Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

cariosan panganteur

Salam Pamiarsa,

Janten anjeun milarian pamilarian anjeun sareng ahirna ngarah ka buku ieu. Nalika anjeun ngawitan maca, anjeun panginten bakal mendakan éta teu siga anu kantos dibaca sateuacanna. Seueur urang. Seueur urang parah kasusah dina mimiti dina ngartos. Tapi sakumaha anu urang baca, halaman sakaligus, kami mendakan sistem perkayaan unik Percival ku cara ngenalkeun kanyahoan anu digunakeun kana fakultas anu panjang pisan di jero urang sareng yén kamampuan urang ngartos nambahan kalayan unggal maca. Ieu nyababkeun urang heran kumaha pikasieuneun yén kami ngaliwat tanpa élmu ieu salami lami. Teras alesan-alesan éta ogé janten jelas.

Dina gelar ampir teu dipikanyaho dina literatur kuno atanapi modéren, panulis nampilkeun éksposisi anu lengkep pikeun asal na kamekaran mayapada. Anjeunna ogé nunjukkeun sumber, tujuan sareng tujuan tujuan manusa. Nilai inpormasi ieu teu tiasa dibédakeun kusabab éta henteu ngan ukur kontéks anu maluruh diri dina kosmologi universal, tapi ngabantosan urang ngartos tujuan dasar urang. Hal ieu nyata sabab kusabab ayana urang dilakukeun beuki kaharti, kahayang pikeun ngarobah kahirupan urang ogé hudang.

Pamikiran jeung takdir teu dikembangkeun salaku spekulasi, atanapi pikeun ngulang sareng nyintésis ideu batur. Hal ieu ditulis minangka cara pikeun Percival pikeun ngajelaskeun naon anu Diajar saatos sadar tina Ultimate Realitas. Salaku sumber sareng otoritas pikeun buku, Percival ngajelaskeun ieu dina salah sahiji sababaraha catetan anu sésana:

Patarosan na: Naha pernyataan di Pamikiran jeung takdir dipasihan salaku wahyu ti Dewa, atanapi salaku hasil tina nagara sareng éksisi éstatic, atanapi aranjeunna nampi nalika di tingali, dikadalikeun atanapi pangaruh rohani anu sanés, atanapi aranjeunna nampi sareng dipasihan datang ti sababaraha Master of Wisdom? Ka sadayana anu, kuring némbalan, sacara tegas. . . Henteu!

Maka kunaon, sareng dina kawenangan naon, kuring nyarios yén éta leres? Wibawa aya dina pamaca. Anjeunna kedah nangtoskeun sakumaha leresna pernyataan anu aya di dieu ku bebeneran anu aya dina dirina. Inpormasi éta anu kuring sadar dina awak kuring, sacara mandiri tina naon waé anu kuring kantos nguping atanapi maca, sareng instruksi naon waé anu kuring nampi tina sumber anu sanés anu kacatet dina ieu.

Nyarios buku éta nyalira, anjeunna teraskeun:

Ieu kuring nawiskeun salaku Royal Good News — pikeun anu ngalakukeun dina unggal awak manusa.

Naha kuring nelepon inpormasi ieu Royal Good News? Éta Warta sabab henteu dipikaterang sareng literatur bersejarah henteu nyarioskeun naon anu dilakukeun, atanapi kumaha anu ngalaksanakeunana hirup, atanapi bagian naon tina anu henteu janten maut asup kana awak fisik sareng ngajantenkeun awak éta manusa. Warta ieu Saé sabab pikeun ngahudangkeun anu ngalakukeun tina impianana dina awak, ngawartosan naon éta anu bénten sareng awak anu aya, ngawartosan ka anu ngalaksanakeun éta bakal ngagaduhan kabébasan tina jumlah awak kana awak upami éta pisan anu dipikahoyong, ngawartoskeun ka anu ngalakukeun yén teu aya anu tiasa ngabébaskeunana tapi nyalira, sareng, berita anu hadé nyaéta ngawartosan ka anu ngalakukeun kumaha mendakan sareng ngabébaskeun dirina. Warta ieu Royal sabab nyaritakeun ka palaku anu ngahudangkeun kumaha carana dethroned sareng diperbudak sareng kaleungitan dirina di karajaan awakna, kumaha ngabuktikeun hakna sareng ngahancurkeun pusaka na, kumaha carana maréntah sareng netepkeun katertiban di karajaanna; sareng, kumaha kéngingkeun pinuh karajaan karajaan sadaya palaku bébas.

Kahayang kuring anu tulus nyaéta buku éta Pamikiran jeung takdir bakalan janten lampu lantera pikeun ngabantosan sadayana manusa pikeun ngabantosan dirina sorangan.

Pamikiran jeung takdir ngawakilan prestasi anu saé dina ngungkabkeun kaayaan anu leres sareng poténsial manusa.

The Word Yayasan