Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

BAB XII

Titik OR bunderan

bagian 4

Konsepsi salah. Dimensi. Awak sawarga. Waktos. Spasi.

Konsép anu salah ngeunaan dunya dimana aranjeunna cicing ngaganggu lalaki pangertian alam-dunya anu nembus sareng pasukan anu terus aya. Élmu alam henteu ngirangan kaayaan teu nyaho sareng kasalahan ngeunaan hal-hal anu henteu kahartos. Aranjeunna henteu ngaleungitkeun kasalahan anu salah migawé. Diantara konsép anu salah nyaéta sababaraha anu nyambungkeun kalayan ukuran, beurat, solidaritas, dimensi, jarak, jarak wujud, asli sareng refleksi maranéhna, tetempoan, waktu jeung angkasa.

Teu aya anu ageung atanapi alit kecuali ku ngabandingkeun lega sareng volume. "Ageung" sareng "alit" nyaéta konsépsi anu dihasilkeun tina pamikiran anu ngurus persepsi anu tangtu ngalangkungan indra. Persepsi ieu didamel dina subbagian kaayaan padet materi dina bidang fisik. Dina kaayaan materi anu sanés , bahkan dina bidang fisik, persepsi béda. Objek anu pasti beuki saeutik dianggap ageung atanapi alit, sareng objek dina kaayaan radian henteu dianggap ageung sareng alit pisan. Upami urang tiasa ningali opat kaayaan materi anu ngahiji dina objék, moal aya konsépsi ukuran anu tetep. Anu ageung tiasa ditingali alit sareng anu alit ageung.

Nalika hiji ningali obyék hiji henteu ningali kumaha anu dilakukeun atanapi dijaga, atanapi kakuatan anu ngaliwat aranjeunna sareng masihan qualities sapertos beurat, kohesi sareng konduktivitas, sareng ciri sapertos garis na warna. hiji ningali ukur warna na, kontur sareng ukuranana masing-masing dibandingkeun. Tapi upami anjeunna tiasa ningali géogen kamanunggalan sareng ningali anu sanés hijian jeroeun éta sareng aliran hijian nembus éta, anjeunna bakal ningali dulur tibatan ukuran. Upami anjeunna tiasa ningali unit geogen anu diayakeun ku unit sanés anjeunna bakal ningali tindakan atanapi kohesi, henteu ukuranna. Iraha pamikiran museurkeun kana ukuran sareng jilid, hiji anu dicegah ti ningal alam tina hal anu. Nalika lalaki mikirkeun hiji hal kesan éta ukuran na pamikiran watesan ku ngabandingkeun kitu.

Manusa kudu ngarti kana alam semesta ngaliwatan awakna. Béntang pangjauhna digambarkeun dina awakna sarta bisa ditalungtik di dinya, leuwih hadé tibatan tempat béntangna ayana. Béntang teu leuwih gedé ti puseur sarafna pikeun jalma anu bisa ngarasakeun duanana, lain hartina hiji ngukur sarua jeung nu séjénna tapi konsép ukuran méré tempat kana naon béntang jeung puseur saraf sarta kumaha patalina. Bari urang mikirkeun alam semesta béda ti jeung teu aya patalina jeung awakna, atawa hiji leuwih gedé atawa leuwih leutik ti nu séjénna, manéhna ogé teu ngarti. Pikeun jalma anu ningali hubungan antara éta, bintik panonpoé teu leuwih gedé ti batan denyut jantung anu disababkeun ku éta. Panonpoé bisa katempo leutik kawas jantung jeung jantung gedé kawas panonpoé. Béntang téh kawas puseur saraf anu sumebar sarta puseur saraf téh kawas béntang anu dipadatkan. Bima Sakti teu bisa katempo sacara gembleng kajaba katempo salaku perluasan sarta proyéksi tina sistem ganglia sarta pleksus saraf. Batang saraf manusa bisa katempo manjang ka Bima Sakti, sarta éta bisa katempo salaku sumsum tulang tonggong. Pikeun ngartos kumaha hal-hal fisik muncul sareng luntur, ide ngeunaan ukuran kedah dipiceun.

ti wujud tah kitu alam jasmani tiasa sapertos spek. The wujud tah kitu mangrupikeun jarak anu langkung tebih tibatan pesawat fisik sapertos sagara anu langkung saé tibatan bolu anu aya. Acan anu zat tina wujud pesawat parantos tiasa kahartos ku éta zat tina wujud pesawat anu aya dina sababaraha bagéan pesawat fisik. Éter, éta, padat zat tina wujud tah kitu, tiasa dirawat sareng diurus ti pesawat fisik ngan ngalangkungan a titik. Éter ngalebetkeun a titik sapertos ti a titik or titik dina éter asalna sadaya jagat fisik.

