Nalika ma parantos ngalangkungan mahat, ma masih bakal ma; tapi ma bakal ngahiji sareng mahat, sareng janten paham-ma.

Pilar-seuri.

THE

WORD

ADEPTS, MASTERS AND MAHATMAS

(Dituluykeun)

Gambar 33 dipasihan dipasihan pikeun nunjukkeun hakekat tiap tina bangsa anu nyumbang kana pembuatan manusa, kumaha sareng kaayaan naon anu dominan sareng tandatanganan unggal bangsa dimimitian tur dimekarkeun sareng ditungtungan, sareng kumaha unggal bangsa aya hubungan sareng dipangaruhan ku jalma anu miheulaan atanapi anu ngiringan éta. Sababaraha saran bakal nunjukkeun sababaraha hal anu tiasa dipendakan dina simbol ieu.

nu Gambar 33 nembongkeun zodiak anu hébat sareng tujuh zodiak anu langkung alit. Unggal tujuh éta ngurilingan salah sahiji tina tujuh tanda handap tina zodiak anu hébat. Dina satengah handap zodiak anu hébat ditarik zodiak anu langkung handap, hiji-hiji diantara anu sanés, dina babandingan anu dicandak dina inohong 30, sareng ngalambangkeun masing-masing manusa jasmani sareng dunya fisik, manusa psikis sareng dunya psikis, manusa méntal sareng dunya batin sareng manusa spiritual na dunya spiritual.

Diaméter horizontal ti ♋︎ ka ♑︎ tina zodiak hébat nyaéta garis manifestasi; di luhur nyaéta anu teu diwujudkeun, di handap aya alam semesta anu diwujudkeun. Dina inohong ieu ditémbongkeun tujuh ras dina opat planes, planes nu pesawat spiritual nu dimimitian ku ♋︎ sarta ditungtungan make ♑︎, pesawat mental nu dimimitian ku ♌︎ sarta ditungtungan make ♐︎, pesawat psikis dimimitian ku ♍︎ sarta ditungtungan make ♏︎, jeung pesawat fisik tina ♎︎ , nu mangrupakeun pesawat pivotal pikeun tilu planes luhur dina aspék involusioner jeung évolusionér maranéhanana.

Diaméter nangtung, ti hiji nepi ka ♎︎ , ngalambangkeun kasadaran; ieu ngalegaan sapanjang unmanifested jeung manifested. Dua garis ieu, vertikal jeung horizontal, lumaku dina harti dieu dipaké pikeun zodiak hébat; teu ka tujuh zodiak Lesser ngalambangkeun dieu tujuh ras. Dina balapan kaopat, balapan tina ♎︎ , Garis ngalambangkeun eling nangtung, sakumaha diaméter horizontal bunderan hébat, sarta idéntik jeung coincident sabagian jeung garis symbolizing eling dina zodiak hébat. Ieu mah masalah kacilakaan.

Satengah handap bunderan hébat ngalambangkeun diaméter horizontal atawa garis manifestasi tina tujuh ras unfolded, ngalibetkeun sarta ngembang. Ti pusat, titik di mana zat (nyaéta, roh-matéri, manifestasi dual zat) janten sadar, radiate tujuh garis nu, diperpanjang, coincide sabagian jeung diaméter tujuh zodiacs Lesser. Ieu diaméter nangtung, unggal ti ♈︎ ka ♎︎ dina bunderan Lesser, ngalambangkeun garis sapanjang nu unggal lomba tumuwuh sadar. Diaméter horizontal dina unggal zodiak tujuh ti ♋︎ ka ♑︎, mangrupa garis melengkung, coincident, di angka 33, kalayan periferal zodiak anu hébat.

Unggal lomba dimimitian ngembangkeun na di tanda ♋︎ dina zodiak sorangan, ngahontal titik tengah na di ♎︎ sareng dipungkas dina ♑︎.

Balapan kadua dimimitian di tengah atawa ♎︎ tina lomba munggaran tur di ♋︎ tina zodiak sorangan, sarta réngsé dina ♑︎ tina zodiak sorangan sareng di tengah balapan katilu, anu mangrupikeun awal balapan kaopat. Balapan katilu dimimitian dina ahir balapan kahiji, tengah kadua jeung réngsé dina tengah balapan kaopat, nyaéta awal balapan kalima. Balapan kaopat dimimitian dina ahir balapan kadua, nyaéta tengah balapan katilu, jeung réngsé di tengah balapan kalima, nyaéta awal balapan kagenep. Balapan kalima dimimitian dina ahir balapan katilu, anu mangrupa tengah balapan kaopat, sarta bakal réngsé di tengah balapan kagenep, anu bakal jadi awal balapan katujuh. Balapan kagenep dimimitian dina ahir pengembangan balapan kaopat anu tengah balapan kalima, sareng bakal réngsé di tengah balapan katujuh.

Perlombaan munggaran dimimitian ku awal jagat raya, anu kaluar tina anu teu diwujudkeun. Balapan kahiji dimimitian dina tanda na ♋︎ sarta jadi eling ngan dina periode tengah na, nalika eta ngahontal na ♎︎ , nu mangrupa awal garis eling na. Garis kasadaran na ogé mangrupikeun garis manifestasi zodiak anu hébat. Balapan kahiji tacan réngsé. Teu maot sapanjang periode manifestasi.

Ngembangkeun balapan katujuh bakal dimimitian dina ahir balapan kalima anu tengah balapan kagenep sareng bakal réngsé dina tanda na ♑︎, nu bakal di unmanifested. Garis elingna ngalengkepan garis manifestasi zodiak hébat. Leuwih bisa ditulis dina elucidation tina Gambar 33, tapi anu baheula cekap pikeun ngajelaskeun perlambang anu aya hubunganana sareng masalah di dieu diperlakukeun.

Aya bédana anu hadé antara hiji anu janten adep sateuacan anjeunna janten master sareng adept anu lahir saurna ku tuan. Bédana téh nyaéta jenis anu munggaran yén akal teu lahir, sedengkeun master, batin, ngagaduhan akal anu lengkep. The adept tina master tiasa sepanjang waktos nindakkeun saluyu sareng hukum dunya méntal, sabab master, tindakan ngalangkungan anjeunna sareng anjeunna ngaréspon ka pamikiran langkung gampang tibatan uteuk ngabales tindakan tina pikiran. Adept anu pikirna teu lahir, tindakan dina undang-undang dunya kahayang, tapi anjeunna teu tiasa terang atanapi henteu terang hukum-hukum di luhur anjeunna, di sabudeureun anjeunna, anu mangrupikeun hukum waktos, hukum dunya méntal. Anjeunna teu tiasa ngontrolana atanapi anjeunna tiasa ngalakukeun anu saluyu sareng éta. Anjeunna nungtun numutkeun hukum dunya astral, dunya indra batin, anu dunya mangrupikeun bayangan sareng réaksi ti dunya fisik sareng tina dunya batin. Anu ciptana sareng pikiran na teu lahir bakal sigana bakal tetep lahir dina dunya méntal nalika caket manifestasi siklus alam. Pendeta master parantos diangkat sareng dilahirkeun sah tina pikiran, sareng warisanna bakal janten dunya méntal kana anu anjeunna bakal maot saatos master parantos janten paham.

Anu canggih sareng pikiran anu teu lahir henteu gaduh mandiri fakultas mental, sanaos fakultas ieu dianggo ku anjeunna dina gelar anu langkung ageung atanapi langkung dibanding tibatan manusa cerdas dunya anu tiasa dianggo. Dipaké sacara mandiri sareng cerdas fakultas mental sacara ekslusif ka murid para tuan, anu diajar ngagunakeunna hungkul nalika janten master.

Ngagunakeun anu mandiri sareng cerdas fakultas fokus janten murid anu ditunjuk janten murid sareng janten anjeunna janten murid anu ditampi di sakola master. Ngagunakeun gratis gambar sareng fakultas poék nyaéta milik adept anu dilakukeun ku master. Pamakéan bébas waktos sareng motif fakultas nyaéta ku master ngan ukur. Tapi tuan teu tiasa pinuh sareng bebas nganggo lampu sareng fakultas I-am, sanaos anjeunna terang kana aranjeunna sareng aranjeunna ngalaksanakeun fakultas anu sanés. Nganggo bébas tina lampu sareng fakultas I-am mangrupikeun ku anu fahamma wungkul.

Pamaén ngagaduhan gaduh sareng nganggo waktos sareng gambar na sareng fokus sareng fakultas poék sareng motif, sacara mandiri tina panca batin, sapertos paningalian, pangrungu, rasa, bau, kabaran, moral sareng indra kuring, atanapi tindakanna ka dunya fisik . Gantina tempat runtah anu ngareureuwas atanapi dunya anu poék sareng kabingungan, master ngawartoskeun yén dunya fisik mangrupikeun tempat dimana swarga bisa pamaréntahan. Anjeunna ningali dunya fisik langkung endah tibatan panon tiasa ningali, tempat anu cilaka ku ceuli anu henteu tiasa dideteksi, sareng dimana bentuk anu langkung ageung dibanding pikiran manusa. Anjeunna ningali éta tempat perobihan sareng percobaan dimana sadaya makhluk tiasa disucikeun, dimana maotna kedah diatasi ku sadayana, dimana manusa bakal tiasa terang sareng ngabédakeun anu leres tina anu palsu, sareng dimana anjeunna bakal sababaraha dinten leumpang salaku gusti sareng ngawasaan bentuk-Na, anu nalukkeun ilusi, bari anjeunna tetep nganggo éta pikeun jalma-jalma anu ngarawat ngalangkungan anu nyata.

