Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

BAB II

Tujuanana jeung rencana ti Universitas

bagian 3

Outline sahiji sistem Alam Semesta. Waktos. Spasi. Dimensi.

Dina bagian ieu dibahas sistem komprehensif Universe, sistem pangwangunan ku kamajuan, sanés évolusi.

Sistem ieu kalebet dina Universe sacara saé, dina bagean pangbagianaana sareng bagian-bagian pangleutikna; eta mangrupikeun tempat dina awak manusa di dulur pikeun alam fisik, sareng manusa di dulur nya Triune Self jeung Agung AKAL tina Jagat Alam; jeung, pamustunganana, kelingan, anu utami hiji kanyataan.

Sistim sadaya-inklusif; acan kompak, logis, sareng gampang kahartos atanapi ngabayangkeun. Éta bisa diuji ku ruang lingkupna, ku kamanusaanana, ku kesederhanaan, analogi na, hubunganana, sareng henteuna kontradiksi.

Klasifikasi kiwari, sapertos Allah, alam, sareng manusa; awak jiwa, sarta sumanget; zat, kakuatan, jeung kelingan; alus jeung jahat; anu katingali sareng kawih, teu cekap; aranjeunna makeshift, sanés bagian tina sistem, acan rupa-rupa badan sareng hal ieu ngagaduhan unggal tempat dina skéma anu lega, tapi naon waé anu teu acan ditingalikeun.

Sistim ieu nunjukkeun Universe anu diwangun ku alam-zat sareng calakan-zat, sarta kelingan anu sami sareng dua rupa zat. masalah béda dina darajat anu sadar. Sadayana zat as hijian dina alam-na sadar, tapi ngan saukur sadar-tiap unit sadar as na fungsi hungkul; sadaya zat di sisi calakan-sahenteuna tiasa sadar yén éta sadar; nyaéta bedana antara hijian tina henteu ngartos alam-zat sareng calakan-zat. nu maksud tina Alam Semesta mangrupikeun sadayana hijian of zat sadar dina tingkat dorongan anu langkung luhur, tah alam-zat wajib janten calakan-zat; sareng, salajengna, janten calakan-zat wajib ningkat dina sadar dugi ka akhirna janten kelingan. nu maksud tina Jagat Alam tiasa dipendakan ku ngabédakeun mahluk, nyaéta, hijian tina elemen, unsurals, kaluar tina jisim kuring zat, nalika aranjeunna ngalangkungan sababaraha tahap atanapi kaayaan dimana zat geus sadar. Ku kamajuan ieu unit alam dilaksanakeun nalika aranjeunna dina taneuh anu lumrah pikeun sadayana unit alam. Di dunya kalahiran sareng tilar dunya nu taneuh nu ilahar nyaeta badan manusa.

Awak manusa aya dina gelar panghandapna pesawat fisik sadaya alam sareng dunya. The hijian tina zat tina kalahiran dunya sareng tilar dunya dijaga dikelompokkeun liwat, atanapi di hubungan sareng badan manusa. Ku cara ngatur sirkulasi ieu sadaya tindak-tanduk fisik, objék, sareng peristiwa-peristiwa anu dilaksanakeun.

Supaya ngartos dina awak manusa sareng na dulur pikeun kompleks ieu Jagat raya sareng dulur tina migawé dina badan anu ka alam-panjang sareng ka calakan-sisi Jagat raya, sakuduna diteliti Alam Semesta sacara umum sareng sadayana bagianna. Dina usulan di handap ieu kecap-kecap tangtu anu ditangtukeun khusus hartos; aranjeunna dianggo kanggo kakurangan istilah anu langkung nyukupan, contona: seuneu, hawa, cai, bumi, di bumi; jeung cahaya, kahirupan, wujud, fisik, pikeun alam sareng pesawat.

