MAN MANUSI sareng ANAK DAN ANAK

Harold W. Percival

Bagean IV

PELUANG DI PARA HENTEU Pikeun Ngadaptasi

Kontinén

Pamaca tiasa naroskeun naon ahli psikologi sareng médis anu parantos nyebatkeun perkawis kontinén sareng hubungan kawin anu aya hubunganana pikeun kaséhatan awak.

Subjék anu penting pisan ieu hanjakalna teu diabaikan dina literatur médis ku panulis ngeunaan matéri genito-urinary jeung neurologis. Hiji otoritas anu luar biasa pikeun kasakit lalaki sareng awéwé, Max Huhner, nyatakeun dina "Gangguan tina Fungsi Seksual di Lalaki sareng Wanoja," yen anjeunna ngalaman masalah sababaraha taun ka tukang pikeun konsultasi seueur buku ajar ngeunaan fisiologi, tapi mendakan " yén teu salah sahijina ngagaduhan anu nyatakeun dina patarosan. Penguasa sanés, sanés ahli fisiologis, kumaha ogé, parantos nyatakeun pendapat ngeunaan éta, di antawisna henteu langkung otoritas ti Prof. Bryant, dokter bedah Inggris anu hébat, anu nyatakeun yén fungsi kelenjar seksual tiasa ditunda pikeun waktos anu lami, kamungkinan pikeun kahirupan, najan strukturna tiasa disada sareng sanggup disahkeun kana kagiatan dina stimulasi anu séhat. Beda sareng kelenjar atanapi jaringan umumna, aranjeunna henteu miceunan atanapi atrofi anu prematurely kumargi hoyong dianggo. Sareng nunjukkeun yén kelenjar seksual diwangun dina prinsip anu béda-béda béda ti kalolobaan organ awak séjén. Éta diwangun pikeun tindakan intermiten sareng fungsina tiasa ditunda salamina tanpa ngarugikeun boh anatomi atanapi fisiologi. Nyaksian kelenjar susu. Wanoja janten hamil sareng ngalahirkeun murangkalih, sareng langsung kelenjar, anu parantos tetep dormant pikeun taun-taun, ngabengkokkeun sareng ngarékes susu. Saatos lactation atos kelenjar janten langkung alit sareng teu aktif. Anjeunna moal tiasa kakandungan deui pikeun sapuluh atanapi langkung taun deui, sareng salami waktosna kelenjar henteu dianggo, tapi bahkan saatos ieu période anu panjang, kedah anjeunna janten hamil, éta bakal ngambek deui sareng leres-leres mangfaat periode panjang nyiksa. Panulis nyarios yén anjeunna parantos rada jéntré kana patarosan ieu, kusabab éta penting pisan sareng teras-terasan diasuhkeun ku pihak lawan tina kontinén sareng apent pisan pikeun ngingetkeun laity. "

Otoritas séjén nyarios: “. . . masih aya kanyamanan pikeun anu teu kawin dina halaman-halaman anu nunjukkeun yén terus-terusan sampurna cukup cocog sareng kasihatan anu sampurna, sahingga beban anu ageung langsung diangkat tina pikiran anjeunna anu hoyong budi ogé séhat sareng dina kaséhatan kalayan sadaya organ awak ngayakeun fungsina anu saé. ”Sarengna deui:“ Éta pseudo-fisiologi pernicious anu ngajarkeun yén latihan fungsionalitasna dipikabutuh dina raraga ngajaga kakuatan fisik sareng mental tina wawanen. ”“. . . Kuring tiasa nyatakeun yén kuring parantos, saatos sababaraha taun ngalaman, henteu kantos ningali hiji-hiji atrofi instan tunggal pikeun sabab ieu. . . . Teu aya manusa buana anu kedah dicegah ku kasieun éksprési étiméntal ieu tina tés tina hirup anu murni. "

Profesor Gowers nyarios: "Sareng sadaya kakuatan anu tiasa masihan pangaweruh, sareng kalayan otoritas anu kuring gaduh, kuring negeskeun, salaku hasil tina observasi anu panjang sareng konsép kanyataan tina unggal jinis, yén teu aya jalma anu kantos aya dina gelar pangeutikna. atanapi jalan anu langkung saé pikeun incontinence; jeung kuring yakin, satuluyna, yén teu aya manusa sanés nanaon tapi leuwih hadé pikeun kontinental sampurna. Peringatan kuring nyaéta: Hayu urang waspada, yén urang masihan yén sanksi anu teu santai kana anu kuring yakin yén urang kedah netepkeun wajah urang sareng angkat sora kami. "

Kasaksian ieu kedah cekap pikeun nyugemakeun saha waé anu parantos ragu dina éta topik. Naon anu disarioskeun tina lalaki ogé tiasa nyebatkeun ngeunaan awéwé.

Kumaha Ngiringan Pikiran Jinis

Nalika pamikiran bandung ngalebetkeun suasana salah sahiji sia sia nyobian ngusir aranjeunna, sabab éta pamikiran anu parantos dilakukeun nahan aranjeunna. Upami aranjeunna datang kadieu kedah waé henteu paduliana ku sakaligus mikiran hiji Thinker sareng Knower sorangan, sareng Realm of Permanence. Pikiran seks teu tiasa tetep dina suasana pamikiran sapertos kitu.