Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

BAB XI

Hanjakal pisan

bagian 6

Jumlah anu ayeuna asup kana lorong kahirupan; aya dina jalur ngelol, aya di bumi. Anjeunna pasti nyaho saha anjeunna. Pilihan séjén.

Nalika ongoer parantos ngumumkeun pilihan na kahirupan jalur, pituduh sareng anjeunna ngaliwat balai. Pituduh nungtun anjeunna ka batu kristal ti mana cai mancur cai herang ragrag dina cadar sparkling sareng nyemprot kana baskom dina batu. Pituduh ngabantosan anjeunna nyaéta cai ieu ngabersihan; yén aranjeunna bakal nyocogkeun anjeunna pikeun ngagambar tina cai mancur na kahirupan atanapi ngabubarkeun awakna sareng kabasuh; yén hiji anu siap parantos henteu sieun. "Lebetkeun cai upami anjeun badé bakal lebet anjeun."

Ongoer leumpang ka kolam renang handapeun cai mancur. Awak sadayana inuman dina draf wilujeng sumping. Anjeunna rumaos nyauran ka kolam renang. Batu na, pituduh, pawenangan ngaleungit nalika anjeunna ngaraos nyalira kana cai ka sagara hébat dimana sadaya cai minuhan. Anjeunna ngembang ka sagara, parantos karasa arus anu ngalaksanakeun anjeunna. Sagara ngalangkungan batu karang, cai, pepelakan, sato kahirupan sareng badan sadayana manusa. Ieu rarasaan, hoyong sareng émosional umat manusa. Anjeunna ngaraos nyalira ngalangkunganana sareng sapertos kitu, dina ayeuna sareng jaman baheula. Nya eling umat manusa ngalegaan salaku sagara pikeun béntang. Ieu mangrupakeun jalan tina saraf tina manusa. Anjeunna diperpanjang ka béntang anu pangpanjangna. Umat manusa kaluar kana béntang sareng aranjeunna janten umat manusa. Éta sapertos pameuntasan dina wéb lancah. Anjeunna ningali pameuntasan tapi anjeunna henteu ningali garis, acan eling dimana aranjeunna. Anjeunna ngagambarkeun dirina babarengan, saatos nampi kitu sumebar. Anjeunna ayeuna karasaeun umat manusa anu aya di badan di bumi sareng anu aya tanpa mayit; ieu mangrupikeun ulang parantos aya migawé tina Triune Selves. Anjeunna angkat ka umat manusa, ayeuna umat manusa asup kana Anjeunna. Nya eling yen anjeunna bakal neraskeun jalan The Way. The parasaan of manusa ngahontal kana wujud dunya buru-buru ka Anjeunna sareng ngadesek anjeunna dugi ka aranjeunna, ngabantosan sareng ngaluarkeun aranjeunna tina kasulitan. Aranjeunna nunjukkeun anjeunna yén upami anjeunna ngantunkeun aranjeunna ka diri aranjeunna moal mendakan jalanna. Anu "kuno kuno" di na alam penjara ngajantenkeun anjeunna ngabebaskeun aranjeunna. "Kalah" bagian tina migawé ngingetan ku payuneun di payuneun yén aranjeunna kaleungitan sareng aranjeunna hoyong uih deui. Ku bandinganana kuat pisan sareng na kahayang ngabantosan anu saé anu anjeunna bakal masihan dirina ka aranjeunna. Tapi na cahaya nempokeun na kawajiban teraskeun. Anjeunna neuteup kana cahaya sareng negeskeun pilihan na kahirupan jalan. Anjeunna aya di kolam renang handapeun cai mancur, sareng léngkah kaluar, diresihan. Pitunjuk tempat anjeunna ngantunkeun anjeunna, sareng saolah-olah anjeunna nembé ngaléngkah sareng kaluar.