Bumi, alam dunya, sareng pesawat gaduh unggal sisi anu henteu kawangun sareng anu kawujud; sisi anu sanésna permeates sareng ngadukung anu kawujud, (Gbr. IA, B, C). Dina diagram aranjeunna ditémbongkeun salaku luhur jeung satengah handap. Hayu eta dipikaharti yén titik kabeneran spheres, alam dunya, sareng pesawat mangrupikeun pusat anu umum, sareng henteu dina bagean panghandapna. Diagramna digambar nalika dipilampah pikeun hubungan, anu teu tiasa dilakukeun kalayan sakeliling bunderan concentric.

Mungguhing alam-sisi Alam Semesta:

1) Jagat Alam aya dina opat lingkup primordial sareng dasar: spheres seuneu, hawa, cai, sareng bumi, sapertos elemen, (Gbr. IA). Unsur seuneu ngajentrekeun unsur hawa, anu ngahontal kana unsur cai sareng anu asup kana unsur bumi. The hijian tina zat tina opat spheres nyaéta eling sapertos seuneu, hawa, cai, sareng bumi hijian. ieu hijian tina elemen aya di tukangeun sareng mangrupikeun dasar wujud na hijian tina alam.

2) Dina bagian anu diwujudkeun tina lingkup bumi nyaéta cahaya dunya; dina wangsit bagian tina cahaya dunya mangrupikeun kahirupan dunya; dina wangsit bagian tina kahirupan dunya mangrupikeun wujud dunya; sareng dina bagian anu diungkabkeun wujud dunya mangrupikeun jasmani dunya, (Gbr. IB). Dina basa sanés, dunya fisik diresmikeun, dirojong, sareng dikurilingan ku tilu alam sanés. Dunya fisik tiasa dianggap ti dua sudut pandang, (Gbr. II-G): Salaku Realm Permanence, sareng, salaku dunya manusa temporal anu bagian anu katingali ku panon, -na anu dilakukeun dina halaman ieu.

3) Dina unggal opat dunya aya opat pesawat, nyaéta, cahaya pesawat, éta kahirupan pesawat, éta wujud tah kitu, sareng pesawat fisik. Masing-masing tina planét pakait sareng pakait sareng salah sahiji tina opat dunya, (Gbr).

4) Fisik fisik dunya fisik manusa ngandung sagala anu diucapkeun salaku alam semesta fisik. Éta diwangun ku opat nagara bagian zat, nyaéta, radian, hawa, cairan, sareng nagara padet, (Gbr. ID). Unggal nagara bagian fisik ieu zat mangrupikeun opat substitusi, (Gbr. IE). Ngan kaayaan padet sareng opat penggantian ayeuna aya dina panalungtikan fisik sareng kimia.

5) Dina jagad fisik anu katingali ku panon manusa mangrupikeun bumi, dunya waktu, tina jinisna, kalahiran sareng tilar dunya; diwangun ku awak manusa na diwangun ku henteu saimbang hijian, (Gbr. II-B); nyaéta, hijian yén éta aktif-pasif atanapi pasip-aktip, jalu atanapi awéwé; jasad anu ngagentos, anu maot. Jero sareng saluareun sareng pervading dunya fisik ieu waktu nyaeta dunya fisik anu permanén, henteu katingali ku urang, the Realm Permanence, (Gbr. II-G); diwangun ku saimbang hijian, hijian anu saimbang sareng henteu ngajantenkeun alternatif tina pasif jadi aktip, sareng sabalikna, (Gbr. II-C). Awak saimbang hijian tina Realm Permanence teu maot; aranjeunna sampurna sareng langgeng; aranjeunna teu robih dina artos anu henteu saimbang hijian ngalakukeun; aranjeunna kamajuan dina mahluk eling dina tingkat kasuksésan anu langkung luhur, numutkeun kana Tarekat Abadi kamajuan.

Ngeunaan awak manusa:

6) Awak manusa mangrupikeun modél atanapi rencana tina alam semesta anu ngarobah; di jerona unit alam nembus séri ti opat bagian tina alam-zat.