Ti dunya méntal, dunya langit, master ngawasa jero dunya indra ka dunya fisik bari ngagunakeun indra jero sareng awak fisik anjeunna ngadalikeun aranjeunna ku fakultas na. Ku fakultas méntal ngalangkungan panca indra na dina awakna awakna, anjeunna tiasa napsirkeun ilusi masalah dina tilu alam transformasi na. Ku cara difokuskeun fakultas anjeunna tiasa ngasuh kana dunya fisik sareng ngajantenkeun aya pikiran méntal sareng bentuk dunya astral. Anjeunna tiasa ningali astral sareng méntal ngalangkungan fisik. Anjeunna ningali harmoni sareng kaindahan tina kombinasi fisik, astral sareng mental. Ngalangkungan fakultas waktos na master tiasa ngadangu sareng ningali atom waktos sabab terus ngalir kana masalah fisik sareng hurung, sareng anjeunna terang ukuran sareng lilana bentuk anu dilakukeun sacara fisik, margi anjeunna terang nada anu disetél sareng disada . Ku nada ieu anu mangrupikeun wates waktu sareng ukuran, anjeunna terang yén période bentukna bakal dugi dugi ka masalah fisik dina bentuk kasebut ditanggung sareng kana dunya waktos ti mana datang. Ku fakultas gambar na, master tiasa nyiptakeun wujud sareng nyababkeun katingali ku jalan ngalir sareng ngalangkungan unit-unit waktos, atom waktos. Ngaliwatan gambar fakultas anjeunna tiasa nyababkeun bentuk-bentuk katingalina terbatas hébat atanapi saé leutik. Anjeunna tiasa ngagedékeun atanapi ngagedékeun hiji molekul ukuran ukuranana dunya, atanapi nyababkeun dunya muncul sakedik molekul. Ieu anjeunna ngalaksanakeun ku nahan wujud dina fakultas gambar na ku na ningkatkeun atanapi ngirangan ukuranana ku cara fakultas fokus na.

Ku cara anjeun, fakultas fokus na master ngalebetkeun atanapi daun dunya fisik sareng psikis atanapi naon waé. Ku cara museurkeun fakultas, anjeunna nyaritakeun sareng nyaluyukeun fakultas ka unggal anu sanés sareng ka panca akal anu tiasa laksanakeun.

Nganggo kufék poék anjeunna tiasa nyababkeun ngaleungit atanapi janten ngarobih naon waé bentuk anu parantos anjeunna disebut. Ngaliwatan fakultas poék anjeunna tiasa ngahasilkeun sare nalika naon waé anu ngarénghap. Ku ngalaksanakeun fakultas poék tuan tiasa nyegah pamikiran lalaki dina lebet kana alam dunya méntal sateuacan waktuna, sareng anjeunna kadang ngalakukeun nalika hiji lawang bakal nyababkeun aranjeunna henteu saimbang, atanapi anjeunna tiasa masihan kakuatan pikeun matuh pamikiran sanés. pikeun nyalira sareng anjeunna ngalakukeunana pikeun mariksa lalaki anu ngalatih pikiran ku tujuan anu ngadalikeun batur. Ku laksana fakultas poék, dina pikiran manusa anjeunna tiasa nyababkeun manusa bingung, pingsan, sareng poho deui kana objek anu ku anjeunna ditingali. Ku cara ngadamel fakultas poék ku master tiasa nyalurkeun panca indra sareng nyegah jalma panasaran sareng nalungtik kana ngajantenkeun anu henteu ngagaduhan hakna. Ku laksana fakultas poék ku tuan cek cek panasaran pikeun maca, maca atanapi terang kana pamikiran batur. Ku cara ku poék anu poék ku master nyegah jalma anu milari tungtung méras, tina diajar tina kecap sareng kakuatanana.

Ku ngagunakeun fakultas motif anjeun, master terang kana motif lalaki anu ngajantenkeun aranjeunna ngalakukeun. Dunya terang ku fakultas motif yén motif manusa mangrupikeun makrésip tina kahirupan na sareng aranjeunna, sanaos sering teu dipikanyaho ku manusa, mangrupikeun panyabab sadaya kajadian penting dina hirupna. Ngaliwatan fakultas motif anjeunna terang yén motif mangrupikeun panyebab pamikiran, anu nyiptakeun sagala hal dina tilu alam anu diungkabkeun. Ngalangkungan guru fakultas motif terang kana jinis-jinis sareng kelas sareng derajat sagala pamikiran anu lalaki mampu, sareng pikiran salaku mahluk dunya méntal. Ngaliwatan fakultas motif anjeunna terang hakekat awak sorangan sareng motif nyalira anu parantos kasampurnaan. Ku fakultas motif anjeunna tiasa ngiringan karéta pamikiran anu parantos diusahakeun dina nyampurnakeun waktosna dina dunya batin. Ngaliwatan fakultas motif anjeunna ningali kana motif anu sanésna anu anjeunna gaduh tapi henteu ngalakukeun. Ku ngabandingkeun tina motifna nganggo motif sanés, anjeunna tiasa nangtoskeun sareng ngalakukeun hakim sorangan, anu jadi cukang lantaranana dina tilu alam. Ngaliwatan motif anjeun terang anjeunna terang naon anu janten milih karyana salaku master. Ngaliwatan fakultas motif anjeunna terang yén padamelanna henteu acan réngsé, upami anjeunna bakal maot kana dunya spiritual salaku mahatma. Ku fakultas motif anjeunna terang yén anjeunna parantos ngalangkungan kahirupan, ngalahirkeun maot, yén anjeunna abadi sareng parantos ngagarap karma tina kahirupan awak anu parantos ngahontal, tapi anjeunna henteu ngeureunkeun karma masing-masing sareng. sadaya kapribadian anu dipasihan ku akal, atanapi sanés yén anjeunna gaduh kawajiban, tugas, dimana anjeunna henteu tiasa ngaluarkeun dirina dina kahirupan ayeuna kusabab jalma anu ka anjeunna ngahutang hutang atanapi wajib henteu aya dina bentuk manusa. Anjeunna terang yén sanaos anjeunna parantos ngusahakeun sagala karma nyalira, ngaleungitkeun karma dina sadaya kahirupanna, panginten tiasa diperyogikeun anjeunna nyandak bentuk manusa sanés atanapi seueur bentuk manusa, salaku kawajiban anu anjeunna tiasa ngajantenkeun dirina ka dunya sareng sakumaha anu diputuskeun ku motif anu nyababkeun laksanakeun jangji na. Ku fakultas motif anjeun, master terang panyabab-hal anu parantos ditangtukeun padamelan na.

Ku fakultas waktos anjeunna bakal terang ngeunaan période sareng penampilan na sareng siklus hasil nyalira sareng, tina période jalma anu sareng anjeunna bakal damel. Ku dosen gambar na, anjeunna tiasa terang bentuk-bentuk dimana aranjeunna bakal muncul. Anjeunna terang yén bentuk sareng fitur na nyalira bakal sapertos sabab ayeuna aya dina garis besar fisik. Ku fakultas poék anjeunna bakal terang kumaha sareng kaayaan naon waé bentukna atanapi ras sareng saha waé anjeunna bakal damel, bakal maot atanapi dirobih. Ku museurkeun fakultas anjeunna bakal terang dimana éta sareng saha anu anjeunna bakal nindakkeun sareng kaayaan kaayaan anu aranjeunna bakal bijil.

Fakultas master of master henteu ngalakukeun sacara misah atanapi henteu mandiri saling. Nya ogé kana indra manusa anu aranjeunna laksanakeun digabungkeun atanapi hubunganana. Salaku manusa tiasa ngaharepkeun rasa jeruk nipis ku ngupingkeun namina, atanapi ku bau-bau, atanapi ku ngarampa éta, ku kituna master bakal terang hakekat sareng lilana hiji bentuk ngaliwatan fakultas motifna, sareng bakal mendakan salah sahiji transformasi na. yén wangun ku pakét fokus na.

Sahingga tuan ngalaksanakeun damel sareng ngabantosan dina parantosan siklus waktos. Nalika awak jasmani tos lungse sareng anjeunna peryogi anu sanés, anjeunna nyokot tina stock awal manusa murni sareng murni. Upami karyana ngajantenkeun anjeunna di antawis lalaki anjeunna biasana katingali salaku jalma anu teu dipikanyaho sareng teu jelas sareng ngalaksanakeun karyana salaku sepi sareng séhat sakumaha syarat anu bakal ngijinkeun. Lalaki anu ningali anjeunna ningali awakna hungkul. Aranjeunna henteu tiasa ningali anjeunna salaku awak master, sanaos aranjeunna ningali awakna jasmani, anu masihan bukti ayana adept anu aya dina jeroeun éta, sareng master di jerona sareng ngalangkungan éta, ku kakuatan anu sepi anu di bawa, pangaruh anu bélok anu hal ieu nunjukkeun, kadeudeuh anu ngan ukur sareng hikmat sederhana dina kecap-Na.

