Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

BAB IX

Mangka mimitina dibantah;

bagian 4

"Bangun manusa," saurna para jirim. Parobahan dina awak. Pupusna. Ulang deui dina jalu atawa awak bikangna. The doers ayeuna di bumi. Sirkulasi unit ngaliwatan awak manusa.

nu migawé anu henteu nyandak jalan batin teras mikiran pendamping sapertos anu sanés ti téa. Salaku pamikiran nuluykeun, parobahan dina awak jalu na kahayang tina migawé, sareng dina awak bikangna rarasaan tina migawé. Parobihan ieu ngajantenkeun jéntré pikeun ngagabung. The kahayang tina migawé dicerminkeun dina rarasaan tina migawé, sareng masing-masing katarik anu sanés dugi ka badan salira. Kukituna migawé, sakumaha rarasaan-and-kahayang, nyandak jalan luar. Sababaraha migawé anu nyandak jalan luar nyaéta migawé anu ayeuna hirup di badan manusa dina kulit luar.

Di luhur, badan pinus sareng pituitari ditutup kumargi migawé kedah dibuka organ-organ réproduksi di handap ieu. Kalayan nutup organ-organ jero ieu panon janten buta pikeun sadayana tapi hal-hal fisik manusa. cahaya ngalangkungan organ seksual sareng kalebet kana alam. Teras henteu dianggo payun- atanapi alam-column awak sampurna, (Gbr. VI-D), rusak sareng bagian handapna ngiringan, (Gbr. VI-E). Organs, diantara aranjeunna kelenjar timus, atrophied. Saraf tina payun-cord anu parantos dianggo pikeun pagawean jeung alam dianteurkeun badé ngiringan kolom tulang tonggong sareng aya anu ngawangun bener sareng kénca batang utama tina sistem saraf sacara sukarela, anu dihijikeun sareng cabang tina bener sareng kenca saraf; saraf sanésna kasebar sareng janten pusat saraf sareng plexus dina rohangan awak, sareng anu tina bagian handap tina kolom kanikmatan janten labirin tina saluran usus. Leungeun sareng suku anu mana sakaligus tiasa mindahkeun dina arah mana waé, dugi ka gerakna; seueur iga dilebur; hiji-satengah pelvis fleksibel ganda ngaleungit, sareng naon tetep sesah; tulang pubic nyaéta sadaya anu tinggaleun bagian hareup handap. Vertebrae kolom hareup ngaleungit, sareng hiji-hijina tanda salaku kutang kasebut aya dina sternum, (Gbr. VI-E).

Awak opat tapel, anu parantos dianggo pikeun pangropéa alam, ayeuna parantos gumantung alam. Ari raga, anu parantos janten abdi dalem migawé, janten master; lolobana mah waktu spent dina digawé pikeun sareng ngalayanan éta.

Layonna anu parantos diasuh zat nyandak kana éta langsung ti opat elemen ngalangkungan opat indra, diperyogikeun ku dipikabutuh kadaharan. nu kadaharan sareng inuman janten beurat sareng kasar teras dicandak ngalangkungan sungut. Réa runtah; ngan bagian leutik anu dianggo pikeun ngadukung awak. kadaharan janten sareng tetep masalah na kahirupan. Naon sistem pencernaanna sareng organ-organ ageungna sakali sistem syaraf anu ngaluarkeun fana na hijian sumping pikeun ngajaga awak. Sababaraha di antarana janten ati, hampru, pankréas, limpa sareng burih nalika kolom payun janten bowel. Sistem sirkulasi anu ayeuna sareng ginjal sareng adrenal sareng kandung kemih janten sapertos sistem séhat nalika sistem pencernaan anu ayeuna janten kasar sareng diadaptasi ka kasar kadaharan. Sistem pernapasan éta teras otak torét; sistem generative ayeuna ngalaksanakeun kréatifna fungsi tina uteuk dina sirah.

