Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

BAB IV

Operasi hukum ragu

bagian 5

Kumaha exteriorizations tina pamikiran hiji anu dibawa ngeunaan. Ajen hukum. Hastening atanapi reureuh takdir.

Kasusah ieu, ngahalangan éksteriorisasi tina hiji pikiran, parantos dibéréskeun ku cara anu saé ku jalan anu leres tina guratna éksteriorisasi tina unggal pikiran kana kajadian-kajadian, anu muncul dina cara anu saé hukum ngurus ngalaksanakeun fisik zat. Kapastian ngeunaan operasi ieu hukum, sapertos kimia, fisika sareng procreation, kamekaran, panyakit, tilar dunya jeung buruk awak organik, henteu ngahambat; memang kieu pisan hukum subservient kana UU na pikiran.

Marshalling ieu dilakukeun ku agén ti hukum. Saban mahluk mangrupakeun agén ti hukum, tapi henteu unggal anu terang yén éta. Ieu agén meureun unsurals, unit alam tina alam-side; atanapi aranjeunna tiasa di sisi calakan; ieu dibasajankeun Agung AKAL tina jagat bumi, langkung alit Kapinteran, ka Triune Selves, turun ka handap migawé-in-na-awak dina panghandapna mahluk manusa.

diantara eling agén mangrupikeun tilu pesenan ti Kapinteran, masing-masing nami Nyiar, Mikir jeung Tahu, (Gbr. VC); teras aya Selapi Triune anu henteu acan dugi ka panggung hiji AKAL. Salian ti éta aya migawé tina Triune Selves anu ngagaduhan seueur kalemahan, tapi aya waktos sadar yén aranjeunna gaduh bagian anu pasti pikeun nyandak sareng hal anu kudu dilakukeun, di masarakat sareng di pribadi kahirupan. Éta kamungkinan yén lalaki sapertos kitu di masarakat kahirupan nyaéta William Penn, Benjamin Franklin, Alexander Hamilton, Abraham Lincoln, Theodore Roosevelt, Voltaire, Napoleon, Disraeli sareng Lord Shaftesbury; di swasta kahirupan, lalaki sapertos Emerson sareng Kerning sigana parantos aya eling agén tina Triune Selves maranéhanana.

Teras aya agén anu teu sadar hukum, boh daék atanapi henteu daék. Henteu sadar tapi daék nyaéta jalma anu rék lakukeun bener, sapertos Luther; anu hoream mangrupikeun jalma anu néang diri sareng henteu hoyong ngalakukeun nanaon tapi naon anu ngajantenkeun minat sareng aranjeunna maksud, sapertos Richard III, atanapi Henry VIII. Diantara agén ieu deui aya dua rupa, nya éta teu puguh, anu teu puguh, sareng sapertos anu leres-leres sareng aktip ngalaksanakeun maksiat.

Sadaya agén ieu, eling ogé teu sadar, menduduki kalungguhanana sabab parantos dicandak ku aranjeunna pamikiran. nu migawé tina Triune Selves ngoperasikeun mékanisme; agén teu sadar wujud bagian tina manusa na dianggo pikeun tungtung na hukum pamikiran bari aranjeunna ngalakukeun sorangan rencana. Agén teu sadar ogé sadar, salawasna gaduh pilihan naon anu bakal dipikahoyong sareng henteu dilakukeun. Nero, Attila, Pizarro, Genghis Khan, sareng host hina anu kejam mangrupikeun agén ti éta hukum as takdir; kitu mangrupikeun pikét anu ngagambar dompét sareng tukang rajapati anu ngahalangan niupna. Sadaya kabiasaan ngalaksanakeun dirina sorangan rencana, teu jelaskeun batur. Sapertos ieu mangrupikeun bagian tina mesin bagian hukum. Éta henteu hartosna aranjeunna pantes kiridit naon, atanapi bakal dibeda-bawa pikeun maok, korupsi atanapi pembunuhan. Motifna sareng kahayang dianggo dina administrasi calakan, sapertos macan anu ngahakan murangkalih murangkalih murangkalih anu nyababkeun hiji buruh.

Nu mahluk dina alam-side dimana aya agén tina hukum aya dina opat elemen tina lingkup bumi. Makhluk dina bagian anu henteu kawéntar ka alam dunya biasana henteu janten manifestasi na dulur jeung manusa. Aranjeunna dibéré ngaran elemen luhur, ngabedakeun aranjeunna tina unsurals, ageung sareng alit, dina bagian anu kawujud tina alam.