A master henteu sering sumping diantara umat manusa sabab éta henteu weléh pikeun lalaki. Éta henteu hadé pikeun lalaki, kusabab ayana master ngeunaan sareng ngalangkungan awakna anu sateuacanna nyegerkeun lalaki sacara fisik. Ayana master sapertos karep sorangan. Ayana fisik saurang master nyegerkeun gerentes manusa sareng nyababkeun anjeunna sadar kana kakurangan, perbuatan jahat sareng kaadilan, sareng, najan éta ogé ngahudangkeun sagala sifat anu alus sareng nyababkeun kabiasaan dina anjeunna, tapi kanyahoan manusa ngeunaan kabiasaan na, disisi ku sisi kalayan sadar kana tendencies-na jahat anu teu kabeneran, nyababkeun ampir remen sareng penyesalan, anu ngajentrekeun kakuatanana sareng ngajantenkeun jalanna siga anu poék sareng halangan anu teu kabeban. Ieu langkung ti egotisme na tiasa nangtung sareng anjeunna layu dina kaayaan pangaruh anu mana anjeunna langkung dewasa bakal nyegerkeun sareng ngabantosan anjeunna. Ayana master teu ngajantenkeun gelut sipat anu henteu sarua; éta nyababkeun hakekat sareng sifatna pikeun jadi nyata jeung jelas. Hal ieu ku sanés ku pangersa tina tuan, tapi kusabab ayana. Ayana datangna hirup ka alam batin sareng tendensi na ngajantenkeun aranjeunna katingali, sakumaha sinar panonpoé ngajadikeun sadaya bentuk di bumi. Cahya panonpoé moal tangkal pikeun ngahasilkeun buah, nyanyi manuk, sareng kembang pikeun mekar. Tangkal ngahasilkeun buah, manuk nyanyi, sareng kembang mekar sareng unggal spésiésna sorangan dumasar kana fitrah na kusabab ayana panonpoe henteu, sabab matahari badé anu sakuduna. Panonpoé ningkat dina kakuatan nalika usum usum kasir sareng usum spring kamajuan. Kamajuan bertahap sareng ningkatkeun kakuatan panonpoé ditanggung ku pepelakan lembut nalika aranjeunna némbak ka luhur pikeun ngarujuk kahaneutan. Aranjeunna teu tiasa tahan sareng mekar dina kakuatan panonpoé, dugi ka aranjeunna pinuh tumuh. Naha panonpoé bakal nyinar dumadakan sareng terus-terusan dina pepelakan ngora aranjeunna bakal musnah ku kakuatan. Jantenna ogé sareng lalaki-lalaki sadunya anu gedé, anu sapertos pepelakan ngora, teu tiasa tumbuh dina pangaruh anu kuat ku master. Kusabab éta master teu sumping diantara lalaki dina awakna awakna, upami kabutuhan dina waktos bakal ngijinkeun anu diurus ku murid master. Pangaruhna dampal nyaéta di dunya sepanjang waktos sareng ngurilingan éta; tapi pangaruh ieu mangaruhan pikiran ngan ukur lalaki anu gampang dicandak dina éta. Awak fisik sareng hawa nafsu teu aya hubungan sareng pangaruh, sareng ku sabab teu matak raos. Henteu diobrolkeun, tapi batin ngan ukur lalaki anu tiasa dipangaruhan ku tuan.

Dikaluarkeun tina dunya lalaki biasa, tuan masih sadar sareng ngalakukeun kana eta; tapi anjeunna ngalangkungan pikiran jalma. Master henteu nganggap lalaki salaku aranjeunna nganggap dirina. Lalaki di dunya dikenal ka master dina dunya méntal na nalika aranjeunna aya anu diwakilan ku pamikiran sareng cita-cita na. Juragan terang saha waé lalaki ku motipna. Nalika motif lalaki leres anjeunna ngabantosan anjeunna dina pamikiran-pamikiran pikeun ngahontal cita-cita na, sanajan para lalaki tiasa nyebatkeun yén aranjeunna dipromosikeun ku motif anu leres sareng ngagaduhan cita-cita henteu egois, aranjeunna henteu tiasa terang sabab henteu terang motipna na, ku kituna. moal tiasa nangtoskeun cita-cita na. A master teu kapangaruhan ku whims atanapi sentimen. Ieu teu muncul dina dunya méntal salaku pikiran atanapi cita-cita. Whims sareng sentimen sareng idle ngaharepkeun sanés dugi ka dunya méntal; aranjeunna tetep aya dina jagat émosional émosional sareng digerakkeun atanapi ditiup ku dorongan sapertos haseup beurat ditiup atanapi dipiceun ku duka angin. Nalika saurang lalaki parantos nyambut damel sareng séhat sareng kalayan bakti kana idéalna, sareng motifna nunjukkeun yén anjeunna dijudulan, master nyangka sareng pamikiranna dugi ka pikiran para satia anu ngabantosan anu teras ningal jalan pikeun ngahontal idéalna. Ningali ieu asalna saatos usaha, sareng aya kabagjaan méntal sareng kabagjaan anu nuturkeunna. Maka jalma anu sempet sareng bajoang nyétélakeun dirina ngeunaan padamelan anu yakin sareng ku jaminan sareng anjeunna ningali jalan anu kedah dilakukeun. Ku cara kieu master hiji tiasa sareng ngabantosan manusa. Tapi master teu ngabantosan lalaki ku cara proklamasi, atanapi ku ngirim pesen atanapi ngaluarkeun hukum, sabab hiji master hoyong lalaki ngagunakeun alesanna salaku otoritasna pikeun tindakan, sareng henteu nyandak wibawa salaku kecap sanés. Saha anu ngaluarkeun éditor, ngirim pesen sareng ngadamel akuan, sanés ngawasa. Sahenteuna aranjeunna henteu ngawasaan sapertos anu dijelaskeun di dieu. A master tiasa nyababkeun pesen anu dipasihan ka dunya, tapi pesenna kedah dipilampah ku amal sorangan, dina sifat pesen sareng prinsip anu dilibetkeun. Pikeun nyebatkeun yén pesen ti master bakal ngabalukarkeun para mukmin pikeun nampi tanpa hukuman, sareng bakal nyababkeun kafir ka ngala-ngala sumber anu pura-pura. Dina kalolobaanana pesen pesen bakal gagal dina tujuanana. Tapi upami pesenna dipasihkeun tanpa pikantuk tanpa kareueus atanapi pura-pura ku saluran anu ngaliwatan saha datang sareng dina merit sorangan, anu teu percaya bakal narima éta tanpa prasangka jeung mukmin bakal nyandak éta sabab bakal ngabebaskeun anjeunna kalayan kakuatan sareng sabab éta leres

Kalayan murid anu ditampi di sakola para tuan, saurang guru ngalangkungan hiji pamikiran ku anjeunna janten sadar murid anu ditampi. Master ngawartosan lalaki pikeun cita-cita maranéhna. Anjeunna nyarioskeun ka murid ngalangkungan pamikiran. Anjeunna nyarioskeun ka Masters anu sanés ku motif sareng ku ayana.

Padahal master teu gaduh bentuk manusa, bentukna lumayan langkung ageung sapertos manusa fisik. Upami mungkin panon panon manusa ningali bentuk master, aranjeunna, sanaos sadayana sami dina prinsipna, sigana sami teu sami ti jalma anu unggal dinten tepang dina jalan sibuk.

Pikeun saurang lalaki jalan, atanapi lalaki anu gaduh tindakan, kedah aya anu langkung seueur dilakukeun. Anjeunna sibuk, sareng anu sanés anu jinisna sibuk, sareng sadayana kedah buru-buru. Pikeun lalaki anu sibuk, master anu teu aya bentuk manusa, tanpa pancaindera, kalayan fakultas mental wungkul, hirup di dunya méntal dimana wengi sareng siang henteu aya, dimana teu aya pancaindera anu aya, pikeun manusa anu sibuk, gambar sapertos kitu janten inane, datar, panginten henteu pikaresepeun ti gambar langit-langit dimana malaikat-malaikat nyimpang walungan susu sareng madu atanapi ngaliwat enteng jalan-jalan jasper sareng ngambang di sabudeureun tahta bodas anu hébat.