Henteu aya usaha pikeun ngaliwat balai ngalaksanakeun badan sabab teu beurat sareng bakal angkat ka arah kahayang. kahayang mangrupikeun kakuatan motif langsung na, sapertos kakuatan listrik henteu langsung samentawis anjeunna di bumi. Nalika pituduh parantos ngalaksanakeun anjeunna sajauh anjeunna tiasa angkat ka tungtung na wujud jalur sareng guru aya anu nyumponan ongoer di awal na kahirupan jalur.

Guruna cukup lumayan dina katingalian, sederhana sareng teu raoseun, tapi aya anu luhur payuneunana. Kelir awakna anu siga na siga mahluk na wujud dunya, tapi anjeunna mangrupikeun mahluk na wujud, kahirupan, sarta cahaya alam. Acan guru, sanaos kitu hebat pisan, henteu sigana anu anéh ku ongoer.

nu kahirupan jalur, sapanjang anu ongoer langkung, terus aya dina bumi bumi sareng ngalegaan saderhana kadua satengah tina satengah batin bumi. Asup kana kahirupan jalur anjeunna janten na ningkatkeun kakuatan pikeun mikir sareng na rarasaan-pikiran jeung kahayang-pikiran yén anjeunna tiasa nganggo ucapan tina pamikiran nyarios sareng pikir tina Triune Self ngalangkungan anu pikiran of kabeneran jeung pikiran of alesan. Anjeunna ngahontal kakuatan pikeun nguji, nembus, ngabédakeun, ngabandingkeun, nyusun, nyiptakeun sareng ngabébaskeun ucapan ku anjeunna pikiran-awak. Anjeunna diajar kumaha ngagunakeun kakuatan ieu, tapi anjeunna henteu dianggo. Merent pamikiran tina hiji matri ayeuna mah ngarobih masalah-masalah anu nembe katarima sateuacanna. Anjeunna ngarti anu nyababkeun bentuk na tina rupa, sakumaha anu disiapkeun ti umur ka umur. Anjeunna ngajarkeun hukum pamikiran, sakumaha takdir; anjeunna ngartos siklus tina pikiran sareng anu nyababkeun sareng metode na éksteriorisasi. Salami ieu kamekaran guru henteu parantos maréntahkeun anjeunna. Ku ngadatangkeun masalah anjeunna parantos nunjukkeun anjeunna kasempetan pikeun méréskeun aranjeunna nyalira; ku kituna ongoer diajar kumaha milarian solusi masalahna sorangan. Ku cara kieu pihak ongoer parantos tiasa nyalabarkeun kana komunikasi kabeneran-and-alesan. Janten anjeunna dugi ka tungtung na kahirupan jalur.

Nalika aranjeunna leumpang ngaliwatan aula, guru nyanyi: OEAOE-HA. Angin banter turun, nyemprot ongoer sareng ngambekan kana anjeunna. Éta hawa tina kahirupan ngalangkungan saraf-Na, teraskeun anjeunna, sareng masing-masing kamanunggalan tina awakna sing nyanyi. Éta nyanyi carita na nyalira ti mimiti dugi ka hawa hawa. Éta nyanyi lagu-lagu tina kahirupan. sadaya unit alam gabung di luar lagu. The migawé di badan mayit masing-masing nyanyi lagu kasedihan, pait nyeri. Anjeunna ngartos unggal sora sareng lagu. Angin anu aya dina anjeunna namina anjeunna nganggo nada anu hirup, sareng anjeunna ngagaduhan pangertian éta. Nya eling yén guru terang yén anjeunna ayeuna tiasa nguping sareng ngawalon sauran naon waé.

Bu guru nyarioskeun ka anjeunna yén ieu salami anjeunna angkat sareng naros upami anjeunna bakal ngaluarkeun masalah kahirupan dunya, mahluk dunya éta, atanapi upami anjeunna bakal asup kana cahaya jalur, pikeun upami kitu anjeunna kedah nyalira waé. Ongoer nyarios: "Kuring bakal nyalira waé."

