DEMOKRACIE IS SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

bagian I

WANG, ATAWA ATAWA IDOLATRY DOLLAR

Upami kuring ukur ngagaduhan artos! Duit !! Duit !!! Jalma teu kaétung parantos ngajantenkeun ieu sareng ngabandingkeun ku pangarepan fervid sareng sengit, sareng aranjeunna ngalangkungan kahayang saharita pikeun mikirkeun naon anu bakal dipilampah sareng ngalakukeun, sareng bakal janten artos-artos Uang.

Sareng naon kanyataanna artos! Duit dina jaman modéren ieu mangrupikeun koin atanapi kertas atanapi alat sanés anu ditandaan salaku jumlah anu dirundingkeun atanapi dianggo salaku médium pamayaran kanggo nilai anu katampi, atanapi katampi salaku bayaran pikeun nilai anu dirumuskeun. Sareng harta atanapi kakayaan naon waé jinisna hargana sareng diperkirakeun tina artos artos.

Wangsulan-kanyataan kanyataanna salaku produk industri sigana henteu aya anu matak pikahoyong. Tapi tingali Bulls and Bears di naékna atanapi ragrag tina bursa saham! Atanapi ngantepkeun éta dikenal dimana emas kedahna dicandak. Teras, upami henteu bageur sareng jalma anu bageur tiasa dipikaresep silih cimata, pikeun éntitasana.

Naha jalma ngarasa sareng kalakuan cara ngeunaan artos? Jalma ngarasa sareng bertindak ku cara kitu kusabab dina pamekaran bertahap industri sareng bisnis, aranjeunna teras-terasan nambah kana kapercayaan yén kasuksésan sareng hal anu saé hirup diperkirakeun tina segi artos; yén tanpa artos aranjeunna artos teu aya nanaon, sareng teu tiasa nanaon; tur éta nganggo artos aranjeunna tiasa gaduh naon anu dipikahoyong, sareng tiasa ngalakukeun sakumaha anu aranjeunna. Kapercayaan ieu parantos kéngingkeun jalma-jalma kalayan kabobakan artos, sareng parantos ngalabetkeun hal anu langkung saé dina kahirupan. Pikeun jalma-jalma marah artos is Nu Maha Kawasa, Duit Alloh.

Éta artos Gusti sanés kasasalahan anyar. Anjeunna sanes ngan ukur ucapan biantara; anjeunna mangrupikeun badan psikis, didamel ku pamikiran manusa dina jaman kuno. Ngaliwatan umur anjeunna kaleungitan atanapi ngagaduhan kakuatan dina saimbang perkiraan ku jalma-jalma, sareng ngajénan dibayar anjeunna ku imam sareng vokalna. Di jaman modéren artos ieu Gusti parantos beuki ningkat ku parasaan sareng kahayang sareng pamikiran para pecinta artos sareng panyembah artos, sareng anjeunna ayeuna nuju wates inflasi. Aya beungkeutan umum di antara jalma-jalma ibadah tina artos Gusti. Éta téh Pangéran timburu sareng dendam. Éta nungtut prioritas ka sadaya déwa anu sanés, sareng nikmat ka jalma-jalma anu nyembah éta kalayan sagala perasaan sareng kahayang sareng pamikiran anjeun.

Jalma anu tujuanana hirup mangrupikeun pamisahan artos diajar, upami aranjeunna henteu diajar deui, yén artos parantos hartosna nyayogikeun aranjeunna tina naon anu dikarepkeun ku aranjeunna hoyong, tapi dina waktos anu sami éta ngahalang aranjeunna tina pangajen jero ngeunaan hal-hal anu aranjeunna parantos kaala; yén artosna henteu tiasa dilakukeun pikeun aranjeunna naon anu aranjeunna percanten pasti; yén pangabdianna pikeun meunangkeun artos nyaurkeun aranjeunna tina gaduh nikmat sareng nikmat anu bahkan anu dibutuhna tiasa dinikmati; yén tugas anu diperyogikeun ku akumulasi artos janten master anu pikaresepeun sareng henteu sabar; sareng yén nalika aya anu mendakan dirina janten budakna, maka langkung kasép pikeun nyaluarkeun dirina tina cengkramanna. Tangtu, éta bakal hese pikeun anu teu ngira cukup mikir ngeunaan éta pikeun ngartos fakta; jeung, chasers artos moal percanten deui. Tapi sigana kitu waé pikeun nimbangkeun truisme di handap ieu ngeunaan artos.

Langkung seueur artos ti hiji akal tiasa dianggo pikeun sadayana kaperluan sareng kauntungan na saharita nyaéta encumbrance, liability; nya ningkat sareng maturing perawatan tiasa janten beban anu ageung.

