Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

BAB VI

Destin psikik

bagian 2

Wangun takdir. Pangaruh Prangatal. Kelas genep nasib psikis.

Jenis mimitina takdir psikis, wujud takdir, ngandung pangaruh prenatal anu nyusun awak fisik. Pangaruh ieu nyaéta migawébaheula kahayang bari di sato bentuk, anu ngahiji deui nalika dipundukan pikeun turunanana migawé. Sareng indung turunan mangrupikeun saluran kanggo bentuk sareng endowmen anu lahir. Mangsa jaman pangembangan prenatal ka indung ogé anak pikeun pangaruh ti jagat dunya, pikeun ngalahirkeun nyaéta waktos psikis anu béda.

Jenis kadua takdir psikis, mastikeun takdir psikis, janten nyata saatos lahir, di endowmen sareng kaayaan kaayaan anu migawé jalan di kahirupan. Pangaruh formatif muncul dina taun mimiti, anu sanésna sanés kahirupan; sadayana aya éksteriorisasi of pikiran. Janten datangna rajin, kontén, wani, kesederhanaan, terus terang, sareng anu sabalikna. Dina sababaraha instansi fitur khusus némbongan takdir psikis, sapertos dina kasangaran sareng prématur ngembangkeun fungsi anu aya dina wujud tah kitu. Tapi ti saprak lalaki henteu tiasa maréntahkeunana parasaan jeung kahayang alusna yén aranjeunna henteu ngembangkeun sapanjang jalur ieu. Diantara praktékkeun pikeun mekarkeun pamekaran sapertos mangrupikeun postur sareng engapan dina cara anu tangtu. Aranjeunna biasana mungkas musibah, pikeun gangguan sareng napas fisik mawa gangguan anu jauh. Paranormal alam teu matak kasieun kusabab bahaya ieu; seueur kauntungan anu diturunkeun tina pamekaran anu normal sareng alami tina kakuatan psikic, ayeuna seueur di urang.

Kamampuhan pikeun nangtukeun jenis panyakitna sareng resep kasakit, akuisisi magnetisme pribadi sareng kakawasaan pikeun dudung ku dina peletak leungeun, mangrupakeun kaunggulan anu tiasa diakrésikeun kusabab pangembangan psikis. Sababaraha angkasa dipasihan ka anu ngajelaskeun sagala hal ku hukum tina getaran, sareng pikeun anu percaya yén ngulik warna warna mangrupakeun konci pikeun kakuatan gaib, sareng kanggo anu hoyong janten ahli nujum. Sensing sacara ilaharna anu anu biasana disumputkeun asalna salaku hasil tina kamekaran alami tina rasa tetempoan. Upami pangwangunan prématur atanapi dicabul, nyaéta migawé tinimbang ngadalikeun kakuatan sareng makhluk anu aya dina elemen bakal dikawasa ku aranjeunna.

Agama aya psikis, sareng takdir psikis. Aranjeunna mangaruhan na émosi sareng nyugemakeun kabutuhan sangsara migawé sareng paménta pikeun disalametkeun, nyaéta, yén éta moal binasa saatosna tilar dunya.

Pamaréntah, lembaga, hukum sareng politik umumna takdir psikis, sareng parobahan dinanana akibat réaksi émosional anu kapangaruhan ku aranjeunna. Pesta sumanget teu ngan ukur sosok ucapan; nya éta éntitas anu ngagambarkeun parasaan jeung kahayang tina seueur, ngahiji dina hiji wujud. Kitu ogé aya roh kelas pasti pasti nempel kana konservatisme khusus na prasangka. ieu roh ngadamel gambaran dina astral awak cikal tina hiji anu kagunaan aranjeunna, sareng dugi ka predisposisi orok pikeun pikeun ngalawan institusi anu tangtu. kabiasaan, adat sareng fashions mangrupikeun épékik. Ieu sababaraha aspék na takdir psikis aya hubunganana sareng wujud takdir sareng kelas munggaran sareng kadua takdir psikis, jalma-jalma anu diwangun ku rarasaan ngalangkungan awak sareng perasaan ku migawé tanpa aya hubungan.

Genep kelas mastikeun takdir psikis mangrupikeun sadayana nagara anu subjektif. Ieu, ogé mental sareng takdir noetik, nyaéta interiorizations sareng pangaruhna, anu dihasilkeun kana a migawé ku naon anu tumiba ka awakna dina pesawat fisik.

Sababaraha pangaruh interior tina kelas kahiji, anu mangrupikeun kabungahan jeung nyeri tina kontak fisik, hasilna sareng kapastian. Ieu langsung diganjar sareng hukuman jeung, bari aranjeunna henteu diatur ku hukum pamikiran, aranjeunna hasilna merta. Aranjeunna dianggo pikeun ngadamel atanapi ngalaksanakeun pambayaran sareng ngajarkeun pelajaran. Nalika henteu milu yén henteu tiasa aya learning tanpa mayar sateuacanna, paling aya bisi henteu learning tanpa éta. Salian ti éta, Mayar mangrupikeun bagian tina panyesuaian universal sareng, sabab diwangun ku gaduh kabungahan or nyeri salaku hasil saharita éksteriorisasi dina kajadian fisik, éta moal tiasa dihindari.

Takdir psikik kelas kadua — kabagjaan atanapi kasedihan tanpa kontak fisik — ogé teu tiasa dielakkan.

Kelas katilu aya hubunganana jeung perbawa tina mahluk manusa, nyaoskeun, endowments, parasaannaluri kabecikan jeung kalakuan. Bari make-up tina migawé porsi dina awak dicap dina rudimentary wujud dina Aia, manusa tiasa laksana a bener tina pilihan naha anjeunna bakal ngalebetkeun atanapi tarung ngalawan watekna, disposition sareng kahayang. Ku alatan éta perbawa teu merta hasil tina éksteriorisasi of pamikiran jeung pikiran nyalira. The perbawa dibawa tina baheula kahirupan kagum kana Aia, sareng nalika waktuna, kaayaan sareng tempatna pas, sipat-sipatna bakal ditingali dina tindakan fisik. Balukar psikis muncul ogé dina sababaraha maksiat, sapertos mabok sareng judi, sareng dina nagara psikis tertentu, salaku gelap, pesimis, niat jahat, sieun jeung putus harepan sareng, anu sanésna, sapertos harepan kabungahan, kapercayaan jeung katentreman.

Kelas kaopat tina takdir psikis is sare sareng nagara sejen dimana migawé henteu diendali tina opat indra, sakumaha halusinasi, somnambulism, hipnotis sareng saran diri.

Kelas lima nyaéta tilar dunya jeung prosés na tilar dunya.

Kelas kagenep nyarios ka nagara tilar dunya, (Gbr. VD), kiamat, sa hélem jeung sawarga. ti sawarga nu migawé tilelep tungtungna di kasampurnaan kalanggengan na, asup kana cahaya pesawat tina wujud dunya sareng aya anu ngantosan hubungan sareng awak jasmani anu disiapkeun kanggo eta sareng di mana deui bakal aya deui.

nu takdir psikis tina kelas kaopat, kalima, sareng kagenep teu tiasa dihindari.

Kalayan perkawis awal ieu di takdir psikis salaku dasar, urang ayeuna tiasa neruskeun diskusi anu langkung rinci dina wujud takdir sareng mastikeun takdir psikis.