7) Ku kituna opat massa fisik hijian mangrupikeun awak manusa, ((Gbr. III): awak anu katingali, padet, sareng tilu batin, teu katingali, jisim anu teu kawéntar atanapi poténsial awak, nyaéta, cairan-solid, airy-solid, sareng radiant-solid, anu ayeuna aya saluareun panalungtikan ilmiah. Diantara konstitusi ieu opat awak sareng opat konstitusi anu kaopat, alam dunya, sareng planét aya hubunganana, hiji aksi sareng réaksi.

8) Radiasi tina opat jisim ieu atanapi awak ngalegaan janten zona di sakedik padet-solid; babarengan aranjeunna nyieun fisik atmosper tina awak manusa, (Gbr. III; VB). Salian fisik ieu atmosper, anu diwangun ku unit alam, aya tilu sanésna atmosfir, psikis, mental, jeung noetic atmosfir tina Triune Self, anu ngahontal kana suasana fisik sareng pakait kana wujud, kahirupan, sarta cahaya pesawat dunya dunya, (Gbr. VB). Salajengna, bagian-bagian éta noetic, méntal, sareng psikis atmosfir tina Triune Self, anu aya dina radiasi kaopat, katingali, solid-solid awak, didieu disebatna atmosfir ngeunaan manusa.

9) Awak manusa diwangun dina opat bagian atanapi rohangan: sirah, toraks, beuteung, sareng pelvis. Ieu pakait sareng opat pesawat dunya dunya, ka opat dunya di bumi bumi, sareng opat lingkup anu hébat elemen tina seuneu, hawa, cai, sareng bumi. Hartina:

10) Rongga panggul pakait sareng pesawat fisik; rongga beuteung pakait kana wujud pesawat; rongga thoracic pakait sareng kahirupan pesawat, sareng sirah pakait sareng cahaya pesawat ti dunya fisik. Kitu ogé opat opat rongga awak ieu pakait sareng fisik, wujud, kahirupan, sarta cahaya alam dunya, sareng ka opat lingkaran bumi, cai, hawa, sareng seuneu.

11) Dina awak aya opat sistem. Sistem anu aya hubunganana masing-masing sareng pesawat anu sami sareng dunya sareng sasarengan sapertos ngalakukeun bagian-bagianna. Sistem pencernaan nyaéta pesawat fisik, tina dunya fisik, sareng bumi; sistem sirkulasi na tina wujud pesawat, éta wujud dunya, sareng cai; sistem pernapasan ieu nyaéta kahirupan pesawat, éta kahirupan dunya, sareng hawa; sareng sistem generative mangrupikeun cahaya pesawat, éta cahaya dunya, sareng seuneu.

12) Masing-masing sistem diatur ku salah sahiji ti opat indra. Nu panca indra elemen makhluk, unit alam. Sistem pencernaan diatur ku akal bau; sistem pangaturan ku akal rasa; sistem pernapasan ku akal pamariksaan; sareng sistem generative ku akal tetempoan. Masing-masing itungan ieu kapangaruhan ku unsur séwang-séwangan di luar alam: tina rasa bau dioperasikeun ku unsur bumi, rasa dioperasikeun ku cai, pamariksaan ku hawa, jeung tetempoan ku seuneu.

13) Masing-masing tina opat pancaindera anu pasif sareng aktip. Pikeun ngagambarkeun: nalika ningali, waktos panon na dibalikkeun ka hiji objek rasa tetempoan pasip nampi kesan; ku anu aktip cahaya, atanapi seuneu, kesan ieu aligned dugi ka anu katingali.

14) Sapanjang awakna alam ngoperasikeun sistem saraf sacara sukarela pikeun komunikasi sareng sadaya bagian awak sareng kanggo ngalaksanakeun tanaga fungsi tina opat sistem, (Gbr. VI-B).

15) Sadaya fenomena ieu kagolong sareng pakait sareng alam-side of the universe; janten, teuing zat anu mana badan diwangun sareng ku anu dijaga téh nyaéta tina alam-eunana.

16) Awak manusa mangrupikeun pasamoan dasar na alam-side jeung calakan-sisi semesta anu ngarobah; sareng dina awak aya interaksi sinambung antara dua.

