Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

BAB XI

Hanjakal pisan

bagian 4

Ngajempékeun Jalan. Anu anyar dibuka. Kamajuan dina bentuk, hirup, sareng jalur ngiringan. Kuman lunar, surya, sareng cahaya. Sénta di antara dua sistim saraf. Mimiti parobahan awak. Jempolan salawasna, abadi, awak jasmani. Tagihna ieu ngabentuk tubuh katuhu, sareng pamikirna anu ngajantenkeun Triune Diri, dilebet fisik anu sampurna.

Nalika salah asup kana The Way anjeunna jauh tina sadaya sambungan sareng hubunganna. Dunya dimana hirupna bakal tinggaleun. Manusa, ku cara ngersakeun segel sareng lawang di The Way, karasaeun kabagjaan anu hébat, sapertos anjeunna henteu kantos kantos dirasa. Kabagjaan henteu thrill, spasmodic atanapi ecstatic; memang mantap sareng ti sumber jeroeun. Sadaya hal sigana ngagambarkeun kabungah éta. Bungah kitu rarasaan kasalametan sacara bertahap, permanén sareng jaminan yén anjeunna bakal nyalira na nyalira. Bungah bakalan salami bulan.

Saeutik demi saeutik kahirupan muka. Éta ngalegaan ti jero sareng ngahontal ka dunya luar. Sagalana béda sareng anu katingalina sateuacanna. Dunya teu robih, tapi katingalina béda kumargi anjeunna sareng raga na béda, anjeunna terang dirina janten anu béda alam sareng tina raga anjeun. Anjeunna ngidentifikasi rarasaan, upami anjeunna henteu acan dilakukeun sateuacan kitu.

Anjeunna katingalina janten di jero dunya. Sateuacanna, anjeunna rumaos narik, ayeuna karaosna pulsa na. Sateuacanna, ngan dunya luar anu tiasa ngajantenkeun anjeunna, ayeuna dunya batin, nyaéta wujud dunya, ngawitan ti jero pikeun ngabuka ka anjeunna. Aya hubungan langsung antara migawé-in-the-awak sareng bagian anu henteu émosina migawé. nu suasana psikis karaos; sareng ngaluarkeun fisik atmosper karaos na wujud dunya.

By rarasaan dunya anyar ieu anjeunna tiasa ngaraosan alam di dunya fisik sareng kumaha hal-hal sapertos ngalaksanakeun sakumaha aranjeunna ngalakukeun. Anjeunna kaseueuran kristalisasi mineral, pembiakan, nyoco, sareng na dying tina pepelakan, impulses sareng naluri sato, gerakan bumi, gerakan cai sareng hawa, pangaruh-pangaruh anu datang sareng angkat ka panonpoé sareng bulan, interaksi planét sareng mahluk di bumi, sareng. éta dulur tina béntang pikeun umat manusa sareng alam semesta. Anjeunna karasaeun sadaya ieu dina opat zona damel di handapeun opat sistem awakna opat kali na sareng anjeunna karasa bagian organ-organ na damel di jagat raya.

Aya kacenderungan janten clairvoyant sareng clairaudient. Adegan sareng jalma berkelip nyilangan. Upami anjeunna mikirkeun saha waé, yén éta katingali sareng sora na kadenge, tanpa niat atanapi usaha pikeun ningali atanapi nguping. Éta rasa atanapi bau anu objék dugi henteu milarian pikiran tina. Sisi jero tina opat panca narjamahkeun. Panca indungna mimiti ngawujud dina kaayaan cairan, berangin sareng terang sapertos anu dilakukeun dina kabagian dina kaayaan padet. Fénoména ieu kedah dibédakeun; sisi jero panca indra ieu henteu matak ngamekarkeun, lain batin kahirupan bakal ngalir ka luar.

Dina waktos ieu angkah pikeun possessions atanapi dina panginten ningali atanapi komunikasi sareng unsurals bakal diciptakeun sakaligus, kumargi unsur-unsur unsur anu manut kakuatan-kakuatan anu damel dina anjeunna ngalaksanakeun hajat na. Ieu unsurals disumputkeun tina anjeunna kecuali anjeunna hoyong ningali sareng paréntahna. Anjeunna henteu acan ngarobih niat jahat, ambek-ambekan, hate, hawa nafsu sareng maksiat sejenna kana kakuatan anu langkung luhur sanaos anjeunna gaduh kontrol ekspresi fisikna; lamun anjeunna kedah ngijinkeun anu henteu lami ngajantenkeun anjeunna ngaharepkeun cilaka ka saha waé, atanapi ngantepkeun anu ngajantenkeun anjeunna ngaharepkeun kado ka batur, anjeunna bakal ngaleupaskeun alam kakuatan anu anjeunna dikendali sareng aranjeunna bakal ngabuang anjeunna di Jalan Kaayaan. Nyanghareupan atanapi kantétan naon waé anu anjeunna tinggalkeun bakal narik anjeunna mundur sareng ngajauhan The Way.

nu rarasaan-pikiran jeung kahayang-pikiran saeutik demi saeutik ngadalikeun pikiran-awak, sakumaha ieu ngamekarkeun. Kegiatan méntal anyar ngamekarkeun. Lalaki dina The Way ayeuna ngurus parlemén, kombinasi sareng pelarut na zat tina pesawat béda tina dunya fisik sareng planét dugi ka kahirupan pesawat tina wujud dunya. Anjeunna tiasa nungkulan ieu zat sakumaha anu kasebut, salaku kanyataan, sareng henteu sacara téoritis. Anjeunna henteu kedah nganggo alat-alat sanés sareng organ tina awak opat sareng opat na pikiran. Ku pagawean méntal ieu anjeunna parobihan zat barangna sareng ngabantosan dina tumbuh wujud awak.

