THE

WORD

Jurig anu pernah kungsi lalaki

(Dituluykeun)

Hantu Anu janten Lalaki

JAMIS hantu, hantu anu henteu pernah janten lalaki, pasti, dina épolusi, janten lalaki.

Hantu, salaku sakabeh hal sareng mahluk handapeun kaayaan manusa, ngadesek kana sareng nuju ka lalaki. Pikeun ngalangkungan kaayaan manusa sadaya kedah ngalangkungan janten mahluk-mahluk anu langkung luhur. Anu pangluhurna makhluk anu aya hubunganana sareng évolusi, sakumaha manusa ogé tiasa ngémutan aranjeunna, nyaéta kapinteran. Aranjeunna mangrupakeun entitas anu parantos sampurna, sabagianana di ahir évolusi sateuacana, anu sanés dina waktos ayeuna. Di sisi panangan aranjeunna aya pedoman di sadaya alam, tina makhluk anu aya dina kaayaan maranéhna. Manusa mangrupikeun pikiran sareng nangtung diantara anu éntitas tanpa pikiran sareng kecerdasan pangluhurna. Malahan pangluhurna mahluk-jalma tanpa kapikiran, nyaéta, hantu paling luhur anu henteu pernah janten lalaki, kedah aya salaku manusa sateuacan aranjeunna tiasa janten kapinteran.

Poko hantu anu teu pernah aya lalaki murag dina dua bagean anu lega: hiji, unsur-unsur dina alam unsur; anu sanésna, hubunganna pikeun lalaki sareng kawajiban manusa ka aranjeunna. Anjeunna sadar kana aranjeunna atanapi tina hubunganana ka anjeunna, ngan ukur dina kasus anu luar biasa, sapertos nalika sederhana sareng caket kana alam, anjeunna janten sadar kana sababaraha perbuatannana bari panca indra na teu dirobih ku peradaban, atanapi nalika anjeunna ngalakukeun sihir; atanapi nalika anjeunna alami paranormal. Hantu alam mangrupikeun mahluk dina unsur. Ngaliwatan makhluk ieu damel kakuatan alam. A gaya nyaéta sisi aktif hiji unsur, hiji elemen négatip tina hiji gaya. Unsur-unsur dasar ieu dibagi dua aspék kakuatan elemen, anu sipatna. Aya alam dunya sareng saluareun éta, opat alam sapertos kitu. Bagian anu panghandapna mangrupikeun dunya bumi, sareng manusa teu terang nanaon saluareun aspék anu diturunkeun tina éta. Sisi anu nyata anu henteu kawerna sareng henteu kawéntar bumi lebar ngalingkup di dunya anu langkung luhur, dunya cai; yén dunya aya di dunya hawa; sadaya tilu aya di dunya seuneu. Opat dunya ieu diucapkeun salaku lingkungan unsur masing-masing. Opat spheres silih tembus dina lingkung bumi. Anu janten unsur dasar tina opat spheres ieu ngan ukur disebat manusa ngan ukur nalika aranjeunna bijil, upami sadayana, di lingkup bumi. Masing-masing mahluk dina unsur ieu ngarambat hakekat tilu elemen anu sanésna; tapi sifatna kakuatan sareng unsurna didominasi batur di dinya. Lantaran éta di bumi bumi elemen nyarioskeun ka batur kalayan kakuatan anu langkung ageung. Unsur anu henteu kadaptar nyaéta rupa-rupa, rupa-rupa rupa-rupa saluareun kecap. Sadaya alam ieu sareng makhluk anu teu kaétang tiasa digarap dina rencana anu antukna menurunkeun sadaya mahluk kana kasarna sisi bumi anu nyata, sareng ti harita ngamungkinkeun évolusi di alam dunya.

Masing-masing jagat kedah dipahami dina dua aspék, hiji kana alam sareng pikiran sanés. Sora, salaku unsur-kakuatan, diparéntah ku dewa unsur anu hébat, dimana déwa-déwa anu leuwih leutik. Sagala unsur dina lingkung anu aya, nalika éta aya, dina hierarki handapeun sareng di sareng dewa hébat ieu, ngirangan kakuatan sareng pentingna sacara infinitesimally. Dina unsur anu elemen nyandak wujud; nalika aranjeunna kaleungitan yén aranjeunna deui tina unsur. Unsur penting ieu sareng hostana alam. Dewa unsur ieu mangrupikeun kecerdasan balung, sareng hierarki derajat anu langkung rendah. Sababaraha ieu mangrupikeun pamikiran anu sampurna sareng épolusi sateuacana anu tetep pikeun nungtun sareng ngatur pamaréntahan manusa sareng hantu anu sanés janten lalaki, dina henteu kakirangan sareng évolusi siklus ayeuna. Sakumaha manusa tiasa terang, kapinteran ngagaduhan rencana bumi sareng prosés-prosés na, sareng mangrupikeun panyayun hukum, sareng hukum éta, sakali dirumuskeun, éntitas unsur kabeungkeut sapertos anu disebut operasi alam. takdir, cara-cara Providence, karma. Ti révolusi planét sareng kasuksésan musim dugi ka formasi awan usum panas, tina mekar kembang dugi ka lahir hiji manusa, tina kamakmuran ka hama sareng bencana, sadayana dilaksanakeun ku unsur-unsur handapeun kakawasaannana. pikeun saha, kumaha ogé, watesna diatur ku intelektual. Ku sabab kitu interaksi, kakuatan sareng makhluk alam, sareng pikiran.