Ngeunaan cerdas-sisi Semesta:

17) The Triune Self ngawakilan calakan-sisi Jagat Alam. A Triune Self kagungan tilu bagian, sareng tilu atmosfir, sareng napas tilu, (Gbr. VB). Tilu bagéan nyaéta: paranormal atawa migawé bagian, anu aya dina aspék pasip na rarasaan sareng dina aktifitasna nyaéta kahayang; méntal atanapi pikir bagian, anu pasif kabeneran sareng aktip alesan; jeung noetic or uninga bagian, anu pasifna Kuring-ness sareng aktip harga diri. Masing-masing tina tilu bagian, dina ukuran, aspék dua bagian séjén. Unggal bagian aya dina suasana; sahingga aya psikis, batin, jeung noetic atmosfir tina Triune Self, anu aya hubunganana sareng si wujud dunya, anu kahirupan dunya, sareng cahaya dunya. Ngaliwatan unggal suasana bagian tina suasana éta ngambekan salaku napas, sakumaha ogé arus anu pindah dina hawa sareng hawa, tetep aya sami waktu béda tina hawa. Kompléks ieu Triune Self, ukur bagian tina migawé sabagian aya dina awak manusa. Éta ngatur mékanisme awak ku sistem saraf sukarela.

18) Éta bagian tina migawé bagian ngagaduhan stasion dina ginjal sareng adrénal. Dua bagian sejenna tina Triune Self henteu aya dina awak tapi ngan saukur ngahubungan deui: pikir bagean ngahubungi jantung sareng paru-paru; éta uninga bagean bieu pisan ngahubungan satengah pungkur tina awak pituitary sareng awak pineal dina uteuk. The Triune Self ngahubungan sistem saraf sukarela sacara utuh, (Gbr. VI-A). The pikir unggal manusa mangrupikeun ketuhanan masing-masing.

19) Garis nangtung anu ngabagi atanapi ngahubungkeun dua sisi semesta, sareng luhur sareng handap titik, nyaéta simbul tina Aia na tina wujud napas, (Buah Ara. II-G, H). Poé luhur garis nyaéta Aia, ngawakilan calakan-gigir ka éta bener tina garis; titik anu handap nyaéta wujud napas, anu nangtung pikeun alam, dina sisi kénca jalur. Dua titik sareng garis nyaritakeun Aia pikeun calakan-gigir sareng wujud napas pikeun alambarengan, supados tiasa aya aksi langsung sareng réaksi saling. The Aia kagolong kana Triune Self, Salaku wujud napas milik alam. nu Aia nyaeta tanpa ukuran; teu dirusak; éta salawasna dina suasana psikis tina migawé bagean. Sateuacan konsepsi éta Aia nyegerkeun a unit alam, nu wujud, jeung napas tina wujud napas, anu bakal janten “Hirup jiwa”Tina awak salami kahirupan. nu wujud napas nyaéta cukang lantaranana angen. The wujud napas disimpen dina satengah hareup awak pituitari, sareng hirup dina sistem saraf involuntary. Éta téh automaton, sareng mangrupikeun alat komunikasi antara Triune Self jeung alam.

20) The Triune Self narima cahaya ti hiji AKAL. nu intelijen mangrupikeun gelar anu langkung luhur pikeun mahluk na eling, saluareun anu Triune Self, (Gbr. VC). The cahaya of hiji AKAL nyaeta eling cahaya. Ku nya eling cahaya, hiji AKAL aya hubunganana sareng anu Triune Self, sareng ngalangkungan anu Triune Self nu intelijen mertahankeun kontak sareng opat alam. Dina éta noetic atmosper nu eling cahaya, anu tiasa dicarioskeun, écés, sareng éta ogé jelas dina bagian bagian ieu suasana méntal anu aya dina éta noetic atmosper tina Triune Self. Tapi dina suasana méntal tina manusa, ((Gbr. VB), Nu eling cahaya pisan kasebar sareng seueur atanapi kirang séréd. The cahaya teu ngalebetkeun kana suasana psikis. Pamakéan na eling cahaya ngajadikeun migawé calakan.

