Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

BAB VI

Destin psikik

bagian 22

Dua welas tahapan migawe, da hiji bumi ka nu salajengna. Sanggeus maot éta doer ngabalukarkeun kahirupan komposit. Ngadenge. Apan geus dijieun ku hawa nafsu. Jurig.

Aya dua welas nagara, tahap, atanapi kaayaan anu ngabentuk hiji buleud anu masing-masing migawé bagian pas tina hiji kahirupan ka gigireun kahirupan di bumi, (Gbr. VD).

lamun migawé tungtungna janten eling yén awakna geus maot, éta awakna sapertos kitu ogé sare. Upami opat awak fisik opat henteu acan kaserep ku pembakaran atanapi ku buruk tina awak daging, migawé tiasa dicekel ku na kahayang dina wujud pesawat ti dunya fisik. Upami salira tos di-dissipated, éta migawé nalika bangunna mangrupikeun na suasana psikis dina jasmani atanapi wujud pesawat tina fisik atanapi wujud dunya. The migawé teu terang langkung tina pesawat ieu ti éta terang tina ka aranjeunna kahirupan.

Dina boh bisi éta migawé nyaeta sareng anu wujud napas jeung opat itungan. Éta tiasa ningali, ngadangukeun, rasa, bau sareng karasa, sareng éta eling di na wujud napas. Éta hirup jaman baheula kahirupan, henteu ti budak leutik nepi ka waktu of tilar dunya, tapi sadayana na kahirupan dilakukeun dina komposit sareng éta hirup komposit. Nagara ieu aya di dunya sorangan, nya suasana psikis. Paripolah na, peristiwa sareng lingkunganana nyaéta jalma-jalma anu aya di bumi sareng nyata-leres sakumaha anu dirasa sareng karaos janten di kahirupan. Éta téh diasah dina pakéan karesep sapertos di impian, atanapi nganggo pakéan komposit. Éta nyumponan jalma-jalma anu tepang di bumi sareng nyarios sareng tindakan sareng aranjeunna sareng aranjeunna sareng éta, sami sareng dina impian di bumi. Ieu sanés bumi bumi atanapi migawé, tapi réproduksi aranjeunna sapertos katarik kana wujud napas, ku pikiran sahijina salami kahirupan. Anu ngalaksanakeun henteu dina kaayaan kieu ngaliwat kasedih ekstrem atanapi kabagjaan ekstrem. Sababaraha migawé ngaliwat kaayaan ieu salami sajam, sareng anu sanés salami mangtaun-taun bumi waktu sateuacan angkat ka pengadilan. Sababaraha nampi pertimbanganana saatos aranjeunna hudang. Henteu aya deui anu dipikanyaho tentang saatosna tilar dunya nagara tibatan katelah salami kahirupan.

Moal lami deui atanapi engké ku cara kieu migawé janten sadar yén éta moal dihukum pikeun na pikiran sareng amal di bumi. Éta ngalangkungan naon anu ngémutan janten pas, sareng muncul dina aula anu jadi cahaya, anu ayeuna aya dina unggal bagian migawé. nu migawé bakal mundur kana wacana pikeun lolos cahaya, tapi petikanna ngiles. Éta mendakan jalan pikeun lolos tina cahaya; éta mendakan hiji hal pikeun taméng ti éta cahaya; tapi na cahaya ka unggal madhab; teu aya tempat anu sanés pikeun migawé nuju teu aya nanaon anu tiasa nyegat cahaya. Éta nyobian nyauran Allah, sakumaha éta panginten Allah salila kahirupan, pikeun ngahematana, tapi moal tiasa ngucapkeun namina. Éta nyauran ka réréncanganna, panyayunna, tanggunganna, artosna, kakuatanana, hasil saé, tapi teu aya anu tiasa asup cahaya. Éta bakal nampi pitulung pisan setan, upami percanten kana a setan, pikeun kaluar tina éta cahaya; upami hasil goréngna bakal ngahukum éta sareng ngahambat kana naraka éta bakal ngagero aranjeunna, tapi éta eling bahkan henteu ieu ogé bakal nyandak éta kaluar ti cahaya. Ayeuna karaoskeun ieu cahaya, nu eling cahaya of intelijen, nyaéta eling tina sagala hal, sareng anu ayeuna waé waé. Saeutik demi saeutik cahaya ngajadikeun migawé sadar yén éta henteu diaku wujud éta di. Salajengna migawé jeung wujud napas misahkeun.

