DEMOKRACIE IS SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

bagian III

Boga hubungan

Naon anu bener bisa diaku? Kapamilikan disauran janten hak ekslusif kana harta, properti, atanapi naon waé anu sacara sah atanapi sanés dikonsumsi salaku milik hiji, anu mana anu gaduh hak, dicekel, sareng dilakukeun sakumaha anu dipikahoyong. Éta mangrupikeun hukum; nyaéta kapercayaananana; nyaéta adat.

Tapi, mastikeun nyarios, anjeun moal tiasa leres-leres gaduh deui bagian tina perasaan-sareng-kahayang anjeun anu anjeun, salaku Doer dina awak anjeun, dibawa sareng anjeun nalika anjeun sumping sareng cicing di awak lalaki atanapi awak-awak dimana anjeun.

Kapamilikan henteu dianggap tina sudut pandang anu; nya kantenan henteu. Seueur jalma percaya yén naon "tambang" is "Tambang", sareng naon "milik" is "Thy"; sareng yén naon anu anjeun tiasa kéngingkeun ti kuring milik anjeun sareng anjeun. Pasti, éta cukup leres kanggo padagangan umum di dunya, sareng jalma-jalma nampi yén minangka hiji-hijina cara pikeun ngalaksanakeun kahirupan. Parantos lami jalanna, jalan perbudakan, cara urang parantos ngumbara; tapi sanés ngan ukur cara.

Aya jalan anyar, jalan kabébasan, pikeun sadayana jalma-jalma anu hoyong bébas dina ngalaksanakeun kahirupan aranjeunna. Jalma anu bener-bener hayang kabébasan kedah nyandak jalan kabébasan dina ngalaksanakeun hirupna. Jang ngalampahkeun ieu, jalma-jalma kedah tiasa ningali jalan anu anyar sareng ngartos. Pikeun ningali jalanna, jalma-jalma kedah diajar ningali henteu ngan ukur hal-hal anu muncul, sareng sakumaha anu katempona ku panca indera, tapi aranjeunna kedah ningali sareng ngartos hal-hal anu leres-leres, nyaéta, ningali kanyataan henteu ngan ukur tina hiji titik. panempoan, tapi pikeun ogé ningali kana kanyataan-fakta sapertos fakta-fakta na tina sagala sudut pandang.

Pikeun ningali hal-hal anu leres, jalma kedah salian ti panca indra biasa, nganggo "akal moralna" - ngagerentes - perasaan batin di unggal manusa anu karasa leres tina naon anu salah, sareng anu sering ditasihkeun ngalawan luar panca indra nyarankeun. Unggal manusa ngagaduhan naon anu disebut raos moral, tapi egois moal salawasna ngadangukeun éta.

Ku egois ekstrim saurang tiasa nyentel sareng nyekék akal moral dugi ka éta maot. Lajeng yén saurang ngamungkinkeun sato anu ngadominasi diantara aturan hawa nafsu. Lajeng anjeunna saleresna sato galak — sapertos babi, rubah, ajag, macan; sareng sanajan sato galak disamur ku kecap-kecap anu adil sareng sopan santun, sato galak éta tetep sato dina bentuk manusa! Anjeunna kantos siap ngahakan, nyogok, sareng ngancurkeun, iraha aman pikeun anjeunna, sareng kasempetan ngamungkinkeun. Hiji anu dikuasai ku kapentingan diri moal ningali jalan Anyar.

Hiji moal kaleungitan naon waé anu anjeunna leres-leres kusabab sadayana anu dipimilikkeun dirina. Tapi naon waé anu dipibanda sanés tina dirina sorangan anjeunna tiasa éléh, atanapi tiasa dicandak tina anjeunna. Naon anu leungiteun, henteu kantos leres-leres.

Hiji tiasa gaduh sareng kéngingkeun harta, tapi anjeunna henteu tiasa gaduh harta. Anu paling anu tiasa dilakukeun ku harta nyaéta nyaéta ngamangpaatkeunana; anjeunna henteu tiasa gaduh hak milik.

Anu paling anu leres tiasa di dunya ieu nyaéta ngagunakeun barang-barang anu diilikan atanapi anu sanés. Nilai naon waé anu dianggunakeun ku anu mana waé.

