THE

WORD

hirup

(Dituluykeun)

SAHA-DIA unggal jalma gaduh anggapan ngeunaan anu disebut hirup, sareng anggapan dumasar kana hal-hal sareng nyatakeun anu mana anu anjeunna cita-cita atanapi cita-cita anu anjeunna cita-cita. Anjeunna nganggap yén nyadar objék-objékna dina kahirupan bakal hirup sareng yén hal-hal anu paduangan ti batur henteu saeutik gunana upami dibandingkeun sareng tujuan tujuan na. Masing-masing sigana yakin yén anjeunna terang naon hirup anu leres, sareng pikeun ieu nambut awak sareng pikiran.

Bosen ku ngagiling kota, jalma anu idealizes hirup basajan tangtu yén hirup téh bisa kapanggih dina sepi nagara, amidst pamandangan pastoral jeung dimana manéhna bisa ngarasakeun tiis tina leuweung jeung cahaya panonpoe di sawah, jeung anjeunna karunya jalma ngeunaan anjeunna pikeun henteu terang ieu.

Henteu sabar sareng karyana anu parah sareng panjang sareng monotony nagara, sareng raos anjeunna ngan ukur ngagem eksistensi di tegalan, pamuda anu ambisius yakin yén anjeunna tiasa ngan ukur di kota anu terang naon anu hirup, dina haté bisnis na. tara rurusuhan ku balaréa.

Kalayan pamikiran di bumi, jalmi industri damel anu anjeunna tiasa ngarobih kulawargana sareng mikaresep betah sareng kanyamanan anu parantos anjeunna hasil.

Naha kuring kudu nunggu mikaresep hirup, mikiran pamburu karesep. Entong ngantunkeun énjing naon anu anjeun tiasa resepkeun ayeuna. Olahraga, kaulinan, judi, jogét, tuangeun enak, gelas clink, nyampurkeun magnétisme sareng jinis séks, wengi riungan, ieu hirup pikeun anjeunna.

Kalayan anjeunna hoyong teu puas, tapi kasieun daya tarik dina kahirupan manusa, naékét nganggap dunya janten tempat anu teu usik; tempat dimana ular lurk sareng serigala siap tuang; dimana pikiran disambar ku godaan sareng tipu daya, sareng daging aya dina snares rasa; dimana gairah berlelu sareng panyakit anu kantos aya. Anjeunna nuju ka tempat anu terpencil yen anjeunna tiasa janten terang yén misteri hirup nyata.

Henteu konten kalayan hirupna dina kahirupan, miskin anu teu berpengetahuan nyarioskeun kaci ku harta sareng ku titik anu iri sareng pujian kana lampah sosial sareng ucapkeun, yén ieu tiasa hirup kahirupan; anu aranjeunna leres hirup.

Naon anu disebut masarakat, diwangun sering ti gelembung anu aya dina puncak gelombang peradaban, anu dibuang ku panyiksa sareng perjuangan pikiran dina laut kahirupan manusa. Saha jalma di masarakat ningali dina waktos yén pangakuan téh ku kalahiran atanapi artos, jarang ku merit; yén veneer busana sareng mékanika tata sopan mariksa kamekaran pikiran sareng ngajadi karakter; yén masarakat dipisahkeun ku bentuk anu ketat sareng moral anu henteu pasti; yén aya lapar pikeun tempat atanapi nikmat, sareng damel sareng ngaupan sareng tipu daya pikeun ngamanékeun na; yén aya strivings sareng perjuangan sareng intrigue pikeun pérangan gantung diiring ku penyesalan sia pikeun pamor leungit; éta létah anu seukeut nyerang tina torot anu permata sareng ngantun racun dina kecap anu diasih; yén dimana kaseueuran ngajurung jalma nuturkeun, sareng nalika saraf dina jaded saraf aranjeunna mecut fancies-na pikeun nyayogikeun pikagumbiraeun anu énggal sareng baseuh pikeun mikiran sanésna. Daripada janten wakil budaya sareng bangsawan sajati anu hirup manusa, masarakat, sapertos kitu, katingal ku jalma anu parantos kabeungharan, janten umum sapertos ngumbah sareng hanyut, dialungkeun di pasir ku gelombang kabeungharan ti laut kahirupan manusa. Anggota masarakat langkung langsing dina cahaya panonpoe bari; sareng teras, teu kajantenan sareng sadaya sumber kahirupan maranéhanana sareng teu tiasa ngajaga kakirangan anu teguh, aranjeunna disapu ku gelombang kabeungharan atanapi ngaleungitkeun salaku nonentities, sapertos froth anu ditiup. Saeutik kasempetan masarakat masihan anggotana pikeun terang sareng ngahubungi arus kahirupanna.