nu migawé karasa taranjang, dibeungitkeun pisan wujud napas, tapi nyaéta eling. nu wujud napas jeung opat itungan nangtung hareupeunana. Aya tiiseun. nu migawé moal tiasa ningali atanapi ngadangu. The cahaya anu ngalangkungan anu wujud napas kaluar sadayana pikiran anu anéh kagum pisan nalika éta kahirupan anu parantos kasorang. Nu dilakukeun dina kahirupan, objék anu mana migawé sareng jasad prihatin, jalma sareng tempat sareng settingna, di bawa ku si cahaya sareng mareuman tina migawé. Aranjeunna némbongan sareng pikiran dimana migawé dikaluarkeun ngeunaan aranjeunna salami kahirupan. ieu pikiran dina tahap aranjeunna nuju éksteriorisasi anu dipidangkeun ngalangkungan wujud napas. nu migawé karasaeun ogé lamun ningali sareng nguping sadayana anu muncul dina wujud napas yen éta sorangan. Sakabéh kahirupan pas sareng parasaan ku migawé.

nu eling cahaya nyaéta Kaleresan. Éta ngungkabkeun sareng ngadamel migawé eling tina naon cahaya is eling tina. Salaku masing-masing pikiran, kalakuan sareng acara dilumangsungkeun, nyaéta migawé sadar kana Kiamat Kalimantan cahaya sareng yén pangadilan leres, tanpa kahadean atanapi teu kersa, sareng mangrupikeun hukuman na migawé sorangan. Ieu, teuing, kagum kana wujud napas. Ieu sapertos pengadilan diucapkeun sareng dirékam-na migawé karasa taranjang, dina cahaya, sareng tanpa anu wujud napas.

nu cahaya ditarik The migawé reenters nya wujud napas sareng aya dina gelap sareng teu sadar kana putusan anu ngalangkungan, sanaos parantos parantos dihukum. Sadayana anu migawé kedah atanapi henteu sateuacanna kahirupan sareng anu diciptakeun kawih sareng teu kabiruyungan ku para cahaya di Balai Kiamat, cepet-cepet asup sareng ngajadikeun dunya dimana migawé maka nyaéta. Dunya dirobih sakaligus sareng henteu janten dunya fisik sapertos anu ditembongkeun na migawé di bumi, janten dunya dimana éta leres pisan, tapi anu mana migawé henteu terang. Mangsa waktos kasangsaraan dimimitian salaku migawé ayeuna asup kana tahapan mimiti naraka.

Aya di naraka henteu nyiksa, teu aya seuneu, teu aya brimstone, teu aya cai anu bau bau, sareng naon anu nyababkeun infernal anu teolog ti sagala rupa agama geus diciptakeun pikeun balaréa anu aranjeunna dikutuk pikeun sangsara aranjeunna. Henteu aya ogé cengkéh-sedong, garpuh setan. Acan aya sangsara naraka pikeun dosa pikiran sareng tindakan bari di bumi; aya ogé anu setan, nyalira setan.

nu wujud napas, mana sadayana pikiran, Maranéhna éksteriorisasi, sareng pangaruhna parantos ngantep tandana, anu dipasihan sareng dihukum ku cahaya di waktu tina pertimbangan, ayeuna nunjukkeun gambar hiji-hiji. Salaku aranjeunna sumping migawé kahirupan ngalangkungan anu kahayang éta teras kagungan. Jalma sareng objék anu aya hubunganana sareng kahayang aya, tapi henteu aya jasad fisik sareng henteu aya cara pikeun nyugemakeun kana kahayang. kahayang moal pernah sugema; aranjeunna tiasa ngaruksak pikeun waktu ku kacapean hartos fisik tina pérésian. Beuki kahayang dibebas, langkung kuat dibere deui sareng hartosna langkung parah lemah. Éta kitu di dunya fisik, tapi ayeuna na wujud pesawat tina fisik atanapi wujud dunya, anu migawé boga kahayang kitu deui sareng henteu aya cara pikeun ngémutan aranjeunna. Aranjeunna amuk.