Unsur sareng kakuatan alam luar gaduh pusat dina awak manusa. Awakna mangrupikeun bagian tina alam, diwangun ku unsur-unsur tina opat kelas, sahingga hartosna ku, salaku pikiran, sumping sareng kontak alam hantu. Éta kacenderungan sadaya hantu nyaéta nuju ka awak manusa. Pikeun dina unsur sorangan moal aya jurig anu sanggup mekarkeun. Éta ngan ukur tiasa maju nalika ngahubungan sareng unsur-unsur sanés nalika aranjeunna kéngingkeun, sapertos hantu, dina awak manusa. Demi hakekat unsur, ngan ukur boga kahayang sareng kahirupan, henteu aya pikiran. Mesen handap unsur milari sensasi sareng senang, henteu aya deui. Langkung maju milarian hubungan sareng manusa, sareng ngagaduhan diri salaku awak manusa, anu di jerona aranjeunna tiasa terang ku pikir, janten kendaraan pikiran, sareng tungtungna janten pikiran.

Di dieu subjekna dipaling tina unsur-unsur dina alam dunya nepi ka divisi kadua, hubungan manusa sareng unsur-unsur. Panca indra mangrupikeun unsur-unsur. Masing-masing akal mangrupikeun aspék anu diciptakeun, dipersonalisasi tina hiji unsur, sedengkeun barang di luar mangrupikeun bagian tina unsur impersonal. Manawi tiasa ngahubungan alam kusabab, rasa sareng obyékna mangrupikeun bagian tina unsur anu sami, sareng unggal organ awakna mangrupikeun bagian anu teu disengaji tanpa, sareng manajer umum awakna nyaéta unsur manusa anu diwangun ku unsur manusa. pribadi tina opat unsur. Éta pangcaketna sareng anu caket evolusi janten pikiran. Tujuan sadaya alam pikeun janten elemen anu manusa, sareng upami éta henteu mungkin sahenteuna janten raos, organ, bagian dina unsur dasar manusa. Unsur dasar manusa nyaéta panguasa awak sareng pakait sareng pamaréntahan sénsor. Di jero éta mangrupikeun unsur-unsur awak anu langkung handap sareng henteu pati, sabab henteu kaéndahanna unsur-unsur anu langkung handap nyaéta sareng dewa gusti. Sagala unsur anu langkung ageung didorong kana kaayaan unsur manusa. Aliran teu kakirangan sareng aliran évolusi ngéngingkeun unsur manusa. Aya kontak dilakukeun antara alam sareng pikiran. Lalaki parantos ngawangun unsur nyalira salami ageung teu kaétang sareng nyampurnakeunana nalika nitis na, pikeun ngangkat éta dugi ka janten sadar. Ieu mangrupikeun hak istimewa na ogé namina.

Rupa-rupa unsur anu tiasa dipangaruhan ku manusa, dugi ka wates bumi. Salah sahiji jenis ieu, anu disebut Elemental Luhur, nyaéta sifat anu idéal. Éta mangrupikeun sisi bumi anu henteu kagum, sareng henteu biasana ngahubungi lalaki. Upami aranjeunna ngalakukeunana muncul salaku malaikat atanapi satengah dewa. Pikeun aranjeunna rencana dunya digariskeun ku kapinteran, sareng aranjeunna ngokolakeun hukum sareng masihan rencana sareng arah pikeun rupa elemen séjén, anu disebut Elementor Handap, kanggo dieksekusi. Handap ieu mangrupikeun tilu kelompok, sabab, formal, sareng portal, masing-masing gaduh di dinya unsur-unsur seuneu, hawa, cai sareng bumi. Sagala hal materialna diproduksi, diropéa, robih, dirusak, diproduksi ku aranjeunna. Anu ngagimbung anu langkung maju sareng ngalangkungan manusa, aranjeunna ngadesek anjeunna kana sagala jinis kaleuleuwihan sareng pikagumbiraeun, sareng ngalangkungan anjeunna aranjeunna ngalaman sensasi, naha dina kénginganana atanapi masalah na. Langkung maju, langkung hadé pesenan élemén anu langkung handap, ngajauhan manusa.

Awak unggal manusa tuluy pokus. Pikeun ieu hantu alam anu terus-terusan ditarik tina unsur-unsurna, sareng kaluarna ieu teras-terasan teras-terasan deui ka unsurna. Aranjeunna ngalangkungan unsur-unsur anu mangrupikeun panca indra, sistem, organ, dina awak manusa. Nalika aranjeunna nembus aranjeunna kagum kalayan lingkunganana. Dilahirkeun liwat awakna aranjeunna dicap ku panyakit atanapi kasusna kabiasaanna, kalayan sifat jahat atanapi naturalness tina kahayang, kalayan kaayaan sareng pamekaran pikiran, sareng kalayan motif anu aya dina kahirupan, aranjeunna ngahubungi. Sadaya ieu ngijinkeun perencanaan rencana taneuh, gumantung kana hak pilihan manusa, nganggo akal dina jalanna. Ku kituna anjeunna, sadar atanapi teu sadar sareng kalayan retrogresi siklik sareng kamajuan, ngabantosan ngalaksanakeun évolusi nyalira, tina elemenna, sareng hantu-hantu anu henteu kantos janten lalaki. Saluran kahiji sareng anu terakhir sareng hiji-hijina nyaéta unsur manusa. Hubungan ieu antara unsur-unsur sareng dirina manusa biasana teu sadar, kusabab alesan yén anjeunna henteu ngaraos hantu alam, panca indra na kabawa dugi ka permukaan ngan ukur pedalaman sareng hakekat tina hal, sareng kusabab partisi misah manusa sareng unsur dasar.