Jalma anu tiasa ningali materi dina kaayaanana dina bentuk sareng bidang fisik moal nganggap objék ageung atanapi alit. Anjeunna bakal ningali yén naon anu katingalina ageung dina hiji bidang atanapi dina hiji kaayaan materi alit dina atanapi dina bidang anu sanés, sareng yén anu alit dina atanapi dina hiji tiasa ageung dina atanapi dina bidang anu sanés.

Gravitasi nyaéta hubungan antara kaayaan materi fisik . Janten beurat beusi nyaéta hubungan opat kaayaan materi radian, hawa, cairan sareng padet anu ngawangun massa beusi anu ditangtukeun. Hubungan éta tiasa dirobih ku média tempat beusi ieu disimpen, sapertos di jero kerak bumi atanapi dina cai di permukaan atanapi dina hawa ipis atanapi di gunung.

Pusat gravitasi nyaéta garis pacampur anu pangdeukeutna tina opat kaayaan materi dina awak naon waé. Unggal awak ngagaduhan gravitasi nyalira, tapi gravitasi bumi mangrupikeun standar pikeun sadaya hal di bumi. Garis pacampur anu pangdeukeutna tina opat lapisanna nyaéta antara kerak bumi luar sareng jero.

Garis gravitasi bumi robah ti waktu ka waktu. Di jero, di luar kerak bumi, tindakan gravitasi ngirep gancang. Di tengah bumi teu aya gravitasi, atanapi aya ogé di daérah bintang. Upami éta dulur tina zat barang awak ka zat tina bumi sakabéhna dipotong, henteu aya beurat. masalah kapadetan langkung ageung tibatan bumi bumi, anu mana hijian tempatna caket babarengan, teu gaduh beurat upami teu aya hubunganana sareng zat tina bumi. Aya zat, sapertos kitu dina wujud tah kitu, tina density langkung ageung dibanding bumi padet zat, anu teu tiasa kahartos, teu beurat sareng teu kapangaruhan ku gravitasi bumi. Kapan kitu zat disimpen kana dulur kalayan bumi padet, jalur gravitasi bakal dianteurkeun kana anu.

Solidity nyaéta tipu daya ku panca indra na tetempoan sareng ngahubungan bau. Aya liang dina piring tambaga sapertos aya dina lawon. Tapi tipu daya ieu tiasa diusir kana gelar anu tangtu ku bantuan instrumen. Tapi pangertian raos panguasaan na pangertian. Langkung zat composes, permeates sareng ngalir padet zat. Éta ngahasilkeun fénoména anu solid zat. Saluareun finer ieu zat di dunya fisik mah zat di alam sanés anu masih langkung éntuk. Sababaraha anu qualities tina sareng kaayaan anu diproduksi ku nagara bagian-bagian anu béda sareng interior zat teu kaharti, sareng upami éta bakal dinyatakeun bakal muncul salaku imposibilitas, kontradiksi sareng poyok.

dimensi diucapkeun salaku sipat tina angkasa. tapi angkasa teu gaduh dimensi. masalah ngabogaan dimensi sareng ngan anu zat anu aya di handap tilu, nyaéta kahirupan, wujud sareng fisik, nagara alam dunya. Nya dimensi aya diantara ciri na. The dimensi dina pesawat fisik disebut panjang, lebar sareng ketebalan. Ieu leres-leres ngan ukur hiji diménsi, di permukaan atanapi permukaan.

Materi dina widang fisik ngagaduhan diménsi on-ness, nyaéta, luar; in-ness, nyaéta, jero; through-ness, nyaéta, jero anu padeukeut; sareng ayana, nyaéta, aya di mana waé sareng di mana waé sakaligus.

Diménsi anu kahiji nyaéta on-ness. On-ness nyaéta exteriority, aspék luar tina hal-hal anu diwangun ku materi sareng katarima ku indra sacara gembleng. Éta ngawengku panjang, lébar sareng kandel. Éta mangrupikeun diménsi anu kahiji . Panjang, lébar sareng kandel babarengan katingali salaku permukaan. Katiluna diperyogikeun pikeun ningali permukaan.

Ka-jeroan nyaéta diménsi kadua . Ka-jeroan ngajadikeun hiji barang jadi hiji barang. Éta ngahijikeun beungeut-beungeut. Beungeut anu bulistir teu bisa katingali sabab teu kandel. Hiji hal némbongan salaku hiji hal, tapi sanajan anu pangbasajanna ogé loba hal. Ka-jeroan ngajadikeun anu loba némbongan salaku hiji. Ka-jeroan ngajadikeun anu karasa, katingali, anu lamun teu karasa, teu katingali. Ka-jeroan teu padet, tapi ngajadikeun padet. Éta mangrupa aspék tina massa anu sarua anu némbongan miboga panjang, lébar jeung kandel, anu ogé miboga interioritas sacara umum. Éksterioritas nyaéta hal sakumaha rupana, interioritas hal sakumaha ayana.