Naon anu anjeunna parantos dianggap heretofore sareng direngsekeun parantos dikembangkeun pikeun anjeunna kakawasaan mental anu terang tanpa prosés pamikiran, anu mangrupakeun sambungan kana uninga tina Triune Self. Nalika ongo nyarios "Kuring bakal nyalira waé," anjeunna kukituna kapanggih dina dirina sorangan cahaya. Maksudna nyaéta cahaya anu ku anjeunna terang Si Dalan.

Anjeunna mendakan cahaya jalur kusabab anjeunna terang hal nalika anjeunna datang ka dinya. Jalur éta masih kénéh aya dina bumi bumi pikeun sésana tina satengah kurilingna. Ngahontal ka tungtung anjeunna ngaliwat seuneu bodas. Nalika anjeunna ngintunkeun sésana tina baki palsu anjeunna parantos dilakukeun ku pamikiran dibakar jauh.

The partitions anu misahkeun anjeunna ti umur ka umur, ti kahirupan ka kahirupan, ti hiji tempat ka tempat, ti nagara ka nagara, diusahkeun. Seuneu anu ngabakar panandian dina jero bumi mangrupikeun seuneu penting tina opat elemen di jagat bumi. Anjeunna ningali dimana-mana sareng aya dina sadaya bagian fisik alam.

Anjeunna terang anjeunna salaku mahluk anu Triune Self nu identitas-dan-pangaweruh dina anu Abadi di payuneun sareng di cahaya nya intelijen.

Anjeunna anu nyalira nyalira, ku kitu cahaya, anu janten uninga tina hiji Triune Self di na noetic atmosper dina jero éta cahaya. Anjeunna saha anu nyalira janten na pikir, jiwa batinna, jeroeun budakna suasana méntal, sareng tina wangun tina suasana méntal ku pamikiran nya pikir. Anjeunna terang tina prosés renungan ku anjeunna pikir ngeunaan hal-hal na cahaya dunya sareng tina kahirupan dunya. Anjeunna terang tina rarasaan-and-kahayang tina bagian psikis, nya migawé, sareng tina wangun tina suasana psikis, ku pamikiran nya pikir. Anjeunna terang kana dua belas porsi na migawé, anu kantos-aya sacara berturut-turut sareng hiji ogé.

Anjeunna terang tina heula ayana na migawé dina awak, ayana di jerona dina kaayaan anu bahagia dina bumi, sareng semu pisah rarasaan ti kahayang dina nempatkeun kana awak kembar. Anjeunna terang yén ieu kedahna parantos awal ti Jalan Anu sareng anjeunna ngumbara jauh di Jalan Doa kembar. Anjeunna terang tina penerbangan ka kerang luar, éta tilar dunya tina awakna sareng si kembar, sareng sadaya wujudna deui sareng kajadian-kajadian na. Anjeunna terang perwujudan jaman ayeuna sareng kajadian anu ngiringan nyandak The Way, Jalan anu sami sareng anu pernah anjeunna gagal nyandak sareng anu ngiringan tigang dunya ka tungtung wujud-Na. Anjeunna terang tina palsu tina separateness tina tilu bagian tina Triune Self. Anjeunna saha anu Triune Self is hiji. Anjeunna terang yén anjeunna henteu kantos angkat anu Abadi, sareng yén perwujudan deui nya éta illusions in waktu dialungkeun ku si pamikiran nya rarasaan-and-kahayang. Nalika seuneu parantos ngabakar sadaya anu tiasa dikonsumsi, éta teu aya pangaruh anu salajengna.

Pangetahuan anu anjeunna parantos masihan anjeunna ka jero cahaya. Ayeuna dina awak fisik anu disampurnakeun, anjeunna sakaligus dina wujud, nu kahirupan, jeung cahaya dunya, sareng anjeunna sareng terang dirina janten a Triune Self lengkep; hiji mahluk tina tilu dunya di cahaya sareng ayana na intelijen, sareng dina ayana Agung Triune Diri tina alam.

