Pamikiran jeung takdir

Harold W. Percival

BAB IX

Mangka mimitina dibantah;

bagian 1

Rikapitulasi: Jieun hiji manusa. Loba kajadian. Cahaya Dunya. Awak manusa minangka penghubung antara alam jeung migawe. Balukarna awak. Di nu lami saatos pupus. Nya éta ayana doa.

MEMANGKEUN: A mahluk manusa nya éta gabungan tina awak fisik opat kali, a wujud napas, sareng bagian tina migawé tina hiji Triune Self, anu nampi cahaya ti hiji AKAL. nu wujud napas babarengan sareng opat itra sareng awak fisikna nyaéta kapribadian anu bagian tina migawé bagian tina Triune Self housed.

Awak jasmani nyaéta kondensasi tina opat elemen sareng milik alam, na wujud teu permanén. Awakna mangrupikeun jisim énggal alam-zat, angger dirobih. The zat diwangun tina milyaran hijian tina opat nagara bagian zat dina pesawat fisik. Ieu boh fana hijian dimana aliran aliran anu terus ngalir sareng sakitar awak, atanapi komposit hijian anu nahan sababaraha fana fana hijian sakedap sareng nyusunana kana jisim anu katingali, nyata nyata na sél tina awak. Selulna zat diatur kana opat sistem sareng organ sareng bagian awak. Ieu mangrupikeun tahap dimana a mahluk manusa katingali na nyata.

Awak fisik anu opat,Gbr. III), diwangun tina sorot atanapi astral awak, awak berangin, awak cairan, sareng awak padet, anu katingali kusabab jembatan anu kapilih sél. nu zat awak anu radiant nahan hawa lapis, cairan sareng padet hijian tina sél sareng dipasihan wujud ku wujud napas. nu wujud napas baju sorangan dina radiant ieu zat sareng ngambekan sadaya sadayana awak. Badan anu radiant, berangin sareng cairan saling-jero sélulér teras nyambungkeun sakumna bagian tina awak padatna. Awak anu radian ngoperasikeun sistem saraf sareng nampi sareng ngirim pesen diantara sistem ieu sareng napaswujud, sareng saterusna nyababkeun parobahan dina nyusun awak sareng ngalaksanakeun gerakan ragana.

Kana awak jasmani disamar, janten bagian-bagian tina kapribadian, opat mahluk na alam-zat, panca indra tetempoan, tina pamariksaan, tina rasa na tina bau, masing-masing gaduh aspék ganda nampi sareng akting. Aranjeunna ngajalankeun opat awak sareng opat sistem; kana rasa tetempoan karya anu ngahasilkeun, tina rasa pamariksaan dina engapan, tina rasa rasa sirkulasi sareng rasa bau sistem pencernaan. The wujud napas nyandak anu tetempoan, nu pamariksaan, nu rasa, jeung bau tiasa ngahubungi hal anu aranjeunna ningali, dengar, rasa, sarta bau, sareng pamustunganana pikeun koordinat sareng ngahubungi opat ieu hubungan sareng rarasaan tina migawé. Kituna aranjeunna ngajaga perdagangan kalayan cara awak manusa diantara alam jeung migawé. Awak aya di jasmani atmosper, (Gbr. VB), anu mangrupikeun éméntasi na fana hijian sabab hirup dina kaluarwujud.

Awak manusa sacara terus-terusan robih. Nya sél jeung bagian sénta diwangun ku fana hijian. Jisim dimana aranjeunna katingali nyaéta aliran fana fana hijian. Aliran ieu ngalir ngalaksanakeun panyusun atanapi komposit hijian; sareng ieu diteruskeun ti saprak lahir ka tilar dunya ti kahirupan ka kahirupan. Éta anu ngagero di waktu konsepsi sareng dibangkitkeun dina awak anyar. Sahingga aya kasambaran ti permanén atanapi komposit hijian. Ayeuna, tilar dunya ngaganggu kagiatanana. Aranjeunna ngadamel sareng ngaleungitkeun badan anyar pikeun migawé dugi aranjeunna kabentuk dina permanén dina awak anu teu maot, sareng awak éta awak fisik anu saimbang, henteu abadi, tanpa jinis.

nu wujud napas ngadalikeun sareng koordinat operasi dina opat sistem sareng anu sanésna sacara sukarela fungsi tina awak jasmani. Éta anu nyurung wujud napas is alam, anu diteruskeun ku kakuatan nyetir anu jumlahna manusa pamikiran jeung pikiran.