Katilu ukuran of zat nyaéta throughness, anu tiasa dikenal ku ningali, pamariksaan, nyobian atanapi ngalerét zat, nyaéta, sadar sagala permukaan barang éta. Throughness nyaéta urut, atanapi padeukeut dulur. Ieu mangrupakeun tuluyan dina urut sareng dulur. Ieu mangrupakeun kualitas of zat sakumaha ngaliwat hiji hal. Mimiti sareng kadua dimensi ngadamel jisim. Throughness nyaritakeun rupa-rupa bagian-bagian jisim sareng ngalangkungan éta.

Ayana nyaéta diménsi kaopat tina materi , nyaéta, materi aya di mana-mana dina hiji waktu. Tilu diménsi séjénna nyaéta teu aya gangguan atanapi halangan kana ayana.

Dina kaayaan on-ness, salaku éksterioritas, muncul hasil tina kagiatan tina tilu diménsi anu sanés . Ayana, kasampurnaan sareng ka jero-ness, sanaos mangrupikeun diménsi , henteu ngagaduhan ciri-ciri kaayaan on-ness, sareng ku kituna tilu aspék kaayaan on-ness henteu ngabantosan nunjukkeun sipat-sipat diménsi anu sanés . Diménsi ieu aktip, henteu inert sapertos kaayaan on-ness. Sipat-sipatna mangrupikeun kagiatan atanapi gaya sareng henteu némbongan salaku atanapi dina kaayaan on-ness. Ngan hasil tina kagiatan anu némbongan. Éta némbongan dina diménsi anu munggaran salaku padetan, warna, garis luar, kalangkang, pantulan, réfraksi.

Kajeroan, kasampurnaan, sareng ayana mangrupikeun diménsi anu dipiboga ku materi fisik sacara mandiri tina pisibilitas sareng tangibilitasna. Kajaba opat diménsi materi bertindak sacara koordinasi , kasampurnaan moal aya dina bukti, nyaéta, hal-hal henteu némbongan salaku hal.

Unggal jenis na unit alam nyaeta ukuran of zat; unggal kelas na unsurals nyaeta ukuran. Pirgia hijian atanapi musabab unsurals nyaéta kaopatna ukuran of zat, sareng geogen hijian atanapi struktur unsurals nyaéta anu pangheulana ukuran, atanapi panjangna, lebar sareng ketebalan. Nyaéta hijian anu henteu unsurals. Janten na Aia, nu Triune Self jeung intelijen anu hijian, tapi aranjeunna henteu unsurals, sareng maranehna gaduh sareng no dimensi. Atanapi henteu gaduh aranjeunna qualities anu aya predikat dina dimensi.

Pamahaman ngeunaan sifat dunya anu katingali dihalangan ku teu nyaho kana dimensi materi na . Salami jalma diwatesan dina konsépna ku persepsi indrawi, aranjeunna moal ngabayangkeun naon anu aya di tukangeun alam semesta, di jero atanapi di luar panjang, lébar sareng kandelna. Sanaos jerona nyalira diwujudkeun salaku dimensi, aranjeunna bakal ningali alam semesta anu hésé diidentipikasi sareng dunya anu katingali.

Upami urang tiasa ngaraoskeun hiji-hijina, nyaéta, tanpa koordinasi diménsi anu sanés , éta bakal ngagaduhan substansi kalangkang. Bakal aya garis bulistir tanpa warna sareng tanpa perspéktif. Panonpoé sareng bulan bakal janten kalangkang. Ieu mangrupikeun salah sahiji kaayaan anu dilalui ku jalma anu maot; pikiranana tiasa masihan warna sareng kagiatan kana pamandangan.

Upami kajeroan nyalira anu karasa, moal aya luhur, moal aya handap, moal aya luhur atanapi handap. Moal aya gravitasi, sabab kajeroan nyaéta gravitasi dina hubunganana sareng kaayaan sanés. Moal aya hal anu padet pikeun dirampa. Hal-hal bakal aya di tempatna tapi urang moal tiasa nyekelna. Hal-hal bakal karasa dina lapisan-lapisan dina massa éta. Cerutu teu tiasa ditingali salaku cerutu, ngan ukur salaku lapisan materi tanpa lengkungan, sareng éta moal tiasa dicekel. Moal aya bulan, teu aya panonpoé, teu aya béntang, ngan ukur materi dina lapisan anu teu karasa. Awak manusa moal mungkin dikenal. Éta bakal ditingali salaku lapisan, sanés kulit, tulang, otot atanapi getih, tapi salaku lapisan unit.