Salila sateuacanna ieu aya jangka waktu anu ageung, depresi sareng katerangan. Éta disababkeun ku pangecualian huru-hara di sekitar sareng infus na kahirupan kana ngembang wujud awak. Anjeunna henteu deui ngaraoskeun naroskeun ka dunya, tapi karasaeun dunya luar tina opat suku na. Éta makhluk, warna sareng sora seribu kali alam aya dina jero awak ieu. The elemen zat tina bumi, cai, hawa sareng lampu sorot, ngalir kana awakna sareng anjeunna eling tina éta. Anjeunna janten biasa sareng intim sareng alam. Upami anjeunna nyalira ngagoda dirina ngagoda kakuatan anu ngalangkungan salebeteun awakna atanapi paréntah alam di luar anjeunna ku kakuatan anu aya dina anjeunna, anjeunna pareum jalan.

Anjeunna kedah henteu resep ngagoda. Éta kedah janten urang asing. Nalika kapenuhan tina alam aya dina jero anjeunna sareng teu aya dorongan pikeun anjeunna ngaganggu éta sareng ngalaksanakeun kakuatanana di jerona, kecuali pikeun ngaluarkeun pengaruh anu parah ka pengembangan wujud awak alam ragrag jauh. Lajeng anjeunna nyalira sareng di gelap.

sadaya bentuk sareng kelirna musna. Henteu aya sora. Teu aya maksadna pikeun ngajalankeun opat indra, sabab henteu aya anu ningali, euweuh anu hoyong didangu, euweuh rasa, euweuh pikeun bau, teu aya hubungan sareng, sareng rarasaan dikedalkeun. Anjeunna tetep di gelap, tapi anjeunna eling. Henteu aya nanaon anu ukur pikeun ukur waktu. Upami gelap ngalegaan anjeunna, tetep tetep. Upami anjeunna takwa, upami anjeunna ngaharepkeun jalan, éta tetep. Nalika éta henteu tiasa pangaruh anjeunna atanapi ngabangkitkeun réaksi naon waé anjeunna janten eling yén aya hal-hal di gelap. Secara bertahap nangtung aranjeunna. Anjeunna tiasa ningali sababaraha, anjeunna tiasa ngadangu sababaraha. Aranjeunna sigana anéh sareng sanés-leres sakumaha aranjeunna bagian tina dirina. Kabéh émosi jeung karep, sagala anu aya jahatna anu anjeunna percanten ka anjeunna parantos ngadon, anu pikahoyong. Aranjeunna badé ngalebetkeun anjeunna. Upami anjeunna henteu parantos ngarobih cekap sateuacanna, aranjeunna ayeuna tiasa nyandak lawang. Anjeunna henteu ngantepkeun aranjeunna. Aranjeunna badé ngajantenkeun anjeunna kasieunan, ngajauhan aranjeunna atanapi pareuman rasa ka aranjeunna. Anjeunna moal ngalakukeun nanaon ieu. Aranjeunna henteu ngantepkeun anjeunna. Anjeunna milarian kana aranjeunna sareng mendakan aranjeunna mangrupikeun bagian tina anjeunna. Anjeunna janten eling anu sipatna henteu saimbang pikiran. Ieu ngagétér pikeun anjeunna. Nalika anjeunna nangtung shock na mimiti saimbang aranjeunna. Nalika anjeunna tos saimbang aranjeunna, batur sumping. Ieu teras dugi ka na pikiran saimbang

Poék ngiles salaku cahaya datang. Kadieu ayem sareng katengtreman cahaya. Bumi leungiteun kakuatanana. Anu aya hubungan na pikiran parantos ngajalin ngeunaan anjeunna parantos diusir sareng anjeunna bébas tina aranjeunna sareng atraksi dunya. Anjeunna parantos ngabédakeun sareng ngaidentifikasi rarasaan jeung kahayang.

Sateuacan sareng saatos sateuacanna ieu dilakukeun, sagala rupa parobihan lumangsung dina awak. Asup kana wujud jalur The Way dina awak, anu henteu hajat kuman lunar parantos dibuka segel sareng parantos ngalebetkeun kana filam tina tulang tonggong; jembatan na parantos diwangun antara tali hareup sareng filamén, dimana sistem saraf sukarela dihubungkeun langsung dina coccyx kalayan sistem saraf sukarela, (Gbr. VI-C, D). Dina ieu waktu waktu anu anyar dimimitian pikeun manusa. Anjeunna asup kana wujud jalur; anjeunna karasa arus saraf anu dihurungkeun nalika konéksi dipayuneun antara payun- atanapi alam-cord sareng tulang tukang tulang, ari pikeun Triune Self. Sateuacan bubuka segel di filamén terminal, unggal sensasi, dorongan sareng komunikasi di daérah éta kedah ngalangkungan pasangan saraf sukarela anu ngalangkungan bukaan tina vertebra sakral sareng lumbar. Nalika sambungan anyar ieu masih aya, sambungan anyar dirobih sareng nyusun sistem boluntur sareng sukarela sakaligus.

