DEMOKRACIE IS SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

bagian I

THE BALLOT — SISTEM

Démokrasi sapertos anu dipraktékkeun henteu kanggo sadayana masarakat; nya, janten, henteu demokrasi nyata. Éta dilaksanakeun salaku pertandingan atanapi perang politikus antara "Ins" sareng "Outs." Sareng masarakat mangrupikeun para pajuang sareng aranjeunna panongton anu mayar kaulinan sareng anu ngadol sareng murak sareng ngobrol. Pamaén ngarangna kantor pikeun kakuatan pribadi sareng pesta sareng rampog; sareng aranjeunna mangpaatkeun sadaya jalma. Anu henteu tiasa disebat demokrasi. Sahenteuna éta pamaréntahan ku artifice sareng expediency; éta mangrupikeun panyandang, fitnah démokrasi. Pamaréntah umat-umat ieu muncul ti budak leutik nu matak kacida. "Politik khas" ngabantosan kalahiran démokrasi, siga anu dilahirkeun saurna ngalahirkeun.

Kasuksésan atanapi kagagalan démokrasi henteu gumantung kana politikus anu jujur. Pulitikus ngan ukur naon anu dilakukeun ku masarakat atanapi ngajantenkeun aranjeunna janten. Kasuksésan atanapi kagagalan démokrasi, salaku peradaban, gumantung pisan ka umat. Upami masarakat henteu ngartos ieu sareng teraskeun kana ati, démokrasi moal tumbuh tina kaayaan biadab na. Dina kaayaan pamaréntahan sanés, jalma-jalma laun laun-leres leungiteun mikir, ngaraoskeun, nyarios, sareng ngalakukeun naon anu bakal atanapi aranjeunna yakin bakal leres.

Teu aya kakuatan anu tiasa ngajantenkeun manusa janten naon anu moal ngajantenkeun manusa janten dirina. Teu aya kakuatan anu tiasa ngadamel demokrasi pikeun umat. Upami masarakat ngagaduhan anu gaduh demokrasi, pamaréntahan kedah dijantenkeun démokrasi ku bangsana sorangan.

Démokrasi mangrupikeun pamaréntah ku masarakat, dimana kakawasaan daulat diayakeun sareng dierjakeun ku umat, ngalangkungan jalma anu milih ti antawisna sorangan janten wakilna. Sareng jalma-jalma anu dipilih pikeun maréntah téh ngan ukur ku kakuatan anu dipasihan aranjeunna pikeun nyarios pikeun masarakat sareng pikeun diparéntah ku wasiat sareng kakawasaan rakyat, ngalangkungan sora rakyatna ku balkota.

Suara bal sanés ngan ukur lambar dicitak tina kertas dimana pamilihna nyiptakeun tanda, sareng anjeunna lebet kana kotak. Kartu suara mangrupikeun simbol mulia: simbol naon anu ditujukeun ka tungtungna janten peradaban pangluhurna manusa; simbol anu hargana luhur dilahirkeun atanapi kakayaan atanapi pangkat atanapi pésta atanapi kelas. Éta mangrupikeun simbol uji pamungkas dina peradaban kakuatan kakawasaan; sareng nya wani, ngahargaan, sareng kajujuran na; sareng tanggung jawab na, leres, sareng kabebasan. Éta mangrupikeun simbol anu dipasihkeun ku masarakat salaku amanah suci anu dipasang dina unggal anggota jalma, simbol anu mana unggal hiji jalma ngajangjikeun ngagunakeun hak sareng kakawasaan anu dikepung dina anjeunna ku sora na, kakuatan sareng kakuatan pikeun ngawétkeun , handapeun hukum sareng kaadilan, hak-hak anu sami sareng kabébasan pikeun masing-masing sareng pikeun integritas sadayana masarakat salaku hiji jalma.

Naon gunana pikeun ngajual batur atanapi nawiskeun kartu balitna sahingga leungit kakuatan sareng nilai sora na, gagal dina wani, leungit rasa ngahargaan, janten jujur ka dirina, ngaleungitkeun tanggung jawabna, sareng kaleungitan kabébasan, sareng, ku cara kitu, ngahianat amanah suci anu dicabut dina anjeunna salaku salah sahiji jalma pikeun ngawétkeun integritas sadaya jalma ku cara milih dumasar kana pangadilan dirina, tanpa kasieun sareng tanpa nyogok atanapi harga?

Kartu suara mangrupikeun alat anu sakral pikeun integritas pamaréntah ku masarakat pikeun dipercayakeun ka jalma anu nentang démokrasi, atanapi anu teu mampuh. Anu teu mampuh mangrupikeun murangkalih barudak, diurus sareng dijagi, tapi henteu diidinan janten faktor pikeun nangtoskeun pamaréntahan dugi waktos sapertos aranjeunna mumpuni sareng ngagaduhan hak milih.

Hak kanggo milih henteu ditangtukeun ku kalahiran atanapi harta atanapi kahadean. Hak ngajawab dibuktikeun ku kajujuran sareng kabeneran dina kecap sareng polah, sakumaha anu kabuktikeun dina kahirupan sapopoé; sareng ku pamahaman sareng tanggung jawab, sapertos dipidangkeun ku akrab sareng minat kana karaharjaan masarakat, sareng ku cara ngajaga kontrak na.