Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

BAB IX

Mangka mimitina dibantah;

bagian 3

Bakal anu aia jadi Diri Triune dina Realm of Permanence. Tugas pelakuna nya, dina awak anu sampurna. Rarasaan-na-hihanana ngahasilkeun parobahan dina awakna. Saha waé, atawa duaan awak. Nyobaan tur ngenalkeun rasa-na-na kahayang babarangan.

sanggeus tilar dunya tina awak purgasi migawé dibawa ku alat-alat na wujud napas, Salaku pikiran ngeunaan baheula kahirupan henteu dikawalakeun ti suasana méntal. nu wujud napas parantos dilestarikan na kenangan tina sadaya anu nyarios sareng dilakukeun nalika jaman baheula kahirupan, sareng masihan aranjeunna ka migawé saatosna tilar dunya disebutna naraka jeung sawarga. Salaku migawé dimurnikeun, sawaréh ingetan tayangan dina wujud napas kabeuleum, sanaos pangaruh anu dikirangan pikiran tetep dina Aia. Saatos éta migawé parantos hirup dina peristiwa-peristiwa jaman baheula kahirupan, sesa sareng Aia tetep dina kaayaan henteu diménsi na di suasana psikis.

Kusabab tangtosna, anu Aia dijalankeun ku a pikiran dina suasana méntal. Teras merangsang napas tina wujud napas, anu ngahambat inert na wujud, anu "jiwa," jeung napas jeung wujud babarengan aya wujud napas, anu "hirup jiwa, ”Pikeun awak fisik anu salajengna. Antukna éta migawé asup kana awak jeung Aia geus kapangaruhan ku pamekaran na migawé. Sebutkeun sakeudeung, -kita teu aya deui sajumlah ayana dina awak manusa migawé diajar nolak dorongan tina alam sareng pikeun ngatur pamaréntahanana kahayang. Éta ningkatkeun sasuai dugi ka, antukna, éta mawa rarasaan-ndan-kahayang kana union saimbang, sareng, sareng anu pikir jeung uninga, nya eta Triune Self lengkep, dina nyampurnakeun, dibangkitkeun, awewe atawa lalaki, abadi, awak fisik, di Realm Permanence.

lamun Triune Self maju sareng barobah hiji AKAL, nu Aia ieu siap nyandak tempatna Triune Self. Éta sapertos pucukna, sénsitip kana cahaya, sayogi ngabobol mekar. Padahal kapan Triune Self nembe maju, éta segar sareng di gelap.

Sacara patah diucapkeun, sinar anu langkung terang tibatan sinar panonpoé anu nyungkeun gelap, sareng digedékeun Aia kana lingkunganana cahaya, dimana Aia sakaligus tarjamahkeun salaku Triune Self. Nu Triune Self éta di, jeung eling , anu teu ukur, eling cahaya tina intelijen anu parantos diangkat, sareng ieu eling tina diri janten a Triune Self di na noetic atmosper; éta terang yén éta moal. Henteu aya kesan tina waktu, tina jahat, kana kaadilan salah, atawa tilar dunya. nu Triune Self ieu eling tina jumlah tina fungsi sakumaha anu mana éta eling dina unggal derajat sareng sadaya alam sakumaha anu éta ngagaduhan sateuacan dianggo eling tina sareng sakumaha dina diri anu Abadi. Kusababana sorangan noetic atmosper tadina eling tina ayana Kapinteran. Teu aya anu terang téa identitas-dan-pangaweruh-sareng-kabeneran-and-alesan-and-rarasaan-and-kahayang, -One Triune Self. Tapi nya migawé bagian sanés kedah sumping rarasaan-and-kahayang jadi serikat saimbang.