Baheulana, anjeunna ngarasa dirina janten awak, sareng alam tayangan anu nyampeurkeun éta ku jalan kaanggotaan anu diliwat kana jaringan sareng organ-organna; ayeuna, anjeunna ngabédakeun sareng ngidentipikasi dirina salaku mahluk na migawé; umat manusa berkomunikasi sareng anjeunna; anjeunna karasaeunana ngaharepkeun jeung takwa, nyaah sareng hates, karepna, émosi sareng cita-cita, sareng pikiran tina batur; aranjeunna ngalebetkeun organ rasa, sareng ku kanal kontinyu anu ayeuna ngalir kana dua sistem saraf, aranjeunna ngalebetkeun kana struktur saraf anu ngagentos naon anu sateuacan aya organ dina rohangan awak, sareng nyambung sareng stasion sareng pusat anu ayeuna dibuka pikeun tilu makhluk ayeuna dina prosés pangwangunan.

Sagala parobihan sanés dina awak awak sareng fungsina ngiringan kamajuan nuju di jalan. Ginjal janten langkung aktif dina pagawean nepi ka ayeuna dilakukeun, sareng testis atanapi ovarium ditarik ka arah aranjeunna. Aliran getih laun-lami lirén ngawangun sareng mertahankeun awak; éta ngalaksanakeun langkung seueur salaku kakuatan saraf anu janten pamawa gizi. Nutriment dicandak ku napas langsung ti opat nagara bagian zat. Otak nyandak sareng ngirim kesan leuwih gampang ti sateuacanna. Tulang tulang tonggong langkung seueur katingalian tina struktur uteuk; kanal sentralna janten ageung, sareng terminal filamen, anu ayeuna atrophied tina nyiksa, kalintang diperpanjang; terusan sentralna, anu ayeuna lir ibarat sareng kaleungitan dugi ka tungtung filamén, ditambih sareng dugi ka ujung filamén, (Gbr. VI-A, d). Salur peujit liren janten tabung nyoco sareng usah, sareng anus sirna. Beuteung sareng peujit leutik teras superfluous sareng ngaleungit.

Ageung ageung atanapi usus, teras ngabadaan anu énggal maksud, janten bagian tina struktur saraf, sami sareng tulang tukang tulang, disebut payun- atanapi alam-kord. Tali ieu sareng cabang guratna diwangun ku urut esofagus, tina dua tali sareng plexus sareng panyebaran nyebar tina sistem saraf involuntary, sareng titik kolon. Bagian tengah tina tilu pita anu ngajalankeun sapanjang témbok luar usus, janten gantung, sareng di sekitar kanal langsing ieu disusun usus, teras dikirangan panjang sareng lebar, janten ngan ukur sela, ari pipa sempit tetep, salaku bagian tina hareup-kord. Kaasup kana hareup-ari aya bener sareng saraf faraj kénca, kalayan ramifikasiana. Tempatna aya di hareupeun rohangan beuteung sareng rada melengkung ti sateuacan mundur, nunjukkeun arah ujung filamen terminal sistem saraf sukarela.

Kord hareup ieu janten dileungitkeun dina struktur tahan banting, disebatkeun didieu salaku payun- atanapi alam-column. Ieu lumangsung tempat sternum sareng diperpanjangkeun sareng teruskeun sareng mangkuk pelvik anu parantos robih. Layonna sahingga awak dua kolum.

Kolom-hareup sareng kord hareup hareup pakait sareng kolom tulang tonggong sareng tukang tulang tukangeunana. Bagian anu lumbar, dorsal sareng cervical tina tulang tonggong bakal aya wujud jalanna, éta kahirupan jalanna, sareng cahaya jalur, sapanjang anu lunar sareng kuman surya kedah angkat nalika jambatan antara dua sistem saraf parantos dibina. Teras aya kanal sentral anu terus-terusan ngalir di jero-hareupeun peuntaseun jambatan, sareng peuntaseun tulang tonggong,Gbr. VI-D).

Tina pasangan saraf hareup mimitian mekar ka luar, ka arah pasangan anu pakait tina saraf tulang tonggong. Serat mitologi coiled janten tangkal.

Sasak anu diwangun pikeun jalan na kuman lunar tina sistem saraf sacara sukarela nepi ka sukarela, manjangan ti ganglion coccygeal ka filament terminal tulang tonggong ku cara ngahubungkeun cabang saraf anu ayeuna ngahubungkeun dua sistem saraf.

lamun kuman lunar parantos wangsul deui kana sirah pikeun tilu belas waktu, ieu infused sareng cahaya ti kuman surya. Salajengna waktu éta turun, teras ka handap kanggo ngahontal ujung filamén, ku jalan sasak, anu teras-terasan parantos diwangun. Iraha kuman lunar parantos ngalebetkeun éta karaméan, diémutan sapanjang wujud jalur, kukituna aya kabaran ku bagian sanés anu sanés migawé, sareng berkembang jadi émosion wujud awak pikeun migawé. Ku waktu si embrio wujud awak parantos dugi ka tempat anu filaménna ngajantenkeun kana tulang tukang tulang tonggong, sakitar vertebra lumbar anu munggaran, éta ngeusian filamén. Awak jasmani tiasa jalan pikeun janten awak fisik anu sampurna, abadi, tanpa jinis.

Si cikal wujud raga anu aya tina zat tina wujud dunya, ngalangkungan seueur fase, sapertos ogé émosi fisik. Tahap-tahap ieu tiasa nyambungkeun pesawat ka dunya fisik sareng bagian-bagian na wujud dunya.

