DEMOKRACIE IS SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

bagian I

CAPITAL DAN LABOR

Dua kecap ieu, ibukota sareng kuli, parantos ngaganggu sareng matak ngiringan sirah-tenaga kerja sareng tenaga kerja dugi ka aranjeunna ngaganggu pamaréntahan sareng nyababkeun matak ngaganggu kana struktur sosial kahirupan manusa. Dua kecap éta sering dilakukeun pikeun stigmatize sarta ngajalankeun manusa jadi kelompok anu bertentangan; amarah ka aranjeunna sareng netepkeun aranjeunna saling janten musuh. Dua kecap nyebarkeun hate jeung pait; aranjeunna ngadangu pacelakaan sareng bakal nyababkeun unggal kelompok ngagunakeun hartosna kakuatanana pikeun ngaruksak sareng ngantosan anu sanés.

Éta sanés démokrasi. Anu ngabalukarkeun turunna démokrasi. Jalma-jalma henteu hoyong éta kajadian.

Nalika "Ibukota" sareng "Buruh" leres-leres ngartos fakta anu aranjeunna, ku cara mikir sareng ku masing-masing nempatkeun diri di tempat anu sanés teras teras dirasaan kaayaan sapertos kitu, aranjeunna moal neraskeun sareng ngawur. Daripada janten musuh, aranjeunna bakal, ti kabutuhan, sareng sacara alami, janten mitra kerja pikeun umum umum hirup manusa.

Manusa teu tiasa mandiri tina unggal anu sanés. Pikeun ngagaduhan kulawarga sareng peradaban, manusa kedah silih gumantung masing-masing. Modal teu tiasa ngalakukeun tanpa Tenaga Kerja langkung ti Buruh tiasa ngalakukeun tanpa Modal. Struktur sosial ieu parantos diwangun ku na gumantung kana Ibukota sareng Buruh. Kadua kedah diajar ngahijikeun rukun kanggo kepentingan umumna nyalira. Tapi teras masing-masing kedah janten naon waé sareng ngalakukeun padamelna sorangan; kuduna mah henteu kedah janten anu sanés, atanapi milampah padamelan anu sanés. Hiji nyaéta sakumaha dipikabutuh dina tempatna sorangan sareng ngalakukeun padamelan sorangan sapertos anu sanés aya dina tempatna sareng ngalakukeun padamelan na. Ieu mangrupikeun bebeneran sederhana, kanyataan anu kedah diartos ku sadayana. Pemahaman kanyataan bakal nyegah masalah. Ku sabab éta bakal sakuduna ditaroskeun ngeunaan ibukota sareng tenaga kerja sareng ningali kumaha hubunganna.

Naon modal na? Modal mangrupikeun pagawéan harmoni tina opat kabutuhan anu sadayana tiasa dikandung. Opat kabutuhan anu aya nyaéta: sirah-modal, tangan-modal, waktos-modal, sareng modal-kapinteran. Sabaraha pagawean? Tenaga kerja mangrupikeun kaayaan otot atanapi méntal, tarékah, padamelan anu dilakukeun pikeun tujuan anu dipasihkeun ku padamelan naon waé.

Naon ari kapitalis? Kapitalis nyaéta saurang padamelan anu nganggo waktos-kapital sareng kapinteran-kapital salaku kepala kapitalis atanapi salaku kapitalis tangan, numutkeun kapasitas sareng kamampuan na.

Naon ari sirah-kapitalis? Kapala-kapitalis mangrupikeun padamelan anu nyayogikeun sareng nyayogikeun sarana sareng bahan pikeun padamelan anu tangan-kapitalis ngagabungkeun dirina sareng satuju pikeun ngalakukeun ganti rugi.

Naon anu dimaksud leungeun-kapitalis? A kapitalis tangan nyaéta pagawe anu ngajantenkeun nyalira sareng pikeun kompensasi anu tangtu satuju pikeun ngalakukeun padamelan anu didamel ku kapala-kapitalis.

Naon ari modal na waktos? Ibukota waktos nya penting pikeun sagala rupa padamelan sareng anu didamel sadayana padamelan; teu aya saurang padamelan anu ngagaduhan langkung atanapi kirang ti pagawe anu sanés, kanggo ngalakukeun sakumaha anjeunna ningali cocog sareng milih.