Upami throughness nyalira nyarios sadayana bakal katingalina sapertos gerak. Teu aya panonpoé, moal aya bulan, teu aya béntang, teu aya bumi padet, teu aya cai. Tapi sadayana janten hawa sareng sora.

Upami ngan ukur ayana anu karasa, maka numutkeun jalmi anu ngarasa, bakal aya hiji massa cahaya , atanapi sadayana bakal janten titik-titik cahaya . Sakumna jagat raya bakal sapertos kitu, teu aya béntang, teu aya panonpoé, teu aya bulan, teu aya bumi, sareng teu aya barang sareng mahluk di bumi.

Ku kituna, alam semesta fisik ieu katingali upami dirasa sacara misah dina unggal diménsina tanpa koordinasi. Nalika diménsi-diménsi éta dirasa sacara terkoordinasi, aya tilu alam semesta interior anu karasa ngaliwatan alam semesta anu katingali, anu opatna ngahiji ngawangun alam semesta fisik, sabab awak manusa opat kali lipat katempo salaku hiji awak.

Bumi anu katingali téh buleud sarta ngurilingan panonpoé. Ieu leres dina hiji segi. Tapi pernyataan séjén bisa dijieun sarta sarua benerna, sanajan ayeuna éta bakal dianggap teu masuk akal. Panonpoé teu aya di tempatna, sarta planét-planét teu aya di tempatna. Diménsi materi jeung kaayaan indra nyegah para panalungtik pikeun ningali dimana aranjeunna aya. Panonpoé jeung bulan bisa katempo di jero bumi sakumaha anu katempo di luar, sigana sarua jauhna ti jero jeung ti kerak luar. Béntang-béntang bisa katempo di tengah, sigana sarua jauhna sakumaha anu katempo ti kerak luar, sarta hiji persepsi sarua benerna jeung anu séjénna, sabab sadayana mangrupa persepsi tina pantulan proyéksi.

Konéksi na dimensi kalayan nagara-nagara anu disebut radiant, airy, fluid and solid zat katingalina. The unsurals nu ieu zat ngagaduhan sipat anu disebut dimensi. Sababaraha konsepsi tiasa janten ngawujud tina dimensi of zat dina kaayaan padet tina pesawat fisik. Tapi nalika nganggo dimensi of zat dina pesawat pesawat sareng bagian tina zat dina kahirupan tah kitu, aya sakedik anu tiasa dianggo salaku batu léngkah, ukur pangukur atanapi ngabandingkeun pikeun ngabantosan dina konsepsi. Nalika éta sumping ka nagara bagian zat anu teu gaduh dimensi sama sakali zat tina cahaya pesawat dunya jasmani, sareng anu zat tina sadaya alam saluareun jasmani, teu aya nanaon, tina pandangan fisik, pikeun diémutan. Konsep manusa henteu nyandak naon anu aya dina dunya dimana zat teu gaduh diménsi. Padahal lalaki aya sapertos kitu zat sepanjang waktos.

Konsep jarak jauh dihubungkeun sareng anu ukuran. Jarak, tina hiji titik lain, nyaéta istilah anu dipaké pikeun ngukur zat ti hiji titik ka anu sanés. Jarak nyaéta pangukuran tina zat campur dina dua titik. Jarak nyaéta ukuran on-ness, anu pangheulana ukuran, sanes tina angkasa. Jarak ti bumi ka bintang mangrupikeun ukur zat, sakumaha jerona cai handapeun kapal. Mustahil kanggo ngukur dina garis anu lurus, tapi biasa tujuan Anggapan yén jarak mangrupikeun lurus anu lempeng nyukupan.

Jarak mangrupikeun ukuran anu leres pikeun sagala hal anu tiasa dirampa, tapi sanés pikeun anu, sanaos katingali, teu tiasa dirampa. Hal-hal anu tiasa dirampa didamel tina zat padet . Aya hal-hal anu katingalina sapertos didamel tina zat padet , tapi teu tiasa dirampa, diantarana panonpoé sareng béntang. Hal-hal anu jauh katingalina sapertos didamel sapertos hal-hal anu dipikanyaho ku manusa salaku padet, upami éta hal-hal ngandung bahan anu sami sareng hal-hal padet. Janten panonpoé sareng béntang ngandung unsur kimia anu aya di bumi. Tapi permukaan dina benda-benda langit henteu dipadatkan janten padet. Béntang-béntang mangrupikeun zat anu pancaran , benda-benda; panonpoé mangrupikeun benda anu lega. Kusabab jauh teuing pikeun dirampa, benda-benda langit ieu masihan kesan padet.

