serikat tilu sareng sapertos gong, nyalukan atanapi tarompét anu nyembah. Gagah kana ceuli fisik, saman anu nyauran unsurals anu langsung museur kana gedong, dina tatananna.

Ratusan gong ieu mundur dina dunya unggal menit. Tapi masing-masing telepon diwaler ku éta unsurals ngan ukur anu ngawangun badan anu tangtu. Ngan ukur anu ngawangun anu dihubungkeun dina cara anu tangtu unsurals jeung awak sateuacana juragan awak énggal. Nalika nyalukan datang ka aranjeunna, aya sababaraha gratis dina elemen, sababaraha anu kaiket dina pepelakan sareng sababaraha sato. Aranjeunna kedah nurut kana nyalukan. Jalma-jalma anu bébas indit sakaligus; jalma anu aya dina pepelakan dibebaskeun. Jalma anu aya dina awak sato dibebaskeun ku alam tilar dunya atawa cilaka sato dimana aranjeunna. Ku cara kieu unsurals anu baheulana dioperasikeun dina bagian awak manusa ngahiji dina bagian fisik atmosper indung, teras ngalus kana awakna ngalangkungan cahaya, napas, cai sareng kadaharan.

Saeutik demi saeutik aranjeunna diwangun kana awak si cikal. Saha anu diwangun dina sateuacan plasenta dikembangkeun, salami periode amniotik, dugi ku osmosis; jalma anu nyusun janin saatos pangembangan plasenta parantos diambekan ku indung ti dirina atmosper kana paru-paru na, asupkeun aliran getih nya, nembé ari tali umbilik sareng diwangun kana janin. Ieu ngalaksanakeun ku nafaswujud tina badan kadagingan anyar a kahudangan tina tilas awak.

Kembang flora sareng fauna dunya teu kana tumuruna tina tatanan hiji pribadi Allah; aranjeunna diciptakeun ku pikiran tina manusa. Bagian anu matuh ieu aya hubunganana takdir psikis di waktu ngeunaan kalahiran awak anyar. Salila sateuacana kahirupan nu migawé kungsi kahayang pikeun mangsa, kekerasan, squalor atanapi venom. Ieu kahayang meungkeut ngahijikeun sato jalu sareng awéwé, sareng salajengna dina katurunan. Ku cara kieu manusa parasaan jeung kahayang janten babi, ucing, lauk sareng sato sanés. Sapi, domba, kancil, zebras, kuda sareng anjing anu bénten pisan, sareng mangrupikeun perwujudan kelas anu langkung saé kahayang. Sato henteu ngagaduhan induk dina indéks migawé dina awak manusa, sareng teu gaduh aranjeunnaas. Maranéhna nyaéta parasaan jeung kahayang sareng awakna diwangun ku unsurals. Sababaraha sasatoan ieu kabentuk salami umur manusa, sabada saurna tilar dunya.

Upami saurna dikirim kaluar dina angen, ieu tilas kahayang, dina garbs satona, kedah nurut sauran na. Awak sato di mana aranjeunna aya, maot maot sapertos sato parasaan jeung kahayang hadir dina raraga anu aranjeunna diperyogikeun pikeun awak manusa anyar anu ayeuna diwangun. Sato ieu rupa diwangun kana awak padat anu radian sareng sawaréh kana awak daging, teras engké dina kahirupan dasar pikeun pikiran sapertos anu bentukna sato ieu mangrupikeun éksteriorisasi.

Janten siklus teras-terasan sareng peredaran ti lalaki ka alam ti alam pikeun lalaki dijaga; éta pikiran nyokot wujud dina bentuk sato, sareng nalika ngancurkeun wujud éta indwelling parasaan jeung kahayang milarian sumber tina ayana. Aranjeunna mulang ka suasana psikis diantarana aranjeunna mangrupikeun bagian. Ku cara kieu sato ngirimkeun ti alam ka manusa.

Malformasi, cacat, kasakit sareng disposition kana panyakit anu engké engké kahirupan, diwangun ku unsurals tina kesan kana wujud napas kana awak anu radiant-padat kira-kira éta waktu yen aranjeunna bijil dina daging. Formasi ieu mangrupikeun bentuk of pikiran. Dina tilas kahirupan pengulangan sababaraha pamikiran atanapi tanaga ngadadak konsentrasi sareng dituangkeun kana pamikiran, masihan éta kapang, anu ngajantenkeun kesan Aia. Elementals ayeuna raoskeun tanda anu ditunjukeun dina anu anyar wujud napas sareng ngawangun kana radian padet-teras kana awak daging. Pamikiran ayeuna dipamerkeun dina bagian awak ieu atanapi dihubungkeun sareng pusat anu ngalangkungan pikiran tina jinis tinangtu ieu biasana sumping kana sistem manusa nalika manusa nyangka.