21) Hiji AKAL kamanunggalan nyaeta gelar anu paling luhur di mana a kamanunggalan bisa eling salaku kamanunggalan. Hiji AKAL éta primordial kamanunggalan of zat di lingkup seuneu, aya eling salaku na fungsi hungkul; éta ngaliwat spheres sareng seueur siklus di dunya nepi ka gelar dimana ahirna janten tukang kamanunggalan, hiji kamanunggalan eling as hiji AKAL, (Bagan II-H). Hiji AKAL nyaéta dirieling, masing-masing, kagungan identitas as hiji AKAL, sareng ngagaduhan tujuh bagian atanapi fakultas anu teu tiasa dipisahkeun, masing-masing pada tujuh nyaéta eling saksi kana persatuan sareng tujuh, (Gbr. VC).

22) The Agung AKAL nyaeta tingkat pangluhurna sadayana Kapinteran; nyaeta ketua na Kapinteran maréntah Jagat raya; aya dina dulur ku Jagat Alam ngalangkungan individu Kapinteran sareng Triune Selves lengkep aranjeunna. Tiap Triune Self aya dina eling dulur ka AKAL Agung pikeun ngalangkungan Intelektual individu anu aya hubunganana.

Ngeunaan Pamaréntah dunya:

23) Lengkep Triune Selves mangrupakeun Pamaréntah di dunya. Aranjeunna aya dina langgeng, badan sampurna tina, pikeun mortals, halimunan, fisik Realm Permanence. Aranjeunna maréntah fisik, anu wujud, nu kahirupan, jeung cahaya alam. Lengkep Triune Selves mangrupakeun agén anu aktip pikeun Kapinteran anu ngawaskeun, tapi henteu nyandak aktip dina, Pamaréntah.

Ngeunaan kelingan:

24) kelingan nyaéta ku ayana payuneun sagala hal anu sadar. kelingan sami sareng sadayana zat sareng dina sadaya makhluk. kelingan teu robah. masalah robahna janten beuki sadar kana derajat anu berturut-turut. Kaciri sadar dina rupa-rupa derajat; tapi kelingan sami dina sadaya makhluk, ti sahanteuna unit alam ka Agung AKAL. kelingan teu gaduh nagara, teu kaayaan, henteu tanpa sipat, henteu nindak, henteu tiasa ditingal, henteu tiasa dipisahkeun, dipotong atanapi dibagi, henteu rupa-rupa, henteu ngembang, sareng parantos réngsé sadaya. Ku ayana kelingan sadaya anu aya di Jagat Alam sadar dumasar kana kamampuan na pikeun sadar.

Ngeunaan hijian:

25) Sadayana alam-zat nyaeta tina hijian. Unit hiji henteu bisa dibagi, teu bisa dicabut; éta gaduh sisi anu aktif sareng pasif, anu mana anu mendominasi anu sanés. Aya opat rupa hijian: unit alam, Aia hijian, Triune Self hijian, sarta intelijen hijian, (Gbr. II-A). Syaratna unit alam ngawengku sadayana hijian tina alam, alam, pesawat, sareng nagara bagian zat. unit saluareun tiasa ngahontal kimia sareng fisika; tiasa diurus ngan ukur ku urang pikiran.

26) A kamanunggalan dimimitian kamekaranna salaku primordial kamanunggalan dina anu teu sadar alam-side; nyaeta, sapertos seuneu kamanunggalan tina seuneu seuneu, (Gbr. II-H). The kamanunggalan maju sakumaha a kamanunggalan dina bagian calakan; nyaéta, salaku mimiti a Triune Self sareng pamustunganana salaku hiji AKAL. Di antara dua tahapan ieu kaayaan teu kaétang tina hijian. nu maksud nyaéta ngamekarkeun satuan primordial seuneu sénsor dugi ka éta hiji AKAL. nu maksud kahontal ku petikan satuan ngaliwatan sagala tahap hijian dina alam-na, teras ngalangkungan anu Aia alus, sareng teras sadayana derajat anu cerdas-sisi sabage a Triune Self teras salaku hiji AKAL. Dina alam ngarobah, sadaya ieu dilakukeun numutkeun kana rencana tina awak manusa, ku ayana deui ayana migawé porsi dugi ka migawé nyaéta sadar sareng salah sahiji na Triune Self.