Lalaki anu buru-buru henteu tiasa disalahkeun upami anjeunna nyangka katerangan sapertos kitu. Tapi cita-cita ka tuan bakal moal datar, komo ka anu sibuk. Sababaraha dinten cakar hawa nafsu na bakal ngagores sareng ngahadarkeun anjeunna, atanapi kamekaran méntalna tiasa ngahontal ka luhur saluareun hawa nafsu na sareng sibuk na dina kahirupan, teras dina cakrawala mentalna bakal aya pamikiran anu henteu kantos ngalaman, teras anjeunna bakal. bangun pikeun idéal tina pikiran. Idéal ieu moal ngantunkeun anjeunna. Anjeunna bakal nuluykeun impian idéal na sareng impian na bakal laun impian bangun sareng, dina sababaraha dinten, paling dipikaresep dina kahirupan anu bakal datang, impian bangun bakal janten kanyataan pikeun anjeunna; teras kumaha kanyataan éta bakal ngimpi, impian budak leutik tina kahirupanna anu mana anjeunna parantos lulus, sapertos dinten-dinten murangkalih nalika aranjeunna janten lalaki. Anjeunna teras bakal ningalikeun deui kana kahirupan anu sibuk ti budak leutik, kalayan patarosan anu pentingna, kalayan beban sareng tanggung jawabna, tugasna, kanalangsaan sareng kabagjaan. Anjeunna teras bakal ningal deui salaku jalma anu sibuk deui ningali deui nalika budak leutik nalika maénkeun hal anu penting, kalayan pelajaran anu serius, seuri anu pikaresepeun, lawon pait, sareng sadaya eksploitasi anu indah sareng hal anu ngajantenkeun suasana anak sareng dunya. tutupna ti jalma-jalma anu langkung kolot tibatanana.

Masters terlibat sareng cita-cita sareng pamikiran lalaki, sakumaha kolotna nyaéta dimaénkeun budak leutikna. Siga indung anu wijaksana atanapi bapa anu bijil anu maén dina barudak sakedik sareng teras ngadangukeun sabar pikeun impianna, ku kituna tuan ningali kana sakedik dina pabinihan, sareng di sakola kahirupan. Masters langkung sabar tibatan sepuh, kumargi henteu ngagaduhan watek anu nyeri; aranjeunna henteu peevish atanapi dyspeptic, sareng tiasa ngadangukeun sareng ngarti sakumaha kolotna henteu pernah tiasa. Lalaki anu sibuk teu boga waktu diajar diajar, sareng anjeunna henteu mikir. Ngaleja teras henteu. Masters kedah seueur anu dilakukeun sareng ngalakukeun seueur sareng ngalakukeun sagala anu kedah dilakukeun. Tapi éta mah béda padamelan tibatan tina lalaki anu sibuk.

Mumunya mangrupikeun sesepuh balapan. Tanpa aranjeunna moal aya kamajuan pikeun manusa, sabab lalaki, sapertos murangkalih, upami ditinggalkeun ka diri saacan sateuacan matangna, bakal maot di budak leutik atanapi anu sanés deui kana kaayaan sato sareng kaayaan. Salaku barudak ditarik sareng kenal sareng kahirupan ku sesepuhna, kitu ogé guru-guru ngalangkungan sareng ngagambar ka luhur lalaki.

Nalika lalaki ngadeukeutan cita-citana sareng siap pikeun cita-cita anu langkung luhur, para master ngarahkeun pikiranna kana kabeneran anu langgeng, anu disebut ideu, di dunya spiritual. Pamikiran maranéhanana ngeunaan hiji gagasan nyaéta idéal anu diayakeun di dunya méntal ku master, sareng pikiran para pamimpin lalaki di dunya lalaki, anu siap, nangkep glimpses tina cita-cita sareng ku pamikiran-pamikiranna mawa kana dunya maranéhanana. lalaki. Salaku pamingpin lalaki nyarita pamikiran, cita anyar, kana dunya lalaki, jalma anu ngadangukeun aranjeunna impressed ku pamikiran; aranjeunna nyandak éta sareng ningali éta salaku idéal. Ku cara kieu manusa kantos dipingpin sareng dididik ku cita-citana upami anjeunna ngan ukur mikir ka luhur tibatan ka handap. Ku cara kieu, ku masihan ka lalaki cita-cita anyar nalika guru masihan palajaran anyar ka para ulama, umat manusa diteruskeun dina kamekaranana ku guru-guru anu, sanaos henteu katingali, kantos hadir.

Numutkeun cita-cita umat manusa sacara gembleng atanapi balapan bagian atanapi sababaraha pimpinan, para pangéran mikir, sareng waktos nyusun diri sareng ngalir saluyu. Kakuatan para master mangrupikeun pikirna. Pikiranana nyaéta biantara. Aranjeunna pikir, aranjeunna nyarios, sareng waktosna ngalir, ngajangkepkeun cita-cita manusa. Kecap-usahan para bendara ngajaga dunya saimbang. Kecap empan ngajaga dina bentukna. Kecap dewa nyababkeun révolusi dunya. Nanging sanaos kecap beunang disada sareng ngadukung dunya, sababaraha Ceuli tiasa ngupingkeun nada na, sababaraha panon tiasa ningali wujudna, sababaraha pikiran tiasa ngartos artosna. Acan sagala pikiran rék ngartos artos jaman éta, anu disarioskeun ku master mangrupakeun mahluk. Seueur panon anu ngarepkeun ningali naon anu bakal dibawa, sareng Ceuli saring bakal nyekel catetan, anu énggal disada.

Ti umur ka umur dina dunya waktos, di dunya batin, di dunya sawarga manusa, karya master dugi anjeunna damel sagala ukuran waktos. Daur na tina jelmaan anu diperyogikeun réngsé, karma fisik, psikis sareng mental anu parantos lami kapendak, sareng badan-badan fisik sareng sanés anu mikaresep dina alam masing-masing anu laksanakeun sareng sareng hukum, master janten akting ti dunya méntal parantos siap janten pahma , pikeun asup ka dunya spiritual.

Lulusna master salaku mahatma kana dunya spiritual henteu dihadiran ku kasusah atanapi didahuluan ku gelap anu ngahadiran kalahiran murid ngalangkungan rahim gelap kana dinten dunya mental. Master terang jalanna, sareng terang kumaha asup ka dunya spiritual. Tapi anjeunna henteu lebet sateuacan ukuran waktos dijalankeun. Nangtung dina awak jasmani sareng ngalangkungan awakna anu mahir, master nyarioskeun kecap kalahiran. Ku kecap kalahiran anjeunna lahir. Ku kecap lahirna nami master ngalangkungan atanapi janten hiji sareng namina salaku mahatma. Kecap lahirna salaku mahatma disebut janten ku ngagunakeun fakultas cahaya sareng fakultas I-am na. Nalika anjeunna masihan namina ku fakultas ieu, anjeunna lebet ka dunya spiritual. Aya anjeunna salawasna, tapi teu bisa ngarasa eta, teu bisa sadar eta, nepi ka pamakéan cahaya jeung fakultas I-am sadar eta.

Dina janten mahatma sadaya fakultas dicampur jadi hiji mahluk. Sadayana fakultas janten dina Kuring. Geuning mangrupikeun mahatma. Kuring-am teu mikir deui, sabab mikiran ditungtungan ku kanyaho. Si kuring mahma, kuring terang. Anjeunna mangrupikeun kanyaho. Salaku mahatma, teu aya anu ngan ukur salah sahiji dosen. Sadayana ngahiji salaku hiji, sareng sadayana mangrupikeun tungtung sadaya pamikiran. Aranjeunna pangaweruh.

Pikeun pahami, jasmani anu matak bisik, ngiles. Dunya kahayang jero dunya sensasi dikedalkeun. Sadayana panginten di dunya jiwa parantos lirén. Tilu alam anu terang dina dunya parantos ngaleungit sareng dicampur sareng dunya spiritual. Alam-alam parantos sirna, tapi aranjeunna kahartos dina dunya spiritual ku anu pahami. Dina alam-dunya, anu diwangun ku partikel anu teu bisa dibagi nyaéta bagian pamungkas waktos, unggal dunya béda dina dirina sorangan, tapi dina waktu pinuh, waktos waktos janten sumber tina dunya méntal, sadaya unit individu ngajalankeun babarengan sapertos cai pakait, sareng dicampur, sareng sadayana kalanggengan, dunya spiritual anu mana.

Saha anu parantos lebet sareng terang kalanggengan mangrupakeun kalanggengan. Anjeunna terang yén anjeunna anu teras-terasan sareng kuring kantos-am. Sadaya hal anu aya dina kanyaho ieu. Upami Kuring terang-terang terang, lampu anu teu terbatas aya, sareng sanaos teu aya anu ningali éta, terang terang nyalira. Kuring-ngaku terang sorangan sapertos lampu, sareng terang nyaéta Kuring. Upami pangertian mahatma bakal aya di kalanggengan sakumaha anjeunna terang dirina, kuring-am, salaku mahluk, anjeunna ngaleungitkeun tina cahya na ka alam anu kawujud, sareng tetep kuring-na, cahaya na, terang di sapanjang kalanggengan. Dina falsafah wétan kuno, nagara ieu diucapkeun salaku asup kana nirvana.

Parantos tina fahamma sareng lawang sapertos nirvana teu ditangtukeun dina waktos atanapi saatos anjeunna janten paham; éta diputuskeun ku master ngaliwatan dosen motif na, sareng kaputusan yén atanapi panyabab kaputusan sapertos kitu parantos ditangtukeun ku sareng diwangun tina sagala motif anu parantos mendorong manusa dina usahanaana dina ngabéréskeun sareng ka arah ngahontal. Pilihan ieu mangrupikeun jalma-jalma anu henteu mikacinta dunya, sareng ngantepkeun éta yén aranjeunna tiasa ngahontal kabébasan anu pantes. Pilihanna hasil tina awal manusa salaku anjeunna ningali sareng nyangka dirina salaku béda sareng misah ti batur sareng henteu nyaritakeun dirina ka batur.