nu migawé terang eta parantos réngsé salah. Éta terang yén éta parantos dosa kana dirina, sareng éta sieun. Éta terang pamisahan dina dirina. The migawé teu aya deui anu kagungan komuni jeung pikir jeung uninga. nu migawé-in-na-awak teu acan terang deui sapertos kitu kahayang atanapi salaku rarasaan, tapi sensed sorangan salaku mahluk manusa. nu migawé anu kantos terang sieun sabab hirup dina cahaya, ayeuna kasieun. Éta wajib ngantunkeun bumi di bumi tempat parantos aya, sareng ngagabung sanés migawé anu parantos nyandak jalan luar, jalanna tilar dunya sareng kalahiran. Ieu migawé dipisahkeun tina tempat-tempat tilas aranjeunna sareng cicing babarengan di komunitas.

sanggeus tilar dunya tina dua badan tina migawé, nalika éta migawé deui aya di lebet kana awak jalu atanapi awak bikang sareng dina awak éta éta henteu ngagaduhan kakuatan pikeun pasang sanésna tara. Éta milih jodoh, a migawé dina awak jalu atanapi awéwé, dumasar kana utami na rarasaan or kahayang. nu migawé sorangan teu boga jinis séks. Éta henteu lalaki atanapi awéwé. Éta ngagaduhan ciri khas alam tina duanana. kahayang nyaéta ciri tina lalaki; rarasaan nyaéta ciri awéwé. Upami éta migawé nganyatakeun sorangan salaku jalu, acara éta alam tina manusa jeung migawé hal-hal anu dilakukeun ku lalaki; awak nyaéta maskulin. Sisi bikangna diteken dina awak manusa. Kitu ogé dina awak awéwé sisi jalu diteken.

Sababaraha komunitas hirup kahirupan anu pantes sareng tetep di pedalaman. Batur mudun sareng dituju, nuju ka kerak luar, ku milarian kadaharan cocog sareng kondisinana, dugi ka dugi ka jagad luar, dimana aya lalaki sareng awéwé. migawé anu parantos lami tiheula lebet kana aliran kalahiran sareng tilar dunya. Dina waktos pendatang langkung punjul, dina waktos anu langkung lemah kana jalma dina kerak. Dina waktos aranjeunna ngamimitian siklus peradaban énggal, dina waktos sanésna aranjeunna barbarians anu ngalangkungan bagian bumi. Dina waktos aranjeunna ngumbara suku di guha-guha, waktos-sanés aranjeunna ditanggung ku cai sareng caina ngeusian bukaan anu ngalangkungan suku-suku.

Dina kasus terasing a migawé sumping di badan pendampingna ka dunya luar salaku pasangan, anu henteu lahir di bumi pedalaman. Awak mayit kasebut béda sareng jalma-jalma di sakurilingeun. Awakna unggul dina wujud, henteu tunduk panyakit atawa kacapean. Aya kaéndahan, kesegaran sareng kabébasan ngeunaan aranjeunna anu khusu. Rambutna ogé béda sareng jalma-jalma sapertos rambut manusa tina hémp. The migawé kungsi samar ingetan tina cahaya, na intelijen, sareng kalanggengan, kaadilan, sarta kabungahan, ideu éta parantos eling tina nalika sareng na pikir jeung uninga. Kadang-kadang nyaritakeun ka jalma-jalma ngeunaan dunya tina mana bumi dianggo simbul pikeun cahaya dimana eta tempatna. Sakapeung jalma-jalma percaya yén éta tina panonpoé. Janten dinasti surya asli parantos didirikeun. The migawé henteu terang eta parantos nyiptakeun pasanganna ku ngabagi sorangan, tapi dua na sumping ka alam dunya sareng aranjeunna rumasa yén pun lanceuk ogé sareng istri. Kujang perkawinan antara adi sareng adina ilahi, sakumaha Isis sareng Osiris, sareng adat manusa anu sami aya asalna dina katingalian tina sapasang. Kujang ieu ogé dipegétkeun sareng sareng Yesus sareng Adam, tapi aya anu kanyataan tina manusa pangalaman kaayaan masing-masingna.