Naon ari modal intelijen? Modal-kapinteran penting pisan pikeun unggal jinis padamelan anu teratur, anu unggal buruh ngagaduhan dina sababaraha gelar, tapi anu dua henteu gaduh buruh dina gelar anu sami; unggal padamelan anu ngagaduhan langkung seueur atanapi kirang gelar ti anu sanés, sareng bédana derajat numutkeun kana pagawéan anu damelna didamel.

Kalayan paham ieu, teu aya anu tiasa ningali yén modal hartos na mangrupikeun sirah, sirah atanapi kapala bagian awak, sapertos awak sorangan, atanapi mastaka awak buruh. Salaku generalisasi, modal naon waé anu dipikabutuh pikeun ngalaksanakeun pagawéan anu teratur. Dina rasa industri atanapi bisnis, modal hartos nilai, harta atanapi kabeungharan nanaon.

Karya anu patali: Salah sahiji jenis padamelan anu dilakukeun ku sirah, sirah, atanapi padamelan otak; jenis padamelan anu sanésna dilakukeun ku panangan, panangan atanapi pangantenan. Janten aya dua jinis padamelan, kapala atanapi tukang otak sareng pagawean tangan atanapi gusti. Masing-masing pagawé kedah nganggo sirah sareng panangan dina naon waé anu anjeunna laksanakeun sakumaha padamelan, tapi padamelan sirah ngagunakeun uteuk dina gelar anu langkung ageung dibanding leungeunna, sareng para padamelan leungeun umumna nganggo barengan anu langkung saé tibatan sirahna. Sirah ngarencanakeun sareng ngarahkeun panangan, sareng pananganna ngalakukeun naon anu direncanakeun sirahna atanapi ngarahkeun, dina naon waé padamelan anu dilakukeun, salaku hiji jalma atanapi salaku organisasi.

Ngeunaan waktos penting: Waktu-modal modal sami kasebar diantara sadayana manusa. Hiji jalma teu ngagaduhan deui sareng henteu kirang waktos-modal tibatan anu sanés. Waktosna sapertos pisan dina palayanan naon waé saurang padamelan sabab éta aya dina palayanan buruh anu sanés. Sareng masing-masing tiasa atanapi henteu nganggo waktos waktos-waktos anjeunna, sakumaha anu dipikahoyong. Masing-masing pagawé tiasa sapertos sakedik waktos kapitalis sapertos buruh sanés. Waktu mangrupikeun cara nyieun atanapi ngembangkeun sareng ngumpulkeun sadaya jinis modal sanésna. Éta henteu naroskeun ka saha waé saha waé anu ngamungkinkeun sadayana urang lakukeun ku anu disangka. Waktosna sacara bébas sacara universal sahingga henteu dianggap modal, sareng disababkeun paling ku anu paling teu terang kaanggotaan sareng nilai modal.

Ngeunaan kecerdasan penting: Kecerdasan modal nyaéta dina unggal padamelan anu kedah dianggo ku padamelan bari mikir. Kecerdasan nunjukkeun karyawan naon waé anu tiasa anjeunna laksanakeun ku mastaka sareng pananganna, uteuk sareng budakna. Sareng buruh nunjukkeun, ku cara ngokolakeun karyana, darajat intelijen anu boga padamelan sareng dianggo dina karyana. Intelijen nunjukkeun karyawan kapala kumaha ngarencanakeun padamelan, kumaha kéngingkeun bahan sareng sarana pikeun ngalaksanakeun padamelan anu direncanakeun. Intelijen, sapertos waktos, ngamungkinkeun para pekerja ngagunakeun éta nalika salah sahiji wasiat; tapi, teu sapertos waktos, intelijen ngabimbing anjeunna dina ngagunakeun waktosna dina ngalaksanakeun karyana sareng hasil tina tujuanna, janten tujuan pikeun alus atanapi kanggo gering. Kecerdasan nunjukkeun ka tukang tangan kumaha anu paling alus pikeun ngarencanakeun waktos na dina waktos karyana, kumaha kaahlian nyalira nganggo panangan-panangan dina pagelaran karyana, naha padamelan tiasa ngagali solokan, anu ngaladin furrow , anu nyiptakeun alat anu alus, anggo pulpén atanapi sikat, motong batu mulia, maén alat musik, atanapi patung marmer. Panggunaan kecerdasan anu terus-terusan bakal ningkatkeun nilai tenaga kerja kepala sareng tenaga kerja di kamampuan sareng kamampuan mikir dina pangatur modal-kapala sareng modal tangan sareng modal-waktosna pikeun pangsaéna sareng produksi panggedéna. padamelan di mana éta padamel damel.