Duit sareng sadayana kakuatan jual na henteu tiasa mésér cinta, atanapi silaturahim, atanapi kalbu, atanapi kabagjaan. Sadayana anu milari artos nyalira kirang saé karakterna. Duit tanpa moral. Duit teu ngagaduhan gerentes.

Kéngingkeun artos ngorbankeun kakurangan sareng kamiskinan atanapi korupsi ti batur, dina waktos anu sami ngadamel narkoba pikeun masa depan saurang.

Saurang lalaki tiasa ngémutan artos, tapi artos teu tiasa ngajantenkeun lalaki. Duit mangrupikeun tés karakter, tapi moal tiasa janten karakter; éta moal tiasa nambihan atanapi nyandak nanaon tina karakter.

Daya anu hébat anu gaduh artos, dipasihan deui ku lalaki; artos teu ngagaduhan kakuatan nyalira. Duit teu gaduh nilai salain ti nilai anu dijelaskeun ku anu ngagunakeun éta atanapi lalu lintas di jerona. Emas henteu nilai intrinsik beusi.

Sua roti sareng kendi cai bernilai langkung sajuta dolar ka lalaki anu kalaparan di hiji gurun.

Duit tiasa janten berkah atanapi kutukan — ku cara dianggo.

Jalma bakal percaya ampir nanaon sareng ngalakukeun ampir nanaon pikeun artos.

Sawatara jalma nyaéta tukang sihir artos; aranjeunna meunang artos ti jalma sanés ku cara nyarios artos.

Jalma anu saha duit gampang gampang terang kumaha pikeun nilainaana. Jalma anu paling terang kumaha pédah artos nyaéta jalma anu diajar kumaha carana ngadamel éta, sanés ku spekulasi atanapi judi tapi ku cara mikir sareng ku pédah.

Duit nyalira artos pikeun jalma anu terang kumaha ngagunakeunana, tapi sering nyababkeun karugian sareng aib ka anu beunghar.

Pangertosan ngeunaan truisme sapertos kitu bakal ngabantosan hiji masihan nilai ngan ukur artos.

Anu nyembah artos dina materialisme anjeunna parantos ngadamel artos anu Maha Kawasa. Usaha na diturunkeun standar sareng ngirangan amanah tina usaha bisnis urang. Dina bisnis modern kecap lalaki henteu "saé sakumaha beungkeutna," sareng ku kituna duanana sering kali.

Duit henteu deui disimpen dina batu di jero rohangan, atanapi antara papan dina loteng, atanapi dikubur dina pot beusi di kebon handapeun tembok batu, pikeun dijaga aman. Duit sapertos koin atanapi kertas henteu katahan. Éta "dilabarkeun" dina saham atanapi beungkeut atanapi gedong atanapi dina usaha, dimana éta nambahan sareng tumbuh jumlahna ageung pikeun diitung sareng dijaga na di jero taneuh atanapi di loténg atanapi dina pot beusi. Nanging sanaos jumlahna ageung kasimpulan, hiji moal pernah pasti; panik atanapi perang tiasa ngirangan niléy janten henteu langkung ti anu tiasa disumputkeun dina liang dina témbok cellar.

Éta bakal bohong nyobian ngipingkeun nilai artos atanapi leungiteun tina tujuan anu henteu kapendak pikeun seueur anu artos tiasa dianggo. Tapi artos parantos dilakukeun pikeun ngeusian pamikiran jalma-jalma yén ampir sadayana kedah hargana tina artos artos. Ampir sadaya jelema digentos sareng didorong ku artos Gusti. Anjeunna tunggang aranjeunna sareng nyetir aranjeunna ka putus asa. Anjeunna parantos ngadorong jalma ngaganggu, sareng anjeunna bakal nyusir aranjeunna ka cilaka upami anjeunna henteu digulingkeun, diturunkeun ka posisi abdi anu terhormat sareng nempatkeun dina tempat anu saé.

Salaku wadahna disimpen pikeun neundeun sareng distribusi cai, janten pusat artos atanapi bank didirikeun janten repositori kanggo artos, sareng pikeun ngaluarkeun artos naon waé sareng pikeun pertimbangan naon waé. Puseur artos mangrupikeun setting atanapi kuil tahta, tapi anu leres tahta dina haté sareng otak jalma anu nyiptakeun artos Gusti, sareng dina haté sareng otak jalma anu ngadukung anjeunna ku ibadahna. Anjeunna aya anu dirampokkeun, sedengkeun para imam sareng pengendali simbol artos bursa mayar anjeunna ngahormat, sareng para penyiarna di dunya ngajantenkeun anjeunna sareng daék nurut kana paréntah para imamna.