Pamanggih ngeunaan jarak anu dumasar kana kateguhan anu katingali téh salah, sabab naon anu katingali tina benda-benda langit ieu téh siga pantulan dina eunteung. Éta téh lain pantulan kahiji atawa kadua. Naon anu katingali salaku béntang bisa jadi geus dipantulkeun sababaraha kali samemeh némbongan dina fokus tempat éta katingali. Deui, pamanggih ngeunaan jarak dumasar kana pangukuran anu dilakukeun dina kerak bumi. Aturan anu lumaku dina kerak bumi teu salawasna lumaku nalika diterapkeun kana pangukuran dina kaayaan materi anu séjén , sapertos anu disebut materi antarbintang.

wujud mangrupikeun konsepsi sanés anu nyegah anu siap pangertian tina kaayaan zat anu kapangaruhan ku pamikiran. masalah anu katingal mangrupikeun a wujud. Upami éta henteu wujud ayeuna moal katingali. Sanaos a Allah parantos ngagaduhan a wujud janten dikandung. Anjeunna dikandung salaku Bapa, babaturan, Pencipta.

nu wujud dimana fisik zat katingali mangrupikeun on-ness, nyaéta, sakumaha permukaan, sareng henteu masihan pitulung dina angen-angen naon wujud lian ti sakumaha on-ness. Janten teu aya anu dikandung wujud lian ti salaku bentuk anu katingal. Bentuk dina pesawat pesawat sareng dina kahirupan pesawat henteu siga anu aya dina pesawat fisik. Sajauh aranjeunna gaduh ciri anu sanés aranjeunna henteu katimu. hiji tina ciri-ciri ieu nya éta bentuk of zat aya kadang tiasa dirobih sakaligus. Pikiran anu parantos dikaluarkeun sareng anu muncul dina alam-sisi pantun zat sakaligus kana bentuk sareng ngabalukarkeun imbuhan tina hijian kana bentuk. Saatosna tilar dunya nagara pikiran sakaligus masihan formasi pikeun zat, sareng aya peryogi pangembangan bertahap atanapi ngabubarkeun bertahap anu parobihan na bentuk tina fisik zat ngabutuhkeun

Di antara ciri-ciri materi permukaan anu hurung nyaéta sipat pikeun ngagambarkeun objék. Sifat hurung mibanda sipat ieu kusabab tilu diménsi interiorna . Di deukeut bumi, atmosfir sakurilingna , anu aya dina lapisan cairan, sareng saluareun éta, hawa dina lapisan hawa, mibanda sipat ieu.

Lapisan cairan téh semi-transparan sareng ngaliwatan éta katingali langsung sababaraha béntang, panonpoé sareng bulan. Lapisan anu lega transparan sareng ngaliwatan éta katingali sababaraha béntang sareng panonpoé, sanés bulan anu aya di wates lapisan cairan. Sababaraha béntang, panonpoé sareng bulan sareng planét katingali langsung. Tapi tina sababaraha rupa-rupa pamandangan ieu aya ogé pantulan anu katingali, anu henteu katingali sapertos barang-barang anu dipantulkeun. Sababaraha anu katingali salaku béntang mangrupikeun pantulan bagian panonpoé, sareng sababaraha mangrupikeun pantulan béntang sanés. Lapisan cairan sareng lega henteu ngan ukur ngantepkeun sababaraha gambar sareng cahaya ngaliwat langsung sareng mantulkeun gambar sareng cahaya anu sanés , tapi ogé ngabiaskeun. Planét-planét sakapeung henteu aya di tempat anu katingali. Béntang-béntang ampir henteu pernah aya di tempat anu katingali. Panonpoé sareng bulan henteu aya di tempat anu katingali.

Diaméter panonpoé diitung leuwih ti dalapan ratus rébu mil. Ukuran panonpoé anu katingali ieu seuseueurna disababkeun ku sipat pembesar tina média anu teu dipikanyaho anu dianggo pikeun ningali éta. Panonpoé panginten henteu jauh sapertos anu disangka. Jarak anu ditugaskeun ka béntang-béntang moal tiasa leres, sabab média anu dianggo pikeun pangukuran henteu dipikanyaho, sareng pantulan dianggap asli. Nalika opat béntang mangrupikeun pantulan tina hiji béntang sareng sadayana lima nunjukkeun spéktrum anu béda, ieu disababkeun ku média anu dianggo pikeun ningali béntang-béntang éta. Dina média aya atanapi henteu aya unsur kimia tertentu. Unsur kimia anu diungkabkeun ku spéktroskop salaku aya atanapi henteu aya dina béntang, ditambahkeun atanapi dihapus nalika ngalangkungan pantulan ngaliwatan média.