Ari anggap henteu dianggap yén upami anjeun henteu tiasa gaduh nanaon, sareng kusabab kapamilikan nanggung tanggung jawab, anjeun tiasa masihan jauh atanapi ngalungkeun naon anu anjeun gaduh, sareng ngaliwat hirup nganggo hal-hal anu dianggap jalma séjén maranehna sorangan, sahingga luput sadayana tanggung jawab. Oh moal! Hirup teu sapertos kitu! Éta henteu maén adil. Hiji maénkeun kaulinan kahirupan nurutkeun aturan hirup anu ditarima sacara umum, urutan anu sanés bakal diségél ku gangguan sareng kabingungan. Manuk sareng para malaikat moal turun sareng ngadu sareng ngagem sareng ngurus. Naon kasalahan budak sapertos anu bakal aya! Anjeun tanggel waler pikeun awak anjeun. Awak anjeun aya di sakola anjeun. Anjeun aya di dinya pikeun ngalenyepan jalan-jalan dunya, sareng terang naon anu kedah anjeun laksanakeun sareng anu henteu matak laksanakeun. Anjeun moal tiasa masihan jauh atanapi miceun naon anu anjeun gaduh, tanpa janten jawab moral. Anjeun tanggel waler pikeun naon anu anjeun gaduh, atanapi naon anu anjeun peroleh atanapi diamanahkan, di handapeun istilah kapamilikan. Anjeun kedah mayar naon anu ngahutang anjeun sareng nampi naon anu diutang ku anjeun.

Henteu aya dunya anu tiasa ngabeungkeut anjeun ka alam dunya. Ku rarasaan anjeun sorangan sareng kahayang anjeun ngabeungkeutkeun diri ka hal-hal dunya; anjeun napelkeun diri sareng beungkeut kapamilikan atanapi sareng hubungan beunghar. Dangong méntal anjeun nyepeng anjeun anu terikat. Anjeun moal tiasa ngagentos dunya sareng ngarobih kabiasaan sareng adat masarakat. Parobihan dilakukeun laun-laun. Anjeun tiasa gaduh sababaraha atanapi seueur harta salaku kaayaan anjeun sareng posisi dina kahirupan butuh. Anjeun, sakumaha rarasaan-sareng-kahayang, tiasa ngagantelkeun sareng ngabeungkeutkeun diri kana harta sareng barang-barang di dunya sapertos kabeungkeut ku ranté beusi; atawa, ku pencerahan sareng pangertian, anjeun tiasa ngaleupaskeun sareng ngosongkeun diri tina beungkeut gantungan anjeun. Teras anjeun tiasa gaduh harta, sareng tiasa dianggo sareng naon waé di dunya pikeun kapentingan anu sadayana prihatin, sabab henteu dibutaan, atanapi kaiket, hal anu anjeun gaduh atanapi gaduh.

Kapamilikan paling hadé mangrupikeun kapercayaan tina naon anu geus digarap, atanapi naon anu dianggap janten gaduh. Kapimilik kapayunna sareng ngajantenkeun anu gaduh pamanah, wali, manajer, palaksana, sareng pangguna naon anu dipilari. Salah sahijina nanggung jawab kana amanah anu dicandak, atanapi anu diwajibkeun ku anjeunna ku hak milik. Anjeunna diayakeun tanggel waler pikeun amanah anu aya dina ngajaga na pikeun naon anu anjeunna lakukeun ku éta. Sarerea diayakeun tanggung jawab salaku hiji; tanggel waler pikeun naon anu anjeunna lakukeun sareng anu dipidamel dina anjeunna ngajaga. Upami ningali kanyataan ieu anjeun tiasa ningali Jalan Anyar.

Saha anu nyekel anjeun tanggel waler pikeun "kapamilikan" anjeun? Anjeun diayakeun tanggung jawab ku bagian éta tina Triune Diri anjeun sorangan anu jaga anjeun; saha anu anjeun nangtayungan, sareng hakim anjeun; anu ngajantenkeun takdir anjeun ka anjeun nalika anjeun ngajantenkeun, sareng janten janten tanggung jawabna, sareng anjeun siap nampi naon waé anu bakal aya anjeun. Hakim anjeun mangrupikeun bagian anu teu leupas tina Triune Diri, sanajan suku anjeun mangrupikeun bagian tina hiji badan anu anjeun pikahoyong. Ku sabab éta papayung sareng hakim anjeun henteu sareng moal tiasa ngurus atanapi ngijinkeun anu kajantenan ka anjeun anu henteu dipikabutuh. Tapi anjeun salaku Doer henteu acan sadar kana sababaraha kajadian anu bakal ditimpa anjeun salaku hasil anjeun nyalira, langkung-langkung deui upami suku katuhu anjeun bakal sadar naha éta henteu kénging-énggal jalan, sabab parantos kasandung sareng nyababkeun pegatna tina suku kénca, sareng anjeun wajib ngajantenkeun suku dina tuang moyok. Teras upami sampean anjeun sadar sorangan salaku sukuna, éta bakal ngawadul; sapertos anjeun, anu raos-sareng-kahayang-sadar, ngawadulkeun larangan-halana anu ditunda ku anjeun ku panyalindungan sareng hakim anjeun, kusabab anjeun ditahan pikeun panyalindungan anjeun, atanapi kusabab éta henteu saé pikeun ngalakukeun naon anu anjeun karep ulah upami anjeun sanggup.