Cara saderhana pikeun ngadamel artos Gusti sareng tina pembuangan bertahap para imam sareng pangéranna nyaéta pikeun masarakat ngartos jelas yén artos hungkul duit kencring or keretas; yén éta ngerakeun tur teu konyol pikeun nyobian artos artos psikis atanapi déwa mental tina logam atanapi kertas; yen paling saé, artos mangrupikeun hamba anu gunana, anu henteu kantos janten master. Ayeuna ieu sigana cukup sederhana, tapi nalika kabeneran éta bener-bener dipikaharti sareng dirasa, artos Gusti bakal kaleungitan tahta.

Tapi naon calo artos, operator sareng manipulator! Dimana aranjeunna cocog? Aranjeunna henteu pas. Anu aya masalahna. Dina nyobian pas, artos seueur artos bisnis sareng pamaréntah di tempat, sareng nyababkeun karusuhan. Manipulasi artos atanapi manusa artos teu kedah kakurangan tina parobahan padudukan; anjeunna biasana jalma anu boga akal kabisa, sareng bakal mendakan posisi anu langkung mangpaat sareng terhormat, mungkin dina pamaréntahan. Hal teu leres yén artosna kudu dilakukeun janten usaha. Usaha kedah nganggo artos dina usaha bisnisna (bisnis artos, atanapi bisnis artos) tapi teu kedah bisnis atanapi kedah ngawenangkeun artos pikeun ngatur atanapi beroperasi bisnisna. Naon bédana? Bédana nyaéta bédana antara karakter sareng artos. Duit parantos janten dasar sareng kalemahan usaha.

Watak kedah janten dasar sareng kakuatan usaha. Usaha henteu tiasa janten saé sareng amanah upami dumasar kana artos sanés dina karakterna. Duit mangrupikeun hal-hal pikeun dunya bisnis. Nalika usaha dumasar kana karakter tibatan artos bakal aya kayakinan sapanjang dunya bisnis, sabab karakter didirikeun kajujuran sareng kabeneran. Watekna langkung kuat sareng langkung dipercaya tibatan bank naon waé. Salaku transaksi bisnis kalolobaan gumantung kana kiridit, kiridit kedah gumantung karakterna salaku tanggung jawab, sanés artos.

Aya cara anu sederhana pikeun ngalakukeun bisnis tanpa karusuhan antara pamaréntah sareng bisnis, anu di bawa ku manipulator artos, imam-imam artos Gusti. Hubungan bisnis anu pas antara pamaréntahan sareng masarakat nyaéta yén pamaréntah kedah janten jaminan pikeun masarakat sareng yén masarakat kedah janten jaminan pamaréntahan. Ngeunaan artos, ieu tiasa dilakukeun ku pribadi pribadi atanapi jalmi bisnis, anu karakterna dumasar kana kajujuran sareng kabeneran sareng ngajaga kontrak na, anu hartosna tanggung jawab. Lalaki sapertos kieu bakal dipikanyaho ka pamaréntah atanapi bakal ditampi ku batur anu dikenal. Masing-masing jalma sapertos kitu bakal ngiringan artosna sareng pamaréntah sareng nampi artosna sareng ngagem buku aksés bakal aya jaminan pamaréntahan kiridit. Transaksi artos teras bakal dilaksanakeun ngaliwatan departemén pamaréntah. Kaayaan finansial ti individu atanapi hiji bisnis badé dirékam sareng pamaréntah. Bahkan manusa anu jujur teu bakal jujur teu jujur. Saha anu gagal dina sumpahna atanapi masihan pernyataan palsu ngeunaan akun pasti bakal kapanggih sareng dihukum, moal bakal dipercaya ku urusan bisnis naon waé, sareng moal aya artos imah anu diinjeum. Tapi kalayan karakter sareng kamampuan sareng catetan bersih, tambah tanggung jawab, anjeunna tiasa nginjeum ti pamaréntah pikeun bisnis anu sah.

