The Word Yayasan
Bagikeun halaman ieu



THE

WORD

Vol. 25 Juli 1917 No 4

Copyright 1917 ku HW PERCIVAL

Jurig anu pernah kungsi lalaki

(Dituluykeun)
Barudak Manusa jeung Elementals

Dina dua instansi ieu, turun-tumurun ku ngahijina dua manusa sareng ngalahirkeun awak psikis tina urutan anu langkung luhur ku manusa ku generasi mandiri, dituduhkeun sababaraha fakta ngeunaan ngahijikeun hiji manusa kalayan unsur anu henteu. Aya deui dasar fisikna janten sél manusa, sél kuman. Tina dua makhluk anu hiji nyaéta manusa, jalu atanapi awéwé, sareng ngagaduhan awak fisik sareng pikiran, sareng anu sanés teu gaduh awak fisik sareng teu aya pikiran. Éta henteu gaduh awak astral sapertos manusa gaduh. Sadaya anu kedah dinyatakeun ngeunaan éta nyaéta unsur anu kagolong tina salah sahiji tina opat elemen bumi; yén ngalaksanakeun unsur dasar pikeun mikahayang dunya; sareng yén bentuk unsur mangrupikeun bentuk elemen éta, salaku manusa. Henteu janten masalah pikeun waktos dimana bentukna asalna tina mana anu langkung ti mana manusa asalna. Aya ngan ukur hiji mahluk dua anu tiasa ngajantenkeun sél kuman fisik. Sél kuman sapertos kitu, salaku manusa ayeuna tiasa ngalengkepan teu cekap dikembangkeun, sareng henteu ngijinkeun perilaku éta masculine sareng pasukan feminin. Naha aya anu kudu ngahijikeun hiji manusa sareng unsur, dituturkeun ku masalah manusa, gumantung, dina mimiti, dina sél kuman anu manusa tiasa nyayogikeun. Kuman dina sél ieu dipasihan ku unsur manusa dina awak fisik manusa. Unsur anu kitu, dibentuk sareng disaluyukeun ukur ku kakuatan lalaki, atanapi kanggo kakuatan awéwé.

Pikeun pasangan manusa cocog pikeun ngahijikeun sareng elemen dasar tina elemen manusa dina pasangan manusa kedah kuat, dimekarkeun, diangkat saluareun kaayaan biasa. Éta kedah ngantepkeun kaayaan anu biasa dugi ka tinggaleun, sahingga éta tiasa ngahasilkeun sél dimana hiji kakuatan anu aktip pisan sareng anu sanésna henteu sadayana dina abeyance. Perkembangan henteu kedah maju sajauh jalma anu tiasa janten mandiri; acan kedah kitu tempatna sapanjang arah anu sapertos kitu parantos ngumbara. Nalika manusa ngagaduhan unsur anu sapertos manusa janten unsur-unsur anu langkung saé langkung katarik, sareng milari pakait sareng manusa. Éta pikeun manusa pikeun mutuskeun naha anjeunna bakal atanapi henteu bakal ngahiji sareng dasarna.

Upami ijenan manusa, pasangan elemen anu kedah janten bahan pikeun ngijinkeun union fisik. Unsur, lalaki atanapi awéwé, teu ngagaduhan awak fisik sareng henteu tiasa masihan sél kuman. Kukituna diperyogikeun yén tina hiji sél kuman anu dipasihan ku manusa, lalaki atanapi awéwé, duanana kakuatan kedah ngalaksanakeun. Unsur, lalaki atanapi awéwé, nyababkeun bahan fisik tina pasangan manusa pikeun ngagem sorangan dina daging pikeun union. Sateuacan ngahijikeun aranjeunna, elemen ieu bakal katingali ku pasangan manusa, tapi henteu nguatkeun solidaritas fisik dina daging dugi ka selingan sababaraha sél ngalangkungan awak astral manusa. Unsur dasar pasangan manusa ngandung bagian tina opat opat elemen, sareng anu gaduh unsur anu kagolong tina pasangan elemen. Ku idin ti manusa mangrupakeun hubungan sacara alami dilakukeun antara elemen manusa na sareng pasangan unsur nalika muncul anjeunna. Ngaliwatan elemen manusa astral manusa ditarik kana mitra unsur, sareng ku astral-anu mangrupikeun bentuk awak fisik-nuturkeun sababaraha sél fisik. Transferensi ieu tiasa dilakukeun sababaraha kali sateuacan ngahijikeun. Kalayan bentuk astral sareng sél fisik tina pasangan manusa, unsur na nyandak pisibilitas sareng solidaritas. Teras di union aya dua awak padet; tapi ngan manusa tiasa masihan sél kuman. Hiji tanaga ngalangkungan manusa dumasar kana jinis kelamin manusa, jalu atanapi awéwé, anu sanés ngalangkungan unsur dasar sareng awakna sisi éta sél kuman manusa anu dorman. Janten kadua kakuatan anu ngajantenkeun kana sél éta dipuseurkeun ku faktor anu katilu, anu bakal aya kana budak nalika lahir. Konsép tuluy lumangsung, gestasi sareng kalahiran milu. Aranjeunna, tangtosna, teraskeun sareng awéwé, janten manusa atanapi unsur. Deui pikeun naon elemen anu nampi pasangan manusa ngagaduhan kakuatan langsung henteu ngan ukur unsur tina unsur tapi sadayana alam, sareng janten dilakukeun pikeun leungitna samentawis sél fisik. Mitra unsur tiasa nahan pisibilitas sareng solidaritas, atanapi henteu, nurutkeun kaayaanana. Nu manusa tiasa jalu atanapi awéwé, sareng unsur-unsurna tangtos katingalina dina bentuk awéwé atanapi jalu. Padika anu didadarkeun di dieu gampang dipikaharti salaku dilarapkeun ka awéwé manusa. Tapi henteu bénten upami bisi élemén awéwé sareng lalaki. Dasarna mangrupikeun sifat sél kuman fisik anu tiasa dipasihan ku manusa.