Nanging, lalaki panginten hubungan sareng elemen. Sababaraha hubungan ieu milik ka alam sihir. Éta mangrupikeun nami anu dipasihkeun pikeun ngokolakeun prosés alami pikeun wasiat hiji. Karya pamustunganana asalna deui gangguan sareng alam éksternal ngalangkungan organ-organ sareng sistem unsur manusa sareng hiji awak fisik séhat. Dina rentang sihir sapertos nyaéta panyembuhan panyakit, ngiringan sareng mawa sareng nyusun batu ageung kana struktur, naék kana hawa, ngajantenkeun batu mulia, nubuakeun peristiwa-peristiwa masa depan, ngadamel kaca spion, manggihkeun harta, ngajantenkeun diri teu katingali, sareng prakna tina sihir hideung, sareng ibadah Iblis. Di handapeun sirah sihir ngarobih élmu tandatangan sareng anjing laut, surat sareng nami, jimat sareng talismans, sareng kumaha kakuatanna ngabeungkeut, nahan sareng mekarkeun unsur-unsur. Sadaya ieu, kumaha ogé, aya dina wates hukum karma pang luhur, anu ogé ngalaksanakeun perbuatan unsur-unsur dina ngalaksanakeun kutukan sareng berkah. Instansi anu sanés nyaéta sihir hantu nyaéta: ngariung unsur-unsur pikeun nyababkeun barang-barang anu henteu hirup sareng paréntah hantu ieu damel, sareng nyababkeun sapu pikeun nyapu, kapal-kapal kanggo mindahkeun, gerabak; kreasi familiars ku ahli alchemist pikeun layanan pribadi sareng bantosan dina prosés alchemical na; ngagunakeun simpati sareng antipathy elemen, pikeun penyembuhan atanapi bedeviling.

Hubungan sareng hantu alam teras aya dina kasus dimana teu aya operasi sakti, sareng hantu damel ngiringan hawa nafsu sareng kasempetan anu ditawarkeun ku manusa. Sapertosna mangrupikeun tindak-tanduk hantu anu matak impian, kasus incubi sareng succubi, obsesi, sareng nasib hantu sareng hantu jahat. Tangtosna, bahaya sareng liabilitas hadir nampi jasa sareng kado ti hantu sanajan ngan ukur hajat, sanaos bahya kirang ti dina kasus nyepengkeun pamikiran dina "konfirmasi" atanapi "panolakan," sareng prakték sihir. Sapertos ieu mangrupikeun hubungan anu mungkin antara manusa sareng elemen. Kanyataan dina kaayaan legenda ngeunaan pergaulan sareng union seksual fisik manusa sareng elemen, ngakibatkeun jihat kumaha hantu anu henteu kantos janten lalaki.

ONCE langkung seueur, tujuan di jagat raya sadayana ngémutan diri handapeun pagelaran alam sareng pikiran. Alam diwangun ku opat unsur. Pikiran sanés mangrupikeun unsur. Sadayana mangrupikeun bagian tina alam atanapi pikiran. Sadaya anu henteu meta sahenteuna sakedik gelar tina intelijen nyaéta alam; sagala anu tindakan sareng sababaraha tingkat intelektual mangrupikeun pikiran. Alam mangrupikeun refleksi batin. Dina rasa sanésna mangrupikeun sipat kalangkang pikiran. (Tingali nu kecap, Vol. 13, Nos. 1, 2, 3, 4, 5.) Alam sacara henteu bolos, teu évolusionér; pikiran téh évolusionér. Sadaya anu di alam janten hubungan sareng pikiran, évolusionér, nyaéta, terus-terusan mekar ti handap, jadi anu langkung luhur. Matéri anu teras disaring tina panggung ka panggung, dugi ka kamungkinan pikeun ngajantenkeun masalah sareng pikiran. Hal ieu dilakukeun heula ku hubunganna zat sareng pikiran, teras ku nitis ménu janten bentuk busana tina masalah éta, anu mana pikeun umur-umur aya hubunganna nalika reinkarnasi na. Kalayan awak sapertos kitu pikiran mangrupikeun sareng dianggo kana alam. Alam nyababkeun kana wujud sareng dijalankeun sareng digedékeun ku akal, sadayana dina awak manusa. Pikiran teu hasil ieu ngalangkungan awak manusa. Karya didamel kana alam, nyéta unsur-unsur, sedengkeun alam beredar dina rohangan, sareng siklus dina waktosna.

