DEMOKRACIE IS SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

bagian III

"Urang, Jalma"

Kami, "masarakat," ayeuna nangtukeun jinis démokrasi anu bakal urang pikahareupeun. Naha urang milih neraskeun jalan anu jahat tina demokrasi anu percanten, atanapi kedah urang ngalakukeun jalan langsung tina démokrasi asli? Ngadamel-percanten nyaéta tulisan anu salah; kuciwa kana kabingungan sareng ngakibatkeun karusakan. Cara lempeng tina démokrasi anu leres nyaéta pikeun ngartos langkung seueur ngeunaan diri urang, sareng teraskeun dina kamajuan anu kantos naek. Kamajuan, sanes ku kecepatan "Usaha Besar" dina mésér sareng ngical sareng ngembang, sanes ku cara ngagancangkeun artos, acara, thrills, sareng pikagumbiraeun inuman. Penentuan nyata kamajuan nyaéta ku paningkatan kapasitas urang ngartos hal-hal na — sanés ngan ukur deet - sareng nganggo kahirupan anu saé. Ningkatkeun kapasitas pikeun sadar sareng pamahaman kahirupan bakal ngajadikeun urang, "masarakat," siap démokrasi.

Langkung tilu puluh taun ka pengker éta dituduhkeun yén Perang Dunya (Perang Dunya I) mangrupikeun "perang ngalawan perang"; yén éta "perang pikeun ngajantenkeun dunya aman pikeun démokrasi." janji-janji kosong sapertos kieu dikuciwakeun pikeun nguciwakeun. Salila tilu puluh taun naon waé tapi karapihan, jaminan katentreman sareng kaamanan parantos masihan tempat pikeun kateupastian sareng kasieun. Perang Perang Dunya II dilangkungan sareng masalah-masalahna tetep aya kasaimbangan. Sareng dina tulisan ieu, Séptémber 1951, biasana mangrupikeun omongan umum yén Perang Perang Dunya III nembak sakedap. Sareng démokrasi saalam dunya ayeuna ditantang ku bangsa-bangsa anu parantos ngantosan kana hukum sareng kaadilan sareng diparéntah ku terorisme sareng kakuatan kasar. Kamajuan ku cara ngagancangkeun sareng thrills nyababkeun dominasi ku kakuatan anu kasar. Naha urang tiasa ngajantenkeun diri janten terorisasi sareng pasrahkeun ku aturan anu sopan?

Perang Dunya mangrupikeun produk tina generasi pait, iri, dendam, sareng kasakten, anu parantos diaduk dina bangsa Éropa dugi ka, sapertos gunung seuneu, ngabeledug dina perang 1914. Parampungan sateruse dina permusuhan moal tiasa ngeureunkeun perang, éta ngan ukur ngagantungkeun éta, kusabab ngahasilkeun sabab-akibat hate sareng dendam sareng karanjingan diteruskeun ku inténsitasna. Pikeun ngeureunkeun perang anu meunangna sareng anu remen kedah ngaleungitkeun jalan-jalan perang. Perjangjian perdamaian di Versailles sanés munggaran anu munggaran; éta mangrupikeun seutel tina perjangjian perdamaian harita di Versailles.

Bisa aya perang pikeun ngeureunkeun perang; tapi, sapertos "persaudaraan," éta kedah diajar sareng diprakték di bumi. Ngan jalma anu ngawasa diri anu tiasa ngeureunkeun perang; hiji jalma anu ukur ngawasa, anu mangrupikeun jalma anu mandiri, tiasa gaduh kakuatan, solidaritas sareng pangertian pikeun leres-leres nalukkeun jalma sanés tanpa nyalurkeun bibit perang anu bakal dipanén dina perang ka hareup. Penakluk anu ngawasa diri bakal terang yén pikeun nyampurnakeun perang masing-masing ogé kapentingan pikeun kapentingan sareng karaharjaan masarakat anu aranjeunna réngkingkeun. Kaleresan ieu henteu tiasa katingali ku jalma anu dibutaan ku hate sareng teuing kapentingan diri.

Dunya henteu kedah dijantenkeun aman pikeun demokrasi. Nyaéta "urang, masarakat" anu kedah dijantenkeun aman pikeun démokrasi, sareng pikeun dunya, sateuacan urang sareng dunya ngagaduhan démokrasi. Urang moal tiasa ngawitan ngagaduhan démokrasi anu asli dugi ka masing-masing "urang," dimimitian pamaréntahan sorangan di bumi nyalira. Sareng tempat pikeun ngamimitian ngawangun demokrasi anu nyata langsung di dieu di bumi Amérika Serikat. Amérika Serikat nyaéta bumi anu dipilih takdir dimana urang tiasa ngabuktikeun yén tiasa aya sareng yén urang bakal ngagaduhan démokrasi anu asli - pamaréntahan sorangan.