THE

WORD

SUKU

(Disimpulkeun)

AYA mangrupikeun sababaraha persahabatan anu leres di dunya, sabab sababaraha lalaki anu leres pikeun diri pikeun ngagaduhan persahabatan anu leres. Persahabatan teu tiasa maju dina suasana tipu daya. Persahabatan butuh sipat pikeun ngémutan ka dirina leres, sareng kecuali dina kajujuran ekspresi silaturahim moal hirup. Lalaki mangrupikeun babaturan sakarepna sorangan nalika anjeunna paling trésna dina rerencanganna.

Pikiran narik pikiran sareng ngalengkepan pikiran. Anu mendakan babaturan sapertos ibarat hirup anu lain tina sisi méntal sorangan. Upami babaturan dipanggihan silaturahimna moal sampurna sabab ngayakeun pikiran henteu sampurna. Kadua ngagaduhan kakirangan sareng kakirangan, sareng sanés alesanna tiasa ngaharepkeun yén sobatna kedah nunjukkeun kasampurnaan anu anjeunna teu acan kahontal. Persahabatan teu bisa nawar sapertos nyocogkeun ka pakean. Acquaintances tiasa dipilih, tapi persahabatan nyusun diri. Babaturan bakal ditarik babarengan sacara alami sakumaha magnet narik beusi.

Persahabatan nyaram nyerahkeun pendapat, ngabuktoskeun kana pamundut, atanapi buta kanggo nuturkeun babaturan urang. Persahabatan butuh saurang pikeun menghargai kapercayaan sorangan, janten mandiri dina pamikiran, sareng nawiskeun tambihan wajar sareng tahan ka sadaya anu teu dipercaya dina sobatna. Persahabatan butuh kakuatan pikeun nangtung waé upami kedah.

Dina maca buku anu saé, hiji perasaan kabébasan sering dioha ku pangarang nalika anjeunna ngabuktoskeun ka hiji hal sareng nyerat dina kecap-kecap anu hirup tina pamikiran anu urang parantos lami didamel. Ieu mangrupikeun panginten haréwos kami, saolah-olah urang teu bersuara. Kami nganuhunkeun yén éta parantos parantos nunjukkeun kecap dina kecap. Urang panginten henteu acan ningali panulis, sababaraha abad meureun parantos kasir saprak anjeunna ngalangkungan bumi, tapi anjeunna tetep hirup, sabab anjeunna parantos mikirkeun pamikiran urang sareng nyarioskeun pamikiran ka urang. Urang ngarasa yén anjeunna di bumi sareng kami sareng réréncangan urang sareng urang karasa di bumi sareng anjeunna.

Kalayan urang anu teu tiasa urang sorangan. Aranjeunna moal ngantep kami. Aranjeunna henteu terang. Kalayan réréncangan urang teu tiasa ngabantosan kabawa kami, sabab anjeunna terang urang. Dimana silaturahim aya seueur katerangan anu henteu dipikabutuh ku urang ngarasa yén babaturan urang parantos paham.

Jalma anu nyarios atanapi mikiran silaturahim mangrupikeun salah sahiji dua kelas: jalma anu nganggap éta mangrupikeun hubungan indra, sareng jalma anu nyarios éta mangrupikeun hubungan pikiran. Teu aya kombinasi antara dua, atanapi kelas katilu. Lalaki anu ngarasa silaturahim janten dina pikiran aya dua rupa. Hiji terang éta janten tina sumanget, pamikiran spiritual, anu sanés nganggap éta salaku hubungan méntal atanapi intelektual. Lalaki anu nganggap salaku panca indra ogé dua rupa. Jalma anu ngaraos janten hubungan pikeun ngaharepkeun sentimen sareng ngabutuhkeun hawa nafsu atanapi émosi, sareng jalma anu ngitung éta salaku asét fisik, ngeunaan hal fisik.

Lalaki anu ngabiayaan silaturahim salaku aset fisik ngabentuk perkiraanana sacara dasar. Ieu anjeunna ditangtukeun ku naon anu pantes lalaki pikeun artos sareng harta, sareng pamor anu dipasihkeun ku anjeunna. Anjeunna nunjukkeun perkiraan na tanpa emosi atanapi sentimen. Anjeunna ningali silaturahim dina cara kanyataan, pikeun naon éta pantes pikeun anjeunna. Naon anu anjeunna disebat silaturahim salami "sobatna" ngaharepkeun hartosna, tapi éta réngsé upami aranjeunna kaleungitan. Teras teu aya anu seueur raos ngeunaan éta; anjeunna punten kusabab sobatna kaleungitan nasib, sareng anjeunna réréncangan, tapi anjeunna mendakan anu sanés mawa artos pikeun nyandak tempat anu leungit ka anjeunna. Ieu ampir teu kedah nyarios janten silaturahim.