Jalma biasa nganggo na kahayang keur kadaharan, pikeun hubungan seksual, kanggo inuman sareng kanyamanan, di-sanésana bentuk, sangsara ku gaduh ieu kahayang tanpa aya cara pikeun sukur ka aranjeunna. Aya lapar, kahayang ngaduruk pikeun kapuasan anu tuang kana migawé tanpa ngancurkeun éta. Biasa sareng sedeng napsu moal ngahasilkeun sangsara ieu naraka, tapi ngan ukur anu teu lebet, intemperate, ganas kahayang dimana migawé karaos janten salah. Egois na karep di jaman baheula kahirupan, kersaning nilik kana hal-hal anu sanésna sareng nyepetkeun diri, leres deui migawé in naraka, tapi sadaya mahluk fisik parantos disapu sareng hartosna meunang aranjeunna. The migawé longs na ieu sono ngilu siga pangsét rasa lapar. Sombong di kahirupan bakal uih deui ka migawé saatos tilar dunya lajeng nu migawé ngabogaan sombong kahayang, tapi dimana teu aya kabeungharan, kakawasaan atanapi stasion, aya hiji kamewasaan anu meakeun na migawé sorangan. Ieu parasaan tina rasa lapar, ngaduruk, tina dikonsumsi, mirip sareng kaayaan fisik. Bédana nyaéta badan kadagingan teu aya, tapi na migawé ngabogaan na wujud napas kalawan opat indera na, sareng karaos sareng henteu acan dirusak ku rarasaan.

nu setan anu ngiringan migawé ngaliwatan naraka nya éta kaputusan sareng kapala kahayang, anu mana anu goréng pinter pisan in kahirupan sareng mangrupikeun setan saatos tilar dunya. Anu langkung leutik kahayang aya sétan-sétan di handapeun Lurah. Henteu aya anu sétan wujud Ieuh; aranjeunna ceurik, aranjeunna narik dina migawé; aranjeunna goad, galur sareng kaduruk, masing-masing nurut sorangan rasa hayang ngedahar, rindu atanapi hawa nafsu.

Tina dosa ngalawan awak sorangan sareng ngalawan sorangan migawé ngan ukur hirup anu ngan kahayang dina kaayaan psikis ieu. The dosa ngalawan badan sareng migawé ti batur ngahasilkeun pangaruh anu béda. Anu migawe hirup sanés ngan ukur kahayang anu aub dina jalma-jalma jahat pikiran sareng kalakuan, éta dituduh ku jalma-jalma anu diperiksa éta. Jalma anu ngaleungitkeun tatu atanapi tilar dunya ku kekerasan, ku korupsi kajahatan atanapi ku meruhkeun kadaharan; tuan tanah atanapi dunungan anu nyababkeun degradasi lapak laporna atanapi pagawe '; pamaréntahan, paninggaran sareng politikus partai anu nyambungkeun rupa-rupa salah; penjaga penjara kejam, hakim anu susah atanapi acuh, sareng jalma anu ngalakukeun dosa migawé ti batur ku dorongan kana kalakuan indulgence: ieu ngadangu deui tuduhan sareng hal-hal anu aranjeunna terang kahirupan; aranjeunna ningali korbanna, dikurbankeun pikeun maranéh karanjingan, egois, korupsi sareng acuh takwa; aranjeunna ningali aranjeunna sareng karasaeun naon anu dirasakeun korban—nyeri, panyakit, éra, degradasi sareng putus harepan. Tahap ieu naraka leuwih goreng tibatan sangsara jalma anu salah ngan ukur nyalira.