Proses sirkulasi unsur teu tiasa kahartos kecuali ide ukuran unsurna dipeungpeuk. Leutik na leutik aya dulur. Nu leutik tiasa janten ageung, ageung alit. Anu mana waé anu permanén sareng penting nyaéta unit pamungkas. Unsur-unsur ti opat alam dunya anu ngaluncurkeun ngaliwatan sisi bumi anu diturunkeun dina awak manusa dina aliran anu stabil, ti saprak awakna katimu dugi ka pupusna. Unsur-unsur asup kana sinar panonpoé anu anjeunna nyerep, hawa anjeunna ngambekan sareng katuangan cair sareng padet. Unsur ieu salaku unsur dasar ogé ngalangkungan sababaraha sistem dina awakna; anu generative, engapan, sirkulasi sareng pencernaan mangrupikeun saluran utama dimana anjeunna damel sareng unsur-unsur kasebut. Aranjeunna datangna ogé ngalaksanakeun panca indra sareng sadaya organ awakna. Aranjeunna sumping sareng aranjeunna nuju. Nalika nembus awak kanggo waktu anu singget atanapi lami, aranjeunna nampi kesan ti jero pikiran. Pikiran henteu ngémutan aranjeunna langsung, sabab teu tiasa langsung ngahubungi sareng pikiran. Éta kagum liwat unsur manusa. Ketenangan, pikagumbiraeun, nyeri, hariwang, mangaruhan kana unsur manusa; anu nyambungkeun sareng pikiran; aksi tina pikiran datang deui ka unsur manusa; sareng anu ngingetkeun unsur-unsur anu langkung rendah dina jalanna ngalangkunganana. Unsur-unsur teras ngantepkeun elemen manusa sareng ngiderkeun digabungkeun sareng unsur-unsur sanés atanapi nyalira ngalangkungan bumi, cai, hawa sareng dunya seuneu, ngalangkungan mineral, sayur, sareng karajaan sato, balik deui sareng unsur-unsur halus deui deui ngaliwatan karajaan-karajaan, sakapeung kabeungkeut dina tuangeun, sakapeung bébas, sapertos hawa atanapi sinar panonpoé, tapi biasana dina aliran alam anu kantos, dugi ka aranjeunna uih deui ka manusa. Éta mawa tayangan ti manusa sapanjang sagala kurunna pikeun ngiringan elemen sareng ngaliwatan karajaan alam sareng ngaliwatan manusa, sanés ti anu masihan aranjeunna gambaran asli. Éméntasi unsur-unsur ieu dilangkungan sapanjang jaman.

Cara pikeun elemen anu ngiderkeun unsur nyaéta salaku unsur. Perkara ngeunaan unsur-unsur butuh salaku elemen. Formulirna tiasa masihan sakedik atanapi dua umur atanapi kanggo umur, tapi pamustunganana rusak sareng ngabébaskeun. Sadaya anu sésana nyaéta unit pamungkas; anu henteu tiasa direcah atanapi dilubur atanapi sadayana musnah. Bédana antara unit utama unsur sareng unit pamungkas manusa nyaéta, nyaéta yén manusa ngawangun deui bentukna tina siki sorangan, tapi tina unsur henteu aya dasar tina hiji unsur anu tiasa diwangun deui. Unsur dasar kedah ngagaduhan bentuk anu dipasihkeun. Anu tetep aya mangrupikeun unit pamungkas.

Sirkulasi tuluy unsur-unsur diteruskeun, kalolobaanana aya dina bentuk unsur-unsur. Bentuk ieu saatos waktos dibubarkeun, unsur-unsur anu kaserep kana unsur-unsurna, tanpa ninggalkeun kuman atanapi bahkan diri sorangan. Moal aya kamajuan, henteu aya kakuatan, teu aya évolusi, upami éta sanés pikeun faktor anu sanés. Naon hubungan nyambungkeun antara bentuk unsur? Éta mangrupikeun unit pangpentingna dimana masalah ieu dibentuk salaku unsur dasar. (Tingali nu kecap, Vol. 15, Hirup Salawasna, hal 194-198.)

Hijian pamungkas nyaéta numbu. Éta mangrupikeun anu ngamungkinkeun perkara pikeun dikelompokkeun salaku bentuk di jerona atanapi dina jerona. Ukuran sareng dimensi dihapus tina konsepsi unit pamungkas. Sakali unsur nyandak wujud sareng wujud wujud unsur anu paling primitif, mirip kana unsur anu henteu dirobih sareng pikeun alam anu bédana dibédakeun, masalah perkawis perkawis unit pamungkas. Hijian pamungkas hasilna dimungkinkeun sareng tetep saenggeus bentukna dibubarkeun sareng unsur anu balik deui dina kaayaan anu teu pikasieuneun. Hijian pamungkas dirobah ku naon anu parantos diangkat. Henteu aya jejak identitas dina masalah anu boga unsur anu henteu aya. Sanés gaduh identitas sadar sadar tina unit pamungkas. Hijian pamungkas teu tiasa dirusak atanapi dialungkeun, sapertos wujud unsur dasarna. Saatos sababaraha waktos perkawis anu sanés di sakurilingeun mangrupikeun conto-gaya kakuatan-unsur anu sanés dina hiji unsur. Formulir ieu dibebaskeun saatos waktos, masalah anu halus pikeun unsur na; unit pamungkas dirobih, sareng janten tandakan kaayaan kamajuan sanés. Hijian pamungkas sacara bertahap sareng sacara infinitesimally dirobih ku seueur grup perkawis halus di sekitarna, nyaéta, ku ayana unit pamungkas dina unsur-unsur. Éta ngumbara karajaan mineral, sayuran, sato, sareng manusa, sareng dirobih nalika nganjang. Pas ngalangkungan hiji unsur anu ngaliwatan unsur-unsur anu handap sareng tungtungna ngahontal kaayaan unsur anu saluyu pikeun janten manusa. Aya nalika parobihan ieu, dimana, kumaha ogé, tetep janten unit pamungkas, anu aya anu kagum kana anu ngadorongana. Daya nyetir tempatna sorangan, tetep aya dina aspék anu aktif, nyaéta roh. Kahayang kosmis mangrupikeun énergi luar anu mangaruhan kana batin, nyaéta sumanget. Sumanget nyetir ieu dina unit pamungkas sami anu nyababkeun pesenan unsur-unsur anu handap pikeun mikaresep sareng pikaresep kalayan pikagumbiraeun ku cara ngagem saraf. Semangat anu nyetir anu sami nyababkeun pamustunganana henteu resep atanapi suksés kalayan kasenangan sareng olahraga ieu, sareng ngajantenkeun unsur-unsur ngaharepkeun anu séjén, pikeun aranjeunna henteu kajantenan, sisi manusa, sisi abadi. Nalika kahayang anu kabeneran pikeun kalanggengan awakna dina unit pamungkas éta terwujud dina unsur kelas anu langkung hadé sareng hasrat ieu ngajantenkeun baris janten manusa.