unggal migawé ayeuna di bumi parantos janten deui a mahluk manusa kantos ti saprak waktu éta murag sareng parantos ngantepkeun jabatanna di pendamping séwang-séwangan tilar dunya. Lolobana na migawé sumping sareng kagolong kana Peradaban Kaopat ayeuna anu mimitian jutaan taun ka pengker di bumi ieu. Sanajan kitu, sababaraha migawé parantos parantos ulang ti pihak Katilu sareng sawaréh ti saprak kadua sareng Peradaban Anu Lama. Ieu para wisatawan anu lami anu ngalaman seueur gangguan sareng gaduh unggal siklus kabeungharan sareng kamiskinan, prominence sareng obscurity, kaséhatan sareng panyakit, kaagungan sareng éra kabudayaan sareng crudeness, dina kahirupan pondok sareng dina kahirupan panjang, sareng seueur parantos dilakukeun sakedik kamajuan dina jutaan taun teu kabeneran.

diantara migawé sababaraha kéngingeunana kabebasan sareng disebatkeun. Réréana tetep dina tahapan jaman kahirupan jeung tilar dunya, malikan deui séwang-séwangan pangalaman sareng diajar sakedik atanapi nanaon, bari aranjeunna kaluarkeun pikiran jeung anyaman takdir.

Anu bagian-bagian ulang sabagian deui migawé ngagaduhan kana kaayaan dimana aranjeunna kaleungitan pisan cahaya anu Triune Self mundur tina cahaya ti bagian anu dinyatakeun; sareng bagian anu dilaksanakeunna "kaleungitan", nyaéta dina gelapna sareng wujudna deui ditunda.

Dina sababaraha awak anu katingali didumukan, henteu aya migawé. Diantarana aya sababaraha anu migawé parantos mundur na moal gaduh perwujudan salajengna salami lami. Makhluk-makhluk sapertos ieu anu teu tiasa hamil tina migawéna sareng ditentang pikiran tina éta; aranjeunna gaduh horor tilar dunya. Upami aranjeunna nunjukkeun kamampuan mental ieu kusabab berpungsi dumasar kana pola anu dilakukeun dina wujud napas sateuacan ditarikna bagian tina palaku anu aya dina awak, sareng anu disauran alam; aranjeunna sacara otomatis sareng dilaksanakeun ku otak sareng sistem saraf sukarela.

Salila période anu ageung anu parantos dilangkungan dina Peradaban Kaopat ieu, parantos aya seueur parobahan dina kerak bumi, dina panyebaran permukaan tanah sareng cai, dina kecenderungan kutub, dina iklim di bagian anu sanés, dina arus magnét sareng listrik di bumi, cai, hawa sareng sorotan, dina dulur jeung pangaruh tina opat elemen sareng wujudna kakuatan sareng fenomena di jerona. Parobihan ieu dihasilkeun salaku éksteriorisasi of pikiran tina aliran ulang anu aya migawé. Di tengah-tengah lingkungan ieu rupa-rupa datang rupa mineral, tutuwuhan sareng kembang kalayan sipat anéh, sareng ogé sumping sato anu rupa-rupa rupa, sadayana dilebetkeun kana wujud ku pikiran manusa.

Aya parobahan warna sareng ciri awak manusa sareng ayunan tetep siklus ti mimiti rudeness primitip kana perbaikan kabudayaan. Ditengah sadayana parobihan ieu di luar alam, pamarentah, moral jeung agama saeutik demi saeutik parantos robih sareng pernahna ngulang diri deui dina siklus. Sadaya parobihan kaayaan anu di handapeun migawé cicing mangrupikeun externalizations na pikiran.

Tina sudut pandang manusa kalayan konsepna panjang, lebar sareng ketebalan sapertos tilu dimensi, bumi, upami tiasa ditingali, bakal katingali ku kulit spherical-spongis, diantara tilu lapisan spherical luar sareng tilu lapisan spherical batin. Kulit bumi gaduh permukaan luar sareng batin. Jarak antara ieu beda-beda antara dua ratus ka dalapan ratus mil. Di luar nyaéta dunya lalaki sareng hiji-hijina lalaki dunya terang.

