The Word Yayasan
Bagikeun halaman ieu



 

The Word Yayasan

bewara nu singget

Tujuan tina Yayasan ieu nya éta pikeun nyebarkeun warta anu hadé dina buku Pamikiran jeung takdir sareng seratan sanés pangarang anu sami, yén dimungkinkeun pikeun sadar diri dina awak manusa pikeun ngaleungitkeun sareng ngaleungitkeun pati ku regenerasi sareng transformasi struktur manusa jadi awak fisik anu sampurna sareng abadi, dimana diri diri bakal teu sadar abadi.

Manusa Manusa

Timer sadar diri kana awak manusa asup ka dunya ieu dina impian hipnotis, poho asal usulna; éta ngimpi ngalangkungan kahirupan manusa tanpa terang saha saha éta, hudang atanapi bobo; awak urang maot, sareng diri pas kaluar tina dunya ieu tanpa terang kumaha atanapi kunaon sumping, atanapi dimana didieu nalika ngantunkeun awak.

transformasi

Warta anu saé nyaéta, pikeun nyarioskeun ka diri sadar kana unggal awak manusa naon éta, kumaha éta hipnotis téa ku cara mikir, sareng kumaha, ku cara mikir, éta tiasa de-hipnotis sareng terang dirina salaku abadi. Dina ngalakukeun hal ieu bakal ngarobih fana fana janten badan fisik anu sampurna sareng, sanaos dina dunya fisik ieu, éta bakal sadar dina hiji diri sareng Triune Diri dina Realm of Permanence.

 

Ngeunaan Yayasan Kecap

Ieu mangrupikeun waktos, nalika koran sareng buku nunjukkeun kajahatan anu rampant; nalika terus aya "perang sareng rumor perang"; ieu mangrupikeun waktu nalika bangsa-bangsa kapir, sareng maotna di udara; nuhun, ieu waktosna kanggo pendirian The Word Foundation.

Sakumaha anu dinyatakeun, tujuan The Word Foundation nyaéta pikeun ngalahirkeun maot ku ngawangun deui sareng transformasi awak fisik manusa kana awak anu abadi, dimana sadar diri bakal mendakan diri sareng wangsul kana The Realm of Permanence in The Eternal. Orde kamajuan, anu ditinggalkeun dina lami, lami-lami, lebetkeun lalaki sareng wanita ieu dunya waktos waktuna sareng maot.

Henteu sadaya anu bakal percaya, henteu sadayana anu hoyong éta, tapi sadayana anu kedah terang ngeunaan éta.

Buku sareng anu sanés sapertos tulisan téh hususna pikeun sababaraha anu hoyong inpormasi sareng anu daék mayar harga anu aya atanapi ku regenerasi sareng ngarobih awakna.

Teu aya manusa tiasa gaduh kalanggengan sadar saatos maot. Masing-masing kedah ngaabalan awak fisikna sorangan pikeun gaduh kahirupan abadi; teu aya dorongan sanés anu ditawarkeun; henteu aya potong kompas atanapi nawar. Hiji-hijina hal anu tiasa dilakukeun pikeun anu sanés nyaéta nyarios yén anu sanés nyaéta nyaéta Jalan Raya, sapertos anu ditingalikeun dina buku ieu. Upami éta henteu pikaresepeun ka anu maca anjeunna tiasa ngilangkeun pamikiran hirup anu langgeng, sareng teras sangsara maot. Tapi aya sababaraha jalma di dunya ieu anu nekad hoyong terang kaleresan sareng hirup kahirupan ku mendakan Jalan di awak sorangan.

Salawasna di dunya ieu aya jalma-jalma anu ngaleungit teu dipikanyaho, anu ditangtukeun pikeun ngawangun deui awak manusa sareng mendakan jalan ka Realm of Permanence, ti mana aranjeunna angkat, dugi ka dunya lalaki sareng awéwé ieu. Masing-masing sapertos kitu terang yén beurat dunya mikir bakal ngahalangan padamelan éta.

Ku "pamikiran dunya" mangrupikeun jisim jalma, anu nyolok-oléh atanapi teu percantenan inovasi pikeun perbaikan dugi metode anu diasongkeun kabuktian leres.

Tapi ayeuna éta ditingalikeun yén karya anu hébat tiasa dilakukeun kalayan leres sareng akal, sareng anu sanésna parantos ngaréspon sareng dina aktipitas "Karya Ageng," panginten dunya bakal lirén janten alangan sabab The Great Way bakal dianggo pikeun alus umat manusa.