Kituna jelas yén opat kabutuhan ibukota sareng tenaga kerja masing-masing dipiboga ku unggal pagawé individu; yén ku unggal buruh anu ngagaduhan opat kabutuhan anjeunna kapitalisasi dirina atanapi ngajantenkeun dirina janten modal janten kapala kapitalis atanapi salaku kapitalis tangan; yén ku kombinasi sareng ngokolakeun kapala-kapital sareng tangan-modal sareng waktos-modal sareng kapinteran-modal, ajén-inaji unggal buruh dipeunteun dumasar kana padamelan anu anjeunna laksanakeun. Maka sababna wajar sareng sakadar di unggal usaha anu teratur, unggal buruh kedah nampi kasaimbangan dumasar kana rating nilai padamelan anu anjeunna lakukeun dina naon waé jabatan bisnis anu dina anjeunna kalibet.

Modal anu henteu tiasa dianggo henteu aya gunana; éta ngahasilkeun nanaon; dina waktuna éta janten modal. Anggo anu salah ngajantenkeun runtah modal. Panggunaan otak sareng brawn sareng waktos, nalika diatur sareng leres diarah ku intelijen, bakal ngahasilkeun kabeungharan, dina sagala kamampuan anu dipikahoyong. Waktu mangrupikeun hal penting dina ngalaksanakeun nalika dianggo ku otak sareng brawn. Saeutik dilampahkeun sareng seueur waktos nalika brawn ngarahkeun uteuk. Seueur dilaksanakeun dina waktos sakedik nalika uteuk sareng intelijen ngarah ka siang. Sareng hakekat waktosna aya dina hasil.

Ibukota salaku kapala padamelan atanapi modal utek, kedah nyayogikeun cara sareng sarana pikeun modal tangan atanapi ibukota. Nyaéta, awak lalaki disebut "Ibukota" atanapi "Kapitalis" nyayogikeun tempat sareng kaayaan padamelan, sareng rencana atanapi sistem anu dilakukeun damel, sareng kanggo pembuangan produk padamelan.

Ngeunaan ganti rugi atanapi kauntungan hasil tina karya Ibukota sareng Tenaga Kerja, upami Ibukota henteu masihan pertimbangan pikeun kapentingan Buruh, sareng upami Buruh teu bakal masihan pertimbangan pikeun kapentingan Ibukota, moal aya perjanjian. Bakal aya runtah Modal sareng miceunan Buruh, sareng duanana bakal rugi. Anggap aya pamahaman anu jelas yen masing-masing silih tanding sareng dipikabutuh anu sanés; yén masing-masing bakal nyandak minat sareng damel pikeun kapentingan sanés. Lajeng, tibatan konflik pasti aya perjanjian, sareng anu langkung saé bakal dilaksanakeun. Teras Ibukota sareng Tenaga Kerja masing-masing bakal masing-masing nampi kauntungan tina pagawéan anu dilakukeun sareng bakal pikaresepeun dina damel. Ieu sanés impian beurang. Hiji bakal ngahaja buta upami anjeunna moal ningali sareng kauntungan tina fakta ieu. Hal ieu bakal janten kanyataan padamelan usaha-dinten saé dina kahirupan bisnis-sanés Ibu sareng Biro, ku cara mikir, ngaleungitkeun buta anu énggal tina panonna. Ieu bakal janten akal sehat sareng praktis sareng usaha sapertos usaha pikeun ngahiji sareng Ibukota sareng Tenaga Kerja — nyiptakeun Kasaruaan, kabeungharan Modal sareng kabeungharan Buruh.