Ngalangkung jalan dunya, nampi iman, ngabela kana da'wah sareng ikhlas. Lebetkeun gareja sareng percanten, sareng anjeun bakal mendakan balsem pikeun luka anjeun, nyéépkeun pikeun sangsara anjeun, jalan ka surga sareng kabagjaan hirup abadi, sareng makuta kamulyaan salaku pahala anjeun.

Pikeun anu diturunkeun ku mamang sareng bosen perang sareng dunya, ulem ieu mangrupikeun naon anu dikandung ku indung urang nalika orok. Jalma anu capé ku kagiatan sareng tekanan hirup tiasa mendakan istirahat di garéja bari lami, sareng ngarepkeun hirup abadi saatos maot. Aranjeunna kudu maot pikeun meunang. Gareja henteu sareng teu tiasa masihan naon anu diklaim janten panangtu. Hirup abadi teu kapendak saatos upami maot upami henteu sateuacanna. Kahirupan anu abadi kedah dikintunkeun sateuacan maot sareng nalika manusa aya dina awak fisik.

Nanging, naon waé fase hirup bakal ditaliti, masing-masing bakal dianggap henteu sugema. Kaseueuran jalma sapertos pénda buleud dina liang pasagi aranjeunna henteu pas. Sawatara aya anu mikaresep tempatna dina waktos sakedik, tapi banna geuwat sakali atanapi sateuacan anjeunna diajar naon anu kedah ngajarkeun ka anjeunna; teras anjeunna ngaharepkeun pikeun hal anu sanés. Salah sahiji anu katingali tukangeun kakuatan sareng nguji sababaraha tahapan kahirupan, dugi ka éta kuciwa, teu puas. Peryogi umur pikeun lalaki pikeun neuleuman ieu upami anjeunna henteu tiasa, atanapi moal, tingali. Acan anjeunna kedah diajar. Waktosna bakal masihan anjeunna pangalaman, sareng nyeri bakal ngasah paningal na.

Lalaki sakumaha anjeunna aya di dunya mangrupikeun jalma anu teu acan maju. Anjeunna henteu hirup. Hirup mangrupikeun cara ku manusa ngahontal kahirupan abadi. Hirup sanés mangrupikeun ayana anu ayeuna tiasa hirup hirup. Hirup mangrupikeun kaayaan dimana unggal bagian tina struktur atanapi organisme atanapi anu aya hubunganan sareng Hirup ngalangkungan arus kahirupan, sareng dimana sadaya bagian digarap sacara babarengan pikeun ngalaksanakeun fungsina pikeun tujuan kahirupan struktur éta, organisme atanapi mahluk, sareng dimana organisasi sacara umum ngahubungi bah banjir Kahirupan sareng kahirupan kahirupan.

Kiwari henteu aya bagian tina organisasi manusa anu tiasa kasambung kana kahirupan kahirupan khusus na. Hésé nyaéta nonoman anu dihiih sateuacan parantos nyerang struktur fisik, sareng manusa ngamungkinkeun pati nyandak bagian fana na. Nalika struktur fisik manusa diwangun sareng kembang nonoman ditiup, awak énggal na bakal sirna. Nalika api-api anu murub manéh hirup percaya yén anjeunna hirup, tapi anjeunna henteu. Anjeunna sakarat. Ngan dina sela-sela anu jarang aya kamungkinan pikeun organisme fisik manusa pikeun ngahubungi arus kahirupan anu tangtu. Tapi galur na teuing hébat. Lalaki teu eling-eling nolak ngadamel konéksi éta, sareng anjeunna henteu terang atanapi henteu bakal koordinasi sadaya bagian tina organisme na sareng henteu ngabalukarkeun aranjeunna ngalaksanakeun fungsina sanés pikeun pangropéa tina mayit awak fisik, sareng janten teu mungkin pikeun anjeunna ditanggung ku fisik. Anjeunna ditarik ka handap ku éta.

Lalaki mikirkeun ngaliwatan panca indra na, sareng janten akal. Anjeunna henteu nganggap nyalira salaku mahluk pisah tina indra, sareng janten anjeunna henteu ngahubungan kahirupan sareng sumber mahluk na. Unggal bagian tina organisasi anu disebut manusa pareng perang sareng bagian séjén. Anjeunna bingung sakumaha jati na tetep dina dunya kabingungan. Henteu aya hubungan anjeunna sareng hubungan banjir Hirup sareng arus kahirupan. Anjeunna henteu hirup.

(Ngalajengkeun)