Ngadaya saha anu mikiran karaharjaan umat manusa pikeun umat manusa, sareng henteu anjeunna kedah maju, henteu dina janten fahamma tetep dina kamenangan nirvana sepi. The mahatma anu tetep aya dina kabagjaan terang kuring ogé, sapertos kuring wungkul. Saha anu terang di saluareun kuring, kuring ogé terang, kuring ogé; tapi anjeunna ogé terang I-am, sakumaha Thy. Anjeunna henteu tetep dina terang terang sorangan. Anjeunna nyarioskeun terang terang-Na, anu jadi cahaya, kana kana tilu alam anu diungkabkeun. Nalika aya anu janten mahma nyarioskeun terang na, sadaya alam ngabales sareng nampi kakuatan anu anyar, sareng cinta anu teu ngasihan diri karasa ku sadaya makhluk. Hiji anu parantos janten dina hiji lampu, hiji anu terang identitas spiritual sadaya mahluk, bakal nyarios terang ka dunya anu terang anu parantos janten. Cahaya anu kitu dipasihkeun kahirupan di dunya sareng teu tiasa maot, najan éta moal katingali ku lalaki, tetep bakalna bersinar, sareng ati sanubari anu diucapkeun bakal mendakan éta dina waktu anu ngumihan.

The mahatma anu parantos milih tetep salaku lampu abadi ngaliwatan alam anu manifes nahan awakna fisik, adept sareng master. Salah sahiji moal tiasa jantenma mahma tanpa awakna awakna, tapi henteu unggal mahatma ngajaga awak jasmani. Awak fisik dipikabutuh pikeun ngembangkeun sareng kalahiran sadaya awak. Awak jasmani nyaéta di mana masalah spiritual sareng mental sareng psikis sareng fisik dikirimkeun, saimbang sareng mekar. Awak jasmani mangrupikeun pangsi tina alam.

The mahatma anu tetep ngalangkungan alam sareng di alam-dunya nganggo fakultas anu aya hubunganana sareng alam-alam di mana anjeunna ngalaksanakeun. Nanging hiji mahatma ngagunakeun fakultas béda ti master. A master ngagunakeun fakultas ku pikir, paham ku pangaweruh; master master terang salaku hasil tina pamikiran, sareng pangaweruh kieu saurna. A mahatma terang sateuacan anjeunna mikir, sareng panginten ngan dianggo salaku tempat damel sareng nerapkeun ilmu. Fakultas pikiran dianggo ku mahatmas sareng master di mana waé alam, tapi ukur hijima anu paham mungkin parantos nganggo pinuh ku fakultas cahaya sareng fakultas I-am. A mahatma nganggo cahaya sareng fakultas I-am sacara babarengan atanapi bareng, sareng sareng sajaba ti lima fakultas anu sanés.

Unggal dosen ngagaduhan fungsi sareng kakuatan khusus, sareng diwakilan di unggal fakultas séjén. Unggal dosen henteu ngan ukur boga fungsi sareng kakuatan sorangan, tapi meureun dikuatkeun ku fakultas anu sanés, sanaos sadayana anu didominasi ku fakultas anu ku kakuatanana aranjeunna nyumbang.

Fakultas cahaya mangrupikeun pemberi cahaya ngaliwatan sadaya alam anu nyata. Tapi terang dunya teu terang dunya sanés. Di dunya sorangan, dunya spiritual, fakultas cahaya mangrupikeun inteliéntitas murni sareng henteu teratur, atanapi dosen anu mana kecerdasanna sumping sareng ngaluarkeun kecerdasanna. Fakultas cahaya tina pikiran mangrupikeun fakultas anu dipikiran ku pamikiran universal, sareng dosen ku atanapi ngalangkungan pikiran individu janten ngahiji sareng pikiran universal.

Ku bantosan fakultas cahaya, fakultas waktos ngalaporkeun leres-leres waktuna. Fakultas cahaya ngamungkinkeun fakultas waktos nyusun sareng ngalaporkeun hal-hal anu leres dina kombinasi pamungkas na atom. Ku lampu fakultas anu laksanakeun sareng dosen waktos sagala cara perhitungan tiasa dilakukeun. Upami henteuna fakultas cahaya, fakultas waktos teu tiasa leres-leres nyusun atanapi ngalaporkeun perobahan masalah, pikiran henteu akurat sareng teu tiasa ngirangan perhitungan atanapi teu ngagaduhan waktos leres.

Fakultas cahaya anu lakonan sareng fakultas gambar ngamungkinkeun pamikiran pikeun nyiptakeun bentuk pikeun masalah anu teu dirobih, pikeun méntal gambar hiji gambar atanapi gabungan gambar sareng bentuk dina hubungan anu rukun, dumasar kana kakuatan cahaya anu dirasa sareng ku anu terang bentukna. harmoni ngawangun.

Ku fakultas cahaya anu lakukeun sareng fakultas fokus, pamikiran tiasa ngarahkeun perhatian pikeun naon waé subyek atanapi hal, pikeun ngangkut permasalahan masalah mental, sareng ku fakultas cahaya anu difokuskeun fakultas tiasa nahan sacara stabil sareng perkiraan saleresna sagala bentuk, subjek atanapi hal. Ku fakultas cahaya, fakultas fokus diaktipkeun pikeun nunjukkeun jalan kana sagala kameunangan. Saimbang henteuna fakultas cahaya fakultas fokus henteu tiasa nunjukkeun kana pikiran ngeunaan hal-hal atanapi hal anu diarahkeun.

Lampu fakultas pikiran anu lakonan dina fakultas gelap, nyababkeun pikiran janten sadar kana teu jahiliah sorangan. Nalika fakultas gelap dianggo dina dosen anu terang, bohongan sareng sadaya kabébasan anu dipasihan terang sareng pikiran bakal mendakan sadaya ketidaksempurnaan, kaleresan sareng disproporsi, perkawis naon waé anu diperyogikeun. Tapi upami fakultas gelap dianggo tanpa fakultas cahaya, éta ngahasilkeun kabingungan, teu jahil sareng buta méntal.

Ku lampu fakultas anu lakonan sareng dosen motif, pikiran tiasa terang sababna sadaya kajadian, tindakan atanapi pikiran, sareng tiasa mutuskeun atanapi ngaduga saleresna anu kénging tina pamikiran atanapi tindakan. Ku cahaya sareng motif fakultas, prinsip pedoman kahirupan sareng tindakan hiji jalma, nyababkeun lampah saha waé saha waé anu bakal ditampi. Ku cahaya sareng fakultas motif lakonan sacara harmoni babarengan, hiji jalma tiasa mendakan motipna nyalira sareng tiasa mutuskeun sareng milih motif mana anu janten pituduh pikeun pamikiran sareng lampah anjeunna anu bakal datang. Tanpa lampu dosen, fakultas motif moal leres-leres nunjukkeun motifna dina hiji jalma anu nyababkeun pamikiran sareng aksi.

Ku dosen anu nganah sareng fakultas I-am, I-am-I janten sadar sareng tiasa waé dikenal ka dirina. Ku lampu lakukeun ku manusa fakultas I-am ngingetkeun jati diri dina sagala hal anu ngurilingan sareng ngecas fakultas I-am kana kana suasana sareng kapribadian anu dihubungan. Ku cahaya sareng fakultas I-am, pikiran tiasa ningali sorangan ka alam sadayana sareng ningali sadaya hal berkembang nuju diri diri sadar. Dina henteuna atanapi saimbang henteuna fakultas cahaya, fakultas I-am teu tiasa ngabédakeun dirina dina masalah, sareng manusa henteu kabédosan sareng ragu naha manjang gaduh ayana masa depan jauh ti awakna.

Fakultas cahaya kedah bertindak sareng kedah hadir dina tindakan fakultas séjén. Nalika fakultas cahaya henteu aya atanapi parantos pareum fungsina, manusa buta spiritual.

Fakultas waktos mangrupikeun parékam ngeunaan ngarobih zat dina perwujudan. Ku dosen waktos bédana sareng perobihan masalah sareng fenomena dipikanyaho. Waktu atanapi parobihan masalah béda dina unggal alam. Ku fakultas waktos, waktos dina salah sahiji alam anu diungkabkeun kaharti di dunya anu diakting.

Ku fakultas waktos anu lakonan dina fakultas cahaya, pikiran tiasa ningali kana dunya anu diarahkeun sareng ningali proporsi anu partikel atanapi badan aya hubunganana sareng naon waé période dina aksi maranéhna. Ku fakultas waktos lakukeun dina fakultas cahaya, fakultas cahaya tiasa ngajelaskeun ka pikiran, numutkeun kakuatan sareng kasucianna, durasi sél sareng hubungan sareng parobahan partikel anu teu bisa dibagi, sareng pikiran tiasa ngartos hubungan sareng parobahan alam-alam di durasi. Tanpa fungsi fakultas waktos, fakultas cahaya tiasa nunjukkeun kana pikiran anu teu aya parobahan dina naon-naon.