Awak jasmani disiapkeun sareng diwangun dina kaayaan prenatal ku opat kelas unsurals. Numutkeun salaku salah sahiji kelas anu kalebet dina kombinasi éta, manusa dipasihkeun ku kamampuan atanapi kakirangan tangtu anu kaluar dina nonoman na atanapi di taun engké. Dimana seuneu unsurals lumaku, lalaki bakal lincah sareng gancang dina gerakan na; dimana hawa unsurals lumaku, anjeunna bakal anggun, joger, jumper atanapi balapan, sareng tiasa ngalangkung jangkungna tanpa sieun tina ragrag; kana cai unsurals masihan a bogoh pikeun cai, ngojay sareng mandi; bumi unsurals janten anjeunna beurat dina awak, ku anjeun langkung milih tetep dina taneuh anu padet. Ieu opat kelas unsurals digabungkeun dina babandingan anu béda; dimana hiji kelas anu kirang jalma bakal sieun kaayaanana dimana kelas anu kirang bakal parantos dilakukeun pikeun anjeunna.

Janten kakurangan seuneu unsurals sabab sieun seuneu jeung henteu mampuh nungkulan éta sareng bahaya kabeuleum. Kurangna hawa unsurals bakal nyababkeun kasieun jangkung lieur atanapi jangkung mana wae, ningali ka tempat anu jero atanapi jalan dina trestle. Jalma sapertos kitu moal bakal janten penari anu saé atanapi anu saéna gancang. Kurangna cai unsurals janten dibuktikeun ku daek ku cai sareng ku misgivings dimana cai prihatin. Jalma sapertos kitu moal bener-bener mikaresep mandi atanapi ngadamel ngojay anu saé. Kurangna elemen bumi bakal ngabalukarkeun hiji jauh tina darat sareng milarian cai; anjeunna bakal kantos ngalihkeun, melang sareng milarian parobihan.

Numutkeun kana utami atanapi henteuna kelas tangtu unsurals saurang bakal milih atanapi katarik atanapi dipingpin kana hiji pagawean sareng sababaraha peristiwa anu bakal kajadian. Jalma anu janten tukang bomba, calo, pelukis, tukang listrik, pejuang, palaku atanapi ahli astronomi ku cara milih sabab dina éta seuneu unsurals utami. Dina penari, pendaki gunung, aeronaut, atlit, musisi, pujangga sareng penyanyi, unsur hawa tetep. Éta cai unsurals ngadamel lalaki pelaut, nelayan, tukang kapal atanapi tukang masak anu saé. Bumi unsurals ngadamel lalaki pagawé taneuh, panambang, patani atanapi tukang batu.

Opat temperamen na kusabab Prévalénsi Karajinan unsurals tina kelas tinangtu dina damel pribadi. Seuneu unsurals ngajantenkeun lalaki ardent, matak pikaresepeun tur pasea; hawa unsurals ngajantenkeun aranjeunna ngimpi sareng cahaya-cinta; cai unsurals ngajantenkeun aranjeunna marudah, petualang sareng dirobih; sareng bumi unsurals ngajantenkeun aranjeunna beurat, ngagabung sareng materialistik.

Dunya sukses sareng gagalna ditangtukeun sareng yayasan pikeun aranjeunna diwangun kana cikal ku opat kelas ieu unsurals, tina sihir lambang dina wujud napas. Masing-masing kelas unsurals ngagambarkeun lingkup seuneu anu hébat, hawa, cai atanapi bumi; tapi di bumi aya bumi tilu dunya anu sanés subordinat ka dunya fisik, dimana tempat hébat sumanget ngeunaan bumi Bumi, sareng tempat anu paling konkrit wujud tina aturan nya artos. Kanggo hiji gaduh bahan sukses bumi unsurals kedah kuat dina make-up na.

Wangunan awak dina kaayaan prenatal kitu dilakukeun ku unsurals yen pagawean kaluar jasmani zat dina garis dina wujud napas dilakukeun ku sateuacana pamikiran jeung pikiran.

Diantara pangaruh prenatal anu aneh nyaéta anu diusahakeun ku sababaraha jinis mahluk anu ngaleungitkeun diri tina aliran manusa kamajuan. Makhluk ieu mangrupikeun manusa, tapi ngagaduhan prak-prakan na umat manusa. Aranjeunna kaleungitan éta kusabab aranjeunna musuh umat manusa atanapi kusabab aranjeunna murag dihandap level anu tangtu. Darah pikeun getih na kabungahan tina éta, ngalahirkeun kacilakaan pikeun ningali korban sangsara, ngiringan artos ti teu aya gunana atanapi girang di ngarusak kahirupan batur, sareng indulgence seksual anu kaleuleuwihan pikeun seueur kahirupan, bakal nempatkeun hiji kaluar tina aliran. umat manusa.

Teras aya jalma anu henteu bahaya teuing ka batur, tapi anu parantos turun dina standar. Sapertosna mangrupikeun jalma-jalma anu kentel ku nginum alkohol kaleuwihan, ngagunakeun narkotika, atanapi ngalangkungan kaleuleuwihan atanapi teu normal seksualitas. Mahluk ieu kaleungitan bener ngalahir dina bentuk manusa sareng dibahas tina lawang sah ku cara copulasi normal. Aranjeunna tiasa ngan ukur tiasa sumping naha pasangan tiasa ngahijikeun pasangan nalika usum atanapi bari mabok atanapi salami kareseban. Sapasang pasangan sapertos ngarobihkeun makhluk anu aranjeunna ngalangkungan awak, sareng tanggung jawab pikeun nyangking dunya sadunya anu bakal dicegah tina kulawarga manusa kecuali cara pikeun pangakuan. Pangaruh prenatal anu diciptakeun ku mahluk ieu nyababkeun kalakuan rusak ku ibu-ibu.