Parobihan bertahap dina makeup tina elemen anu ngajelaskeun kahayang. Pikeun hantu dina fase-fase lemah dibéré; aranjeunna henteu ngagaduhan bentuk sorangan. Ieu hantu mangrupikeun kahirupan. Aranjeunna ngagaduhan kahirupan, sareng dibere bentuk. Éta dipindahkeun ku dorongan alam, nyaéta, kaseueus kosmis, sakumaha dilambangkeun ku unsur anu sipatna. Ku sirkulasi ngaliwatan jasad fisik tina opat karajaan, unit pamungkas dina jurig na maju ti tahap primitip dugi ka anu langkung luhur. Nalika hantu beredar datang kana awak sato aranjeunna nyabak hasrat, sareng kahayang najis-laun awakened dina aranjeunna, sareng dina unit pamungkas na. Kahayangna téh béda-béda jinisna luyu sareng tujuan kahayang sareng hakekatna. Nalika hantu ngiderkeun hiji pigura manusa, langkung seueur manpanan, sabab dina manusa aya gelombang anu langkung handap tina hawa anu langkung handap sareng anu langkung luhur anu ngagoler dina siklus. Kahayang lalaki pangaruh klasifikasi hantu kana pesenan anu langkung handap sareng langkung saé, anu langkung saé nyaéta jalma-jalma anu aya barisan pikeun lalaki; nu handapna henteu acan aya dina jalur, aranjeunna ngan ukur sensasi sareng senang. Langkung saé aya barisan sabab milarian henteu ngan ukur sensasi, tapi anggo hoyong janten abadi. Anu aya dina garisna aya periode eksistensi sareng bentukna. Nalika hiji tungtungna ditunda an na unsur teu aya wujud. Di dinya katingal aya bédana ti manusa. Pikeun nalika bentuk manusa janten dissipated pupus, aya anu tetep anu ngawangun deui badan anu sanés pikeun sorangan sareng pikeun pikiran ngaliwat. Unsur anu saluyu pikeun janten manusa anu kéngingkeun yén hiji hal, sabab ngan ukur ngalangkungan anu hiji hal éta tiasa nganggur.

Kituna unit pamungkas maju sarta meunang ka titik di mana manusa biasa jadi distasteful kana eta. Pikeun manusa biasa bisa furnish ka unsur nanaon tapi sensasi jeung senang. Aranjeunna olahraga pikeun elementals. Aranjeunna teu tiasa ngahubungkeun unsur-unsur sareng pamikiran tanggung jawab sareng kalanggengan, sabab manusa biasa henteu gaduh pamikiran sapertos kitu, henteu paduli naon profesina sareng kapercayaan buta. Diantara unsur-unsur anu handap aya bédana anu seukeut, janten, kedah dilakukeun antara unsur-unsur anu aya dina ordo anu langkung handap sareng anu langkung maju. Paréntah low ngan hayang sensasi, sensasi konstan. Paréntah anu langkung saé pikeun kalanggengan. Aranjeunna hoyong sensasi, tapi aranjeunna panjang dina waktos anu sami pikeun kalanggengan. Sababaraha di antarana anu disebut tadi dina artikel ngeunaan barudak manusa jeung unsur. Kalanggengan ngan ukur tiasa dipiboga upami unsur-unsurna ngagaduhan hak pikeun aya salaku unsur manusa sareng ku kituna, ngalangkungan jasa ka pikiran, dina waktosna bakal dicaangkeun ku pikiran éta sareng diangkat tina ras unsur janten pikiran sorangan. Ahirna unit pamungkas anu dimimitian salaku unsur tina ordo anu rendah, sanak karusuhan, parantos maju ngalangkungan bentuk anu dipasihkeun ka anjeunna ti waktos ka waktos dugi ka ngalangkungan sadaya spheres sareng karajaan, mudik sareng janten unsur anu. longs pikeun kalanggengan.