Teu dihaja fungsi tina awak dilaksanakeun saperti kieu: alam mangaruhan salah sahiji panca indra ngaliwatan serat saraf indrawi tina sistem saraf anu henteu pikukuran dina organ rasa éta; nyaeta rasa teras beroperasi dina wujud napas, sareng anu nimbulkeun serat motor tina sistem henteu rela, sareng aranjeunna nyurung organ-organ awak pikeun fungsina.

nu wujud napas ogé nyadiakeun sipat-sipatna kabiasaan tina awak fisik sareng sadayana kaayaan fisik kasehatan atanapi panyakit. nu wujud napas, ku tanda tangan anu aya anu ditangkep sareng anu ditransfer ogé kana awak anu kaopat unsurals anu ngalengkepan suasana kanyamanan atanapi karep, petualangan sareng kabur anu ngadamel kaayaan fisik dina kaayaan awakna. Henteu ngan kaayaan fisik anu dibawa ku urang wujud napas, tapi rarasaan jeung pamikiran lalumpatan sapanjang jalur anu sateuacanna pamikiran jeung rarasaan parantos dilakukeun dina éta. The wujud napas nyaeta kamanunggalan; éta gaduh sisi pasif, éta wujud, anu resep kana tayangan, sareng sisi aktif anu opat sisi opat napas. Kesan dilakukeun ngaliwatan fisik napas, anu ogé nempatkeun éta pangaruh sareng pisibilitas. The Aia, sanajan tanpa ukuran, ngasongkeun catetan simbolis tina jumlah sadaya tayangan anu dilakukeun dina éta baheula. Iraha waé aya sakedap waktu, kaayaan sareng tempat, nyaéta napas mawa sababaraha bagian tina rékaman ieu, anu aya dina wujud napas, kana fisik kanyataan. nu napas nyababkeun radiasi tina awak fisik, anu mangrupikeun fisik atmosper, (Gbr. III).

nu Triune Self kagungan tilu atmosfir, dina masing-masing anu mangrupikeun salah sahiji tina tilu bagian, gaduh sisi anu pas sareng pasif, sareng a napas anu ngajaga anu dulur antara suasana sareng bagianna. Tilu napas ieu aya hubunganana sareng silih; unggal kalakuan ngalangkungan sareng kapangaruhan ku napas di handap ieu; sareng sadayana tilu pagawean ngaliwatan napas anuwujud, nyaéta, napas fisik kaopat pindah dina suasana fisik.

nu Triune Self nyaeta tina zat nu eling dina tilu derajat, rarasaan-and-kahayang, Salaku migawé, kabeneran-and-alesan, Salaku pikir, sarta Kuring-ness-and-harga diri, Salaku uninga. Ngaran ieu dipaké pikeun karakteris derajat anu zat tina Triune Self is eling. Tilu derajat anu aya hubunganana, tapi dina migawé teu saluyu sareng pikir jeung uninga.

waktu nyampak dina unggal opat pesawat fisik, tina wujud na tina kahirupan alam dunya sareng dina pesawat fisik na cahaya dunya. waktu mah béda dina unggal pesawat. Dina pesawat anu sanés sapertos henteu waktu sakumaha anu katarima ngalangkungan panca indung dina pesawat fisik dunya. waktu teu aya anu mangaruhan tilu derajat anu zat tina Triune Self. Éta ngan ukur nalika bagian tina migawé aya dina awak anu waktu tina pesawat fisik dunya jasmani wujud pikeun éta.

nu kanyataan ti barang-barang fisik ngan ukur aya dina pesawat fisik; hal dibébaskeun tina éta nalika aranjeunna ngantepkeun pesawat éta. The kanyataan tina hal anu sami mah béda dina pesawat anu béda. Janten na kanyataan tina hiji pikiran dina pesawat fisik mangrupikeun éksteriorisasi, sapertos dina a panyakit atanapi dina kapamilikan hiji bumi. Asup kana wujud pesawat na kanyataan nyaeta rarasaan dimana panyakit atanapi kapamilikan ngahasilkeun, sareng di kahirupan pesawat na pamikiran anu bakal nimbulkeun atanapi hasil tina panyakit atanapi kapamilikan bumi, sareng dina cahaya tah kitu ti dunya jasmani paningalanana salaku "tambang." waktu, ukuran, tempat sareng fénoména sanésna fisik kanyataan teu aya sapertos kitu pikeun tiap tina tilu bagian cerdas-zat anu mangrupikeun a Triune Self, kecuali sajauh na migawé aya hubungan sareng pesawat fisik.

