The Word Yayasan
Bagikeun halaman ieu



THE

WORD

Vol. 15 June 1912 No 3

Copyright 1912 ku HW PERCIVAL

Hirup salamina

(Dituluykeun)

IF lalaki sajati hirup, anjeunna moal kaserang, teu nyeri, teu aya panyakit; anjeunna bakal ngagaduhan kasehatan sareng wholeness awak; anjeunna tiasa, upami anjeunna bakal, ku hirup, ngumbar sareng maot maot, sareng sumping kana warisan hirup abadi. Tapi manusa henteu hirup kénéh. Pas jalma dihudangkeun di dunya, anjeunna ngamimitian prosés maot, ku panyakit sareng panyakit anu nyegah kasehatan sareng wholeness awak, sareng ngaleungitkeun karusakan sareng buruk.

Hirup mangrupikeun prosés sareng kaayaan dimana manusa kedah lebet ngahaja sareng intelektual. Lalaki henteu ngamimitian prosés hirup dina jalan anu leres. Anjeunna henteu kumalayang kana kaayaan hirup ku kaayaan atanapi lingkungan. Manusa kedah ngawitan prosés hirup ku pilihan, ku milih ngamimitian. Anjeunna kedah asup kana kaayaan hirup ku ngartos kana bagian-bagian na organisme sareng mahluk-Na, ku cara nyusun ieu saling sareng ngadegkeun hubungan anu rukun antara aranjeunna sareng sumber-sumber anu aranjeunna tarik hirupna.

Léngkah munggaran pikeun hirup, nyaéta pikeun ningali yén anjeunna nuju maot. Anjeunna kedah ningali yén nurutkeun pangalaman manusa anjeunna henteu tiasa ngajaga kasaimbangan kakuatan kahirupan dina kahadean-Na, yén organisme-na henteu cek atanapi nolak aliran kahirupan, yén anjeunna ditanggung maot. Lengkah saterusna nuju hirup nyaéta nyéépkeun jalan anu maot sareng mikahoyong cara hirup. Anjeunna kedah ngartos yén nyerah kana napsu ragana sareng tendensi, nyababkeun nyeri sareng panyakit sareng parah, yén nyeri sareng panyakit sareng buruk tiasa dipariksa ku kadali nafsu sareng nafsu ragana, yén éta langkung hadé ngontrol hawa nafsu tibatan masihan jalan pikeun aranjeunna. Lengkah saterusna nuju hirup nyaéta dimimitian prosés hirup. Hal ieu ku anjeunna dilakukeun ku cara mimitian, dihubungkeun ku panginten organ-organ dina awak nganggo arus kahirupanna, pikeun ngahirupkeun kahirupan dina awak tina sumber karusakan kana cara regenerasi.

Nalika manusa parantos ngamimitian prosés hirup, kaayaan sareng kaayaan kahirupan di dunya nyumbang kana kahirupan nyata-Na, numutkeun motif anu nyababkeun pilihan sareng darajat anu ngabuktikeun dirina tiasa ngajaga kursusna.

Tiasa manusa ngahapus panyakit, ngeureunkeun buruk, nalukkeun maot, sareng nampi kahirupan abadi, nalika hirup dina awakna di dunya fisik ieu? Anjeunna tiasa upami anjeunna bakal damel sareng hukum hirup. Hirup abadi kudu diusahakeun. Éta henteu tiasa dipasihkeun, sareng henteu aya anu alami sareng gampang kumalayang kana éta.

Kantos saprak mayit-mayit manusa mimiti maot, manusa ngimpi bakal ngimpi pisan sareng ngalamun hirup abadi. Ngomongkeun obyék ku rupa-rupa istilah sapertos Batu Falsafah, Elixir of Life, Fountain of Youth, charlatans parantos nyamar ngagaduhan lalaki sareng bijaksana anu milarian, anu ku aranjeunna tiasa manjangkeun umur sareng janten abadi. Sadaya henteu impian impian. Teu dipikaresep yén sadaya gagal dina kursusna. Kalayan ti sarwa anu nyandak usaha ieu umur, sababaraha, sigana, ngahontal tujuanana. Upami aranjeunna mendakan sareng didamel nganggo Elixir of Life, aranjeunna henteu ngalaporkeun rahasia ka dunya. Naon waé anu parantos nyarioskeun kana topik anu parantos dicarioskeun ku guru-guru anu hébat, sakapeung dina basa anu sederhana supados éta rada teu kedah diémutan, atanapi dina waktos-istilah dina istilah-istilah anéh sareng jargon aneh sapertos tangtangan pananya (atanapi fitnah). Mata pelajaran anu geus disakiti di misteri; peringatan dire parantos dibanting, sareng katingalina henteu jelas arah anu dipasihan anjeunna anu bakal wani ningal misteri na anu cukup wani neangan kahirupan abadi.