Tahap-tahap kasebut henteu kasimpulan tina jaman baheula, tapi janji-janji ngeunaan masa depan, sareng mirip dunya, endog, kolom sareng manusa wujud. nu suasana psikis jeung migawé mangrupikeun sumber tina kamekaran dina wujud waruga ngadesek sapanjang. Nalika embrio wujud awak pinuh dikembangkeunana parantos ngahontal tungtung wujud jalur. rarasaan-and-kahayang ayeuna aya perjanjian, sareng rarasaan-pikiran jeung kahayang-pikiran aya dina kendali, kendali.

Dina ieu waktu aspirant kedah ngadamel pilihan. Upami anjeunna milih neraskeun maju, nyaéta wujud awak teu ngaluarkeun; anjeunna naék tina filamén kana kanal tengah sumsum tulang tonggong, sareng éta asup kana kahirupan jalur, bagian kadua The Great Way; lamun anjeunna ka baheula kamajuan, si embrio wujud awak bakal muncul tina filamén, ngaliwat ka plexus surya ayeuna sareng ngaluarkeun ti tempat anu mana ayeuna navel. Tapi anjeunna teraskeun.

Pilihan anu ditangtoskeun pikeun manusa nyaéta The Threefold Way, The Great Way, sareng henteu ngaluarkeun masalah wujud dunya. Ieu pilihan, sareng hiji-hijina didieu diurus panjang, mangrupikeun pilihan kanggo teraskeun cahaya masalah awak sareng Triune Self nyaeta Triune Self lengkep sareng mangrupikeun mahluk tina wujud, nu kahirupan, jeung cahaya alam. Ngaluarkeun tina wujud awak kana wujud dunya bakal ngahambat ngembangkeun a kahirupan awak pikeun pikir sareng a cahaya awak pikeun uninga tina Triune Self. Kanggo maju, manusa kedah ngamekarkeun a kahirupan awak sareng a cahaya awak, salian a wujud awak, kaluar tina awakna fisik. Pilihanna mangrupikeun kaputusan anu saleresna. Parantos disiapkeun ku karepna saméméhna, pamikiran sareng hirup pikeun acara ieu. Ku siga kitu pamikiran pondasi ditetepkeun pikeun asup kana kahirupan jalur na, engké, kanggo asupkeun kana cahaya jalan tina Jalan Raya. Pilihan pikeun asup kana kahirupan jalur didamel ku pikir dina paménta na migawé, margi migawé kahayang éta artos.

A kahirupan awak ngan ukur tiasa dikembangkeun upami manusa-lami sateuacan anjeunna asup kana wujud jalur-kahayang terang saha anjeunna sareng naon anu aya dina anjeunna nyaéta permanén sareng sacara terus-terusan eling hiji, identitas-dan-kanyaho. Kalayan ieu hajat bakal datang pamikiran, saperti kieu anu dipikahoyong. The pamikiran bakal disaluyukeun kana anu boga tujuan tujuan, sareng ieu bakal masihan cahaya perkawis naon anu janten pikiran sareng naon anu kudu dilakukeun. The pamikiran bakal kéngingkeun kumaha janten eling salaku anu permanén sareng sacara berterusan eling hiji.

Aya sababaraha parobahan dina awak fisik salian anu dipasihkeun, anu bakal nyandak nalika manusa asup kana kahirupan jalan. Sakit anu teu katingali ayeuna, poténsial saraf, bakal aktip sareng bakal mangaruhan pangaruhan paru-paru sareng manah. Paru-paru éta bakal janten sapertos cerebrum, sareng jantung kalayan aorta, timus sareng kelenjar anu sanés, sapertos cerebellum sareng pons.

Nalika salah sahiji parantos ngajantenkeun pilihan mangrupikeun panerangan. The kahayang-pikiran, saurna pikiran pikeun masalah psikis saimbang, mimiti gancang bertindak sareng kapastian, tibatan lalaunan, henteu akurat sareng kabingungan, sapertos éta sareng manusa. Saatos katerangan na parantos sumping, éta suasana méntal dimana cahaya parantos kasebar cahaya, janten langkung jelas. Mata pelajaran anu migawé nyangka ngeunaan atanapi kana dimana anjeunna mikirkeun anu dipidangkeun ku cahaya anjeunna péngkolan nuju aranjeunna. Poék sareng kaayaan teu nyaho ngungsi sateuacanna cahaya. Anjeunna ngartos dina jeroeun hal-hal. Kusabab ayana cahaya anjeunna gaduh, pangertosan-na nyandak kahariwang ngalangkungan opat indra. The rarasaan-pikiran jeung kahayang-pikiran nyandak tempatna sareng ngajawab sadayana tujuan tina ningali sareng pamariksaan. Aranjeunna tiasa ngagarap masalah anu aya hubunganana sareng dunya fisik, anu ayeuna anjeunna kahartos. Saatos pilihan, sambungan dilakukeun sareng bagian anu sanés ngahubungan na pikir, sareng komunikasi antara éta sareng bagian kontak na kieu. Seueur tina pikir tiasa ngahubungi nalika awak janten dipasang. Saatos awakna cicing di dunya anu énggal. Anjeunna maturanana suasana méntal sareng ngaluarkeun fisik atmosper nu kahirupan dunya. Anjeunna ngarasa ku cara saraf, saraf-karaga lami anu parantos diperyogikeun sareng saraf énggal anu parantos dikembangkeun.