nu cahaya dimana migawé nampi tina intelijen is intelijen sareng éta fakultas hiji AKAL anu aya hubunganana sareng migawé dina awak manusa. The cahaya nyababkeun sadayana anu mangaruhan boh pikeun tumuh kana éta pikeun janten cahaya atanapi angkat ti dinya na ngaleungit. Janten anggeus migawé parantos dugi ka caket cahaya sakumaha tiasa, dina na sawarga jaman, anu cahaya anu nyababkeun migawé angkat deui ka bumi. The cahaya ngagambar naon anu mendakan éta sareng ngusir anu sabalikna. Pangaruhna anu aya dina hal-hal nyaéta tetep henteu tetep aranjeunna alam, sifat-sifat sareng asosiasi. Ngan ukur permanén tiasa nangtung dina cahaya kusabab éta nyababkeun kaleungitan sirna. Éta ngagambar kaluar cahaya dina sagala hal.

cahaya nyaeta di noetic jeung méntal atmosfir tina Triune Self, henteu dina psikis. Salila kahirupan alam ngabogaan kauntungan tina cahaya anu aya dina éta noetic jeung méntal atmosfir tina manusa, ((Gbr. VB). Saatos aya bagian anu aya dina migawé parantos ngagugur awakna, di cahaya ngagambar bagian éta. Ieu nyababkeun panyucian, sedengkeun anu saé, sadaya anu henteu tahan cahaya, katégalan pareum. Sadayana migawé anu tiasa nangtung ieu cahaya aya dina sawarga radiating dina kabungahan. Nalika sagala aya di bagian éta parantos dibawa ku para cahaya, nu cahaya ngabalukarkeun nyababkeun kamekaran anyar, usaha énggal, énggal kahirupan.

Awak manusa diwangun ku seueur unsurals, hijian, anu ngalangkungan kéngingkeun a kasempetan pikeun robih. Aranjeunna tetep sami hijian, sanajan kitu qualities jeung fungsi dirobih. Aranjeunna tiasa ngan ukur dirobih bari a migawé cicing di awak.

Sakabéh Universe aya hubunganana dina bagian pangpanjangna panggedéna, pangpanjangna sareng panghandapna. Sakabéh bagian tina alam aya hubunganana sareng patempatan di intelijen. Sababaraha bagéan anu langkung hubunganana, aya anu langkung jauh. Hubungan ngajalankeun dua ranté, ranté tina alam sareng sanés tina Triune Self. Sakabéh bagian tina unggal ranté dipikabutuh pikeun unggal anu sanés. Awak manusa fisik ngahubungkeun aranjeunna. Iraha migawé teu peryogi deui alam éta tiasa ngantepkeun sareng ngalakukeun tanpa tautan ieu salamina, tapi alam sok gumantung kana migawé sareng peryogi tautan. Dugi ka migawé cekap kanggo diri kusabab jumlahna cahaya yén éta tiasa nebus pikeun nyalira, tetep dihubungkeun sareng ranté na alam. Ranté tina alam sok peryogi ranté tina Triune Self, kumargi henteu tiasa kéngingkeun bentuk, kahayang jeung cahaya kecuali ti a Triune Self.