Antara kulit luar sareng jero tina lapisan padet ieu mangrupikeun ruangan subteréa leutik sareng alit anu aya seuneu, hawa, lautan, tasik sareng walungan, anu sering bénten dina qualities sareng warna tina hal anu katingali dina kerak luar. Mineral, tutuwuhan sareng sato béda dina rupa-rupa bentuk jeung kabiasaan ti jalma anu kawéntar manusa. Angkatan operative aya anu aya dormant dina kerak luar. Gravitasi sareng kakuatan sanésna dirobih tina naon anu aranjeunna dikenal salaku manusa. Seueur jalma dina sagala rupa darajat pamekaran aya antara kulit luar sareng jero tina lapisan ieu. Aranjeunna bénten nganggo warna, ukuran, fitur sareng beurat. Pikeun sababaraha di antarana kerak nyaéta transparan sapertos hawa na ka lalaki. Pikeun batur éta opak, tapi aranjeunna gaduh cahaya bumi anu ku aranjeunna ningali. Pikeun balapan ieu seueur, dina tali anu béda tina kerak, lingkunganana mangrupikeun dunya. Mahluk anu di jero sareng saluareun kulit aya alam-barengan atanapi anu calakan-gigir. Unggal parangkat gaduh dunya sorangan dimana komponénna, syarat sareng kemungkinan béda. Saluareun kaayaan kulit luar sareng batin sapertos teu kahartos ayeuna.

Di dua sisi lapisan arti padet ieu mangrupikeun lapisan cairan, anu sanés cai unsur tina cai sapertos éta kéngingkeun sareng kapangaruhan ku bumi unsur. Dua lapisan cai, hiji dina unggal lapisan padat, aya kanyataan hiji massa anu ngaléngkah teras dina lapisan padet. Di dua sisi lapisan cairan ieu mangrupikeun lapisan hawa. Lapisan hawa ieu, sanaos némbongan salaku hiji di jero sareng hiji di luar, nuju aya kanyataan hiji jisimna, anu gerak sareng ngalangkungan jisim cai sareng bumi bumi padat. Dina salah sahiji sisi lapisan lapang nyaéta lapisan seuneu, sareng lapisan seuneu luar sareng batin leres pisan hiji jisim. Naon anu bakal kaciri sareng dikandung minangka bagian tengah seuneu jero mangrupikeun salah sahiji lapisan seuneu anu lega zat di luar. Massa spherical seuneu nyaéta sareng ngalir ngalangkungan udara, cai sareng bumi.

Bumi anu sapertos kitu katingalina diwangun ku tujuh lapisan diwangun ku opat globes, jagat bumi anu kabeungkeut mung rentang spongy sareng henteu solid. Ieu mangrupikeun opat nagara bagian zat dina pesawat fisik, (Gbr. ID). Seuneu ngalegaan ti tengah ka bagian luar ngalangkungan bumi anu rimbuh sareng ngalangkungan cairan sareng hawa berangin. Maka cangkang bumi didukung sareng dijaga ku tilu nagara sanés zat, sareng opat pindah ngalangkungan ieu salaku aliran opat kali napas.

Kontriminasi anu katingali yén tilu lapisan luarna mangrupikeun hiji sareng tilu lapisan batin nyaéta kusabab jalma ngan ukur kenal ukuran kaluar tina opat. Anu tetempoan ngahontal ngan ukur permukaan, aranjeunna terang ukur permukaan, aranjeunna cicing di permukaan, séwang-séwangan pikiran nyaeta ngeunaan permukaan. Beungeutna ukuran nyaéta on ness. Upami jalma janten eling tina anu sanés dimensi, bumi moal siga ayeuna sapertos ayeuna. Éta bahkan henteu katingali saolah-olah dina lapisan, tapi bakal aya massa seuneu, ngandung, pervading sareng ngadukung jisim hawa anu langkung alit, ngandung, pervading sareng dukungan dina waktosna janten masin cai anu langkung alit, ngandung, pervading sareng ngadukung hollow. bumi kulit. Tapi mun anu ningali opat dimensi katerangan ieu bakal kurang. Teu aya jagat teu aya lapisan atanapi lapisan atanapi massa, sareng lapisan padet anu aya luareun kerak bal.