Ku akting fakultas waktos dina fakultas gambar, fakultas gambar nunjukkeun wirahma sareng méter sareng proporsi dina bentuk, naha bentukna dianggap salaku gelombang éterik atanapi gambar idéal pikeun dipahat tina kolom marmer. Nalika dina pangaruh fakultas waktos, fakultas gambar bakal ngungkabkeun suksesi bentuk, kumaha hiji wujud nuturkeun anu sateuacanna sareng ditungtungan ku anu nuturkeun, sapanjang involusi sareng évolusi. Dina henteuna fakultas waktos, fakultas gambar tiasa nunjukkeun henteu aya hubungan antara bentuk, sareng pikiran moal tiasa ngalangkungan fakultas gambar ngadamel atanapi nginget atanapi nuturkeun mélodi, meter, sareng harmoni, atanapi ningali warna atanapi masihan ka mata pelajaran naon waé.

Fakultas waktos anu diarahkeun kana fakultas fokus nunjukkeun bédana sareng proporsi sareng hubungan subjek sareng tujuan. Ku bantuan dosen waktos museurkeun fakultas tiasa kelompok sareng nunjukkeun hubungan antara hal-hal sareng peristiwa-peristiwa anu mana waé. Upami fakultas waktos teu nginjeumkeun bantuan, fakultas fokus henteu tiasa ngumpulkeun sadayana perkawis perkawis anu diarahkeun sareng pamikiran henteu tiasa nga-estimasi subjekna dina cahaya leres.

Laksanakeun sareng fakultas waktos, fakultas poék tiasa nyatakeun kasuksesan sareng sifat kahayang, ukuran sareng inténsitas kahayang, sareng transformasi kahayang. Dina pangaruh fakultas waktos, fakultas poék tiasa ningalikeun kaayaan anu béda sareng parobahan bobo, jerona jero sareng jamanna. Upami fakultas waktos henteu meta sareng dosen poék, fakultas poék henteu gaduh tindakan teratur sareng teu tiasa nuturkeun pesenan naon waé.

Ku aksi fakultas waktos sareng dosen motif, siklus sareng perobihna tiasa dipikanyaho di mana waé dunya, panyabab-gugatan sareng kelompok sareng tindakan atom, perang internasional, atanapi gabungan damai sareng kerjasama bangsa . Ku ngagunakeun fakultas waktos, fakultas motif bakal ngenalkeun pikiran kana épék-épék anu bakal nuturkeun pamikiran naon waé sareng paripolah pamikiran anu béda-béda dina alam sareng jaman dimana kajadian-kajadian bakal lumangsung. Upami fakultas waktos teu aktif, fakultas motif teu tiasa nunjukkeun hubungan sabab akibat, sareng tanpa fakultas waktos pikiran bakal bingung sareng dosen motif moal tiasa ngabédakeun panyabab.

Fakultas I-am anu bertindak dina pangaruh pangaruh wanci waktos sareng tenun kaluar tina wéb jabatan sareng kaayaan sareng lingkungan pikeun pikiran ngaliwatan dunya anu diungkabkeun, di handapeun sareng anu ngalaksanakeunana. Ku panggunaan fakultas waktos, fakultas I-am tiasa ngalacak kaayaan sareng lingkungan dimana pikiran mangrupikeun tindakan dina waktos mana waé. Numutkeun ka anu henteu aktif dina fakultas waktos, fakultas I-am teu tiasa ngémutan hubungan-hubungan na kana période atanapi acara sareng teu tiasa ningali sorangan sapertos parantos aya dina jaman baheula atanapi ka hareup. Fakultas waktos kedah hadir dina sadaya kagiatan méntal sareng operasi lalaki.

Fakultas gambar mangrupikeun matriks dina masalah anu diayakeun sareng dipasihan outline sareng bentuk. Ngaliwatan fakultas gambar, bentuk terakhir.

Fakultas gambar anu bertindak ku fakultas cahaya nyababkeun pikiran kana gambar dina warna sareng kualitas dunya anu dienggo. Tanpa gambar fakultas fakultas cahaya tiasa nunjukkeun henteu aya bedana dina garis besar, atanapi bédana bentuk.

Ku fakultas gambar anu lakonan dina fakultas waktos, waktuna, matéri, dibentuk sareng ditungtut jadi wujud di dunya anu ngalaksanakeun. Kalayan dosen gambar gambar fakultas nunjukkeun kana pikiran bentuk-bentuk anu parantos aya hubunganana atanapi pakait dina jaman baheula. Tanpa fakultas gambar fakultas waktos teu tiasa nyandak sareng ngawangun, dina tilu tina alam anu diungkabkeun.

Ku ngagunakeun fakultas gambar, fakultas fokus tiasa ningali naon waé bentuk jaman baheula sareng nunjukkeun ka pikiran kana naon waé bentuk masa depan anu parantos digariskeun sareng ditangtukeun. Tanpa fakultas gambar, fakultas fokus henteu tiasa nunjukkeun wujud dina pikiran.

Ku tindakan fakultas gambar dina fakultas poék, fakultas poék nyababkeun kana pikiran sareng nyandak wujud, kasieun, ragu, nafsu, sareng nafsu. Ku ngagunakeun fakultas gambar éta fakultas poék nyababkeun pikiran ningali wujud dina kaayaan impian. Tanpa dina fakultas gambar, fakultas poék teu tiasa masihan wujud kasieun atanapi ningali wujud naon waé dina impian.

Ku fakultas gambar fakultas motif ngajadikeun pikiran sadar kana jenis sareng spésiés bentuk anu balukar sareng kumaha akibat tina pamikiran anu béda. Tanpa fakultas citra motif fakultas henteu tiasa ngémutan kana pikiran kana bentuk-bentuk anu dipikabutuh, atanapi masihan formasi pikeun idéal.

Ku cara ngagunakeun fakultas gambar, sareng ngaliwatan fakultas I-am, pikiran tiasa terang kana bentuk jelmaan jaman baheula, ningali bentuk-bentuk anu mana anu kalangkung, atanapi bentuk anu aya ayeuna dina dunya psikis, sareng bentukna dina dunya méntal, sareng panginten terang naon éta salaku wujud dina waktos anu aya di dunya spiritual. Ku bantosan fakultas gambar sareng ngaliwatan fakultas I-am, pikiran tiasa nyusun bentukna dina kaayaan sorangan salaku béda tina bentuk awak fisik.

Saimbang kana henteuna fakultas gambar, fakultas I-am teu tiasa ngagambarkeun kana pikiran kana naon waé atanapi desain anu aya hubunganana sareng salah sahiji alam, atanapi gaduh wujud atanapi gaya ekspresi. Tanpa fakultas citra anu fungsina sareng fakultas sanés pamikiran anu teu tiasa ngajelaskeun atanapi ngagambarkeun kana dirina atanapi pikiran sanés, bentuk sanés atanapi anu nyalira di mana waé dunya kajaba éta sareng dina waktos anu ayeuna lakukeun, sareng éta bakal teu tiasa ningali kaéndahan bentuk inohong atanapi pidato atanapi rahmat dina gerak.

Fokus fokus anu neraca sareng ngahubungkeun fakultas anu séjén. Éta masihan keprungu mental tina naon waé sareng nyaéta fakultas anu numutkeun pikiran naék sareng turun ti dunya ka dunya. Ku fakultas fokus fakultas séjén ditarik babarengan sareng dicampur ti dunya ka dunya dugi ka asup ka dunya spiritual dimana aranjeunna sadayana janten. Nalika sadaya fakultas dicampur jadi hiji, pikiran mangrupikeun pangaweruh sareng kakuatan, sumringah sareng abadi.

Nalika fakultas cahaya diarahkeun atanapi dipangaruhan ku fakultas fokus akal anu bercahya dina naon waé anu aya di dunya anu diarahkeun. Salaku fakultas cahaya dibantuan ku fokus fakultas, pamikiran tiasa ngalilingkeun awak sorangan ku raga salain ti dunya anu dilaksanakeun. Ku bantuan fakultas fokus fakultas cahaya nyayogikeun lampu ka pusat sareng nyusun badan anu hampang. Dina henteuna fakultas fokus, fakultas cahaya nyebarkeun cahaya tanpa aya hubungan sareng mata pelajaran atanapi objék.

Fakultas waktos di lakukeun ku fakultas fokus ngamungkinkeun pamikiran mendakan kajadian dina dunya lampah na pikeun ngalacak période waktos berturut-turut, masalah, dina révolusina, sareng ngitung kasuksésan parobahan ti dunya ka dunya. Kalayan bantosan ti dosen museurkeun fakultas waktos tiasa dilakukeun pikeun nambahan atanapi ngirangan aliran waktos sareng nunjukkeun kumaha waktos pas tina hiji dunya ka dunya anu sanés sareng janten waktos anu sanés. Tanpa fokus fakultas fakultas waktos teu tiasa ngalaporkeun dina pikiran kana naon waé kajadian anu kapungkur, sareng pikiran teu tiasa ningali parobahan anu bakal aya dina waktos ka hareup, sareng pikiran teu tiasa ngitung perkawis masa lalu atanapi masa depan. .

Dilaksanakeun ku fakultas fokus fakultas gambar tiasa ngahasilkeun rupa-rupa bentuk anu parantos aya di mana waé. Demi fokus fakultas anu lakukeun dina fakultas gambar pikiran tiasa ngagedékeun patalina sareng bentuk anu paling minutest, sareng ngirangan gedena anu gedena dugi ka anu leutik. Dina henteuna fakultas fokus, fakultas gambar teu tiasa nunjukkeun kana pikiran kana naon-naon obyék atanapi bentuk anu béda, atanapi tiasa masihan perspektif méntal pikeun tokoh.