Hubungan antara alam jeung migawé mangrupikeun awak manusa. Tautan ieu temporal, parantos aya pikeun bentang wungkul. Kaleungitanna ku tilar dunya dipikabutuh pikeun sababaraha alesan. Bagian tina migawé tos aya pikeun kabutuhan manusa kasempetan kanggo istirahat sareng ngambalan deui tina masalah kajadian ka bumi kahirupan. Éta kudu dibebaskeun tina kenangan tina kalepatan sareng kasalahanana anu mana ogé bakal ngaleupaskeunana. Ayeuna kedah dihindari tina langkung seueur kasalahan ti éta tiasa leres. Éta henteu asimilasi dina kahirupan sagala kajadian anu aya. Aranjeunna sumping sareng bunched babarengan atanapi nyamar, sareng manusa kedah ngagaduhan waktu sareng janten dina kaayaan anu béda pikeun misahkeun, nyoroskeun, ngarasa sareng asimilasi aranjeunna. The migawé dina manusa butuh purifikasi tina bumi-bumi na dosa sareng éta kedah, bari bébas tina tindakan ngajadikeun babu ti dunya, akur sareng cahaya tina intelijen, anu jadi cahaya tiasa meta kana langsung, saatosna kahayang jeung émosi parantos dibakar. Di kahirupan hiji manusa ngagaduhan seueur pikiran diantarana anjeunna ngan ukur sabagean eling teras aranjeunna ngaleungit kana bagian anu sanésna suasana méntal. Saatos tilar dunya aranjeunna janten nyata deui pikeun migawé anu angkatna dugi ka anjeunna kapangaruhan ku aranjeunna cekap. Tuluy ramalan ieu pikiran nyaéta cukang lantaran tilar dunya nyatakeun. The tilar dunya barang awak téh utamina pikeun kauntungan tina migawé, tapi alam ogé meryogikeun pikeun dibere kahayang pikeun tanaga pikeun sato na bentuk.

Samentara awak hirup éta nyambungkeun ranté na alam kalawan ranté na Triune Self. Éta ngamungkinkeun aliran ti migawé ka alam ti migawé ka Triune Self. Hal ieu ngamungkinkeun sadaya alam sareng makhluk sareng kakuatan dina aranjeunna dugi ka a migawé jeung migawé pikeun ngagaduhan petualangan na alam. Ngamungkinkeun éta alam ngarasa liwat manusa. alam teu gaduh rarasaan, anjeunna ngan ukur tiasa karasa nalika dirina hijian as elemen makhluk anu janten sensations nalika hubungan sareng rarasaan dina hiji manusa.

Hiji awak manusa ngajaga dina sirkulasi alam aya dina dunya manusa. Ngaliwatan éta alam meunang bentuk sato-sato sareng pepelakan, sato-sato anu ngahirupkeunana, sareng dirina pisan dewa. Kacuali awak manusa, anjeunna tiasa nyandak ieu. The unsurals of alam ngajadikeun sensations dina awak manusa. Di sisi anu sanésna, nyaéta migawé ngabogaan na parasaan jeung kahayang pindah ku alam ngalangkungan awak manusa. Awak muput kana pangalaman ti mana migawé meureun gaduh émosi, meureun diajar sareng ngala ilmu. Tanpa awak manusa éta moal pernah tiasa kaluar tina alam sareng kéngingkeun kabebasan.

Dina hubungan manusa, nyumponan, silih hubungan sareng janten hubungan, opat dunya sareng opat atmosfir. Awak opat tapel téh tiasa ngawangun dunya sareng atmosfir gaduh bagian anu misah, sistem sareng organ khusus di jerona ogé janten pusat anu sadayana dina sistem generative. Awak dibina janten migawé bisa meunang cahaya tina intelijen di jerona sareng aya eling tina naon pikir, karasa sareng didamel sareng gaduh dagang sareng alam handapeun cahaya tina intelijen, sareng anu kitu alam tiasa kéngingkeun éta cahaya.

Jeung tilar dunya tina awak link antara ranté tina alam na tina Triune Self musnah pisan. Ku kituna, ranté dipisahkeun. alam engke meunang sato kahayang tina migawé sareng tempatna di sato sato. The elemen zat anu diwangun ku awakna deui anu ka opat elemen jeung unsurals lebet ras unsur-unsurna. Opat indra, saatosna ditinggalkeun sawarga, tiasa janten alam roh di manusa wujud; sababaraha tiasa janten makhluk anu mulya di elemen. Unsur-unsur anu nyiptakeun prangko na migawé dina awak manusa anu namina aranjeunna, sareng ngalaksanakeun tanda-tanda tindak tanduk anu dilakukeun migawé bari aranjeunna dina awak. Aranjeunna nahan tanda-tanda ieu sanaos aranjeunna parantos dugi ka sarébu awak sanésna. The migawé saatos tilar dunya polah sareng sorangan, tiasa dianggo sorangan sareng nyéépkeun téa. Handapeun cahaya tina intelijen éta ngalangkungan parobahan anu tangtu, nyaéta nyerna sareng asimilasi dina pikiran na mahluk manusa kedah di jaman baheula kahirupan. Nya damel sagala sabab ieu kusabab cahaya tina intelijen. Nalika éta tos nyambut damel sadayana anu dimungkinkeun sareng parantos istirahat, aya batal pikeun hal-hal anu teu aya ti dinya. Éta mimiti aduk cara sapertos ngeusian batal.