Lapisan padet ngalegaan salaku an atmosper tina partikel anu sumebar zat saluareun kaayaan anu kompak, kana lapisan cairan. Ieu atmosper partikel padet ngalegaan nuju bulan. Bulanna aya awak di zona cai sareng zona ieu ngalegaan ka panonpoé. Panonpoé mangrupikeun awak sareng pusat dina lapisan berangin anu manjangan sareng béntang. Ieu diobrolkeun di zona seuneu. Planétna nyaéta awak di zona cai sareng hawa. Naon anu disebut angkasa ngaluarkeun bumi dimana ngalingkung matahari nyaéta zat langkung kompak tibatan bumi, ngaluarkeun bumi sapertos lauk ngalangkungan cai. Di daérah béntang nyaéta sakedik sinar panonpoé sareng kirang cahaya bulan sareng cahaya bumi. Dina panonpoé mangrupikeun cahaya panonpoe sareng sinar panonpoé padahal cahaya bulan sareng kurang cahaya bumi, sareng dina spasi surya, nyaéta, di daérah sakitar matahari, boro aya cahaya bulan atanapi cahaya bumi, (Gbr. IE).

Aya sirkulasi konstan massa tina hijian tina opat nagara bagian zat. Aranjeunna ngiderkeun di aliran anu opat kali ganda nalika ngalangkungan bumi bumi. Masing-masing bagian asalna tina lapisanna sorangan. Kursus aliran cai téh ti antara panonpoé ngalangkungan panonpoé, ngalangkungan bulan, ngalangkungan bumi ka lapisan anu saluyu sareng mundur deui.

Panonpoé mangrupikeun pusat umum sareng fokus kana aliran opat kali. Cahaya, sinar zat, ka mana-mana; tapi gaduh pusat-bintang anu aya bintang, sareng aliran lebet kana fokus surya. Puseur srengenge ogé terang sorangan, berangin zat, sareng cahaya bulan, adi zat, sareng cahaya bumi, padet zat. Nalika béntang pikaresepeun sareng janten pusat cahaya, janten panonpoe janten sinar panonpoé sareng bulan pikeun cahaya bulan sareng bumi kerak pikeun cahaya bumi.

Kiwari aya opat arus anu langkung alit anu ngajantenkeun ayeuna atanapi opat kali arus anu ngalangkung matahari ka bumi. Srengéngé nyerep dina cahaya panonpoe sareng sinar panonpoé sacara langsung. Éta henteu hartosna sami nyandak bulan sareng cahaya bulan. Bulan mangrupikeun museur sareng pusat kanggo lapisan cahaya bulan sareng ngirim kana aliran cahya panonpoé sareng sinar panonpoé anu dipompa ti panonpoé ka bumi. Bulan ogé nyerep di lampu bumi sareng tuang yén kalayan cahaya sorangan kana sinar panonpoé anu angkat ka bumi.

Kituna diwangun ku opat aliran opat anu ngalangkungan sadayana dina permukaan luar bumi. Di bumi éta ngiderkeun salaku aliran opat kali, éta deui ka bulan anu ngabersihkeun, ngarobih sareng ngatur cahaya bumi sareng cahaya bulan, anu teras angkat kalayan sinar panonpoé anu dimurnikeun sareng cahaya panonpus ka fokus solar. Di dinya cahaya bulan sareng cahaya bumi janten diwanohkeun, sareng sinar panonpoé sareng lampu sorot dugi kana lapisan sorangan. Ieu aliran opat kali ganda radian, lapang, cairan sareng padet hijian nyaéta opat kali ganda napas anu datang sareng ngalangkungan sagala hal di bumi kerak sareng ngawangun, ngajaga sareng ngancurkeun aranjeunna. Ieu napas disimpen dina sirkulasi ku fisik opat napas of manusa, anu mangrupakeun sisi aktifna napas-bentuk.

Ieu téh mangrupa napas of manusa anu ngajaga padamelan aktif diantara bintang-jarak anu paling jauh, anu ngambekan sinar panonpoé ngalangkungan matahari, anu nyababkeun cahaya bulan ngalangkungan bulan sareng nyababkeun opat napas aliran ngalir kana sareng kaluar tina panonpoé, bulan sareng bumi. Aliran anu opat kali beredar di luar sakumaha getih artéri sareng venous aya di jero awak manusa, sareng amplop sareng nembus sagala hal di bumi bumi. Éta tinggaleun sababaraha hijian, jalma-jalma anu katangkep, sareng ngalaksanakeun anu sanésna, anu sanésna henteu diayakeun. The hijian anu diayakeun supados janten jisim hiji hal, anu katingal, bakal dugi sareng bade. Jisim ieu bijil permanén, tapi henteu.