Naon bakal aya kauntungan anu janten pamaréntah pikeun janten bank, sareng usaha pikeun ngalaksanakeun operasi finansialna ngaliwatan pamaréntahan, sanés ngalangkungan lembaga perbankan biasa, sapertos ayeuna? Aya seueur kauntungan, sareng pamaréntah henteu janten bank. Salah sahiji departemén pamaréntah mangrupikeun jabatan artos, sareng éta bakal ngagaduhan kantor dimana waé diperyogikeun. Kajahatan ampir unggal jinis hartos artos sareng didasarkeun artos, sareng operasi kriminal ageung dilaksanakeun ku artos. Imah bank anu terhormat sareng tanggung jawab henteu nginjeumkeun langsung ka penjahat. Tapi go-betweens tiasa nginjeum artan pikeun jaminan pikeun ngabiayaan operasi kriminal anu gedena. Tanpa bank operasi kriminal sapertos kitu bakal kudu lirén. Budalan anu betah henteu tiasa nginjeum ti jabatan artos pamaréntah pikeun usaha haram. Teras bakal aya usaha usaha anu langkung sateuacana, sareng kabangkrutan bakal ngirangan tumurun. Ayeuna, artos sareng bank dipisahkeun bisnis ti pamaréntah. Kalayan ieu jalan, usaha sareng pamaréntah bakal ditarik babarengan sareng bakal ngagaduhan kapentingan umum. Kalayan jabatan artos, artos bakal nempatkeun di tempat anu saé; pasti aya kapercayaan dina bisnis, sareng pamaréntahan sareng bisnis badé didamai. Duit laun bakal leungiteun kakuatan anu ayeuna dipasihan deui sareng masarakat bakal janten kirang kasieun ka hareup ku gaduh relance sareng kayakinan anu leres. Diantara seueur kauntungan anu ngagaduhan usaha pikeun ngoperasikeun kauanganna ngaliwatan departemén artos pamaréntah, yén sadaya pendeposit sareng bisnis bakal janten kabetot sareng sadar tanggung jawabna pikeun integritas pamaréntahan, sapertos anu ayeuna aya pikeun ngalaksanakeun perangkat keras. bisnis sorangan. Ayeuna, tinimbang ngartos yén éta tanggung jawab kasucian sareng kakuatan pamaréntahan, usaha narékahan kanggo nyandak kauntungan khusus tina pamaréntah. Saban usaha sapertos kieu nyaéta ngelehkeun démokrasi; éta lemah sareng condong ngarobih pamaréntah ku rayat.

Ningali deui ka hareupna, nalika jalma bakal ningali hal sareng kaayaan langkung leres, aranjeunna politik jaman ayeuna bakal katingalina luar biasa. Teras bakal tiasa katingali yén lalaki jaman ayeuna, salaku lalaki, leres-leres saé; tapi éta lalaki anu sami, salaku politikus pésta, langkung seueur sapertos srigala sareng rubah tinimbang aranjeunna sapertos manusa normal. Dina kaayaan politik ayeuna-sedengkeun unggal partai politik nganggo unggal alat anu éra-éra-éraan pikeun ngahina batur sareng pikeun meunang kahadean jalma pikeun meunang sora-sora na pikeun kapamilikan pamaréntahan-éta bakal kabencian pikeun nganut departemén artos pamaréntah. Éta panginten janten kasalahan paling parah anu tiasa nambihan kana seueur kasalahan pamaréntahan anu terus-terusan. Teras artos hurung sareng jenius artos sareng artos Napoléon bakal ngepung jabatan artos éta. Henteu! Henteu aya jinisna anu tiasa dicoba dugi ka negarawan sareng negarawan anu katingali ku lalaki ningali kaunggulan éta sareng kabutuhan pikeun éta. Kauntungan bakal ditingali ku pamikiran ngeunaan masalah duit sareng panggunaan sah sareng nempatkeun duit dina tempat anu ditangtoskeun.

Antukna bakal aya lembaga, sapertos departemén artos pamaréntahan, nalika masarakat nangtoskeun ngagaduhan démokrasi anu nyata. Ieu tiasa dilaksanakeun ku pamaréntah pamaréntahan ti diri. Nalika masing-masing janten pamaréntahan sorangan, bakal aya pamaréntahan diri masarakat, ku urang pikeun sadayana jalma. Tapi ieu impian! Sumuhun, éta ngimpi; tapi salaku impian éta kanyataan. Sareng unggal tambahan kana nyieun peradaban naon nya éta kedah janten kanyataan impian sateuacanna tiasa janten kanyataan beton anu éta. Mesin uap, telegraf, telepon, listrik, kapal terbang, radio, sadaya impian henteu lami; unggal impian sapertos éta diskriminasi, dicirikeun, sareng sabalikna; tapi ayeuna aranjeunna fakta praktis. Kitu ogé, impian anu leres ngagunakeun artos dina hubungan bisnis sareng pamaréntah tiasa sareng dina waktosna janten kanyataan. Sareng tokoh kedah sareng bakal hargana luhureun artos.

A Démokrasi Nyata kedah janten kanyataan di Amérika Serikat upami peradaban bakal diteruskeun.