Kaseueuran observasi sareng itungan astronomi pasti leres . Naon anu katingali ku teleskop sareng spektroskop sabenerna katingali. Tapi kacindekan anu ditarik ngeunaan ukuran alam semesta sareng jarak, kanyataan , gerakan sareng konstitusi béntang henteu leres. Beuki saé teleskop, beuki seueur pantulan anu tiasa katingali, tapi teu aya cara pikeun ngabédakeun naha pantulan éta anu kahiji, kadua atanapi sapersaratus, atanapi dimana dina média aya eunteung anu ngahasilkeun pantulan, atanapi dimana latar tukang anu janten fokus pantulan. Kaagungan , alitna sareng jarak henteu aya dina kanyataan , tapi aya hubunganana sareng latar tukang sareng fokus.

Pikeun leres, béntang-béntang asli kedah dibédakeun heula tina pantulanna. Teras kedah kahartos kumaha béntang-béntang asli mangrupikeun proyéksi materi ti pusat saraf manusa. Tina proyéksi materi radian ieu kana lapisan materi cairan, hawa, sareng seuneu di sadaya sisi kerak bumi, sababaraha katéwak sareng difokuskeun kana latar anu béda dina lapisan seuneu. Éta mangrupikeun béntang-béntang asli. Béntang-béntang sanés anu katingali ngan ukur pantulan béntang-béntang ieu, anu dialungkeun ku lapisan hawa sareng cairan dina latar dina lapisan seuneu. Meureun aya seueur pantulan béntang ka hareup sareng ka tukang sareng éta tiasa bénten dina ukuran anu katingali ogé dina komposisi anu katingali. Béda ukuranana disababkeun ku pembesaran sapertos lentera ajaib. Prosésna henteu sami, tapi prinsip proyéksi nyaéta. Ukuran anu katingali tina béntang gumantung kana fokus anu dilakukeun ku latar. Latar masihan posisi sareng ukuran béntang. Dugi ka katéwak ku latar dina lapisan seuneu, éta henteu tiasa katingali.

Béntang, henteu paduli ukuran anu dipasihkeun ku astronomi, mangrupikeun proyéksi ti puseur saraf manusa. Béntang sapertos kitu mangrupikeun bahan, ngagaduhan awak sareng ngagaduhan sipat, anu sadayana mangrupikeun karunia tina awak manusa. Upami teu aya latar tukang, moal aya proyéksi anu katingali, sabab moal aya anu ngajaga fokusna. Béda ti béntang asli ieu anu ngagaduhan awak, nyaéta béntang anu mangrupikeun pantulan; aranjeunna teu ngagaduhan awak, tapi ngan ukur permukaan. Béntang anu saleresna nyaéta puseur saraf kosmik, sapertos anu aya dina awak manusa, sareng bertindak sacara koordinasi sareng pasanganna dina awak manusa. Puseur saraf di langit mangrupikeun perluasan sareng pembesaran puseur saraf manusa komposit; sareng puseur saraf dina unggal awak manusa mangrupikeun pola miniatur tina puseur saraf kosmik anu mangrupikeun béntang.

Awak manusa dimekarkeun nepi ka wates alam semesta sareng alam semesta dipadatkan kana unggal awak manusa. Materi di antara béntang-béntang teu katingali, tapi éta mangrupikeun materi awak manusa. Organ-organ awak ogé gaduh tempatna di langit sareng berinteraksi sareng pasanganna. Gerakan béntang anu katingali saluyu sareng tindakan pusat saraf dina awak. Panonpoé mangrupikeun proyéksi sadaya haté manusa, sareng planét mangrupikeun proyéksi organ sanés. Astéroid mangrupikeun bagian tina organ anu henteu fungsina deui.

Panonpoé jeung planét-planét katempo langsung, hartina, éta lain pantulan. Tapi ieu barang-barang lain tempat katempona. Gerakan anu katingali lain gerakan anu sabenerna. Hubungan anu katingali antara hiji jeung anu séjénna sarta jeung alam semesta sacara gembleng lain hubungan anu sabenerna.