ieu elemen luhur diucapkeun salaku malaikat sareng archangels sareng pangawasa pikeun opat elemen. Pikeun aranjeunna éta rencana ti alam dunya digariskeun ku Triune Selves dina kaayaan Agung Triune Diri tina alam; jeung elemen luhur masihan arahan supados dibales ku anu langkung handap. Aya anu Agung Triune Diri tina alam hadir dina anu unmanifested sareng kawujud, anu ngajaga dina persatuan sareng dulur sadaya Triune Selves anu lengkep dina alam dunya. The elemen luhur disebut kana ayana ku Triune Selves; aranjeunna murni, teu dirawat ku hawa nafsu atanapi cita-cita di dunya. Aranjeunna ngabales sampurna kana Triune Selves lengkep anu aranjeunna nyembah tapi henteu raos. The elemen luhur ngawula ka maksud tina Triune Selves ieu pikeun ngadalikeun unsur dewa; aranjeunna perantara sareng utusan pikeun aranjeunna tina Triune Selves lengkep. Dina siklus khusus dina siklus manusa, nyaéta elemen luhur, hiji atanapi langkung, tiasa katingali kana hiji jalma atanapi ka jumlah tina jalma, pikeun ngaluarkeun pesenan ka manusa sakumaha anu datang ti Allah tina hal anu khusus agama jalma-jalma ieu percanten. Dina krisis-krisis sawaréh nagara, utusan élemén ieu tiasa muncul sareng ngarobih kursus-kursus kajadian.

Aranjeunna ngan ukur alam mahluk anu asalna dina cahaya of hiji AKAL, tanpa manusa salaku go-betweens. Aranjeunna bénten ti migawé dina yén aranjeunna polah leres numutkeun anu pangsaéna dina cahaya tur moal tiasa nganggo cahaya pikeun diri. Aranjeunna, sareng moal tiasa langkung ti, utusan Bumi cahaya.

nu elemen handap aya opat kelompok, dingaranan kausal, portal, wujud jeung struktur unsurals, sadayana di bagian anu diturunkeun tina jagat bumi, unggal kelompok anu ngagaduhan di dinya unsurals tina seuneu, hawa, cai sareng bumi. Sabab unsurals milik ciptaan sareng ngalaksanakeun sagala hal anu aya, sareng oge ngancurkeun aranjeunna; aranjeunna anu ngabalukarkeun parobahan dina zat sareng dina struktur. Warta portal unsurals aduk hal-hal dina alam sareng tetep kaayaan tetep angger dina sagala hal. wujud unsurals ngayakeun hal babarengan nalika aranjeunna katingali alam. Tilu kelompok ieu ngalakukeun sagala hal anu katingali alam, tapi teu tiasa katingali. Aranjeunna lakukeunana pagawean dina struktur anu diwangun ku kelompok kaopat. Struktur na unsurals, dina jisim kuring, mangrupikeun semu bentuk tina hal. Éta mangrupikeun tukang sareng mangrupikeun struktur alam semesta anu katingali. Aranjeunna ngadamel hal padet. Éta permukaan. Ku déskripsi ieu sababaraha kagiatan anu elemen handap anu ditingalikeun. Sareng masing-masing unsur anu a unit alam unsur anu ayana.

Sagala hal materialna diproduksi, diropéa, robih, dirusak sareng diproduksi ku unsurals tina opat kelompok ieu. The zat-force sphere bumi aya dina handapeun aturan unsur Bumi anu hébat sumanget; jeung dina kaayaanna masing-masing unsur aya dina kaayaan aturan anu penting Allah, nu Allah tina Seuneu, dina Allah tina hawa, anu Allah tina Cai sareng Allah Bumi, anu henteu aya waé waé agama sareng henteu disembah. Dina unggal ieu dewa mangrupikeun unsur-unsur dasar dina hierarki, di antara na Allah tina elemen, ngirangan kakuatan tina anu hébat dugi ka infinitesimal. Aya Gusti anu agung tina seuneu, anu tiasa nyababkeun kerak bumi ku seuneu, sareng unsur dasar tina demam bacillus, kalebet salah sahiji hierarki na. Sagala operasi tina alam dibawa ku unsurals dina pamaréntahanana anu nampi rencana ti elemen luhur handapeun arah hiji AKAL tina lingkup bumi. Operasi ieu dipandu ku hiji AKAL nurutkeun definite umum rencana. Jadi unsurals nyalametkeun, kacilakaan, kasakit, sukses, artos sareng pasea pikeun individu, sareng bencana umum, badai, gempa, lapar, wabah sareng jaman opulence.

A pikiran dikaluarkeun datang ka kabaran unsurals dina kahirupan dunya. Sora anu henteu nganggo sora ngan ukurkeun sababaraha anu pas kana rencana sareng aya diperyogikeun kahirupan. Teras pikiran hurung dina wujud dunya. Tuh unsurals pasihkeun wujud. Teras sumping ka dunya fisik, dimana opat paréntah bumi unsurals ngawitan masihan materialitas pikeun na wujud. nu unsurals anu masihan fisikitas ieu didamel ngaliwatan awak manusa. Dimimitian anu dilakukeun dina cahaya tah kitu dina uteuk anu nyauran sareng narik sumringah, astral zat. Maka jantung sareng paru-paru, pada kahirupan pesawat, damel sareng otak, ngabeungkeut sareng ngarobih partikel anu sumebarna zat kana lapang. Ginjel sareng adrénal, dina wujud pesawat, tarik berangal zat kana kaayaan cairan sareng tahan kitu. Ahirna, organ sistem pencernaan ngumpulkeun cairan zat kana kaayaan sélular atanapi padet. The wujud napasNgaliwatan napas, ngatur sareng koordinat workings ieu sareng épékna sahingga ngahasilkeun fisikna pikiran, anu bakal eksteriorisasi engké dina konplik waktu, kaayaan sareng tempat salaku kalakuan, hiji barang atanapi hiji kajadian. Ieu anu leres dimana pikiran tina hiji manusa ngan ukur aktip, dimana ogé pikiran tina rébuan kalebet dina éksteriorisasi. Ku cara kieu sadayana di dunya fisik dibawa. Satiap struktur anu diwangun, unggal lembaga anu didirikeun, unggal hukum anu diresmikeun, sadaya kajadian di umum sareng swasta kahirupan, anu sacara exterioralisasi.