anak kabeneran-and-alesan, nu pikir, anu disababkeun Triune Self mun dipikirkeun ngeunaan Kapinteran sareng mata pelajaran anu mana éta dilakukeun eling ku cahaya; jeung salaku éta pikiran, éta dina éta suasana méntal sareng di dunya anu béda, nyaéta kahirupan dunya, sanaos henteu eling tina kahirupan dunya. Di pamikiran aya naék dina Triune Self subjek persatuan sareng separateness, kalanggengan sareng tilar dunya, bageur sareng jahat, kaadilan jeung kaadilan, sareng anu sanésna. Henteu pendapat, moal kasimpulan dugi, kantun na pamikiran indit. Sakumaha ogé pikir diperpanjang tina kahirupan dunya kana cahaya dunya ku pamikiran, janten migawé teras manjangan kana kahirupan dunya ku kitu pamikiran. Ieu pikiran tina anu lawan, sareng anu kitu migawé ieu eling di dunya anu. Nalika terus mikir sareng ngarasa, katilu atmosper, na suasana psikis, nembé dina noetic jeung méntal atmosfir. nu migawé ayeuna parantos di wujud dunya, sareng ieu eling tina sorangan.

Dina ieu titik nu uninga, nu pikir jeung migawé masing-masing pada nyalira atmosper. Aranjeunna négatip sareng anu atmosfir positip, sareng unggal suasana nyambung sareng dunya dimana éta. The Triune Self ieu dina kaayaan pangluhurna di sadayana bagianna, sareng teu dihubungkeun sareng dunya sareng indra alam. Tilu bagéanna disaluyukeun, masing-masing ka anu sanés, ku kituna cahaya hadir ogé dina suasana psikis anu migawé. nu migawé sahingga eling éta di bumi di cahaya.

Ku cara kieu Aia ieu ditarjamahkeun kana a Triune Self. Ieu nya datang kana dirina salaku Triune Self. The ngangkat tina Aia, tarjamahanna kana a Triune Self, sareng darajat anu aya eling henteu lumangsung sacara maju, ku pamekaran sareng di waktu, tapi sacara instan, sareng Triune Self ieu eling dina sadaya derajat sakaligus, di anu Abadi.

Antukna éta pamikiran tina Triune Self tos dihurungkeun kana kaayaan parantos dina nalika éta kénéh Aia, sareng ka dulur dimana éta teras ka wujud napas. Ayeuna terang yén éta kedah nyandak wujud napas kaluar jeung jauh tina alam sareng angkat ka darajat anu Aia ka wujud aya hubungan antara dirina salaku Triune Self, sareng anu teu kedah dipercaya hijian of alam. Ieu Triune Self henteu. The wujud napas sahingga janten Aia. siga Aia, éta atos kedah disaluyukeun deui Triune Self, ka anu opatan elemen, kaopat alam, opat itungan, sareng bumi sadayana.

sedengkeun Triune Self ieu diangkat janten hiji AKAL, awak anu sampurna teu aktip dina kasalametan di pedalaman bumi. Iraha Aia diangkat janten a Triune Self, awak anu sampurna nyaéta awak fisik pikeun anu nembé digedékeun Triune Self.

Layonna parantos disaluyukeun kana opat alam. Éta sénsitip ka aranjeunna. The migawé ngagunakeun opat indra, anu lakukeun dina opat alam. Éta ningali éta cahaya dunya hadir ngalangkungan tilu alam handap sareng hubungan ieu saling. Éta ningali sareng nguping gerakan-gerakan na zat tina alam sareng kumaha citaan anu disababkeun ku manusa pikiran dibawa kana harmoni. Ngaliwatan rasa éta karaos qualities jeung jumlah zat datang kana wujud, sareng komérsikeun sareng sanjang zat dina pangropéa sareng robih na bentuk. Ku akal bau éta ditanggap wangunan tina struktur anu aya dina bentuk.

nu migawé kalayan opat indra anu alignment sareng opat alam sareng kapal terbang, sadar kana bédana sareng realitas na zat, bentuk sareng struktur dina unggal alam, sareng pesawat sareng nagara. Éta katarima na kanyataan dina dulur masing-masing ka anu sanés. Éta katarima yén cahaya beurat, gede sareng alit, caket sareng jauhna tiasa ditukeurkeun dina kaayaan anu béda sareng pesawat di dunya. Éta karasa yén nalika panca indra na ngancik ka hiji objek dina kaayaan naon waé sareng pesawat, tujuanna mangrupikeun ukur kanyataan sareng sagala sanés anu henteu nyata; yén nalika pancaindera henteu diwateskeun tapi saluyu sareng nagara-nagara anu sanés sareng planes sagala hal anu sami-sami nyata di nagara-nagara sorangan sareng kapal terbang, sareng henteu aya anu leungitna kanyataan kanyataan.