27) A kamanunggalan of alam ngaliwat opat kaayaan, sok ku seuneu, hawa, cairan, sareng bumi, sateuacanna tiasa dirobih. Di dunya waktu anu aktif atanapi sisi pasif mendominasi anu sanés dugi ka kamanunggalan geus siap dirobih, dimana waktu sisi aktif sareng sisi pasip sami. Teras parobihan dilakukeun ngaliwatan anu teu kawéntar, anu ngahasilkeun anu kawujud, tina kamanunggalan anu ngaleungit tina kaayaan dimana éta teras muncul deui liwat anu henteu aya sakumaha anu janten. Nalika a kamanunggalan parobahan ti hiji nagara atanapi pesawat atanapi dunya ka anu sanés, parobihan dilakukeun ngaliwatan anu teu dipikanyaho salami sadaya wujud.

28) Parobihan tina hijian cara ieu lumangsung sapanjang alam dina prosés kimia; tapi ngan ukur bari unit aya dina awak anu sampurna tiasa kamajuan.

Nu baheula rencana nampilkeun Jagat raya sapertos na muncul dina migawé dina awak manusa parantos aya di bumi kerak anu dipasrahkeun ka persepsi anu panutan sareng anu mana pangertian kudu sasuai.

Pusat saraf awak ayeuna dianggo pikeun kabungahan ngeunaan manusa sareng ngurus awak; tapi berpotensi aranjeunna pusat pikeun latihan méntal sareng noetic kakuatan anu henteu disebut-bagi.

waktu nya éta robih hijian atanapi tina massa hijian di maranéhna dulur ka silih. Di bumi kerak, dimana waktu diukur salaku massa bumi parobihan dina ukuranana dulur ka massa panonpoé, waktu teu sami sareng waktu di nagara sareng dunya sanés. waktu manglaku ngan saukur kanggo hijian anu henteu saimbang. Dina éta Realm Permanence, dimana hijian teu robih ngagentos tina aktip-pasip pikeun aktif-pasif, nyaéta, anu mana hijian saimbang, henteu aya waktu sakumaha dikenal ku manusa.

angkasa aya hubunganana sareng waktu salaku anu unmanifested aya hubunganana sareng anu diungkabkeun. waktu nyaeta tina unit alam; éta bisa diukur; angkasa anu teu zat, éta sanés tina hijian, sareng teu tiasa diukur. angkasa teu gaduh dimensi. Jarak teu aya dulur atanapi aplikasi pikeun angkasa. Manifining Alam Semesta anu aya di angkasa, tapi angkasa teu kapangaruhan ku eta. angkasa teu sadar Sameness. Pikeun panenjo sensuous na migawé di bumi bumi, angkasa teu aya hal anu.

dimensi mangrupikeun kaayaan fisik zat, sareng henteu aya hubunganana angkasa. nu migawé di bumi kerak terbatas pikeun opat indra pikeun persepsi. Sensor ieu tiasa ayeuna ngan ukur ningali hiji diménsi: diménsi on-ness, nyaéta, permukaan. Naon anu disebut tilu dimensiPanjang, lebar, sareng ketebalan — ngan ukur permukaan. Panca indra teu pati milari deui tilu dimensi. Padahal migawé teu tiasa ningali dimensi salajengna, anu teu aya masalah, aranjeunna sadar yén aya diménsi saluareun panerapan rasa maranéhanana. The migawé teu sadar dimensi katilu sareng kaopat, tapi aranjeunna nebak ngeunaan éta.