Ieu mungkin pikeun anjeun ngagunakeun nanaon tina alam, tapi anjeun henteu tiasa gaduh nanaon anu alami. Naon waé anu tiasa dicandak ti anjeun henteu ti diri anjeun, anjeun henteu leres-leres. Anjeun ngan ukur naon anu leutik tapi bagian penting sareng integral tina pamikiran anjeun anu langkung ageung sareng terang Diri. Anjeun moal tiasa dipisahkeun tina unit anu teu bisa dibagi, teu bisa dicegah sareng anu abadi, dimana anjeun salaku Doer mangrupikeun rasa-sareng-kahayang. Naon waé anu henteu anjeun, anjeun henteu tiasa gaduh, sanaos anjeun tiasa nganggo éta dugi ka kasasar tina anjeun ku période waktos alam dina hobi sareng transformasi. Teu aya anu bisa Anjeun pigawé bakal nyegah alam pikeun ngajauhan anjeun tina naon anu anjeun percanten ka milik anjeun, sedengkeun anjeun aya di bumi perhambaan alam.

Bumi alam perhambaan nyaéta awak manusa, awak-manusa atanapi awak-awéwé. Nalika anjeun cicing na sadar tina idéntitas anjeun salaku lalaki-awak atanapi wanoja-awak anjeun dina, anjeun aya di perhambaan alam sareng dikawasa ku alam. Nalika anjeun di bumi perbudakan ka alam sipat anjeun hamba alam; alam gaduh anjeun sareng ngontrol anjeun sareng ngadorong anjeun ka ngoperasikeun mesin lalaki-mesin atanapi wanoja-mesin anu anjeun lakukeun, pikeun ngalaksanakeun sareng ngajaga ékonomi alam alam anu universal. Sareng, budak anu didorong ku taskmaster-na ngusahakeun ngerjakeun tanpa terang naha anjeunna ngalakukeun naon anu anjeunna laksanakeun atanapi rencana anu ku anjeunna damel, anjeun ku alam didorong kanggo tuang sareng nginum sareng ngambekan sareng ngambekan.

Anjeun ngajaga mesin-awak alit anjeun kamana. Sareng Perasaan raos-sareng-kahayang dina awak-mesin na tetep mesin saeutik-aranjeunna bakal ngajaga mesin alam anu ageung. Anjeun ngalakukeun ieu ku dibéréskeun ku pikiran awak anjeun kana kapercayaan yén awak anjeun sareng indra. Anjeun diwenangkeun période istirahat di tungtung pagawé unggal dinten, bobo; sareng dina tungtung unggal pagawéan hirup, dina maot, sateuacan anjeun deui unggal dinten ditambuk sareng awak anjeun, sareng unggal kahirupan ditambuk sareng awak anu béda, tetep dina téréal pangalaman manusa, ku ngajaga mesin alam dina operasi .

Nalika anjeun damel di bumi perbudakan anjeun diidinan percanten yén anjeun gaduh bumi dimana anjeun ditahanana dina budak, sareng anjeun nyasar diri yén anjeun tiasa gaduh bumi anu diwangun kalayan tangan, sareng anjeun tiasa gaduh leuweung sareng huma manuk sareng sato galak unggal. Anjeun sareng Panto sanés di bumi perbudakan satuju satuju sareng ngajual ka unggal barang bumi anu aranjeunna percanten aranjeunna gaduh; tapi éta barang kagungan bumi, ka alam; anjeun moal tiasa leres-leres.