Dina pangaruh fakultas fokus, fakultas poék tiasa ngagantungkeun kagiatan pamikiran dina pesawat fisik tina aksi, sareng ngahasilkeun sare, atanapi éta tiasa ngahasilkeun sare hipnotis pikiran sanés, atanapi éta tiasa ngajaga diri ngahudangkeun sareng ngahudangkeun batur tina sare hipnotik. Dina pangaruh fakultas fokus fakultas poék tiasa terang kana pikiran, gelap sareng hakekat bobo, naon anu maot, sareng prosés maot. Di handapeun arahan fakultas fokus, fakultas poék tiasa dilakukeun masing-masing pikeun ngalaporkeun tiap hiji kahayang sareng naon anu kapengadilan anu netepkeun, naon anu jadi napsu, naon nafsu, amarah, sareng kabiasaan, sareng kumaha aranjeunna mangaruhan fakultas séjén. pikiran, sareng éta tiasa nunjukkeun kaédah tindakan antara fakultas sareng indra. Dina henteuna fakultas fokus fakultas poék ngagantungkeun fungsi fakultas lain pikiran, sareng ngahasilkeun saré. Nalika fakultas fokus henteu kéngingkeun sareng dosen anu poék, fakultas gelap ngahasilkeun tiwas.

Ku ngarahkeun fokus fakultas kana fakultas motif, saurang tiasa terang prinsip pamaréntahan hirupna nyalira atanapi dina kahirupan batur. Kalawan fakultas fokus fakultas motif bakal ngenalkeun motif anu nyababkeun pamikiran, tindakan atanapi hasil sareng nangtoskeun akibatna tina éta. Ku bantosan fakultas fokus, fakultas motif bakal nunjukkeun naon pikirna, naon anu mendorong éta, sareng tempatna. Tanpa tujuan musuhan museur museur tiasa dipikiran, panginten henteu tiasa dipendakan sareng pikiran teu tiasa terang sabab-akibat tina tindakanna.

Fakultas I-am ku cara leres ngagunakeun fakultas fokus anu disebatkeun kana akal saha saha éta. Éta tiasa terang sareng mertahankeun jati diri di mana waé dunya, tanpa paduli kaayaan anu matak kalakuan. Tapi dumasar kana henteu mampuh si I-am ngagunakeun fakultas fokus akal moal terang sorangan di dunya naon waé. Dina henteuna fakultas fokus, fakultas henteu tiasa meta sareng campuran. Fakultas anu fokus mertahankeun hiji persatuan dina tindakan fakultas. Upami fakultas fokus henteu dianggo anu aya hubunganana sareng masing-masing fakultas teu aya anu sacara langsung atanapi gabungan tiasa masihan laporan anu leres ngeunaan naon waé hal atanapi hal.

Pangaruh ti fakultas poék nyalira ka sadaya jagad sareng mangaruhan sadaya fakultas pikiran sanés. Fakultas poék anu ngabalukarkeun sadaya mamang sareng kasieun di pikiran. Upami henteu didominasi, dicek atanapi dikawasa ku salah sahiji fakultas sanés, fakultas poék bakal ngahasilkeun karusuhan sareng kabingungan dina pikiran. Fakultas poék négatip kuat sareng tahan kontrol atanapi panguasaan. Éta di handapeun pengendalian ngan ukur dilakukeun pikeun dilakukeun fungsina dina jasa fakultas séjén. Fakultas poék mangrupikeun hamba anu dipikabutuh sareng berharga nalika dikuasai, tapi anu kuat, teu jahil sareng teu dipikiran kana tyrant nalika henteu dikontrol.

Nalika diusahakeun ku fakultas gelap, fakultas cahaya henteu tiasa ngenalkeun pikiran kana naon waé subyek atanapi hal anu saimbang kakuatan atanapi lampahana, sareng saimbang dominanna pikiran dilucur. Upami henteuna fakultas gelap, sagala hal tiasa katingali ku akal, tapi moal aya période istirahat sareng kagiatan, atanapi siang sareng wengi.

Di handapeun tindakan fakultas gelap, fakultas waktos teu tiasa ngalaporkeun parobahan anu teratur sareng teu tiasa ngitung perkiraan waktos atanapi peristiwa. Dina proporsi salaku fakultas poék lirén ngadalikeun atanapi ngarobih fakultas waktos, période waktos dipanjangan sareng nalika fakultas poék henteu meta, waktos ngaleungit kalanggengan sareng sadaya mangrupikeun dinten anu négatip, sabab moal aya tempatna atanapi kontras sareng cahaya anu bakal teras aya sareng pikiran bakal moal aya perhitungan.

Fakultas gambar anu di lakukeun ku fakultas gelap henteu tiasa masihan wujud pikeun naon waé atanapi éta bakal ngahasilkeun deui sagala bentuk gelap anu kantos dipikiran, sareng dosen poék bakal nyababkeun fakultas gambar ngahasilkeun gambar anyar, bentuk anyar tina aspék anu teu terang atanapi nyumput sareng jahat, ngagambarkeun fase hawa nafsu sareng hawa nafsu sareng kabiasaan anu jahat. Upami henteuna fakultas gelap, fakultas gambar bakal nunjukkeun bentuk kaéndahan, sareng gambar pikeun pikiran kana hal-hal anu pikaresepeun.

Saimbang kana pangaruh fakultas poék, fakultas fokus henteu tiasa nampilkeun kana pikiran kana naon waé atanapi hal, moal tiasa ngagambarkeun atanapi nyaritakeun hiji pamikiran anu sanés sareng subjek pamikiran, atanapi koordinasi atanapi nyaritakeun tindakan ieu. ka fakultas masing-masing. Dina henteuna sareng kaseueuran sareng kontrol ti fakultas gelap, fakultas fokus tiasa ngahijikeun sareng koordinasi objék, pamikiran sareng subjek pamikiran, sareng masihan jelas sareng akur dina pikiran. Upami henteuna fakultas gelap fakultas fokus henteu tiasa nahan sareng nguatkeun pikiran. Namung nalika nuju teras dikendalikan, fakultas fokus ngamungkinkeun pamikiran janten sadar.

Nalika didominasi ku fakultas gelap, fakultas motif henteu tiasa ngenalkeun pikiran kalayan motifna atanapi anu nyababkeun akibatna, sareng sabagéan pangaruh pangaruh dosen gelap, fakultas motif dicegah tina sangkan pikiran ngartos kana. hubungan antara sabab jeung pangaruh, cara sareng metode pamikiran sareng pikiran teu tiasa ngabédakeun antara fakultas sareng panca indra, sareng anu nyababkeun lampah boh. Dina henteuna atanapi kontrolna ka fakultas poék, fakultas motif tiasa terang kana pikiran sorangan sareng nyalira pikiran pikeun milih sareng mutuskeun tanpa ragu ku jalan anu paling saé.

Saimbang kana pangaruh sareng Prévalénsi fakultas poék, fakultas I-am teu tiasa masihan identitas pikiran, sareng pikiran lirén bakal sadar kana naon waé atanapi sadayana dunya tina lampah na. Nalika dosen poék langkung milih ngalawan fakultas I-am éta ngabalukarkeun pikiran janten teu sadar sareng ngahasilkeun maot di dunya éta; dina henteuna fakultas gelap fakultas I-am janten sadar dina dunya kalakuanana; cahaya tetep, tapi pikiran teu aya anu kudu diatasi, sareng teu aya daya tahan, ku jalan gede anu tiasa nampi kakuatan, éta moal janten sadar diri sareng abadi. Ku penguasaan fakultas poék, fakultas I-am hasil teu kalanggengan sareng diajar terang téa. Upami henteuna fakultas gelap fakultas henteu diajar kasampurnaan kana fungsionalitas, sareng operasionalna bakal langkung laun sareng akhirna lirén; pikiran bakal saukur sadar tanpa kapribadian sareng tanpa sadar eling.

Ku cara maké fakultas motif, pikiran ngabalukarkeun sadaya tindakan sareng hasil tina tindakan; sareng dimimitian tindakan tina fakultas séjén. Fakultas motif anu jadi sabab lakukeun sareng nangtoskeun kakuatanana. Ku fakultas motif, pikiran mutuskeun kana cita-cita na kumaha kahontalna.

Ku fakultas motif pamikiran mutuskeun naon waé anu dimaksud atanapi obyék anu dosen terang bakal nyaangan. Sacara saimbang henteuna motif fakultas cahaya dosen teu tiasa ngawartosan sareng pikiran teu tiasa ngartos dunya spiritual, sifat cahaya.