Jumlah anu pangsaéna tina jalma anu nyarioskeun silaturahim kalebet kelas kadua pikeun kelas munggaran. Sifat silaturahimna sacara psikis sareng tina panca indra. Ieu dilarapkeun ka jalma anu ngagaduhan komunitas anu minat sareng milarian masing-masing pikeun ngahontal tujuan tinangtu, sapertos panyembah masarakat sareng ka jalma anu émosional émosional, dipimpin ku émosi na. Dina bunderan ieu kalebet jalma anu ngaharepkeun kapribadian, jalma anu ngan ukur resep kana suasana kapribadian. Aranjeunna nyauran jalma anu ngajantenkeun aranjeunna ka babaturan, henteu kusabab kauntungan hubungan seksual, tapi kusabab satuju kana magnetisme pribadi ayana aranjeunna. Ieu salami sentimen sareng kahayang masing-masing cocog. Psikik atanapi kahayang silaturahim robih atanapi tungtungna nalika sipat fase tinangtu, anu beungkeutanana, dirobih. Sapertos anu mangrupikeun niti artos sareng kengingungan persahabatan.

Pikiran polah ngalangkungan hawa nafsu sareng parantos aya hubunganana sareng aranjeunna, tapi henteu aya anu tina dunya fisik atanapi tina dunya anu teu tiasa ngartos silaturahim. Hubungan silaturahim dasarna tina pikiran. Éta ngan ukur tiasa ngartos silaturahim anu nganggap hal éta salaku akal sareng sanés kapribadian, atanapi awak, atanapi teu aya hubunganana kana harta atanapi kahayang sareng émosi kapribadian éta. Hal-hal di dunya fisik sareng kahayang kapribadian tiasa dipatalikeun ku istilah-istilah sapertos kapentingan diri, atanapi suka, atanapi atraksi, atanapi sayang, sareng tiasa saling satuju, tapi aranjeunna henteu silaturahim. Hiji persépsi atanapi pamahaman kabébasan tina pikiran sareng pikiran mangrupikeun awal silaturahim, sareng hubungan antara anu ngajantenkeun éta tiasa disebat persahabatan méntal. Persahabatan tina kelas ieu mangrupikeun diantara anu sami sareng kualitas sareng pasualan, atanapi anu gaduh sami atanapi idéal anu sami dina pikiran. Aranjeunna katarik ku silih ku silih ngahargaan méntal silih kualitas kualitas sareng tujuan pamikiran sareng idéal, sacara mandiri harta fisik, atanapi atraksi ku komunitas anu dipikaresep, atanapi ku kecenderungan émosional, atanapi ku sifat-sifat magnetisme hasrat. Persahabatan nangtung ti sareng luhur sipat pribadi sareng anu resep sareng kalepatan sareng kecenderungan. Persahabatan tiasa kabentuk antawis hina sareng émosi ogé antara pendidikan anu sami sareng stasiun anu aya dina kahirupan.

Persahabatan méntal mangrupikeun dibédakeun salaku anu kualitas sareng karakter intelektual. Ieu dipidangkeun ku tindakan sareng hubungan pikiran sareng pikiran sakumaha béda tina pamikiran artos sareng sipat sareng kabiasaan kapribadian. Ayana fisik kapribadian henteu peryogi silaturahim antara pikiran. Nalika kapribadian saleresna saling satuju sareng masing-masing pikiran aranjeunna sering diperyogikeun, sabab ngawenangkeun pikiran milampah tanpa restraint. Tapi kapribadian ogé tiasa janten jasa dina nyobian sareng ngabuktikeun kakuatan sareng kasatiaan silaturahim. Ku alesan bédana rasa, kabiasaan, cara sareng ekspresi kapribadian babaturan, hiji-hiji bakal sigana matak pikaresepeun ka anu sanés, atanapi bakal karasaeun teu damang atanapi gering betah dina perusahaan na. A kapribadian tiasa dumadakan sareng kabiasaan na anu matak pikaresepeun ka sobat-sobatna, anu tiasa nyarios pamendakna sareng ieu dina waktosna tiasa dibantah anu sanés, tapi aranjeunna gaduh ide idéal anu umum sareng karasa leres di jero pikiran. Upami silaturahim saestu kahartos diantara duanana, pecah ayana kusabab kapribadian kamerasan tiasa dibenerkeun. Nanging upami persahabatan henteu kahartos sareng upami kapribadian anu luar biasa kuat, silaturahim bakal rusak atanapi ditunda. Seueur rerencangan anu kabentuk anu sigana anéh. Kapribadian anu kasar, kasar, pait, atanapi pait ngeunaan kabiasaan aneh tiasa ngagelepkeun kakuatan anu hadé sareng sia. Pamikiran sanés kirang kakuatan henteu mungkin gaduh kapribadian anu langkung cocog sareng pikaresepeun, anu sopan santun dilatih kana konvensionalitas masarakat sopan. Dimana silaturahim aya antara, pikiran bakal satuju, tapi kapribadian aranjeunna bakal pasea. Persahabatan anu paling satuju, sanaos henteu pangsaéna, nyaéta jalma anu nyekel posisi anu sami, gaduh harta anu ampir sami, sareng gaduh sakola sareng pembiayaan anu ngagaduhan aranjeunna sapertos budaya kabudayaan, sareng anu cita-cita sami. Hal ieu bakal katarik ku silih, tapi silaturahimna moal aya mangpaatna lamun kapribadianna teu bertentangan, sabab, dimana natures sareng kaayaan disatujuan moal aya latihan kabiasaan pikeun ngajaga sareng ngamekarkeun silaturahim.