Anjeun, kami, mésér sareng ngajual ka unggal anu sanés anu urang tiasa nganggo tapi anu urang henteu tiasa gaduh. Sering upami anjeun yakin yén kapimilik anjeun didirikeun sareng diakui sareng aman saluareun ragu, aranjeunna dicandak tina anjeun. Perang, robahan anu teu kaduga dina pamaréntahan, tiasa ngalahirkeun kapamilikan anjeun. Saham, beungkeut, sékuritas anu dicurupkeun ku nilai anu sanés janten ampir teu aya gunana dina seuneu atanapi panik kauangan. Badai atanapi seuneu tiasa ngaleungitkeun harta anjeun; pestilence tiasa hawar sareng ngancurkeun sato sareng tatangkalan anjeun; cai tiasa nyeuseuh atanapi nyalurkeun tanah anjeun, sareng ngantepkeun anjeun luntur sareng nyalira. Sareng anjeun percanten anjeun milari anjeun, atanapi anu, awak anjeun, —until panyakit sampah, atanapi maot nyandak bumi perbudakan anjeun dina.

Teras anjeun ngaliwat-teraskeun sabada maot-maot dugi ka waktuna deui deui tinggal di bumi perbudakan sanesna, ngagunakeun alam sareng dianggo ku alam, tanpa nyatana nyalira sorangan salaku diri anjeun, sareng henteu sifat; sareng teras percanten yén anjeun tiasa gaduh barang anu anjeun kedah dianggo, tapi anu teu tiasa anjeun gaduh.

Imah perhambaan anjeun aya di penjara anjeun, atanapi tempat padamelan anjeun atanapi imah sakola, atanapi laboratorium anjeun, atanapi universitas anjeun. Ku naon waé dina kahirupan anjeun anu salangkung diémutan sareng anjeun, anjeun parantos ditangtukeun sareng janten bumi naon anu anjeun parantos ayeuna. Naon anu anjeun pikir sareng karasa sareng lakukeun ku bumi anu anjeun ayeuna, bakal nangtukeun sareng ngadamel bumi anjeun bakal marisi sareng nyicingan nalika anjeun cicing di bumi deui.

Ku pilihan anjeun, sareng tujuan, sareng padamelan, anjeun tiasa ngajaga jinis bumi anu anjeun cicing. Atanapi, ku pilihan sareng tujuan anjeun, anjeun tiasa ngarobih kana bumi naon éta, sareng ngajantenkeun naon anu anjeun badé éta -Ménak sareng perasaan sareng damel. Anjeun tiasa nyiksa sareng ngaleupaskeun, atanapi ningkatkeun atanapi ningkatkeun éta. Sareng ku ngabebaskeun atanapi ningkatkeun imah anjeun anjeun dina waktos anu sami nurunkeun atanapi ngangkat diri. Nalika anjeun émutan sareng parasaan sareng kalakuan, ogé anjeun ngagentos bumi. Ku mikir anjeun tetep siga anu ngahiji sareng tetep dina kelas dimana anjeun aya; atanapi, ku ngarobih subjek sareng kualitas pamikiran, anjeun ngarobihkeun associates sareng nempatkeun diri anjeun kana kelas anu béda sareng stratum pamikiran. Mikir ngajadikeun kelas; kelas henteu janten pola pikirna.

Di lami, lami pisan, sateuacan anjeun cicing di bumi perbudakan, anjeun cicing di bumi kabebasan. Layon awak anjeun harita aya di bumi kabébasan sabab éta sél sél anu saimbang anu henteu maot. Parobihan waktos teu tiasa ngarobih yén bumi sareng maotna teu tiasa nyabak éta. Éta bébas tina parobahanana ku tempoan waktos; éta henteu katahanan panyebaran, dibebaskeun tina maot, sareng ngagaduhan kahirupan anu terus-terusan sareng tahan. Ku sabab éta, éta imah kabébasan.

Anjeun salaku Palaku perasaan-sareng-kahayang anu diwariskeun sareng cicing di bumi kabébasan. Di dinya mangrupikeun universitas pikeun palatihan sareng kalulusan unit alam di tingkat kutang na salaku sadar salaku fungsina. Anjeun ngan ukur, henteu sifat, tiasa mangaruhan éta kabébasan, ku pamikiran sareng perasaan sareng kabutuhan. Ku ngantepkeun pikiran-awak anjeun pikeun ngabobodo anjeun, anjeun ngarobih sél anjeun saimbang anu disimpen dina kasaimbangan ku hirup abadi, kana awak sél anu henteu saimbang anu maot, périodik hirup dina awak manusa atanapi awéwé awak salaku bumi perbudakan ka alam, salaku waktos-server alam dina awak waktos, sareng dirobih ku maot. Maot maot deui!