Sababaraha nya kahayang luar biasa dina sato bentuk. Sababaraha cahaya anu disayogikeun pikeun panggunaan nya luar biasa dina alam, sareng kedah dituturkeun deui sareng tungtungna dibébaskeun. Dina na suasana méntal henteu kapendam pikiran ngiderkeun siklus langkung panjang sareng langkung pondok. Pikiran ngamajukeun alat-alat kadagingan anu ngalangkunganana. Teras aya lebar jumlah tina laten kahayang pikeun hal dina fisik kahirupan. Éta henteu sugema, sanaos bobo dina suasana psikis. nu pikiran, kantos pindah dina suasana méntal, neangan éksteriorisasi ku tanaga sorangan. Aranjeunna nyayogikeun diri kana nyabak sareng ngahudangkeun saré kahayang, sabab disababkeun waktu. kahayang teu tiasa ditelasan. Daya-kakuatan anu kedah ditepikeun dugi ka ngarobih diri, sabab teu tiasa wareg. Kahayang berkembang janten jinis-rupa anu henteu kapilang kahayang, sanaos ieu aya dina sababaraha bagean anu lengkep, sapertos hawa nafsu, karanjingan, egois, henteu sabar. Ieu countless bentuk tina kahayang kedah ngagaduhan badan manusa dimana akar sareng feed. Ngan aya anu aranjeunna tiasa mabok sareng nyungut sareng ngungun sareng ngaganggu handapeun kasarna cahaya tina intelijen. Nalika hiji kahayang aya dina awak sato éta henteu tiasa nampi gelar anu sami.

Alesan ieu ranté ti alam na tina Triune Self mikat silih. Ieu kajadian saatos dipikabutuh waktu parantos lebar pikeun migawé pikeun nyerna, assimilate, ngaso sareng ngaraosan rasa lapar anyar kanggo anu di bumi kahirupan; jeung, pikeun alam pikeun otomatis hoyong sirkulasi na elemen ngaliwatan, sareng anyar bentuk tina awak manusa. Nalika ranté dina kaayaan ieu, balap pikiran ngadorong éta Aia. ieu pikiran diwangun ku kapentingan éta migawé parantos hirup. Dina éta pikiran dihijikeun ku dominan pikiran anu dieusi dying momen baheula kahirupan. Éta panginten mangrupikeun sadayana migawé link tina ranté tina Triune Self ayeuna ngajantenkeun dugi ka ngalahirkeun; sésana kdu ti ranté na alam.

sanggeus migawé parantos réngsé na sawarga jaman, anu napas jeung wujud tina wujud napas kecewa. The wujud janten tongkol hungkul atanapi titik sareng dina kaayaan anu henteu diménsi, sareng napas tetep sareng anu penting zat tina opat alam. Nalika hiji awak fisik anu anyar bakal diwangun pikeun migawé, anu dominan pikiran ngeunaan baheula kahirupan tekenan kana éksteriorisasi sareng dimimitian kana Aia. Teras Aia ngagambar penting napas zat ti opat alam, sareng anu nyababkeun napas pikeun ngabenerkeun deui wujud, sareng, babarengan wujud jeung napas nyaéta teras sareng bakal wujud napas atanapi "hirup jiwa”Numutkeun anu nyatana awak anyar bakal dibina ku hiji manusa sareng hiji awéwé migawé mun cicing sareng beroperasi. Dina juncture tina waktu, kaayaan sareng tempatna, salami atanapi saatos copulasi, nyaéta napas tina wujud napas ngahijikeun napas fisik janten kolot, sareng anu wujud tina napaswujud asup kana awak indungna sareng, teras atanapi engké, ngabeungkeut dua kuman sareng nyababkeun konsepsi. Ngambekan napaswujud sésa di indungna atmosper nalika kakandungan. The wujud tina napaswujud dina ovum anu impregnated nyaéta numutkeun badan fisik anu diwangun ku zat kdu ku indung.