Ngaliwatan Agung Triune Diri tina alam kalakuan na Agung AKAL. nu Agung AKAL peryogi sapertos Agung Triune Self ngalangkungan anu kalakuan, a Triune Self anu sadayanararasaan, sadayana-pamikiran sareng sadayana terang; a Triune Self éta mangrupikeun maha luar biasa, kawéntar sareng terang. Sing Agung Triune Self karasa liwat sadaya sasmita tina Triune Selves, ti mahluk na cahaya dunya turun kana bagian tina migawé di badan manusa malah ka handap kana migawé anu aya dina kaayaan anu disebut éléh.

The Great Triune Diri tina alam mikirkeun sateuacana ieu, ti mimiti ka handap; tur éta terang sagala anu aranjeunna terang. Nya rarasaan, na pamikiran jeung kaweruhna hiji. Nya terang kaayaan masing-masing mahluk manusa sareng kaayaan koléktif sadayana manusa iraha waé waktu, nyaéta, nagara bagian umat manusa. Éta ogé terang nagara-nagara super-manusa migawé, nyanyi sareng duaan. Manusa henteu eling yén anu Agung Triune Self karasa sareng mikir sareng aranjeunna sareng terang naon anu aranjeunna terang. Nu mahluk na wujud dunya tiasa ngaraos éta, makhluk tina kahirupan dunya tiasa mikir, tapi ngan ukur mahluk na cahaya dunya, hiji anu geus nangtung di payuneunana sareng parantos atosan deui, tiasa terang. Mahluk anu cahaya dunya sok komunikasi sareng éta sareng mangrupikeun petugas tinggi, a eling ajén hukum pikir, sakumaha takdir. Sing Agung Triune Self nya éta koordinator pikeun Kapinteran sareng tina interaksi séwang-séwangan migawé dina pesawat fisik.

Ongoer anu parantos sumping sateuacan ka Agung Triune Diri tina alam terang yén anu éta dina hiji waktu a migawé tina na Triune Self, sareng terang yén anu henteu parantos nyerah dulur ka umat manusa supados langkung pas sareng janten hiji AKAL; sareng terang, langkungna, yén éta parantos dipikagaduh ieu dulur ku kituna tiasa dijangkungan hubungan antara sadayana umat manusa. Ongoer terang yén Agung Triune Self mangrupikeun conto hubungan. Anjeunna terang yén aya hubungan ieu, kasepetan dina sagala rupa migawé. Aranjeunna sabenerna pakait sareng dihubungkeun ku kasaluyuan ieu, dina sisi anu henteu kabeneran uninga, sanaos katémbong béda waktos nalika bagian-bagian na aya di badan anu kadagingan. Bédana anu diwangun ku pamikiran jeung rarasaan. Salila perwujudan béda anu katingal sareng pikiran ngeunaan, tapi kanyahoan teu kanyahoan. Padahal sanaos aya anu mirip kasepadan, sabab sadayana gaduh sapertos parasaan jeung kahayang na kawas pikiran, anu ngadamel jenderal rupa in alam sareng fashion dunya anu dimana aranjeunna cicing babarengan.

Ongoer ningal kana cahaya nya intelijen, Nu mangrupa hiji AKAL tina susunan anu paling luhur, a Satria, hiji AKAL tina lingkup seuneu, sareng anu ngalangkungan éta cahaya ningali kana cahaya of Agung AKAL, anu cahaya nyaéta Kaleresan. Kituna anjeunna nangtung di payuneun Kaleresan. The Kapinteran partake tina anu cahaya, jeung cahaya tina AKAL anu diinjeum ka Triune Self nyaéta Kaleresan, najan teu kabeuleum sareng dibatesan nalika hal na suasana méntal ngeunaan manusa. Ieu mangrupikeun cahaya dianggo ku mahluk manusa, sareng anu sadayana anjeunna tiasa ngadeg Kaleresan. Anjeunna ningali yén teu aya nanaon anu kudu disumputkeun tiasa nangtung dina hal anu henteu kaberesihan cahaya anu mangrupikeun Kaleresan, sareng anu nyarioskeun tipu daya sareng gelap sareng palsu.