Ku ngalampahkeunana anjeun terbatas sareng ngaitkeun pamikiran anjeun ka batin sareng pikiran indra, sareng kalangkang Cahaya sadar anu ngajantenkeun anjeun sadar Thinker sareng Knower. Sareng anjeun salaku Doer ditetepkeun perasaan-sareng-kahayang anjeun hirup sacara périodik dina awak anu dina perhambatan kana parobahan alam, -pimbuhan sareng permaisanan anjeun sareng Thinker Abadi sareng Knower di Abadi.

Anjeun henteu sadar ayana Thinker sareng Knower anjeun dina Abadi, sabab pamikiran anjeun parantos dibatesan ku awak-pikiran kana pamikiran numutkeun awak-pikiran sareng panca indera. Éta sababna anjeun kapaksa mikirkeun diri anjeun tina hal indra, anu kedah kapungkur, ayeuna, atanapi ka hareup, sakumaha waktuna. Padahal, Abadi henteu, henteu tiasa dugi ka émbaran artos anu dirobih, sakumaha diukur ku panca indra sareng nyebat waktos.

Abadi teu gaduh kapungkur atanapi masa depan; éta kantos hadir; anu baheula sareng masa depan waktos sareng akal kahartos dina ayana kantos Thinker sareng Knower, tina Doer anu parantos diasingkeun diri kana keterbatasan hudang sareng sare sareng hirup sareng sangsara nurutkeun parobihan masalah, sakumaha waktuna.

Pikiran-awak anjeun nyepengkeun anjeun tawanan di bumi perbudakan anjeun salaku server-waktos ka alam. Bari salah sahiji budak pikeun hakekat, alam nyepeng anu hiji dina budak, sabab jalma anu tiasa dikuasai alam henteu tiasa dipercaya. Nanging nalika Doer parantos ku pangontrol diri sareng pamaréntahan diri ngabébaskeun diri ti budak, maka alam, janten, bingah; sabab, Doer tiasa teras janten pedoman sareng mingpin alam, tinimbang janten budak. Bédana antara Doer salaku budak sareng Doer salaku pedoman nyaéta: Salaku budak, Doer ngajaga alam dina parobahan anu terus-terusan, sahingga nyegah kamajuan unit-unit alam anu teu diganggu. Padahal, salaku pituduh, Doer anu ngendalikeun diri sareng mandiri tiasa dipercaya, sareng bakal tiasa nungtun alam sacara teratur pikeun kamajuan anu teratur. Alam henteu tiasa percanten ka budak, anu kedah anjeunna ngendali; tapi anjeunna gampang nurut kana pedoman saurang anu dikontrol diri sareng mandiri.

Anjeun moal tiasa, tiasa dipercaya salaku Doer gratis (gratis ti waktos sareng gratis salaku gubernur alam di bumi kabébasan) nalika anjeun ngadamel diri janten server-waktos alam di bumi perbudakan ka alam, dina imah janten awak-awak atanapi salaku wanoja-awak.

Tapi, dina révolusi siklik jamanna, naon anu bakal janten deui. Jinis aslina imah kabébasan masih berpotensi dina kuman bumi anjeun di bumi budak. Sareng nalika anjeun "anu maot" mutuskeun pikeun ngeureunkeun jasa waktos ka alam, anjeun bakal mimiti ngeureunkeun waktos anu anjeun ngahukum diri.

Waktu dimana anjeun ngahukum diri anjeun diukur sareng ditandaan ku tugas anjeun parantos dilakukeun pikeun diri anjeun sareng dimana anjeun janten tanggung jawab. Imah perhambaan dimana anjeun nyaéta émpaner sareng spidol tina tugas-tugas anu aya di payuneun anjeun. Nalika anjeun ngalaksanakeun tugas-tugas awak, sareng tugas anjeun ngalaksanakeunana, anjeun laun-laun bakal ngarobih awak anjeun ti bumi panjara, tempat padamel, bumi sakola, laboratorium, ka universitas pikeun kamajuan unit alam, janten kitu deui bumi kabébasan anu anjeun tiasa janten palanggah bébas sareng gubernur alam, anu anjeun sareng sadaya Kalayan sanés ayeuna anu aya di pangawét ka alam alam ditakdirkan.