Dina awakna anu sampurna migawé sahingga janten kenal heula sareng cahaya, teras nganggo kahirupan, teras nganggo wujud sareng terakhir sareng dunya fisik.

Éta janten kawajiban tina migawé ngadamel sambungan antara luar alam sareng anu disamar alam dina awak sampurna. Éta ngagedekeun organ dina sirah sareng nyambungkeunana sareng pesawat-pesawat na cahaya dunya, ti cahaya pesawat ti dunya fisik ngalangkungan tetempoan sareng sistem generative na; jeung migawé éta dina cahaya dunya sareng ngaraos kana harmoni na cahaya dunya dina alam handap. Éta ngahalangan sareng nyambungkeun organ tina toraks sareng pesawat tempuh na kahirupan dunya ti kahirupan pesawat ti dunya fisik ngalangkungan pamariksaan sareng sistem pernapasanana; jeung migawé éta dina kahirupan dunya sareng mikirkeun kagiatan na kahirupan dunya dina sorangan sareng jeroeun wujud sareng alam dunya. Éta ngaharepkeun sareng nyambungkeun organ tina sistem pangaturan nganggo pesawat planét na wujud dunya ti wujud pesawat ti dunya fisik ngalangkungan rasa sareng sistem sirkulasina; jeung migawé éta dina wujud dunya sareng masihan perhatosan kana pacampur elemen jeung bentuk. Éta ngahumbar sareng ngahubungkeun organ-organ rahim panggul sareng pesawat ti dunya fisik tina pesawat fisik dunya jasmani ngaliwatan bau jeung sistem pencernaanna; jeung migawé ieu di dunya fisik sareng éta ngahiji pesawat fisik ka alam sanés sareng pesawat fisik dunya jasmani sareng sadayana disaluyukeun dina pesawat fisik dina awak fisikna, dina Realm Permanence.

nu migawé ieu pakait sareng badan sampurna anu kitu sareng éta pikir jeung uninga tina Triune Self engké tiasa dilaksanakeun sacara bébas di sakumna alam sareng yén éta tiasa ngagunakeun kakuatan-kakuatan di unggal dunya di dunya ieu, ngalangkungan sistem sareng organ-organ dina awak opat kali. Dina awak ieu biasa sareng parantos aya hubungan sareng sadaya nagara zat di dunya fisik. Dina awak fisikna tiasa hadir dina sadaya opat zona sareng nagara zat tina pesawat fisik.

nu migawé dina awak dua kolum anu sampurna tiasa ningali mahluk-mahluk dina zona sareng awak zona, pikeun cahaya tina na intelijen éta kalayan éta. Makhluk ieu tina seuneu, hawa, cai sareng bumi, sareng makhluk anu diwangun ku kombinasi aranjeunna. Aya makhluk anu tetep dina awak zona, makhluk anu tiasa ngalih dina awak zona sareng makhluk anu tiasa bébas dina zona atanapi awakna atanapi ngalangkungan zona sareng awak. anu sanés.

nu migawé karasa yén bédana hébat antara sadaya makhluk ieu nyaéta yén sababaraha anu ngagaduhan sareng anu sanés teu gaduh cahaya of Kapinteran. Diantara anu henteu ngagaduhan sapertos kitu cahaya aya mahluk na hebat pisan sareng kakuatan anu tiasa ngalakukeun hal-hal anu migawé sanés sanés pangertian pikeun ngalakukeun, tapi hal ieu dipigawé ku cara na cahaya kdu ka anu kagungan éta. Éta ditingali yén wacana na zat tina zona sareng di badan di jerona sareng parobihan anu dilakukeun dina éta dilakukeun ku sababaraha mahluk tanpa cahaya ku pamikiran jalma anu ngagaduhan deui; sareng, yén éta mangrupikeun diantara anu ngagaduhan cahaya. nu migawé karasa aya bédana antara jalma anu ngagaduhan cahaya, anu bedana aya dina tahap kamekaran jaman migawé; sareng yén aya jalma anu ngagaduhan kaitanana sareng zat tina zona dina planét dunya fisik sareng jalma anu ngagaduhan kaitanana sareng alam dunya saluareun fisik. Diantarana jalma anu gaduh hubunganana sareng zat tina zona éta sanés sapertos sanés, anu dititenan tapi henteu nyandak bagian dina damel na zat. Salila ieu waktos na migawé terang henteu jahat, henteu dosa, henteu ngenes, henteu tilar dunya. Éta ngan ukur terang alus sareng karasa dina damel hukum salaku anu harmoni sadayana.