Awak jasmani na manusa mangrupikeun pusat-pusat anu sadayana teras-terasan sareng anu sadayana ngalir. Tanpa awak fisik manusa, naon anu dipikanyaho manusa as alam bakal nindak kalakuan. Aya moal aya fenomena, teu aya warna, teu aya sora, euweuh kakuatan, teu aya makhluk, teu aya barang-barang selestiyal atanapi terestrial. Fisik zat bakal di lirén. Alam semesta mangrupikeun ekspresi, ramalan sareng penyuluhan awak manusa. Kerak bumi padet nyaéta jinisna, bulan nyaéta ginjal sareng buahna atmosper adrenals, panonpoe mangrupikeun manah sareng nya atmosper paru-paru, planétna aya organ sanésna sareng béntang nyaéta sistem uteuk sareng saraf semesta dina pesawat fisik kaopat dunya fisik.

Anu opat napas ngaliwatan sadaya awak manusa salaku generative atanapi seuneu napas, engapan atanapi hawa napas, sirkulasi atanapi cai napas sareng patuangan atanapi bumi napas, anu matak sareng aliran dina sistem masing-masing, tilu napas luhur ngaleungitkeun bumi. Napas seuneu atanapi lampu bentang aya sapanjang saraf panon sareng sistem generative; hawa nafas atanapi sinar panonpoé sapanjang saraf ceuli sareng sistem pernapasan; napas cai atanapi cahaya bulan sapanjang saraf létah sareng sistem peredaran darah, sareng napas bumi atanapi cahaya bumi sapanjang saraf irung sareng sistem pencernaan. Nafas seuneu ngaleungitkeun saraf testis sareng prostat atanapi tina ovari sareng rahim; hawa nafas sapanjang saraf jantung sareng paru-paru; hawa nafas sapanjang saraf adrénal, ginjal sareng kandung kemih, sareng napas bumi sapanjang saraf burih, peujit sareng dubur. Sarua waktu rénghap ieu asup sareng ngaliwat pori-pori kulit. Nambas angkat tina luhur bari aranjeunna kaluar tina handap, teras ngayun handap nalika aranjeunna kaluar di luhur. Dina awak jantung mangrupikeun pusat pikeun napas hawa anu mangrupikeun pamawa sareng panyampur tina sadaya napas, sareng aya pusat anu sanés dina fisik atmosper di luar awak. Pergaulan sareng nyebarkeun opat napas dilakukeun sacara utuh ku jantung, saluyu sareng panonpoé, sareng sasarengan ku ginjal, saluyu sareng bulan. Napas nu diteuteup dina napas nyaéta hawa nafas hungkul; tilu deui nafas anu aya diangkut teu perhatikeun.

nu napas of manusa datang sareng angkat sababaraha kali dina menit. Nyababkeun opat pola napas tina bumi kereng datang sareng unggal sababaraha jam, sareng cai napas bulan anu bakal datang sareng buka sakumaha ebb sareng ngalir dua kali sapoé, sareng tatasurya napas dugi sareng angkat dua kali sataun. Laju radian, bérés, cairan sareng padet hijian dina surya napas jauh leuwih gede tibatan anu aya dina manusa napas. Tapi, organ-organ manusa diperyogikeun deui jasad langit sahingga aya réaksi konstan antara aranjeunna.

Anu opat sisi opat napas ngalir ti konsepsi ku cara indung napas dugi ka kalahiran, teras ku engapan mandiri dugi ka tilar dunya. Opat ayeuna opat ngawangun awak opat kali, ngajaga éta, sareng ngancurkeun nalika, napasna individu parantos pareum, napas luar mawa répétna hijian kana aranjeunna elemen. Nalika aya angen-angen pikeun awak anyar ayunan napas fisik, éta ditunda, dimimitian deui dimana éta pareum. Janten sakumna barisan kahirupan na manusa tina hiji migawé mangrupikeun persatuan sabab tina lampiran anu disayogikeun ku Aia, nalika eta nyegerkeun wujud pikeun énggal anyarwujud nyandak teras ngambekan napas awak opat kali.