Kabéh migawé in naraka sangsara, tapi aranjeunna henteu diajar nanaon di dinya, henteu tobat, aranjeunna henteu gaduh kaduhung. The kasempetan keur learning ngan ukur tiasa sumping di bumi sabeulah kahirupan. Nu sangsara henteu pikeun demi hukuman tapi pikeun ngabersihan wujud napas. hukuman ogé ditangtayungan pikeun salajengna kahirupan di bumi.

sanggeus migawé parantos ngalaman tina kitu kahayang éta tetep dina wujud pesawat tina dunya fisik atanapi tina wujud dunya. The migawé sajauh ieu parantos ngalaman ngan ukurana parasaan jeung kahayang—Its takdir psikis. Ayeuna mimitian ngalaksanakeun salah sahiji fase na pamikiran, Nu mangrupa takdir méntal. nu migawé karasa sorangan; ieu eling tina diri salaku manusa. Pikiran éta dina jaman baheula kahirupan sumping ka dinya, tina stifling na gerentes ati, hoream méntal, ngapit kana syahadat kuno nalika outgrown, of bigotry, of bohong, tina perjury, tina panolakan a kahirupan saatos tilar dunya, tina waktu-Perencangan, tina khianat sareng rasa hormat, sadayana pikiran ku saha éta dosa ngalawan dirina sareng pikiran ku anu dosa ngalakukeunana migawé tina batur, anu disimpen soteh migawé dina gelap sareng khayalan. Anu migawé karasa ayana gerentes ati, na pikiran nu mana gerentes ati in kahirupan ngawartoskeun éta salah, gorowok ngalawan eta. Ngaraos kasedihan, pikasieuneun, kanyeri méntal. Dina nagara bagian na naraka migawe karasa yén éta kudu nyieun réprisi pikeun ieu dosa. Ngan ukur sangsara; éta henteu diajar nanaon. kahirupan di badan fisik di bumi mangrupikeun waktu keur learning.

Dina kadua nagara kasebut, jalma anu hirup deui parasaan jeung kahayang jeung pikiran nu migawé parantos, atos ngagaduhan wujud napas jeung opat itungan. Nyiksa, ngenes sareng nandang kasawat parasaan jeung kahayang sareng ti na pikiran, ngaleupaskeun migawé ti na wujud napas. Salila prosés longgar elemen makhluk anu ngawangun adegan anu dilakukeun ku parasaan jeung kahayang jeung pikiran anu katarima ku si migawé. ieu unsurals nyaéta sababaraha warna, bentuk, obahe sareng tindakan dina adegan. Ayeuna salaku migawé anu ngalonggong tina éta wujud napas sareng sadayana ngejat, misahkeun sareng ngilang, nyaéta migawé ngarasa yén hal-hal anu sigana nyata na kahirupan sarta di naraka diwangun ku ieu unsurals. nu migawé takwa; hal sigana teu nyata; éta nembus saatosna tilar dunya panempatan.

nu migawé tiasa uji coba pikeun nahan na wujud napas atanapi kanggo naon waé objék anu aya dina pamandangan anu ngabubarkeun, tapi éta teu tiasa nangkep atanapi nahan. The bentuk ngarobah kana anu sanés bentuk sanajan éta bari nahan éta. Teras wujud napas sorangan sigana ngaleyurkeun kana anu sanés bentuk jeung ngaleungit. Dina waktu tina pamisahan sareng ngiles jalma parasaan jeung kahayang anu aya hubunganana sareng opat itungan sareng dipasang ka luar, nganggap sababaraha atanapi seueur sato bentuk, ti sato-sato galak, manuk, lauk atanapi reptilia, kantos robih rupa. nu migawé karaos sami waktu yen eta, sareng sanés, sanés parasaan na ieu kahayang. nu migawé bajoang sareng nyalira. Ieu teras dugi ka migawé ngabédakeun sareng nolak pikeun ngaidentipikasi sorangan salaku sato ieu bentuk. Teras bentuk tina parasaan jeung kahayang ngaleungit sareng kana migawé bebas ti aranjeunna.