Teras lahir dilaksanakeun dina pesawat fisik. Dina biasana nyangking salira ka dunya, nyaéta wujud napas indung ngabantosan hirup kana dunya fisik; napas nawujud asup kana orok mimitina, sareng ngahijikeun sareng nya wujud dina haté orok. Teras napas nungtun gedong na kaluar tina wujud salaku raga. Sagala léngkah fisik ti angen-angen ka lahir aya sapanjang ranté na alam.

Persiapan awak ngawangun wangunan fisik anu bakal janten tempat pikeun alam sareng pikeun migawé ka fungsi. Sakabéh gedong dipanjangkeun sapanjang alam ranté. Sistem generative anu munggaran ngamimitian awak sareng anu terakhir réngsé. Éta nyambung jeung cahaya dunya sareng seuneu unsur. Sistem pernapasan tiasa dihubungkeun sareng anu kahirupan dunya sareng unsur tina hawa, sistem peredaran listrik sareng wujud dunya sareng cai unsur, sareng sistem pencernaan sareng jasmani sareng dunya unsur bumi. Ieu alam sareng elemen polah ngalaksanakeun pesawat pakait sareng dunya fisik sareng ngan ukur ngaliwatan indung, henteu langsung dina sistem. The unsurals anu disebut kana awak pikeun ngawangun fisik turunan ogé kedah kalakuan éta ngalangkungan ibu. Intisaran, sirkulasi, réspirasi sareng sababaraha anu aya fungsi tina sistem generative, sadayana kedah dilaksanakeun ku indung pikeun janin. Ku cara kieu indung jaga ngajaga sareng ngajagi janin ngalawan kakuatan unsur. Dina juncture tina waktu, kaayaan sareng tempat, nyaéta wujud napas ngababarkeun awak kanggo dilahirkeun, sareng sanés awakna kaluar tina indung éta mimiti fungsina sacara mandiri. alam ngaklaim awakna sareng rurusuhan ku cara ngambekan, teras kana migawé nungtun napasna. Seungitnawujud asup kana awak sareng ngarobih sistem anu sadayana dioperasikeun ku indung, anu satuluyna dioperasikeun ku nafas-wujud dina dorongan tina alam ngalangkungan opat sistem. Janten link dihubungkeun sareng ranté na alam. tapi alam henteu kabeungkeut dugi dugi ka opat itunganana ngaliwat sistemna.

Langsung saatos lahir migawé dihubungkeun sareng awak fisik ngalangkungan napas. Waktu kalahiran paranormal napas asup kana fisik napas, jeung suasana psikis kukituna ngurilingan awak jasmani sareng atmosper. nu migawé teu mimiti ngalebetkeun awak dugi ginjal sareng adrenal sakumaha stasiun janten cekap dikembangkeun pikeun ngaku rarasaan-and-kahayang. nu pikir jeung uninga henteu ngalebetkeun awak, tapi aranjeunna diémutan sareng migawé. Jadi ingetan poe awal dina awak nyaéta mungkin. Hiji-hijina jalan pikeun nyaritakeun nalika anjeunna lebet kana awak nyaéta ingetan tina gambaran kahiji anu diproduksi ku rarasaan tina ningali, pamariksaan, raos, bau sareng ngarampa. Waktu éta waktu ranté na Triune Self ieu dihubungkeun ku awak fisik ku ranté na alam. Taun maot sateuacan na pikir jeung uninga tina Triune Self mendakan organ-organ anu cekap pikeun dimekarkeun sina ngahubungi awak. Iraha rarasaan of kabeneran sareng pertimbangan dimimitian, pikir ngahubungi awak. Dina baligh uninga ngahubungi awak. Nalika sadaya tilu bagian aya hubungan sareng awak, ranté na Triune Self didaptarkeun sareng ranté na alam. Iraha uninga aya dina ngahubungan na migawé janten tanggel waler sareng kedah akun pikiran sareng tindakan. The pikir jeung uninga entong ngalebetkeun awak; aranjeunna ukur ngahubungan éta.