Tapi dina pertimbangan modal, ti mana artosna lebet, bagian mana maén, salaku modal? Duit sapertos logam coined atanapi kertas dicitak mangrupikeun salah sahiji produk anu henteu kapendam anu diproduksi atanapi diasupan, sapertos kawat, wig, atanapi cangkang, atanapi sapertos sapi, jagung atanapi katun. Nanging artos teu tiasa dianggap leres janten modal, sapertos otak sareng brawn sareng waktos sareng intelijen. Ieu mangrupikeun kabutuhan anu sapertos modal. Éta henteu tumuwuh atanapi produk diproduksi. Kapital sareng Buruh parantos ngawenangkeun artos maén bagian anu henteu normal, palsu sareng teu adil. Duit diidinan janten médium pertukaran, sakumaha tombol atanapi lawon atanapi jagung tiasa diidinan. Otak sareng cucul sareng wanci sareng kapinteran mangrupikeun modal anu saleresna anu nyiptakeun produk anu saleresna diaku ku istilah kabeungharan. Kabeungharan biasana diperkirakeun tina segi artos, sanaos artos mangrupikeun salah sahiji seueur konstituén atanapi kontribusi kana kabeungharan, sapertos imah sareng tanah sareng pot sareng panci. Éta hadé ngijinkeun artos tetep salaku médium pertukaran, anu lebar di antawisna mésér sareng ngajual, tapi henteu énggalna gaduh konsép anu terang dina visi méntal yén sadaya jinis kabeungharan anu sanés ku éta tiasa diukur dina nolak nilai. Kabeungharan henteu Modal atanapi Buruh; éta mangrupikeun salah sahiji produk anu ngahasilkeun modal ngeunaan Ibukota sareng Buruh. Nalika duit terus janten médium perdagangan, éta kedah dibagi ku Ibukota sareng Tenaga Kerja saimbang kana kapentingan investasi, sareng pikeun tujuan umumna.

Sadaya padamelan anu jujur dipihormat upami éta ngagaduhan tujuan anu mangpaat. Tapi, biasana kudu aya rupa-rupa padamelan. Dunya memang tiasa janten tempat anu ngareureutan upami sadayana masarakat sami-sami sami sareng diajar sareng karasa sami sareng ngalakukeun pagawean anu sami. Sababaraha pagawé tiasa ngalakukeun seueur padamelan. Batur ogé dugi ka sababaraha jenis karya anu tiasa dilakukeun. Sareng alat-alat kedah béda pikeun sababaraha jinis padamelan. Pulpén henteu tiasa ngagawekeun hasil pikét, atanapi weléh henteu tiasa milih padamelan pena. Kitu ogé aya bédana dina ngagunakeun pakakas. Shakespeare teu tiasa nganggo pick sareng kaahlian hiji tukang parut anu ngalaman. Atanapi tukang ngali parantos parantos nyerat garis Shakespeare nganggo pulp Shakespeare. Éta bakal langkung hésé pikeun Phidias parantos maréntahkeun marmer pikeun panguasaan tina Parthenon ti éta pikeun salah saurang kuari. Tapi euweuh kuéh anu bisa ngusir kaluar tina marmer anu dikaluarkeun salah sahiji kapala kuda-na ku kakuatan sareng perasaan diasuhkeun ku Phidias.

Leres pisan penting pikeun unggal dunungan sabab éta pikeun dulur padamelan, lumayan penting pikeun dulur anu kaya ogé pikeun saha waé anu miskin sareng pikeun sagala jinis politikus, pikeun mertimbangkeun ati-ati kana bebeneran sederhana, sedengkeun masih aya waktos pikeun ngarobah naon anu disebut demokrasi janten démokrasi Real. Langkung sanés waktosna bakal sumping nalika ombak sareng pasang raos sareng kénging sareng angin pikirna anu gelo teu tiasa abated. Nalika sakali aranjeunna ngawitan ngancurkeun sareng nyapu naon anu aya peradaban, aranjeunna ngan ukur tinggal kutang sareng sepi.