Kaluar tina pikiran sayogi, sababaraha dipilih pikeun némbongan wujud, anu sanés sering nyumbang kana éta. Pamilihan kalakuan naon anu dihasilkeun sacara fisik teu tiasa dilakukeun ku unsurals, pikeun teu salah aya anu calakan. Seleksina dilakukeun ku Triune Selves numutkeun dina hukum sareng dumasar kemungkinan anu diidinan ku watesan dina waktu sareng tempat sareng kaayaan anu parantos aya, sareng anu di akuratan na unsurals ngalaksanakeun penawaran Selendang Triune, sareng dina cara ieu tiasa ngayakeun tindak-tanduk sacara alami sareng ngamekarkeun tina kaayaan anu parantos aya.

Masing-masing lalaki ngagaduhan deui seueur pikiran anu parantos dipasihkeun wujud, sareng seueur deui deui anu gaduh wujud sareng thronging dina pesawat fisik tapi teu acan dibere ekspresi fisik. The Selung Triune administering the hukum sareng marshalling tatanan na éksteriorisasi tina épék, kedah nahan pesawat radian-fisik sumanget seueur tindakan sareng peristiwa anu bakal muncul nalika tempatna, waktu sareng idin kaayaan.

Saurang lalaki ngagancangkeun atanapi postpones éksteriorisasi ngeunaan kapungkur pikiran ku umumna sikep méntal jeung pasti susunan méntal sakumaha anu tangtu kana tindakan. Sagala hal anu saluyu sareng kursus anu ditarikna naha aranjeunna diayakeun lami atanapi pondok waktu. Milikna pamikiran sareng lakonan ngadamel waktu, tempat sareng kaayaan pikeun kajadian-kajadian anu bakal kajadian ka anjeunna. Anjeunna tiasa mundur éksteriorisasi nya pikiran ku nyobian ngaleungitkeun kajadian anu ngancem salaku akibat alami, sakumaha anjeunna tiasa ngiringan sidang di pangadilan atanapi janjian pikeun nambutkeun kreditor. Anjeunna tiasa ditunda ku ngarencanakeun, tapi sanaos saurang manusa tiasa nahan kajadian anu bakal datang anjeunna teu tiasa nyingkahanana salamina. Upami anjeunna sukses dina nundung naon anu pikaresepeun pikeun anjeunna, anjeunna campur sareng Triune Selves anu nyusun lampah na unsurals sareng saha anu ningali kana datangna kajadian dina waktos anu ditangtoskeun waktu, tempat sareng kaayaan. Upami anjeunna suksés, seueur waé anu disababkeun ku anjeunna dikumpulkeun. Éta kacenderungan énergi anu dikumpulkeun pikeun ningkatkeun tekananana. Langkung lila anjeunna terus na nampi anu langkung ageung nyaéta tekanan, dugi ka kakuatan-kakuatan elemen anu ageung tiasa kaganggu, sareng aranjeunna ngaréspon anjeunna sareng bakal maksa anjeunna ngadamel pambukaan anu akumulasi. takdir bakal tuang dina anjeunna.

Unggal anu terang sakumaha seueur na takdir sakumaha anu diperyogikeun. Nasibna anu hadé anjeunna teu terang langkung ti éta, kusabab kanyaho kana hal anu pikaresepeun anu bakal kajantenan tiasa nyegah anjeunna ngalakukeun ayeuna kawajiban, sareng kanyahoan anu cocog pikeun datang anu bakal nyababkeun anjeunna teu miroskeunana. Sadaya anu dipikabutuh pikeun hiji uninga nyaéta hadirna kawajiban. Anjeunna tiasa salawasna terang upami anjeunna ngaharep. kawajiban nyaéta bagian tina-nya takdir dipilih ku na Triune Self ti sadayana anu kapungkur, anu anjeunna kedah diusir dina ayeuna. Milikna Triune Self marshalled baheula na ayeuna sareng sababaraha masa depan na takdir ku kituna sadayana tilu konvergét kana kawajiban tina momen ayeuna. Upami saurang nolak ngalakukeunana kawajiban, anjeunna ngan ukur nundung; éta kedah dilakukeun ku anjeunna dina waktu. Prestasi na kawajiban muka jalan ka anu sanés tugas ngarah kana widang anu langkung ageung. Janten prestasi daék kawajiban ngamungkinkeun anjeunna ningali na tugas langkung jelas sareng langkung terang dina kaayaan cahaya tina intelijen.