Dina konsekuensi katerangan sareng sambungan anu langkung akang sareng lengkep, anjeunna bakal meunang kakuatan. Ieu mental, sanés psikis. Diantarana aya kakawasaan pikeun nungkulan hijian dina pesawat naon waé kahirupan dunya, pikeun misahkeun, ngahijikeun, ngagabung sareng ngagabungkeun aranjeunna, pikeun nyarios kana aranjeunna dina kahirupan dunya janten ngadamel anu anyar rupa jeung hukum kaayaan aranjeunna, anu engké badé muncul wujud sareng alam dunya. Anjeunna terang kakawasaan na, tapi anjeunna ogé terang yén anjeunna henteu kedah ngagunakeunana. Kakuatan ieu asalna tina pamikiran aya hubungan sareng kabeneran-and-alesan.

sadaya pikiran geus saimbang. Sateuacan aranjeunna saimbang aranjeunna ngahambat sareng ngadamel teu mungkin pamikiran anjeunna tiasa ngiringan ayeuna. Sateuacan éta kahayang di aranjeunna dileupaskeun, éta butuh kakuatan pikeun pikir dina kahirupan jalur; ayeuna parantos sayogi. Aya anu langkung terang cahaya malidkeun sabab na cahaya anu ditampi deui ku balancing. Ayeuna aya nanaon pikeun nyegah anu nyata pamikiran, teu aya anu ngaganggu mikiran anu teu nyiptakeun pikiran. pamikiran jeung kabeneran jeung alesan nahan nu cahaya ajeg ka arah mata pelajaran. Anu kanggo saha pamikiran diarahkeun nyaéta uninga. Katuhu narima cahaya ngan henteu ti na suasana méntal tapi ogé ti harga diri, sarta alesan tiasa dianggo sareng éta salaku cahaya nunjukkeun naon pagawéan anu kudu dilakukeun. Sarupaning pamikiran ngancik kakuatan méntal dina émosion kahirupan jeung cahaya awak bakal nepi kana tulang tukang tulang, sareng, sakumaha aranjeunna kamajuan, langkung tina pikir kontak sareng ngoperasikeun émosion kahirupan awak.

nu kuman surya anu disiapkeun pamikiran, pikeun pangembangan hareupna kana a kahirupan awak, nurun na bener belahan sumsum tulang tonggong sareng siap ngetik kanal tengah, sareng mimitian ngembangkeun kana hiji émosion kahirupan awak. Nalika embrio wujud awak tos ngahontal kamekaran lengkep sareng ngeusi sistem filamén terminal, sareng nalika pilihan dianggo kanggo kahirupan jalanna, éta kuman surya nyumponan kana émosion wujud awak di tungtung luhur filamén, tungtung na wujud jalur, sareng, sanes naékna di belahan kenca kenca sapertos anu kantos dilakukeun, éta ngahiji sareng émosion wujud awak, sareng babarengan aranjeunna pas kana kanal tengah ari tulang tonggong. Ieu mangrupikeun waktu tina pilihan, tina katerangan sareng tina hubungan anu sareng embodying pikir. nu migawé dina Jalan Jalan ayeuna mikiran nganggo pikiran keur rarasaan-and-kahayang jeung kabeneran-and-alesan. Sadayana opat pikiran pagawean harmonis. Aranjeunna di union. Salaku migawé ngamekarkeun dina ngahijikeun sareng kabeneran-and-alesan, si embrio kahirupan awak ogé dikembangkeun. Éta tumuh dina jero émbron wujud awak, anu mangrupakeun kendaraanna. Seueur tina pikir disusun. Nalika dua mayit ieu angkat dina tulang tukang tulang tukang dugi ka vertebra cervical katujuh, embrio kahirupan awak parantos ngahontal kamekaran anu pinuh dina jero émosion wujud awak. The pikiran of kabeneran na tina alesan aya dina kontrol, sareng tungtungna na kahirupan jalan parantos ngahontal.

nu awak jasmani sampurna aya dina tahap ieu sakitu legana saraf saraf. Pasang saraf asalna tina ari tulang tonggong sareng pasangan anu pakait tina alam-pord di hareup ramify sareng silih rengkuh. Jaringan jaringan sirkulasi sareng engapan parantos janten saraf. Organ-organ dina awak parantos janten pusat saraf. Saraf ieu henteu tina struktur kasar anu dipendakan dina awak manusa, tapi radiant, garis-garis terang. Tibatan satengah lumpuh atanapi maot, ogé jasad anu ngajalankeun manusa, awak sapertos kitu hirup. Sternum, ayeuna bagian tina kolom hareup, fleksibel sareng diperpanjang sareng dicampur sareng pelvis. Satengah-lengkungan ngalegaan laun ti dua sisi tina vertebrae handap, sapertos ogé tulang luhurna ayeuna, nyambungkeun dorsal sareng lumbar vertebrae sareng kolom hareup. Tulang na janten bantosan, sareng sumsum di antarana parantos janten luminous zat. Bentuk awak masih manusa, sareng hulu, batang sareng awak; tapi teu aya anu kasar zat di badan sapertos kitu. Nya pangpanjangna zat diwangun ku sél dina bagian-bagian organ sareng dina kulit, anu sél henteu séksual atanapi bi-sex.