Ongoer anu parantos sumping sateuacan ka Agung Triune Diri tina alam terang kaendahan na hukum anu dianggo di salebeteun jagat bumi nyaluyukeun pikiran masing-masing migawé, hubunganna sareng anu sanés migawé sareng operasi sadaya pikiran sadaya migawé in alam. Anjeunna kahartos rinci éta hukum, sareng anjeunna karasaeun damel di sadayana migawé. Anjeunna terang, paham sareng karasa dunya sapertos didamel ku sadayana migawé sareng sakumaha ditetepkeun ku adjustment ku Agung Triune Diri tina alam sareng agén sa hukum. Anjeunna terang anjeunna bébas ngalakukeun naon anu dipikahoyong, tapi ngartos panyapisan lega tina padamel na hukum, anjeunna milih sareng kahayang pikeun ilubiung dina urusan administrasi pikeun kauntungan tina migawé anu ngajaga diri dina gelap.

Anjeunna daun payuneun Agung Triune Diri tina alam sareng mulih deui ka awakna anu disampurnakeun ngalangkungan cahaya, nu kahirupan, nu wujud sareng alam fisik, nanging anjeunna aya dina sagala rupa, sabab anjeunna eling di antarana, mahluk dirina dina cahaya. Mangsa ieu uih yén kahirupan awak sareng wujud awak lir janten émosion, sareng ngaluarkeun. The pikir jeung migawé ngalebetkeun kana badan batin salaku mahluk na kahirupan dunya sareng salaku mahluk anu wujud dunya. The uninga nyaeta di cahaya awak.

Salila kajadian ieu, awak jasmani sampurna atos ditinggalkeun di tungtung jalur di bumi bumi kulit. The Triune Self asup kana luhur tangkorak. Éta mangrupikeun mahluk tilu kali hiji, dina awak fisik anu sampurna sareng abadi. Salaku mahluk anu wujud dunya anjeunna mendakan daérah beuteung dimana ayeuna aya otak dina tempat suprarénal, ginjal sareng plexus surya. Handap éta, dina pelvis, mangrupikeun otak sanés pikeun awak sampurna sareng dunya fisik. Salaku mahluk anu kahirupan dunya anjeunna cicing di daérah thoracic, dimana jantung sareng paru-paru parantos janten uteuk. Salaku mahluk anu cahaya dunya anjeunna aya dina vertebra cervical sareng otak cephalic dina sirah. Ieu perwujudanna.

Nalika anjeunna parantos lebet kana awak anjeunna mendakan guru anu ngantunkeun anjeunna di tungtung kahirupan jalur, sareng anu ngagaduhan, sanaos ghaib, ngiringan anjeunna ka tempat anu masihan parantos angkat ka salira. Anjeunna ngakuan yén guru salaku mahluk tina tilu dunya anu parantos kalaksanakeun sateuacanna naon anu parantos dilaksanakeun.

Awak jasmani anu disampurnakeun dibawa ka kaayaan anu luhur sahingga éta janten instrumen pikeun operasi na elemen kakuatan dina opat alam dunya alam. Sakabéh bagian tina alam tiasa dugi kana saraf awak sapertos kitu. Anu ngalangkungan panon migawé anu hirup dina awak sapertos kitu tiasa nyetél seuneu kana daun atanapi ka kota. Naon waé anu tiasa dilakukeun ku alam kakuatan tiasa dilakukeun ku ngarahkeun kakuatan ngaliwatan saraf badan sapertos kitu. The pikiran jeung émosi tina manusa ogé tiasa ngahontal kana awak sapertos kitu, sareng janten karusuhan, perang, semangat religius sareng tren mental atanapi sikep tiasa dibangkitkeun sareng dipikagaduh atanapi direda. Opat otak nyaéta puseur dimana saraf-saraf dioperasi.