Anjeun ngawitan ngalaksanakeun jasa-waktos anjeun ka alam ku disiplin diri, ku ngalaksanakeun diri kendiri sareng pamarentah diri. Teras anjeun henteu deui ditiup ku angin ribut ku angin alus sareng ditubaran ku gelombang émosional kahirupan, tanpa rudder atanapi tujuan. Pilot anjeun, Thinker anjeun, aya dina kameunangan anjeun sareng ngurus kursus anjeun sakumaha anu dipidangkeun ku hak sareng alesan ti jero. Anjeun moal tiasa didasarkeun kana shoals milik, sareng anjeun moal dicocogkeun atanapi dicentos dina beurat kapamilikan. Anjeun bakal teu aya tandingan sareng poised, tur anjeun bakal tetep leres kana kursus anjeun. Anjeun bakal ngagunakeun anu nyukupan tina hal-hal alam. Naha anjeun "beunghar" atanapi "miskin" moal ngaganggu karya anjeun kendali sareng pamaréntahan.

Naha anjeun henteu terang yén anjeun moal tiasa gaduh nanaon? Teras anjeun bakal ngagunakeun kabeungharan pikeun kamajuan anjeun sorangan sareng kanggo karaharjaan masarakat. Kamiskinan moal ngalemahkeun anjeun kusabab anjeun moal leres-leres miskin; anjeun bakal tiasa nyayogikeun kabutuhan pikeun damel anjeun; sareng, janten "miskin" panginten mangfaat kanggo tujuan anjeun. Hakim anjeun sorangan tina Triune Self ngurus takdir anjeun nalika anjeun damel. Kanggo anjeun moal aya "beunghar" atanapi "miskin," kecuali dina paham hirup.

Upami tujuan anjeun pikeun ngalaksanakeun takdir pamungkas anjeun éta pagawéan henteu tiasa dilaksanakeun. Waktu di taun pikeun ngalakukeunana teu tiasa dinyatakeun. Usaha parantos dilakukeun dina waktos, tapi sanés padamelan kanggo waktos. Éta mangrupikeun padamelan pikeun Abadi. Ku alatan éta, waktuna henteu dianggap dianggap dina padamelan anu sanés anjeun bakal tetep janten server waktos. Karya kedah janten kendali sareng pamaréntahan diri, sareng teras diteruskeun tanpa ngantepkeun unsur waktos asup kana padamelan. Hakekat waktosna dina hasil.

Nalika anjeun terus-terusan nyambut damel pikeun ngalengkepan tanpa kalancaran kana waktos, anjeun henteu ngalacak waktos tapi anjeun nyocogkeun diri anjeun ka Abadi. Nalika padamelan anjeun ditambat ku maot, anjeun deui ngiringan ngontrol diri sareng pamaréntahan. Teu lami-kaleresan waktos sanaos tetep aya di bumi perbudakan, anjeun teraskeun tujuan takdir anu kedah dileungitkeun, kana kahontalna.

Di handapeun pamaréntahan henteu tiasa aya jalma-jalma tina hiji jalma pikeun ngalengkepan pagawéan hébat ieu atanapi sakumaha karya hébat sanés, kitu ogé dina démokrasi. Ku ngalaksanakeun kendali sareng pamaréntahan diri anjeun sareng anu sanésna sareng sanésna bakal sareng bakal ngadirikeun démokrasi anu nyata, pamaréntahan diri ku urang salaku hiji jalma anu ngahiji, di Amérika Serikat Amérika.

Jalma anu ampir siap bakal ngartos, sanaos aranjeunna henteu sakaligus milih ngalaksanakeun padamelan ngabebaskeun diri tina perbudakan ka awak. Mémang, ngan ukur sababaraha anu badé ngerjakeun padamelan ngarobih bumi janten kabébasan. Kabébasan ieu henteu bisa dipaksa pikeun saha waé. Masing-masing kedah milih, sakumaha anjeunna bakal. Nanging ampir sadayana kedah ningali kauntungan anu saé pikeun éta atanapi pikeun nagara ngalaksanakeun kamandirian sareng kendali diri sareng pamaréntahan; sareng, ku cara ngalakukeun, ngabantosan dina ngadamel demokrasi anu nyata di Amérika Serikat.