Pilihan anu sanésna kedah dilakukeun nalika émbronika kahirupan awak parantos ngahontal kamekaran na. Éta siap siap pikeun ngaluarkeun na napas ti tulang tonggong ngaliwat tikoro kaluar tina baham kahirupan dunya, atanapi nyandak di cahaya jalan. Upami tekad mangrupikeun mangrupikeun mahluk kahirupan dunya, si embrio kahirupan awak bakal ngaluarkeun.

Tapi salaku pilihan bakal nyandak cahaya jalanna, éta kahirupan awak teu ngaluarkeun. Padahal anu dipikahoyong saméméhna sareng pamikiran bakal atos direncanakeun, pilihan anu kedah dilakukeun.

Nalika pilihan dijieun sareng cahaya jalur dicandak, manusa-tetep disebut di dieu ku nami na sanaos anjeunna janten langkung ti manusa sateuacan anjeunna dugi ka tungtung wujud jalur — henteu deui mikir. Anjeunna terang. Anu uninga nyandak di awal sateuacana sareng pamikiran. Éta mangrupikeun prosés sakedapan anu hayang terang. pamikiran, sareng terang hiji hal. Anu teu terang ceunah sakaligus waktu ideu na dina cahaya dunya, subjek na kahirupan dunya, obyék na wujud dunya sareng bayangan bayangan na katingalian tina obyek di dunya fisik.

Manusa harita terang sejarah, sistem kontinyu, tina opat jagad bumi. Anjeunna terang anu terang tina sisi cahaya dunya, sareng wangsit sareng bagian anu sanés tina sisi kahirupan, wujud, sareng dunya fisik. Anjeunna terang ngeunaan makhluk sareng kajadian dina bumi kahiji, kadua sareng katilu sareng ngeunaan Peradaban sareng parobihan di bumi kaopat ieu. Anjeunna terang sajarah na migawé dina bumi kerak sareng sajarah sababaraha mahluk sareng ras dina lapisan anu aya dina bumi bumi. Anjeunna terang kakuatan bumi sareng kumaha cara ngarahkeun sareng ngadalikeun aranjeunna; tapi anjeunna henteu nganggo aranjeunna. Anjeunna terang Pamaréntah anu abadi dina The Realm Permanence dimana anjeunna bakal janten salah sahiji gubernur manusa sareng awéwé robih ieu. Manusa kagungan parasaan jeung kahayang langkung seueur langkung saé tibatan anjeunna sateuacan anjeunna mendakan kakosongan dunya sareng sia-sia usaha manusa, kusabab kakuatan panonpoe langkung ageung tibatan tina lilin. Anjeunna ngadalikeun anjeunna parasaan jeung kahayang, ku pamikiran. rarasaan, hoyong sareng pamikiran mangrupikeun salah dina sareng pangetahuan.

Nalika embrio kahirupan awak parantos ngahontal pangembangan na, sareng parantos ningkat dina kanal tengah ari tulang tonggong kana vertebra cervical katujuh, cahaya kuman tina awak pituitari. The cahaya kuman asalna tina bagian éta uninga anu ngahubungan atanapi aya dina awak pituitary. Anjeunna turun ngaliwatan kanal tulang tonggong dina vertebrae cervical, nyayogikeun sareng asup kana émosiérik kahirupan awak di vertebra cervical katujuh na muka jalan pikeun kahirupan awak pikeun naékna cahaya jalanna, sareng cahaya kuman sorangan dikembangkeun jadi awak émosion cahaya. Nu cahaya leuwih gede tibatan sinar panonpoé, tapi panon moal tiasa katingali. Janten tilu, si cikal wujud awak, si embrio kahirupan awak sareng awak cahaya émosionis, naek babarengan dina jalan cahaya. Manusa salami ieu waktu datang kana kanyaho na ngeunaan hal-hal anu disebatkeun. Nalika tilu badan émosion parantos ngalungkeun vertebra cervical munggaran anu manusa parantos dugi ka tungtung jalur cahaya.

ku waktu Jalan dina awakna parantos réngsé sareng kamekaran jaman cahaya awak, tungtung The Way of pamikiran parantos kacumponan ku kadali na pikiran of Kuring-ness-and-harga diri, sareng tungtungna The Way di pedalaman bumi parantos kacumponan ku awak jasmani, anu ayeuna jadi awak fisik anu disampurnakeun, dibangkitkeun, teu abadi, tanpa jinis séks.

Nalika tilu awak émosion parantos dugi ka ventricle katilu otak, (Gbr. VI-A, a), sareng nalika ngadeukeutan awak pineal, awak pituitari ngirim a cahaya ngalir ka pinus anu muka ngantepkeun tilu badan naék asup sareng nampa anu sanés cahaya aliran anu terasna, ngalangkungan luhur sirahna, asalna tina uninga kana raga pinus. The cahaya aliran asup kana sareng ngahiji dina émosion cahaya awak.