Dina barisan pikeun janten lalaki, maka aya hantu dimana unit pamungkas sacara bertahap ngumbara sadaya fase kahirupan dasar ka tahap anu dimana hantu panjang teu kalanggengan. Modeu hirupna teu siga manusa, tapi henteu bénten tibatan dibandingkeun sareng bentuk pamaréntahan, hubungan silih, kagiatan.

Aranjeunna cicing dina balapan seuneu, hawa, cai sareng unsur bumi, dina lingkup bumi. Laku lampah, padika hirupna, dumasar kana wujud pamaréntahan anu tangtu. Bentuk-bentuk pamaréntahan ieu sanés sapertos jalma dina kaayaan manusa. Éta mangrupikeun karakter anu langkung unggul sareng naon anu bakal katémbong pikeun mortir, naha aranjeunna tiasa ditingali, pamaréntah anu idéal. Lalaki anu énggal-énggal ningali atos terang pikeun énggal-énggal atanapi janten kenal sareng pamaréntahan ieu, panginten dina tulisanna nunjukkeun gambaranana. Sapertos anu janten pasualan Républik Plato, Moore's Utopia, Kota Allah King of Augustine.

Unsur-unsur ieu ngagaduhan hubungan anu sakaligus, langkung caket atanapi langkung tebih. Panginten tiasa aya hubungan anu ramah salaku bapa sareng putra, atanapi bapak sareng putri, indung sareng putra, indung sareng putri, tapi henteu dilahirkeun. Ieu, rada salah paham sareng distorsi, mangrupikeun kana anggapan anu salah yén murangkalih janten milik nagara, sareng mangrupikeun produk cinta gratis kolot, kalayan idin kaayaan. Tapi hal ieu henteu kapinteran pikeun urusan manusa, sareng éta henteu leres tina unsur dasar.

Aktivitas balapan unsur prihatin kana urusan anu tiasa dilaksanakeun ku manusa, tapi urusanna kedah tina jinis idéal sareng henteu sifat-sifat covetous atanapi najis. Unsur anu kedah janten manusa sareng nyandak minat kana urusan manusa. Aranjeunna nyandak bagian sadaya kagiatan manusa, ngiringan dina industri, pertanian, mékanika, dagang, upacara kaagamaan, perang, pamaréntahan, kahirupan kulawarga, dimana kagiatan éta henteu sordid atanapi najis. Éta sapertos pamaréntah, hubungan, sareng kagiatan.

Dina jaman ayeuna massa umat manusa parantos aya manusa salaku jutaan taun. Pikiranna henteu janten jelai, atanapi ngahubungi hubunganana tina waktos ka waktos unsur-unsur manusa, anu parantos ngembangkeun unggal kuman kapribadian nalika konsepsi. Masing-masing pikiran ieu, umumna diomongkeun, geus pakait sareng unsur manusa na pikeun umur. Nu kajadian anu disebatkeun dina bab ngeunaan Barudak Manusa sareng Elemental ayeuna teu biasa. Jaman ayeuna henteu waktos pikeun elemen pikeun janten elemen manusa sareng janten lebet hubungan sareng pikiran.

Aya musim pikeun sagala hal. Musim pikeun unsur-unsur pikeun dugi kana karajaan manusa anu parantos kasorang. Periode anu sanésna bakal datang. Dina waktos ayeuna éta teu asup akal. Perbandingan panginten tiasa dilakukeun sareng kelas di sakola. Aya istilah sakola; aya awal istilah, dina waktos éta murid dilebetkeun, saatos kelas réngsé teu aya murid anyar lebet; kelas ngalengkepan istilah na, anu parantos réngsé, anu henteu acan padamelan tugas tetep sareng mimiti dina istilah anu énggal, sareng murid anyar mendakan tempat pikeun ngeusian kelas. Hal ieu sami sareng elemen anu milari kana karajaan manusa. Aya musim nalika aranjeunna datang dina massa. Di antara musim ngan ukur ditarima anu ditampi ku individu anu khusus. Jisim umat manusa kabentuk sareng asup ka bumi sakola di dunya tiheula.

Tatakrama numana unsur-unsur kelas anu langkung hadé, jalma anu saluyu ngalebetkeun manusa janten manusa, rupa-rupa. Salah sahiji cara anu parantos dipidangkeun di luhur. Éta kaayaan lalaki sareng awéwé anu ayeuna bakal ngajantenkeun aranjeunna pikaresepeun ka salah sahiji unsur ieu, sareng anu jarang jarang, mangrupikeun kaayaan umum manusa dina jaman-jaman baheula nalika aya usum pikeun ngéngingkeun unsur-unsur. Ti éta kaayaan prioritas unggul manusa parantos turun. Éta henteu nyayogikeun paningkatan sateuacanna anu parantos ngahontal. Leres, bijil, yén manusa parantos damel ti barbarism ka peradaban na ayeuna, ti saprak jaman batu nepi ka jaman listrik. Tapi umurna batu teu awal. Éta salah sahiji tahap low dina naékna siklon sareng ragrag.