Persahabatan mental anu leres dimulai atanapi dibentuk ku kontak sareng apresiasi pikiran sareng pikiran. Ieu tiasa balukar tina pakaitna, atanapi tanpa aya saurang anu katingali anu sanés. Sababaraha réréncangan anu paling kuat kabentukna dimana babaturan henteu ningali anu lain. Hiji conto anu nyatet nyaéta hubungan persahabatan antara Emerson sareng Carlyle. Kaseueuran pikiran diakui sareng diapresiasi ku Emerson nalika maca "Sartor Resartus." Dina panulis buku éta Emerson langsung ningalkeun babaturan, sareng komunikasi sareng Carlyle anu ngagaduhan apresiasi anu sasarengan pikeun pikiran Emerson. Engké Emerson ngadatangan Carlyle. Kapribadian maranéhanana henteu satuju, tapi silaturahimna diteruskeun liwat kahirupan, sareng éta henteu réngsé.

Persahabatan tina sifat spiritual, atanapi silaturahim spiritual, didasarkeun kana kanyata hubungan hubungan jeung pikiran. Pangaweruh ieu henteu raos, henteu opini, atanapi hasil tina cogitations pikiran. Éta téh tenang, teguh, dmana anu jero, akibatna sadar kana éta. Éta pikeun dibédakeun tina jinis silaturahim anu sanés, dimana unggal jinis sanésna tiasa ngarobih atanapi ditungtungan, silaturahim anu sifatna spiritual teu tiasa ditungtungan. Éta mangrupikeun hasil tina séri panjang hubungan antara pikiran anu ngagaduhan pengetahuan mangrupikeun beungkeut spiritual persatuan. Aya sababaraha ramah silaturahim tina kelas ieu, sabab sababaraha jalma dina kahirupan parantos ngarobih alam spiritual ku neangan ilmu saluhureun sagala hal anu sanés. Persahabatan tina sifat spiritual henteu gumantung kana bentuk agama. Éta henteu diwangun ku pikiran alim. Persahabatan spiritual langkung ageung tibatan sadaya bentuk agama. Agama kedah lulus, tapi silaturahim spiritual bakal hirup salamina. Saha anu ningali kana sifat spiritual silaturahim henteu dipangaruhan ku cita-cita anu tiasa dicepeng, atanapi ku hawa nafsu sareng émosi anu tiasa janten nyata, atanapi ku harta anu fisik, atanapi kurangna. Persahabatan dumasar kana sifat spiritual batin aya ngaliwatan sadaya jelmaan. Persahabatan méntal tiasa dipisahkeun ku parobihan cita-cita sareng antagonisme kapribadian anu sabalikna. Persahabatan anu disebat psikis sareng fisik henteu aya hubungan anu pas.

Dua hal anu penting pikeun silaturahim nyaéta, pangpayunna, yén pamikiran sareng aksi salah sahiji pikeun kapentingan sareng kabébasan anu sanés; sareng, kadua, anu masing-masing nyanggakeun anu sanés gaduh kabébasan dina pamikiran sareng tindakan.

Dina jero pikiran universal aya rencana ilahi, yén unggal pikiran kedah diajar ketuhanan nyalira, sareng ketuhanan pikiran sanés, sareng tungtungna bakal terang kana kahijian sadayana. Pangaweruh ieu dimimitian sareng silaturahim. Persahabatan dimimitian ku rarasaan atanapi pangakuan kabébasan. Nalika silaturahim dirasa pikeun hiji langkung seueur dua atanapi langkung, sareng langkung lega, dugi ka janten babaturan sadayana. Pangetahuan ngeunaan kabébasan sadaya makhluk kedah diajar bari manusa aya dina kapribadian. Lalaki diajar tina kapribadian na. Anjeunna teu tiasa diajar tanpa éta. Ngaliwatan kapribadian manusa nyiptakeun sareng diajar babaturan. Teras anjeunna diajar yén silaturahim henteu ti kapribadian, masker, tapi tina pikiran, pamakean sareng pangguna kapribadian. Engké, anjeunna ngalegaan silaturahim sareng terang éta di alam spiritual batin; teras anjeunna terang silaturahim universal, sareng anjeunna janten rerencangan sadayana.