Naon anu dilaporkeun ku indra paningal ngeunaan aranjeunna leres salami urang ningali materi dina diménsi on-ness hungkul. Gerakan kuda atanapi kapal, anu katingali dina diménsi on-ness katingalina béda ti naon anu bakal katingali ku gerakan nalika ditingali dina in-ness, throughness sareng ayana. Dina on-ness awak kedah tetep dina permukaan, tapi upami awak gerak dina in-ness éta henteu kedah tetep dina permukaan, sapertos lauk. Lauk gerak, dina harti wungkul, dina in-ness. Upami ditingali tina permukaan, gerakanana kadang-kadang dihargaan kalayan leres sareng kadang-kadang salah paham. On-ness unggul dina kerak bumi, in-ness dina bulan, throughness ngaliwatan panonpoé sareng ayana sareng béntang-béntang.

Gerakan teratur awak ka langit, kalebet bumi, mangrupakeun unsur fenomena réspirasi, sirkulasi sareng nyerna. Gerak tina sistem tatasurya ngalambangkeun tindakan sistem saraf. Sadaya gerak ieu katingal ku aspek on-ness hungkul.

tetempoan mangrupikeun kapala hartos pikeun persépsi luar alam. tetempoan gumantung kana seuneu bumi di nagara-nagara anu radiant zat di luar sareng akal tetempoan impersoned dina jero awak. Lalaki ningali sabab anjeunna gaduh seuneu seuneu na elemen, raos tetempoan, sareng kontak ku hartosna radian zat dina opat kaayaan. Aranjeunna sumringah zat dina obyek anu katingal, sumringah zat dina panon, sumringah zat dikirim ku akal tetempoan sareng radian zat dina angkasa antara panon jeung obyék. Ningali mangrupikeun alignment ku rasa tetempoan tina radian zat dina opat kaayaan ieu. Nu raos tetempoan pokus kana panon sareng fokus kana alignment.

Upami hiji imah katingal permukaanna, sapertos sadaya objek anu sanés, ngaluarkeun sumringah zat, sareng panon ngirimkeun caang zat pikeun minuhan ieu. Nu raos tetempoan kempal boh sareng ningali nyaeta ayana rasa tetempoan dina opat kaayaan radian zat. cahaya henteu ngumbara pisan, tapi ayana ayana hijian tina aérogen zat pikeun mindahkeun. Sababaraha gerakanna nyandak aspék seuneu, ngahasilkeun fenomena anu muncul salaku gelombang sareng laju cahaya.

Bari sumringah zat dina opat kaayaan éta aya waé, pisibilitas objék gumantung kana aranjeunna keur fokus. Hiji panon manusa diwatesi dina kamampuan pikeun fokus. Alatan éta jalma henteu ningali dina gelap, atanapi ngalangkungan tembok anu padet, atanapi kajauhan jarak anu pasti. Pikeun éta alesan ogé aranjeunna henteu tiasa katingali langkung pisibilitas bumi-bumi. Clairvoyance, anu henteu visi tanpa pamrih, jarang sareng pas. Wawasan manusa biasa terbatas pikeun on-ness, solid-solid. Upami manusa tiasa difokuskeun nagara-nagara sanés tibatan solid-solid anjeunna ningali henteu ngan ukur dina témbok, tapi di jero témbok, ngalangkungan témbok ka objék anu saluareun. Anjeunna tiasa ningali di gelap ogé cahaya, sareng jarakna moal janten halangan pikeun difokuskeun. Fokus dilakukeun ku akal tetempoan ku nganggo radian-padet hijian, hijian tina ness. Upami radian-radiant hijian dianggo sadayana nagara bagian zat bisa ditingali, hal-halna tiasa katingali dimana aranjeunna sareng anu sipatna, iraha waé waktu. Jagat semesta bakal katingali béda ti naon anu ayeuna katingali.

Lalaki ukur waktu ku révolusi bumi dina sumbu na sareng panonpoé. Ukuran ieu cekap pikeun hal-hal anu abadi. Saluareun éta henteu cekap. Ieu ukuran ukuran on ness. waktu diukur dina-ness atanapi ngaliwat masihan hasil anu béda. Dina in-ness teu aya révolusi dina sumbu sareng sakitar panonpoé, sahingga teu tiasa dianggo pikeun ngukur waktu. waktu nya éta robih hijian atanapi massa hijian di maranéhna dulur ka silih. Nalika bumi sapertos anu nimbulkeun waktosna bakal robah, éta ogé robah dulur ka panonpoé minangka jisim, sareng hiji révolusi dina sumbu-sésana ukur beurang siang wengi. Nyaéta nyaéta waktu diukur dina kaayaan padet tina pesawat fisik. Éta diukur dina ukuran permukaan bumi.

Dina kaayaan cairan, waktos diukur ku parobahan dina hubungan unit anu mangrupikeun lapisan antara permukaan. Teu aya dinten, wengi atanapi taun. Waktos diukur béda dina kaayaan hawa, sareng béda deui dina kaayaan seuneu tina bidang fisik. Ieu cekap pikeun nunjukkeun kumaha kawatesana aplikasi ukuran waktos biasa ku dinten sareng taun.