Dina ieu waktu bagian tina pikir jeung migawé henteu aya hubungan sareng awak, tumurun kana bagian tulang tonggong masing-masing teras lebetkeun embrio kahirupan jeung wujud awak. Janten na uninga, pikir, sarta migawé nyicingan umur fisik anu opat abadi, sareng sadaya dua welas bagéan tina migawé anu baheulana wujud deui sateuacana, ayeuna dikandung sareng ngahiji.

nu uninga, pikir, sarta migawé tina Triune Self, dina aranjeunna cahaya, kahirupan, sarta wujud layon, naék kana hateup sirah, nuju di cahaya dunya, sareng ku ayana Agung Triune Diri tina alam.

nu cahaya awak naék kana dunya; tapi na kahirupan jeung wujud layon teu kaluar; aranjeunna moal tiasa nyandak di cahaya dunya. The cahaya awakna henteu aya wujud, tapi tina sudut pandang manusa bakal dikandung salaku jagat cahaya, sarta cahaya mangrupa kawih.

salaku cahaya awak naék, kana uninga asup kana jeung fungsi ngalangkungan anu cahaya awak sajaba tina badan fisik; jeung pikir jeung migawé masih keneh. The migawé terang yen eta atos kantos aya. Kungsi teu aya anu sapertos na sapertos teu aya. Éta henteu nganggap hal ieu, kusabab henteu aya sual ngeunaan éta. The uninga pernah ngantunkeun anu cahaya dunya. Dina sagala wujud deui saatosna parantos ayana, ngan ukur bagian tina migawé sacara suksés nyiptakeun, sareng porsi ieu sanés pareum tina cahaya dunya. Ieu sababna bagian dina sareng salaku manusa henteu terang ngeunaan bagian anu sanés. Ayeuna yén aya kamanunggalan dina bagianna, nyaéta migawé is eling yén éta henteu pernah leres pisan cahaya dunya. The migawé ayeuna terang yén manusa kahirupan parantos ngalamun sorangan ngalangkungan alam, sareng yén impian éta dimimitian nalika di hypnotized sorangan sareng nempatkeun sorangan ka sare, dina kaayaan mantra éta sexes sareng indra.

Ngaliwatan anak uninga, nu migawé tina Triune Self terang sadaya kahirupan aya a ngimpi, diwangun ku seueur impian, sareng masing-masing kuat, saing gancang, nyata, sakumaha matikan pengetahuan ngeunaan pamikiran tina kahayang anu ngadamel impian. Ayeuna netepkeun hal-hal ngeunaan hal-hal anu terang sateuacan ngahiji tina bagian-bagianna na mah kahontal. Éta saha waé dulur ka anu sanésna migawé. Ngaliwatan na uninga éta terang na dulur ka anu Agung Triune Diri tina alam, Ka intelijen anu ngangkat éta, sareng ngalangkungan anu terang ngeunaan anu sanés Kapinteran sareng perkawis Kepinteran Maha Agung. Éta terang yén Intelijen henteu manusa proyek, ngawangun diri tina diri teras percanten janten AKAL INI. Éta nyambung sorangan nepi sareng anu sanés migawé anu henteu diimpikeun, sareng dipikanyaho ku aranjeunna.

nu pikir nyandak na di kahirupan dunya sareng mangrupikeun mahluk tina kahirupan dunya. The pikir na na kahirupan awak ogé salaku, sanajan manusa bakal mikir aranjeunna salaku béda. Bédana nyaéta bédana antara zat tina Triune Self jeung alam-zat. masalah tina Triune Self teu tiasa katingali ku fisik tetempoan atanapi ku kakayaan. Upami éta dikandung tina dunya fisik, éta mangrupikeun awak anu sumilir sapertos kolom ovoid, henteu ngagaduhan anggota badan atanapi fitur.

nu pikir na na pamikiran ngambekan cikal wujud awak kana mahluk kana wujud dunya, sareng migawé didumuskeun awak ieu salaku mahluk na wujud dunya. Dina hal ieu béda antara awak sareng penghuni di jerona, langkung écés tibatan éta kalayan wujud mahluk na kahirupan dunya sareng mahluk na cahaya dunya. The wujud tina awakna migawé mangrupakeun kuduna manusa wujud, jeung zat is zat tina pesawat fisik tina wujud dunya. Cai mibanda warna; dua awak anu sanésna teu boga warna. Warna ieu béda sareng warna fisik anu mana waé; nya tiasa dibayangkeun sapertos bodas mawar, beureum tina seuneu sareng anu cahaya konéng tina kilat salaku hiji warna. Upami salah tiasa ningal warna ieu sacara mental, anjeunna bakal ngakuan mahluk na wujud dunya ku warna éta, saupami diidinan dirina tiasa katingali. Teu aya psikik anu tiasa nembus kana privasi jalma ieu. Mahluk anu wujud dunya teh rarasaan-and-kahayang olahan sareng kuat kana gelar anu paling luhur.

