Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

BAB III

Tujuan ka hukum ragu

bagian 4

Murka Allah. Takdir ti manusa. Iman leuleuy dina kaadilan.

nu pikiran tina hiji kahirupan anu henteu acan disaluyukeun dibanding ku para migawé ka anu salajengna kahirupan, sareng sareng salajengna; sareng ti hiji peradaban anu lain, dugi aranjeunna disaluyukeun. Kulawarga, suku, kota, nagara, peradaban sareng sadayana umat manusa gaduh aranjeunna takdir. Tina ayana takdir of umat manusa mangrupikeun salah sahiji sumber anu asalna tina rarasaan tina jaminan anu kaadilan aturan dunya. Sumber anu sanésna mangrupikeun ideu kaadilan. Pamanggih ieu mangrupikeun ka alam na migawé tina unggal manusa; sareng kusabab éta, manusa takwa "murka tina Allah"Sareng naroskeun" rahmat. "

Murka tina Allah nya éta akumulasi salah lampah anu, sapertos Nemesis, ngudag siap nyusul, pas kaayaan parantos asak. Ieu rarasaan tina takdir of umat manusa dibagi ku sadayana anggotana; éta nyababkeun umat manusa nyoba ngajukeun sababaraha mahluk ghaib, sareng dijantenkeun salah sahiji tatapakan agama.

Rahmat anu dipilarian ku manusa ogé mangrupikeun sumberna agama; anjeunna mendakan yén anjeunna tiasa janten tempat-tempat gurun dikaluarkeun. Ngaleungitkeun teu mungkin, tapi tekanan saurang pikiran nuju éksteriorisasi mungkin diayakeun deui kanggo a waktu dugi ka suppliant pikeun rahmat tiasa nyumponan éksteriorisasi nya pikiran. Rahmat ditaros ku jalma anu ngarasa dirina lemah teuing, atanapi anu teuing sieun atanapi teuing egois pikeun ngantepkeun hukum kudu dicumponan.

di sagigireun sieun tina "murka" atanapi "dendam" ti Allah, jeung salian pikeun kahayang pikeun "rahmat," aya dina lalaki a kapercayaan yén di tempat sanés dunya-sanaos sagala inpormasi anu katingalina — aya, sanaos ghaib sareng henteu kahartos, adjustment sareng kaadilan. Ieu alamiah kapercayaan dina kaadilan mangrupikeun ka-diri na migawé tina manusa. Éta mekar nalika Aia diangkat janten a Triune Self. Tapi pikeun ngabangkitkeun ieu kapercayaan éta butuh sababaraha krisis dimana manusa ditempel ka dirina ku anu katingalina lain ku batur. The kapercayaan dina kaadilan mangrupikeun bagian tina harewosan ati tina kalanggengan, anu terus aya dina haté manusa najan agnostisisme sareng materialisme, sareng kaayaan anu parah anu ngeraskeun anjeunna.

nu harewosan ati tina kalanggengan mangrupikeun kanyaho anu dasar migawé sumping kana mahluk di anu Abadi, henteu di waktu; yen parantos murag kana waktu; yén manusa téh tiasa hirup sareng bakal hirup ngaliwatan kaadilan anu katingali anu dilaksanakeun ka anjeunna; sareng yén anjeunna bakal hirup kana bener nu salah anu anjeunna parantos dilakukeun. Gagasan kaadilan, leuleuy dina haté manusa, mangrupikeun hiji hal anu ngahémat anjeunna tina cringing pikeun kahadean hiji bebendu Allah. Gagasan kaadilan nyababkeun saurang manusa teu sieun ku panon batur, sanaos anjeunna janten eling yen anjeunna kedah sangsara pikeun salah anu anjeunna dilakukeun. Sieun murka sareng pamalesan kanyeri Allah, nu kahayang pikeun rahmat kapercayaan dina kaadilan anu langgeng ngeunaan hal-hal ieu buktos na migawé'pangakuan kana takdir of umat manusa.