Di bumi permanén, Realm Permanence, baheula, ayeuna sareng ka hareup ngadamel komposit, (Gbr. II-G). Ti bumi permanén tilu bumi bumi sanésna tiasa katingali, sanaos bumi permanén henteu katingali ku panon fana, dugi ka aranjeunna ningali naon anu disebut ku Yesus, Karajaan Allah. Bumi permanén hadir sapanjang jagad fisik.

Dinten sareng wengi, bulan lunar sareng taun, bulan surya sareng taun, sareng siklus ageung atanapi alit anu mana sadayana ieu tiasa dikalikeun sareng dibagi, nyaéta ukuran ukuran waktu tina pada ness kaopat, bumi ayeuna. Aya parantos aya sareng dua bumi sanés, anu katilu sareng anu kadua, dimana waktu ieu sareng diitung sakumaha on-ness. Di bumi katilu aya panonpoe sareng bulan. Di bumi kadua aya panonpoe sareng bulan, tapi henteu siga aranjeunna katingali sareng kalakuan ayeuna. Di bumi anu mimiti, sareng anu permanén, teu aya panonpoé sareng teu aya bulan sapertos anu dikenal ayeuna sareng teu aya waktu sakumaha anu ayeuna diukur, (Gbr. VB, a). Aya, ukur waktu mangrupikeun sakedapan sumping atanapi bade kaluar tina nanaon. Kalayanna sakedapan. Di ditu, permanence pisan. Teu aya parobahan, ukur awal sareng akhir pikeun kreasi khusus. Opat bumi bumi mangrupikeun opat tahap nalika bumi muncul. Ukuran tina waktu di bumi kerak parantos parobihan, sareng robihna awak manusa. Aya dinten sareng wengi pas badan janten jalu sareng bikang sareng babar kana tilar dunya.

angkasa teu gaduh dimensi; zat ngabogaan dimensi, sarta zat anu teu angkasa. angkasa teu ngagaduhan extension, vacuity, boundlessness, atanapi naon waé tina zat. angkasa anu teu biasa. Éta opat nagara bagian zat nyieun pesawat fisik, (Gbr. ID), anu di wujud pesawat, na anu aya dina kahirupan pesawat, na anu di cahaya pesawat ti dunya fisik, (Gbr). Di dunya fisik aya dina wujud dunya, anu aya dina kahirupan dunya, anu aya dina cahaya dunya, sareng sadayana aya di ruang bumi, (Gbr. IB). Ieu di lingkup cai, ieu di lingkung hawa, sareng ieu dina lingkaran seuneu, (Gbr. IA). Bumi seuneu éta angkasa. Tina kaayaan panghandapna zat, nyaéta, tina kaayaan solid-padat dina pesawat fisik dunya jasmani ti bumi ka luhur zat, nyaéta, lingkup seuneu, sadaya dihubungkeun sareng kaayaan anu langkung luhur zat ngaliwatan sisi anu teu biasa. Sisi anu muncul dina planét, alam dunya sareng spheres wujud di sisi anu teu biasa, sareng angkasa aya hubungan sareng aranjeunna ngalangkungan ieu.

angkasa is eusi, sok teu kabédan, tanpa bédana, sami-sami sapanjang, tanpa robahan. Nalika éta manifests, anu diantarana anu diwujudkeun janten seuneu sapertos seuneu, sareng janten zat sareng dibagi kana hijian. Bumi henteu ngambang atanapi ngaléngkah angkasa, pindah dina zat, dina jisim géogen hijian anu dipegatkeun ku fluogen, massa aérogen sareng pérogen. angkasa henteu mangrupikeun hal, tapi sagala hal aya kusabab ayana na di dinya. Tina sudut pandang na angkasa sadaya spheres, sadaya anu diungkabkeun di aranjeunna, sadayana katingali sapertos palsu, sakumaha teu nyata. angkasa nyaéta ngaliwatan sagala unrealities ieu. Aranjeunna eksis kusabab aranjeunna di angkasa.

angkasa teu aya dina manusa pikiran, ku sabab teu aya nami pikeun eta dina basa, tapi tiasa waé ditilik dina pikiran by pamikiran dina simbul. nu simbul nyaéta bunderan dibagi ku diaméter horisontal. Diaméter nyaéta titik dilegaan kana hiji garisan, anu ngabédakeunana kantos ngabédakeunana angkasa tina wujud-wujud di lingkungan handap. Di antarana zat manifests dugi ka asup deui kana anu unmanifested, sareng pamustunganana janten kelingan. Teras titik parantos janten bunderan.