Éta panginten, éta, kedah dina jaman anu sanés nyarios jalan pikeun kahirupan abadi dijaga, ngalangkungan mitos, simbol sareng alegori. Tapi ayeuna urang parantos aya dina umur énggal. Nya ayeuna waktuna nyarios polos sareng pikeun nunjukkeun jelas cara hirup, anu hirup abadi tiasa dicandak ku manusa anu fana bari anjeunna dina awak fisik. Upami jalanna sigana henteu aya anu kedah nyobian nuturkeunna. Kaputusan sorangan nyarios unggal-unggal anu dipikahoyong hirup abadi; euweuh otoritas séjén anu dipasihkeun atanapi diperyogikeun.

Upami hirup anu abadi dina awak jasmani sakaligus kedah ku anu diarepkeun pikeun éta, bakal aya ngan saeutik anu nyobian di dunya anu sanés moal nyandak deui. Teu aya anu fana ayeuna pantes sareng siap nyandak kahirupan abadi. Upami éta mungkin pikeun fana pikeun ngalamun kalanggengan sakaligus, anjeunna bakal ngagambar kana kasangsaraan anu teu pernah abadi; tapi éta moal tiasa. Lalaki kedah nyiapkeun dirina pikeun hirup abadi sateuacan anjeunna tiasa hirup salamina.

Sateuacan mutuskeun pikeun nyandak tugas hirup abadi sareng hirup salamina, saurang kedah ngareureuhkeun ningali naon anu hirup salamina hartosna, sareng anjeunna kedah katingali sacara teu terang kana haténa sareng néang motif anu ngajantenkeun anjeunna milari kahirupan anu abadi. Lalaki tiasa hirup teras ngalangkungan kabungah sareng duka na sareng di laksanakeun ku aliran hirup sareng pati dina jahiliah; tapi nalika anjeunna terang sareng mutuskeun nyandak kahirupan abadi, anjeunna parantos ngarobih jalanna sareng anjeunna kedah disiapkeun pikeun bahaya sareng kauntungan anu aya.

Saha anu terang sareng parantos milih jalan hirup salamina, kedah dituturkeun ku pilihan sareng teraskeun. Upami anjeunna henteu siap, atanapi upami motif anu teu pantes parantos milih pilihan, anjeunna bakal sangsara akibat tapi anjeunna kedah teraskeun. Anjeunna anu bakal maot. Tapi nalika anjeunna hirup deui anjeunna bakal anew nyandak beban na ti mana waé anjeunna katinggalanana, sareng teraskeun ka arah tujuanna sakit atanapi saé. Eta meureun boh.

Hirup salilana sareng sésa-sésa di dunya ieu hartosna yén hirup anu hirup kedah janten kekebalan tina ngilu sareng kenikmatan anu ngabungkus kerangka sareng miceun énergi anu fana. Éta hartosna anjeunna hirup salami abad salaku fana fana ngalangkungan ka-dinten-na, tapi tanpa istirahat wengi atanapi maotna. Anjeunna bakal ningali bapak, indung, salaki, istri, anak, baraya Galuh sareng umurna sareng maot sapertos kembang anu hirup tapi kanggo sadinten. Hirup nonoman pikeun na bakal katingali lir kilat, sareng pas kana wengi waktuna. Anjeunna kedah ningali naékna sareng ragrag bangsa atanapi peradaban nalika aranjeunna diwangun sareng ngempur kana waktosna. Konformasi bumi sareng iklim na bakal robih sareng anjeunna bakal tetep, janten saksi sanésna.

Upami anjeunna kaget sareng mundur tina pertimbangan sapertos kitu, anjeunna langkung hadé henteu milih dirina hirup salamina. Saha anu nikmatna kana hawa nafsu, atanapi anu ningal hirup tina sajuta, henteu kedah mendakan kahirupan anu abadi. A fana fana ngaliwatan kaayaan impian tina acuh teu ditanda ku kejutan sensasi; sareng hirupna sadaya ti mimiti dugi ka tungtung aya kahirupan teu poho. Hirup anu abadi mangrupikeun memori anu kantos aya.

Langkung penting ti batan kahayang sareng pangersa hirup salamina, nyaéta terang motif anu nyababkeun pilihanna. Hiji anu henteu atanapi henteu tiasa milarian sareng milarian motifna, henteu kedah dimimitian prosés hirup. Anjeunna kedah nguji motifna kalayan ati-ati, sareng pastikeun yén aranjeunna leres sateuacan anjeunna dimimitian. Upami anjeunna ngamimitian prosés hirup sareng motifna henteu leres, anjeunna tiasa nalukkeun mayit fisik sareng mikahayang kana barang-barang fisik, tapi anjeunna parantos ngan ukur ngarobih tempatna tina jasmani ka dunya batin. Sanaos anjeunna bakal kajaga pikeun waktos anu ku kakuatan anu ditugikeun ieu, tapi anjeunna bakal nyalira ka sangsara sareng nyesal. Nya éta motipna kedah nyalira nyalira ngabantosan batur pikeun kaluar tina jahiliah sareng egois, sareng ngalangkungan kabecikan kana kamampuan gunana sareng kakawasaan sareng henteu mikirkeun diri; sareng ieu tanpa aya kapentingan egois atanapi ngalampirkeun ka dirina anu mana wae kamulyaan sabab tiasa ngabantosan. Nalika ieu mangrupikeun motifna, anjeunna cocog pikeun ngamimitian prosés hirup salamina.

(Ngalajengkeun)