Ngan bagian leutik tina migawé sumping kana awak. Parantos aya-ayeuna migawé ngadamel dunya jasmani manusa. Nalika aranjeunna henteu dina awak fisik aranjeunna pagawean leuwih sareng pagawean kaluar naon anu aranjeunna dilakukeun nalika aranjeunna aya di dunya dina awak manusa. Sagala di pesawat fisik mangrupikeun éksteriorisasi tina manusa pikiran. Salaku migawé patepung di badan salira pagawean pikeun, sareng sareng hiji karana, sacara nyanyi, dina grup, di kelas atanapi di jisim ageung. Ieu lampah sareng akibat saling ngahasilkeun kaluar qualities tina migawé. ieu qualities operasi sareng manifesting ngaliwat pikiran eksteriorisasi dina produk anu katingali sareng hubungan kawih anu nyababkeun jasmani éksternal. Sadayana dina éta mangrupikeun maksud pikeun ngahasilkeun parasaan sareng kamungkinan a learning ti parasaan sareng pamustunganana hiji kasaimbangan.

nu éksteriorisasi tina pikiran masing-masing migawé ngajadikeun a taneuh nu ilahar, pesawat fisik, anu sadayana aya migawé patepung anu bagian-bagian aya dina awak-badan. Aranjeunna sumping ka ieu taneuh nu ilahar papanggih silih; sareng aranjeunna nyumpingan ngalangkunganana pikiran, disababkeun ku parasaan jeung kahayang aranjeunna ngagaduhan nalika taneuh nu ilahar. nu taneuh nu ilahar ngahijikeun aranjeunna ku aversions ogé ogé ku kapentingan. Masing-masing lakukeun ditarikna dasar ku kapentingan diri. Babasan tina sababaraha fase kamampuan batin damel kapentingan diri janten dunya fisik naon éta. Konflik tina kapentingan ieu ningkat ku alam, anu ngagaduhan migawé aya kana pesawat sorangan. Éta nyobian tetep di dinya sabab kauntungan ku konflik. Éta sapertos jelema anu ngajaga bumi kaulinan sareng ngempelkeun hal pikeun tiap pertandingan anu dimainkeun dina pendirian na. Kauntungan tina alam nyaeta kahayang sareng na bentuk jeung cahaya tina intelijen ti migawé.

Kumaha carana yén dunya ngahiji sareng anu saatosna aya tatanan misterius, ngahijikeun sareng ngahijina dina pasea sareng jar kahirupan? Dina jawaban anu aya dina jaba alam aya tatanan bijaksana ngeunaan kagiatan ku Kapinteran sareng lengkep Triune Selves. The Kapinteran, sareng Triune Selves ieu, lakonan dina handapeun AKAL Agung, ngabalukarkeun tatanan sadaya kagiatan terestrial ditataan ku unsurals gede sareng alit. The Kapinteran sareng Triune Selves henteu sareng teu tiasa ngaganggu atanapi nyingkirkeun bagian hukum sakitu unggal pikiran kedah saimbang ku anu dikaluarkeun éta, numutkeun na tanggung jawab. Sadaya anu aranjeunna lakukeun nyaéta pikeun ngagancangkeun atanapi mundur konperénsi ti waktu, kaayaan sareng tempat di mana pikiran exterioralisasi. Aranjeunna henteu exteriorize pikiran, nu pikiran exteriorize diri. The kasempetan keur éksteriorisasi kdu ku unsurals, kawih hijian anu ngalaksanakeun kajadian fisik. Aranjeunna moal tiasa ngalakukeun ieu upami aranjeunna henteu ngartos dina napas-bentuk tina jalma-jalma anu kapangaruhan tandatangan sapertos idin atanapi ngajukeun tindakanna. Aya tanda tangan anu cukup dina wujud napas tina unggal jalma pikeun nyebut nasib alus atanapi bencana akut naon waé waktu. Nu marshalling kajadian fisik dilakukeun ku elemen luhur polah handapeun paréntah jaman Kapinteran atanapi lengkepna Triune Selves, anu mutuskeun pikeun ngagancangkeun atanapi mundur.

nu takdir tina unggal manusa digarap kana umum rencana ku urang nyalira pikir, Hakim na. The pikir anu di kabaran ku Pamaréntah sareng kaadilan jeung jaminan ieu, aligns sorangan sareng nyababkeun manusa kana tempatna dina kahirupan.