Aya sababaraha alesan naha unsur-unsur teu tiasa asup ayeuna. Salah sahiji nyaéta yén awéwé lalaki ayeuna tiasa ngahasilkeun sél fisik pikeun ngantepkeun unsur-unsur; nyaéta, sél dimana énergi manusa positip aktip sareng énergi négatip tina unsur anu tiasa dijalankeun, atanapi sél dimana agénsi négatip aktif sareng gaya unsur positip anu tiasa meta. Diantara alesan, nyaéta dua dunya nyaéta manusa sareng unsur, masing-masing dipanjang sareng dipisahkeun ku témbok, anu ayeuna teu tiasa dileungitkeun. Panca manusa téh sapertos partisi anu misahkeun fisik ti alam astral sareng psikis. Unsur-unsur ayeuna dina waktos ayeuna henteu ngartos barang fisik, sareng manusa henteu ngartos kana hal-hal astral sareng psikis. Unsur-unsur ningali sisi astral manusa jasmani tapi aranjeunna henteu ningali sisi fisikna. Lalaki ningali sisi fisik unsur, tapi henteu sisi astral atanapi saleresna sisi unsur. Janten manusa ningali emas tapi sanes jurig emas, anjeunna ningal mawar tapi sanes dongéng mawar, anjeunna ningali awak manusa tapi sanes unsur awak manusa. Ku cara ieu panca indra mangrupikeun partisi anu misahkeun dua alam. Manusa gaduh partisina ngalawan unsur, unsur témbokna ngalawan serangan invasi manusa. Ku kaayaan kitu manusa dipisahkeun tina unsur-unsur dina waktu anu teu pantes.

Sanaos unsur-unsur henteu ngalebetkeun ayeuna, kusabab éta ayeuna teu masuk akal, prinsip lawangna tetep sami. Kukituna sanajan di jaman ayeuna kaserang anu luar biasa tiasa kajantenan ngaluarkeun masalah ti elemen sareng manusa, anu janten masalah anu diangkat.

Nalika éta usum pikeun lawang massa elemen, umat manusa katingali béda ti kahirupan ayeuna. Dina dinten-dinten éta manusa langkung saé kana awak sareng langkung bébas dina pikiran. Éta pas pikeun fisik mawa unsur dina karajaan manusa, sabab awakna henteu teras ditanggung ku kaserang sareng kalemahan manusa modéren. Nu manusa tiasa ningali unsur-unsur. Halangan antara dua alam ieu henteu diropéa. Unsur-unsur anu tiasa janten manusa katarik sareng néang manusa pikeun asosiasi sareng ngahijikeun sareng cicing sareng mitra manusa. Ti union ieu dilahirkeun turunan.

Turunan ieu éta dua rupa. Masing-masing gaduh awak fisik. Salah sahiji jenis ngagaduhan pikiran sareng hiji sanés tanpa akal. Jinis anu henteu kapikiran nyaéta urut unsur anu ngaliwatan hubungan sareng manusa sareng parentage, ngagaduhan kapribadian sareng maot parantos ngantepkeun kuman kapribadian. Kuman kapribadian dipandu ku agén-agén hukum, pikeun kolot anu énggal, sareng kuman kapribadian ieu kabeungkeut ku persatuan indung sepuh ieu teras éta murangkalih. Hal éta henteu dina éta anak éta nyaéta budak, kapribadian anak. Didinya aya bedana antara pikiran anu janten jelmaan. Kapribadian nyiptakeun kakuatan-kakuatan anu kagungan sapertos unsur sareng dina waktos anu sami resep kana ciri-ciri awak fisik, sareng ngagaduhan kagiatan mental anu dipangaruhan ku tindakan pikiran ngeunaan éta. Tapi éta henteu kapikiran. Dina kaayaan ieu diréspon kana suasana méntal tina pikiran masarakat sakumaha gampangna kana naluri anu ngadesek ku alam. Éta henteu diganggu ku akal atanapi ku perturbations méntal. Dina baligh unsur dasar hiji pikiran bisa asup.

Jenis masalah anu munggaran ngagaduhan pikiran. Pikiran ngagaduhan kuman kapribadian sareng nyababkeun beungkeut union antara manusa sareng unsur dasar. Kursus réproduksi dituturkeun, sabab ayeuna canggih. Pikiran nalika atanapi nalika kalahiran awak diangkat.

Unsur-unsur kelas anu langkung saé, anu mimiti hubunganana sareng saatosna ngahiji sareng manusa sareng janten indung turunan manusa, aya dina generasi anu teras-terasan wujud dina turunan ti kolot anu sami. Aranjeunna ngagaduhan beresih, kuat, damang, awak manusa, anu gaduh kasegaran sareng kakuatan elemen alam, sapertos clairvoyance, pangabisa ngapung dina hawa atanapi hirup dina cai. Aranjeunna kedah paréntah pikeun elemen sareng sanggup ngalakukeun hal-hal anu ayeuna luar biasa. Pikiran anu diangkat dina raga ieu beresih, jelas, terus terang sareng séhat. Unsur anu langsung ngaréspon kana petunjuk pikiran, guru ilahi na, anu parantos diarepkeun umur. Seueur dinten ayeuna lalaki sareng awéwé asalna ti katurunan ieu. Nalika aranjeunna dipertimbangkeun dina immundicity ayeuna, viscidity, kalemahan, henteu wajar, munafik, pernyataan ngeunaan katurunan maranéhna terang sigana teuing boros pikeun kapercayaan. Tapi, aranjeunna turun sareng tumurun tina urut kaayaan luhur éta.