Sadaya ieu lumangsung bari na Triune Self, anu parantos digedékeun ti nagara na Aia, ieu dina awak anu abadi sampurna dina dua lapisan dina Realm Permanence, sareng sateuacan ujian, anu mana migawé bagian kedah ngalaman, tina mawa rarasaan-and-kahayang kana serikat saimbang, anu nguji éta, nyaéta migawé, kedah suksés ngalangkungan saé pikeun ngurus sareng ngoperasikeun badan anu sampurna, sareng sateuacan neraskeun kana Perintah Abadi tina kamajuan, sakumaha anu dipasihkeun sateuacana.

kahayang janten aktip. Éta matak bahaya kahayang. nu migawé hoyong nyandak bagian dina ngalakukeun naon ningal anu lumangsung; éta hoyong nganyatakeun diri ku polah dina bentuk sareng kakuatanana alam.

nu migawé pikiran gampang sareng jelas sareng na pikiran sakaligus eksisialisasi, nyaéta, saimbang kumargi henteu aya kantétan kana objék-objék na pamikiran. Nu hajat migawé éta leutik, tapi naon anu disebut éta disebut sareng anu exteriorisasi. Janten na migawé aya sareng anu Triune Self dina cahaya tina na intelijen, di pedalaman bumi. Kungsi éta henteu sieun, ngagaduhan sadayana anu diperyogikeun awakna, ngalaman dunya tanpa kontaminasi sareng polah di dunya tanpa kaleungitanana cahaya.

nu migawé mimitian mikir ngeunaan hal-hal anu ningal sareng didangu, sakecap sareng dicium sareng perkawisana parasaan na na kahayang. Kahartos kumaha alam diréspon ka ieu parasaan jeung kahayang. Éta henteu ngartos dulur boga kahayang kedah karaos. rarasaan miharep kahayang, karep hayang karasa, masing-masing hayang jadi sorangan tapi moal jadi anu sanés; masing-masing hoyong aya dina sanés sareng gaduh anu sanés dina éta sorangan. Aya karep silih. Ieu sasarengan, sareng pamikiran, ngadatangkeun parobihan dina awak dua kolum sampurna. Aya teras jalur bunder ngalangkungan dua kolom, hiji di hareup, anu sanésna dina tonggong awak, kanggo cahaya ti Triune Self kana awak, tina awak kana alam jeung deui kana awak sareng aya kana Triune Self, (Gbr. VI-D). rarasaan miharep idéntifikasi kahayang, sareng kahayang perasaan. Nalika parobahan dina awakna, aspék kahayangna beuki dibaca, tapi henteu tina dua kolom éta kapangaruhan. Teras aya kaluar tina awak a wujud, anu henteu sacara fisik. Éta éta elemen wujud. nu wujud tungtungna janten bikang. rarasaan indit ti migawé kana badan bikang, sareng kersaning para migawé, dina awak aslina anu parantos janten jalu, ningal pelengkap sorangan dina awak pendamping éta.

nu uninga jeung pikir tina Triune Self beunang dina migawé ngalakukeun ieu anu migawé panginten ngalenyepan sorangan dina alam na yén rarasaan-and-kahayang bisa ngaluyukeun diri ka silih. Nalika disaluyukeun rarasaan bakal balik deui kana awak dua kolum. Ieu anu rencana sareng jalanna.

unggal rarasaan, unggal gerakan, unggal kalakuan na kahayang, sakaligus dirobih deui ku pendamping, sapertos dina kaca. rarasaan-and-kahayang ngarasa yén aranjeunna hiji. Memang aranjeunna hiji, tapi aranjeunna hiji jero, henteu tanpa. kahayang terus neuteup ka luar teras si migawé pikiran ka luar ka bayangan, tibatan pamikiran batin ti dinya. The kahayang tina migawé mimitian mikir anu sanés mah béda ti na, sareng kahayang angkat kuat ka anu sanés; anu lain dicitaan kahayang. Tina naon anu ayeuna ginjal, adrénal sareng spleen cairan sumringah medal ogé astral zat anu saterasna janten bagian fisik bikangna awak kembar.