Ku fakultas motif, fakultas waktos ngajelaskeun alam ménu alam sareng tindakan waktos, atanapi masalah, dina dunya anu diungkabkeun; nembongkeun sabab-sabab panyingkaranana, nangtukeun période tina tindakan na sareng mutuskeun kuantitas sareng kualitas sareng saimbang tindakan na. Kalayan bantosan sareng numutkeun pamekaran fakultas motif, fakultas waktos tiasa ngalaporkeun ka pikiran kana naon-naon kajadian atanapi peristiwa jaman baheula, sanaos jauh, paham ayeuna sareng ngaduga peristiwa-peristiwa masa depan, sakumaha aranjeunna parantos aya ditangtukeun ku motif. Ku fakultas motif fakultas waktos tiasa nunjukkeun ka alam hikmah pamikiran, metode sareng cara tindakanna dina perkawis anu sanés, sareng kumaha jeung naha éta ngabimbing atanapi ngarahkeun masalah kana wujud. Nalika fakultas motif henteu aktif, fakultas waktos teu tiasa ngalaporkeun atanapi ngajelaskeun ka alam hakekatna, sabab éta parobihan sareng kumaha sababna sabab éta datang sareng lebet sareng parobihan dina waktos biasa.

Ku fakultas motif ngalangkungan fakultas gambar diputuskeun rupa-rupa jinis inohong, bentuk, ciri, warna sareng penampilan di mana waé dunya anu diungkabkeun, atanapi naon ieu bakal aya di dunya spiritual, sareng naha aranjeunna bakal atanapi henteu luyu saimbang idéal. Ku fakultas motif lakonan ngalangkungan fakultas gambar, sosok sareng warna sareng wangun dipasihkeun, sareng pikir dipilampah. Tanpa bantosan fakultas motif fakultas citra teu tiasa ngawujudkeun masalah.

Nalika fakultas motif tindakan dina fakultas fokus aya ditangtukeun iraha, dimana jeung dina kaayaan naon pikiran bakal incarnate, sarta eta geus mutuskeun sarta diatur naon bakal karma hiji. Ku fakultas motif ditangtukeun kalahiran di dunya fisik sareng kumaha sareng dina kaayaan naon pikiran bakal dilahirkeun ka dunya anu sanés. Ku bantosan fakultas motif, pikiran tiasa mendakan ngaliwatan fakultas fokus motifna sareng terang panyababna. Dina henteuna fakultas motif, alam dunya moal tiasa ngamimitian operasi, masalah teu aya dorongan pikeun tindakan, pikiran teu aya tujuan dina usaha, fakultasna tetep inert sareng mesin karma teu tiasa diatur dina tindakan.

Dumasar kana tindakan motif dina fakultas poék, fakultas poék anu janten tangtangan; éta resists, beclouds sareng ngabingungkeun pikiran; hal anu ngabalukarkeun napsu anu teu jero, sareng ngahasilkeun nafsu sareng sadaya fase kahayang; eta nunjukkeun sareng ngarangsang sadaya karep, angen-angen sareng cita-cita. Di sisi anu sanés, éta mangrupikeun hartos ngatur nafsu sareng nafsu, sareng mangrupikeun cita-cita anu mulya, numutkeun motif anu ngatur dosen gelap. Kalayan fakultas motif anu ngalangkungan fakultas gelap, pikiran dipotong ti dunya fisik sareng maotna dihasilkeun; sareng, numutkeun motifna, pikiran urang ditahan ku dosen anu poék, saatosna maot. Numutkeun motifna, pikiran lahir ti awak fisikna ngaliwatan dosen anu poék kana dunya méntal. Upami henteuna fakultas poék pikiran teu aya cara pikeun ngatasi résistansi sareng éta henteu tiasa ngahontal kamalian atanapi kalanggengan sadar diri.

Ku fakultas motif anu lakonan dina fakultas I-am, ménu mutuskeun naon anu bakal janten sadar, sareng ku sadar sadar naon anu bakal janten, nangtoskeun naon kualitas kakuatan reflektif nya bakal sareng naon anu bakal ngagambarkeun.

Fakultas motif anu lakonan dina fakultas I-am mutuskeun naon anu bakal dipikiran sareng akal sareng mikir sareng terang nalika bertindak dina jasmani sareng alam sanés. Fakultas motif nangtukeun naha sareng naon waé kapikiran pikiran nyésakeun kalanggengan, metode anu kalanggengan bakal dicapai, sareng naon pikiran bakal dilaksanakeun sareng kalanggengan. Numutkeun salaku fakultas motif ngabimbing fakultas I-am, pikiran bakal atanapi henteu bakal salah paham atanapi kasalahanna sorangan pikeun awakna, bakal atanapi moal terang leres tina tindakan salah, bakal atanapi moal tiasa nangtoskeun kaayaan sareng kaayaan leres na nilaina, sareng terang sorangan sakumaha anu sami iraha waé di alam dunya, sareng ogé kumaha anu tiasa janten dina ieu sareng di jaman masa hareup. Upami fakultas motif tos aya, henteu aya kagiatan diri anu leres. Fakultas motif kedah hadir dina sadaya fungsi sareng tindakan méntal. Ngan ku diajar motifna mangrupikeun pikiran anu terang kana diri leresna.

Ari sim kuring mangrupikeun sadar diri, diri idéntifikasi sareng individualizing fakultas.

Fakultas I-am masihan individu anu terang sareng terang. Ku fakultas I-akting sareng fakultas cahaya, pikiran janten lingkup kamulyaan sareng kakuatan sareng kamulyaan. Ku I-amting sareng fakultas cahaya, pikiran bisa tetep aya di dunya spiritual, atanapi meureun muncul salaku mahluk anu unggul pikeun naon waé mahluk tina alam dimana éta tiasa ngetik. Dina henteuna fakultas I-am, cahaya tetep universal sareng henteu individualisasi, pangaweruh diri anu mustahil sareng pikiran teu tiasa gaduh identitas.

Fakultas I-am anu miktingal ku fakultas waktos ngémutan masalah sareng idéntitas, masihan ka lampiran pikiran sareng ngajaga identitas diri ngalangkungan robahan. Upami henteuna fakultas I-am, pikiran henteu tiasa ngasimilasi perkawis sederhana, sareng masalah henteu tiasa sadar.

Ku tindakan fakultas I-am ngalangkungan fakultas gambar pikiran didominasi, nyepeng sareng masihan béda. Éta nyémutan ideu I-am-ness dina bentuk sareng nunjukkeun cara anu ngahasilkeun sareng mekar ku kamajuan anu mana waé; éta nangtukeun spésiés sareng jinis; éta nomer, ngaran sareng ngajaga urutan sareng spésiés na bentukna. Ngaliwatan fakultas gambar, fakultas I-am nangtukeun dina hiji kahirupan fisik naon bentuk awak fisikna anu salajengna. Dina henteuna fakultas I-am, fakultas gambar tiasa masihan henteu béda atanapi kamampuan pikeun ngawujud; matéri bakal tetep sederhana sareng saragam sareng moal aya bentuk.

Ngaliwatan fakultas fokus fakultas I-am masihan kakuatan. Fakultas I-am anu ngalangkungan fakultas fokus nyarios sorangan kaluar, ngalangkungan sareng kana unggal alam. Ku I-amting ngalangkungan fokus fakultas, pamikiran disimbangkeun, saimbang, disaluyukeun sareng pakait sareng badanna sareng tiasa janten sareng ngalaksanakeun kenal sareng ngalangkungan sadayana jagad sareng béda tina awak masing-masing ti alam. Ku I-amting sareng fakultas fokus, pikiran tiasa mendakan sareng mendakan diri di dunya sanés. Ku lampah kuring-I sareng fokus fakultas, pikiran gaduh memori. Dina henteuna fakultas I-am bentuk manusa bakal janten jelema bodoh. Tanpa fakultas kuring-fakultas fokus bakal janten teu aktif sareng pikiran moal tiasa ninggalkeun dunya dimana éta.

Ku fakultas I-akting dina fakultas gelap, pikiran resists, latihan, ngalatih sareng ngadidik kahayang sareng nguasaan kejahilan, ngatur nafsu na, silences sareng transmits maksiat kana kabiasaan, ngadalikeun gelap, nalukkeun sareng ngatasi pupusna, nyampurnakeun keperibadianana sareng janten abadi. Dina henteuna atanapi tanpa dikontrol ku fakultas I-am, fakultas poék bakal ngontrol atanapi matekan sareng ngeureunkeun atanapi ngabalukarkeun janten teu aktif ka fakultas sanés pikiran, sareng pikiran bakal maot méntal sareng spiritual.

Ku aksi I-am dina fakultas motif, pikiran janten kagum kana idéalisme, anu mangrupikeun motif anu dominan. Nalika I-am ngadominasi motifna, pikiran bakal ngagaduhan pamekaran anu henteu rata sareng henteu sampurna sareng kahontal inharmonious. Nalika motif mutuskeun tindakan fakultas I-am, pikiran bakal merata dimekarkeun, harmoni dina tindakan na sareng gaduh prestasi anu sampurna. Tanpa fakultas I anu nimpah sareng fakultas motif, akal bakal teu aya perbandingan pikeun tindakan sareng pamanggih teu ngahontal kamampuan.

Fakultas I-am kedah meta sareng sadaya fakultas pikiran anu sanés. Éta nyayogikeun ideu permanén ka fakultas anu sanés sareng mangrupikeun tungtung pencapaian salaku pikiran. Tanpa fakultas I-am, moal aya kontinuitas, permanén atanapi individualitas pikiran.

(Ngalajengkeun)