Sapertos kitu pikeun jalma-jalma di bumi ayeuna dinten tina hubungan pamikiran sareng awak unsur, hubungan langsung sareng intim pikiran sareng bagian alam anu disamarikeun dina awak manusa. Pikiran kagungan kakuatan dina waktos éta ngalakukeun sakumaha wasiat, tetep unsur manusa dugi kana tingkatan unsur anu luhur ti mana elemen anu parantos sumping, sareng dirina pikeun kamajuan dina pamekaran sorangan sareng ngalengkepan inkarnasi na sorangan dina ilmu sareng hikmah. Éta ngagaduhan kakuatan pikeun ngalakukeun ieu sadayana pikeun elemen sareng pikeun diri sorangan. Tapi dina dua kaayaan. Nyaéta, yén éta nyababkeun elemen pikeun ngalakukeun naon éta, pikiran, dina waktos terang kedahna dilakukeun, sareng salajengna yén éta henteu kedah teuing diasuhkeun sareng henteu nengetan panca indra sareng sensasi, anu diémutan ku unsur. Sababaraha pikiran dianggo kakuatanna. Aranjeunna sorangan nyampurnakeun istilah sareng janten pikiran anu disampurnakeun, sareng unsurna anu ku aranjeunna diangkat sareng leres-leres pikiran. Tapi jutaan umat manusa di bumi ayeuna teu ngiringan anu tangtu. Aranjeunna teu diabaikan pikeun ngalakukeun naon anu aranjeunna terang janten pangsaéna; aranjeunna masihan jalan pikeun pesona tina panca anu mana elemen anu kakuatan sareng unsur kakuatan. Aranjeunna ngalaksanakeun kakawasaan unsur-unsur sareng senang dina panca indra. Aranjeunna ngagunakeun kakuatan unsur pikeun ngabéréskeun raos pikaresepeun. Pikiran katingali tina bunderan cahya maranéhna, kana dunya unsur, sareng nuturkeun dimana aranjeunna katingali. Pikiran kedah parantos janten panduan pikeun unsur-unsur, tapi aranjeunna ngiringan mana anu dipimpin elemen. Unsur-unsur anu henteu ngagaduhan pikiran, tiasa ngalaksanakeun deui kana alam anu sanés.

Pikiran kedah janten kolot ka budak, kedah ngabimbing, ngalatih, ngadisiplin unsur, supados nyandak harta pikiran, dewasa janten pikiran. Gantina, pikiran jadi infatuated kalawan bangsal na, sarta resep mere jalan ka joyousness na frolics sahiji bangsal unsur. Unsur tetep teu dilatih. Alami, éta hoyong dibimbing sareng dikontrol sareng disiplin sareng dilatih, sanaos anjeunna henteu terang kumaha éta kedah dilakukeun, langkung-langkung ti budak anu terang naon anu kedah diajar. Nalika pikiran gagal maréntah, sareng masihan ka dorongan alamiah, dorongan alam anu teu aya akal, unsur-unsurna ngarasa yén éta henteu gaduh master, sareng, sapertos budak anu petulant sareng manja, éta balked dina restraint sareng nyobian ngadominasi pikiran sareng. hasil. Éta parantos ngadominasi pikiran ti saprak éta.

Hasilna ayeuna nyaéta seueur pikiran anu aya dina kaayaan kolot anu dikawasa ku manja, budak-budak sareng gairah. Kahayang alam parantos diidinan janten maksiat. Manusa panjang pikeun robih fisik, pikagumbiraeun, hiburan, ngilikan, kakuatan sareng kakuatan. Pikeun nampa ieu aranjeunna ngadedetkeun, menipu sareng ngaruksak. Aranjeunna dispense kalayan kautamaan, kaadilan, ngendalikeun diri sareng hormat ka batur. Aranjeunna ngagoréng diri dina kaapék sareng tipu daya. Éta dikurilingan ku gelap, aranjeunna hirup dina jahiliah, sareng lampu tina pikiran pareum. Ku sabab kitu aranjeunna nyéépkeun masalah kaétung. Aranjeunna kaleungitan iman dina diri sareng di batur. Kahayang sareng kasieunan nyauranna. Nanging, pikiran tetep pikiran. Di jerona naon waé anu bakal tilelep, éta moal leungit. Aya sababaraha awakening awakna, sareng seueur ayeuna ngadamel usaha pikeun ngontrol naon anu disebut dirina sorangan, tapi anu mangrupakeun unsur manusa. Upami aranjeunna pengkuh aranjeunna dina waktosna bakal nyababkeun elemen anu kaluar ti kaayaan ayeuna na sareng terang sareng pikiran. Janten hantu anu hoyong janten manusa, sareng ku hubungan sareng pikiran parantos janten elemen manusa, parantos tumurun tina alam anu terang sareng parantos tikel kana kaayaan anu handap manusa biasa.

Lalaki ngagaduhan kawajiban pikeun elemen ieu ogé kawajiban pikeun dirina. Kawajiban pikeun nyalira nyaéta ngadalikeun pikiran, ngalaksanakeunnana deui ka luhurna sareng ningkatkeun kaweruhana, sareng ngagunakeun ilmu anu leres sareng leres. Lalaki ngahutang éta pikeun elemen pikeun ngendalikeun pamicalanana, sareng ngalatih yén éta bakal tumuh janten pikiran.

(Pikeun disimpulkeun)