Awak sampurna, di waktu nalika tilu awak jero ngaluarkeun, masih fisik, tapi béda deui sareng awak manusa anu aya, tanpa kaleulean, sapertos mayit sareng mayit mayit ku ngabandingkeun. Sanaos tetep manusa sacara umum dina bentuk, jalurna langkung sampurna tibatan konsep konsep ketuhanan. Opat otak diwangun ku arus sareng coils cahaya di mana pusat-pusat pikeun nampi tanggapan anu asalna tina opat alam dunya sareng operasi kakuatan-daya di alam-alam ieu. Badan pituitari sareng pineal henteu aya deui pudgy atanapi lecek, hal-hal ukuran kacang polong, tapi ageung sapertos panon; hipofisis kacida teratur sareng penting pisan sareng pinus mangrupikeun dunya cahaya. Naon anu sternum parantos janten bagian tina kolom hareup anu diwangun ku vertebrae sami diucapkeunana sareng kolom tulang tonggong ayeuna; nya ngalegaan kana pelvis sareng nutup tali hareup, anu asalna tina asal na dina uteuk, ku cara naon éta esofagus sareng bowels, nepi ka coccyx. Naon jinis organ kelamin dina jero pelvis; naon ari ovari atanapi testisna langkung siga otak batin sareng pusat saraf. Tulang tulang tonggong, langkung ageung tibatan manusa, ngalegaan coccyx, sareng henteu gugup zat tapi arus sareng coil na cahaya. Jarak gurat antara kolom tulang tonggong sareng kolom hareup payun ku jarak atanapi satengah arch ti dua sisi. Sacramén sareng coccyx diucapkeunkeun sareng fleksibel sareng réngsé ku struktur anu sami anu parantos diwangun tina kolom payun sareng pelvis. Tali hareup ngahiji sareng ari tulang tonggong, ngalangkungan sasak anu diwangun, ku kituna salah sahiji kanal tengah ngalir dina tali hareup-teras sareng kana ari tulang tonggong. Sél intervertebral muncul tina ari tulang tonggong sareng masalah saraf anu pakait tina ari hareup; saraf ieu ngabagi sareng subdivide sareng ramifications na silih sesah. Sadaya tulang anu langkung kuat tibatan baja sareng henteu rapuh, tapi lentur sapertos létah. Henteu aya kanal alimentary; anu parantos janten sabagé-hareup tali. Teu aya getih; anu parantos janten robah kahirupan arus kakuatan anu langkung luhur. Réspirasi henteu ngaliwat bayah. Hawa sareng inuman sareng kadaharan datang kana sél tina kulit, katampi anu diatur ku raos rasa sareng nyerep ku rasa bau; teu aya anu miceunan. Sadaya dipidamel ku datangna sareng bade tina opat napas.

nu zat awak sélular; sababaraha anu sél aya biseksual, sareng anu sanésna henteu jinis. Bageur dina zat sarua sareng dina awak manusa, tapi superlatif dina gelar. Dina manusa anu sél kaluar tina opat nagara bagian tina zat dina pesawat fisik, sareng zat tina tilu pesawat bumi dunya sanés anu sanés sareng sareng zat tina unggal pesawat tina wujud, kahirupan jeung cahaya alam. Tapi dina awak fisik ti mana parantos ngaluarkeun awak pikeun mahluk na cahaya dunya, anu zat nyaéta langsung dulur jeung zat sadaya alam ieu sareng pesawat. Ku sabab éta, masihan salah sahiji ilustrasi anu aya hubunganana kadaharan, nu sél dina awak manusa biasa kedah dianiut ku fisik kasar kadaharan ti mana kanggo kéngingkeun finer zat tina dunya fisik anu dipikabutuh pikeun pangropéa strukturna, tapi pas na sél mangrupikeun kakuatan anu langkung luhur sareng langsung langsung sareng finer anu zat, sabab ngalaksanakeunana sabab butuh langsung tina sumber. Kasar kadaharan bakal aya gangguan sareng encumbrance. The napas hijian tina sél kéngingkeun dukunganana langsung ti seuneu hijian tina dunya jasmani, kahirupan hijian tina hawa hijian, nu wujud hijian tina cai hijian, sareng sél hijian ti bumi hijian, sadayana ku prosés osmotik.

Opat indra, tangtosna, kagolong kana alam; aranjeunna masih mentri sareng duta; tetempoan, pamariksaan, rasa jeung bau fungsi; jeung wujud napas koordinat panca indra na fungsi tina awak jasmani. Éta kabéh dibawa ka tingkat pamekaran pangluhurna. Éta nyaéta alat anu ngalangkungan Triune Self jalan jeung alam. Nu raos tetempoan tiasa nampi tayangan ti sareng tiasa dibawa pikeun nanggung nanaon di mana waé alam anu gaduh hubungan sareng seuneu sareng warna. Janten éta kalayan raos pamariksaan sakumaha hawa sareng sora, kalayan raos rasa sakumaha ka cai sareng wujud, sareng raos bau sakumaha bumi sareng struktur. Panca indera tiasa nyalira nyalira atanapi babarengan. Otak anu ngatur aranjeunna nyaéta otak dina mangkok panggul, sanaos otak cephalic, thoracic sareng beuteung cooperate. Panca indera diparéntah tina jeroeun sareng henteu ti luar.

nu Aia nyaéta teras dina awak. The wujud napas mangrupikeun sedeng dimana panca indra sareng sistemna dioperasikeun ngaliwatan tali hareup ku migawé. alam teu tiasa lebet sapertos baheulana, tapi ngan pas ditelepon. The wujud napas diluyukeun kana diri sareng mangrupikeun sasaruaan kana bentuk awak; jeung awak fisik mangrupikeun cén in exteriorized na wujud napas. nu wujud napas langsung dikaitkeun zat tina opat alam sahingga ngajantenkeun awakna ngagambarna kahirupan sareng struktur langsung ti aranjeunna. Awak ieu mangrupikeun bagian tina opat alam sareng hirup di antarana sareng sareng aranjeunna. Aranjeunna mindahkeun ngaliwat. Ku sabab eta gaduh abadi kahirupan. Ngaliwatan wujud napas awak anu sampurna janten aya hubunganana sareng bentuk, dina kahirupan, jeung cahaya awak. The Aia awak anu sampurna bakal ditarjamahkeun jadi a Triune Self, saurna Triune Self barangna anu parantos janten hiji AKAL sareng parantos neken pikeun ngangkat Aia anu janten Triune Self tina badan éta.