mangka Triune Self ngingetkeun nya migawé. Éta ngantep anu migawé tingali yén éta tiasa diajar tina awak bikangna sadayana alam anu henteu dinyatakeun dina awak lalaki sorangan; yén éta kedah ngalangkungan uji coba sexes, sareng yén badan kembar na kedah henteu konsor. Éta dipikabutuh pikeun migawé pikeun diajar dulur tina sexes pikeun silih, dina dunya manusa parobihan, tah anu na migawé bakal tiasa ngokolakeun takdir bangsa-bangsa di dunya manusa, tanpa dipangaruhan ku sexes. Ieu bakal diajar ku ngahiji kana kasaimbangan anu saimbang kahayang-and-rarasaan dina awak kembar jalu sareng bikangna. Ngalakukeun ieu mangrupikeun tés coba. Tapi union kedahna kahayang jeung rarasaan, sanes awak jalu sareng awéwé, dimana kahayang jeung rarasaan éta. Pikeun ngawenangkeun ngahijikeun dua awak bakal aya kagagalan, sakumaha anu bakal ngarusak dua kolom, bakal nyababkeun kaleungitan salah sahiji kolom sareng kaleungitan cahaya kana alam. Kumaha anu bakal ngamimitian kasangsaran awakna anu bakal ditungtungan sareng diusir tina bumi batin, di Realm Permanence. Teras éta moal tiasa nangtung dina éta cahaya, tapi saterasna bakal sieun deui sareng bakal kaleungitan visi na dina cahaya. Tinimbang ningali hal anu henteu maot di permanence éta bakal aya di dunya luar parobahan, sexes sareng maot, sareng cicing di dosa sareng duka sareng kasempetan dosa sareng ngenes di batur. Buta kana cahaya éta bakal ngumbara kahirupan sareng pupusna di bumi luar. Henteu hilap deui baheula, hilap deui Triune Self, sareng hilap na cahaya, kecuali anu sieun di dinya, dugi ka kedah nampi kaayaan deui anu harita aya dina bumi batin.

diantara migawé anu kantos dugi ka ieu, sababaraha nyandak peringatan sareng ngiringan jalan anu cahaya nunjukkeun. Ieu migawé cicing dina awak kembarna sahingga pelajari sadayana ayana na alam ngeunaan manusa. Unggal pasangan dipasang deui kana hiji awak pas rarasaan-and-kahayang éta dina serikat saimbang permanén. The Triune Self teras réngsé; kitu langsung cahaya dina tilu atmosfir sareng cicing dina sampurna, abadi, awewe atawa lalaki, awak fisik, sadayana terang ngeunaan sagala hal cahaya tina na intelijen.

nu migawé tina rupa a Triune Self sahingga maju numutkeun kana Tarekat Abadi kamajuan. Anu migawé éta gagal dina uji coba ku kituna ogé dikaluarkeun diri ti Bumi Realm Permanence kana dunya manusa anu robih, tina tilar dunya, sareng ayana deui dina awak manusa, (Gbr. VB), dugi ka, dina waktosna, aranjeunna nyaluyukeun rarasaan-and-kahayang jadi saimbang, nalika tilu bagian tina Triune Selves aranjeunna deui bakal aya dina awak fisik anu sampurna, abadi, tanpa jinis.

Sakapeung a migawé anu parantos lulus tés, karasa gangguan dunya sareng naroskeun pikir jeung uninga éta beunang ngamajukeun umat manusa pikeun ngahadangkeun migawé. Anu ngalaksanakeun tuluy janten manusa sareng nyandak tanggung jawab tina hiji manusa. Éta ngahiji sareng jalma-jalma di dunya anu pangpunjulna. Éta ngagaduhan wawasan sareng kakuatan, anu dilakukeun pikeun aranjeunna sareng aranjeunna ngariung di dinya. Palaku sapertos hébat tiasa ngan ukur sumping nalika pikiran tina seueur jalma ngagabung dina awal siklus.