Firman Yayasan nyaéta pikeun ngabuktikeun Kasalahan Kaamanan.

HW Percival

Ngeunaan pangarang

Sakumaha Harold W. Percival nunjukkeun dina Panganteur Pangarang tina buku ieu, anjeunna langkung resep ngajaga panulisanana di tukang. Maksad na nyaéta validitas pernyataanna henteu dipangaruhan ku kapribadianana, tapi diuji numutkeun tingkat élmu diri dina unggal pamaca. Nanging, jalma-jalma hoyong terang naon-naon ngeunaan panulis catetan, utamina upami aranjeunna kalebet kana tulisanana.

Janten, sababaraha kanyataan ngeunaan Mr. Percival disebatkeun di dieu, sareng langkung seueur detil na sayogi di thewordfoundation.org. nu Panganteur Pangarang tina buku ieu ogé ngandung inpormasi tambihan, kalebet akun pangalamanana pikeun sadar kana Sadar. Kusabab pencerahan noetic ieu anjeunna engké tiasa terang ngeunaan mata pelajaran naon waé ngaliwatan prosés méntal anu anjeunna sebutkan pamikiran nyata.

Dina 1912 Percival mimiti nyusun bahan pikeun buku pikeun ngandung sistem mikir lengkep. Kusabab awakna kedah tetep bari panginten, anjeunna nandeskeun kapan bantosan sayogi. Dina 1932 draf anu munggaran réngsé sareng dipanggil Pikiran jeung Hukum Pikiran. Sakumaha anu dinyatakeun langkung rinci dina lampiran tina buku ieu, anjeunna henteu masihan opini atanapi nyandak kasimpulan. Sabalikna, anjeunna ngalaporkeun yén anu anjeunna sadar ku cara tetep, mikir fokus. Judulna dirobah jadi Pamikiran jeung takdir, sareng buku akhirna dicitak dina 1946. Sareng kitu, karya sarébu-halaman ieu anu nyayogikeun sudut pandang penting ngeunaan hubungan urang sareng kosmos sareng sajabina dihasilkeun dina waktos tilu puluh opat taun. Salajengna, dina 1951, anjeunna nyebarkeun Lalaki jeung Woman na Child sareng, dina 1952, Masonry jeung Simbol Anak—Di Terang tina Pamikiran jeung takdir, jeung Démokrasi Nyaéta Pamaréntahan Diri. Ieu tilu buku anu langkung alit ngeunaan poko anu dipilih penting nunjukkeun prinsip sareng inpormasi anu dikandung dina Pamikiran jeung takdir.

Mr. Percival ogé nyebarkeun majalah bulanan, Firman, ti taun 1904-1917. Redaksi anu diideuan na diulas dina masing-masing 156 edisi sareng ngagaduhan anjeunna tempat di Saha Saha di Amérika. Word Foundation ngamimitian séri kadua tina nu kecap di 1986 salaku majalah triwulanan anu sayogi pikeun anggotana.

Harold Waldwin Percival lahir tanggal 15 April 1868 di Bridgetown, Barbados sareng pupus sabab alamiah dina 6 Maret 1953 di New York City. Awakna dikrémasi numutkeun kahoyongna. Éta parantos nyatakeun yén teu aya anu tiasa pendak sareng Percival tanpa ngaraos yén anjeunna kantos pendak sareng manusa anu saéstuna, sareng kakuatan sareng wibawa na tiasa karaos. Pikeun sagala hikmahna, anjeunna tetep genteel sareng sopan, saurang jalma anu jujur ​​teu sampurna, sobat anu marahmay sareng simpatik. Anjeunna teras-terasan siap ngabantosan saha waé anu milari, tapi henteu kantos nyobian maksa filsafatna ka saha waé. Anjeunna mangrupikeun pamiarsa anu gemet kana mata pelajaran anu beragam sareng ngagaduhan seueur kapentingan, kalebet acara, politik, ékonomi, sejarah, fotografi, hortikultura sareng géologi ayeuna, Di sagigireun bakat nyeratna, Percival ngagaduhan kacenderungan pikeun matématika sareng basa, khususna Yunani klasik sareng Ibrani; tapi disebatkeun yén anjeunna teras-terasan dicegah tina ngalakukeun naon-naon tapi anu jelas anjeunna di dieu pikeun dilakukeun.