Awak sampurna, salawasna aya dina Realm Permanence, mampuh kanggo hijian nembus, jalan langsung tina kamajuan, numutkeun Urutan Abadi tina Perkembangan, (Gbr. II-G, H). Unggal unit sapertos pamustunganana janten an Aia, tuluy hiji Triune Self, teras salajengna hiji AKAL. nu migawé bagian tina unggal Triune Self kedah ngalaman uji coba sareng uji pikeun nyangking na rarasaan-and-kahayang jadi uni saimbang, sakumaha anu dijelaskeun ku. Upami lulus éta tés, salaku mayoritas hijian ngalakukeun, na Triune Self geus réngsé. Upami éta migawé gagal dina tés éta, pas samentawis jalan kaluar tina jalan anu langsung sareng nyandak rute circuitous ku wujud deui awak manusa di dunya parobihan ieu.

lamun Triune Self lengkep dina awak sampurna anu sampurna dina dunya fisik éta ngalangkungan otak panggul. Iraha migawé tindakan dina wujud dunya éta ngalaksanakeun utek dina daérah beuteung. Dina cara anu sami pikir di badan sapertos kitu, nalika bertindak dina kahirupan dunya, nganggo uteuk dina toraks. Nalika bertindak dina cahaya dunya dunya uninga dina awak sapertos kitu nganggo uteuk dina tulang tonggong luhur sareng sirah. Sarupaning a Triune Self tiasa meta dina unggal alam ieu, sacara mandiri tina awak, tapi nganggo awak nalika éta hoyong nyaritakeun salah sahiji alam ieu ka dunya fisik atanapi mangaruhan migawé di badan manusa, sabab badanna badanna taneuh nu ilahar pikeun sadaya alam sareng sampurna alusna sareng aranjeunna.

Sapertos Triune Selves anu lengkep nyaéta perwira anu luhur hukum pamikiran, sakumaha takdir. Aranjeunna parantos nyatujuan saratna ngeunaan dirina, sareng bebas tina éta. Aranjeunna henteu ngagaduhan motip anu sami sareng hal na manusa. Aranjeunna ngarasa massa sangsara manusa; aranjeunna kahayang ngan ukur numutkeun kana hukum. Aranjeunna ngarti pikiran, cita sareng aspirasi tina manusa sareng ngalaksanakeun hukum tina panginten dina dulur nya. Tapi aranjeunna henteu ngaganggu kana pilihan atanapi tanggung jawab tina manusa mana wae.

Anggeus nuliskeun awakna anu sampurna Triune Self mangrupikeun antawisna Triune Selves anu mangrupikeun mahluk tina cahaya, kahirupan jeung wujud alam. Aranjeunna dina dunya noetic, anu mangrupikeun istilah pikeun nunjukkeun pangaweruh anu aya dina noetic atmosfir sadaya uninga tur lumrah sareng sayogi pikeun masing-masing. Aranjeunna langkung ti saluareun waktu sareng parobihan anu aya waktu; aranjeunna aya dina kaayaan permanén anu aya teras-terasan dina perobihan waktu.

Kitu deui pilihan kabuka pikeun sareng ayeuna kedah dilakukeun ku Triune Self, na migawé saimbang nya pikiran sareng, janten, dibebaskeun tina kabutuhan pikeun ulang; sanggeus dikaluarkeun, dibébaskeun sareng dibalikeun deui intelijen nu cahaya anu pernah dipinjamkeun ka dinya; teu gaduh klaim kana atanapi kantétan na cahaya tina na intelijen: nu dulur di antara éta, salaku Triune Self, sareng na intelijen, nyaéta outgrown sareng mohon. The Triune Self tiasa milih salah sahiji tina tilu kursus. Tapi kursus anu leres, anu bakal dipilih, nyaéta: janten hiji AKAL, evokes poténsi sorangan cahaya, naek na Aia janten a Triune Self, sareng tetep sareng anu Triune Self di jagat bumi.