nu kahayang bentuk coalesce. Aya biasana hiji anu didominasi kahayang wujud, kana jumlah jalma anu langkung réa kahayang ngagabung. Aya kahayang anu sanés bentuk anu tetep misah. Ayeuna éta eling migawé parantos mundur, ieu kahayang moal aya deui anu ngarobahna bentuk aranjeunna parantos janten. Ieu bentuk, sababaraha atanapi seueur, ayeuna parantos siap ngantunkeun anu terang sumanget dimana aya anu waktu sareng tempat pikeun sato fisik anu sipatna rupa, anu bakal dikandung. Dina kalahiran sato aranjeunna angkat kana awak sareng sato.

nu migawé, ayeuna tanpa wujud napas sareng indra, mangrupikeun suasana psikis, Dina wujud pesawat tina wujud tina alam dunya. Éta henteu deui eling salaku jalma baheula. Ieu eling salaku migawé bagian anu aya dina awak. Éta ngaliwatan parasaan jeung kahayang sareng kalakuan anu kalibet pikiran salila kahirupan. Ngan éta parasaan jeung kahayang datang, tanpa jalma, objék sareng peristiwa anu nyababkeun aranjeunna. The migawé teu tiasa ningali, nguping, rasa, bau atanapi nyabak, tapi raos kana parasaan teu karep sareng sajaba tina hal anu ngahasilkeun éta. The parasaan nyaéta sayang, napsu, ambek-ambekan, peryogi, sirik, hate atawa karanjingan. nu parasaan jeung kahayang ngan ukur aya, geger tur kuat. Aranjeunna mindahkeun sareng turun naek, aranjeunna naék sareng ragrag, aranjeunna péngkolan sareng pecut sareng simmer. The migawé aya dina kaayaan kieu sareng nyalira ngan ukur karaos sareng kahayang.

Saeutik demi saeutik ogé rarasaan datang. Ieu mangrupikeun rarasaan of bener jeung salah. nu migawé is eling tina kaadilan atanapi salah ieu parasaan jeung kahayang, sareng ieu dimimitian kaributan deui. Ayeuna parasaan kaduhung, tobat sareng duka katambah; parasaan of tugas henteu dipigawe atanapi dilanggar parasaan.

Sakedik béda rarasaan datang -na rarasaan of Kuring-ness. Mimiti aya ngan ukur amukan kahayang tanpa objék atanapi wujud, teras sumping kana rarasaan kaduhung, ayeuna anu katilu nyaéta rarasaan anu ngaidentifikasi murka karep jeung duka beurat ku éta migawé sorangan. The migawé karaos teras éta karep sareng ngenes aya diri, sareng sangsara.

Kebakaran amarah kahayang sareng duka pikeun anu tugas dilanggar, ngabersihan migawé sareng misahkeun parasaan jeung kahayang, anu dosa ti anu soleh. Dosa parantos gulung nalika bagian anu soleh nampik pikeun ngaidentipikasi sorangan salaku ieu kahayang; sareng maranehna wujud dasar pikeun badan badé na migawé, pikeun haunting bumi atanapi ngabohong ngantosan diambutan deui sareng migawé. ieu parasaan jeung kahayang teu napel kana hal-hal di luar, tapi milari pikasieuneun interior sareng hoyong nyerep, pikeun nahan atanapi ngontrol. Éta sipat egois tina migawé, anu dirawat ku "ka luar" kahayang anu arasup kana sato bentuk. Sapanjang sagala tahapan taun naraka, anu mana anu ayeuna kersaning awak atanapi cloak tina maksiat, anu ngabalukarkeun kapala penderita. Ieu anu setan, anu kaputusan kahayang na migawé. Anu parasaan yén saluyu sareng standar na kawajiban, ayeuna dimurnikeun sareng bebas tina kotor sareng slag, naék kana cahaya pesawat tina wujud atanapi dunya jasmani. Éta anu migawé anu parantos ngalangkungan naraka jeung dimurnikeun.