Partisi nangtung antara alam manusa sareng Unsur. Untung pikeun bangsa manusa sareng dunya anu hijina jalan pikeun generasi manusa anu dipikanyaho nyaéta baranahan ngaliwatan dua manusa sabalikna tina séks. Kanggo, dina kaayaan umat manusa ayeuna, upami metode sanés dikenal, makhluk anu mencét ngurilingan kahirupan fisik milari sana kana lebet kana dunya fisik bakal nampi jalan. Aranjeunna katahan kaluar. Sagala jinis manusa anu langkung hadé diperyogikeun sateuacan tina elemen anu langkung saé pikeun saluyu sareng manusa. (Tingali nu kecap, Vol. 21, kc. 65, 135). Ayeuna jinis handap ngan ukur dikelilingeun manusa. Ngalawan aranjeunna panto ditutup. Aya kasaruaan ieu antara unsur-unsur handap sareng rata-rata umat manusa-anu saleresna sacara dasar, teuing-duanana henteu asuhan kanggo tanggung jawab, sareng ngan ukur kenginganana sareng senang. Unsur-unsur handap anu handap jaga henteu kalanggengan. Aranjeunna henteu terang, henteu ngahargaan éta. Sadaya anu aranjeunna hoyong nyaéta sensasi, nyenangkeun, olahraga. Kelas anu langkung saé diucapkeun nyaéta unsur-unsur anu langkung maju. Ieu tiasa sareng gaduh bentuk manusa, sanaos teu aya badan fisik. Aranjeunna mikahayang kalanggengan, sareng bungah mayar harga naon waé. Aranjeunna panjang janten manusa; sareng, sabab éta ngan ukur ngaliwatan manusa aranjeunna tiasa nampi kalanggenganana, alam ngadorong aranjeunna pikeun ngagabung sareng manusa. Aranjeunna disetir ku naluri; éta henteu masalah deuih. Tapi kalanggengan teu tiasa sakali-kali didamel ku konsolidasi sareng manusa. Upami pemisahan antara alam manusa sareng unsur fisik dikaluarkeun, pesenan anu langkung luhur bakal ngajauh sareng balingan elemen anu langkung handap bakal tuang kana dunya ieu. Aya anu bakal janten karep tina bangsa manusa. Éta bakal dialungkeun deui pikeun umur dina évolusi. Nyatana, kaayaan sapertos kitu, bakal énggal ngeunaan Intelligences anu hébat ku dibutuhkeun ku hukum-hukum pikeun ngancurkeun sabagian ageung dunya manusa. Alesan pikeun degenerasi bakal manjangan. Sababaraha manusa bakal tiasa nyandak rasa séksualna tanpa sigana tanggung jawab. Batur bakal ngagemkeun hawa nafsu pikeun kakawasaan ku ngagunakeun unsur-unsur sulap. Kasaimbangan antara ganti rugi sareng padamelan sagala jinis, kalebet artistik sareng ilmiah, bakal ditumpes tebih saluareun anu dibayangkeun ayeuna. Lajeng pangaluyuan karma bakal nyéépkeun balapan.

Sateuacan partisi antara unsur sareng manusa bakal dipiceun manusa, lalaki sareng awéwé, kedah dina kaayaan anu leres sareng kedah sadar kasucian tanggung jawab sareng unggul dina hormat, mandiri ka diri sareng ngendalikeun diri. Upami manusa ngagaduhan sipat, jasmani sareng mental, sareng sikep anu hadé pikeun tanggapan sareng unsur-unsur partisi bakal dipiceun. Hubungan sacara ngan ukur henteu mungkin; éta meureun pantes.

Ku kaayaan fisik anu leres dimaksudkan yén manusa bakal gaduh awak anu saé, yén anjeunna bakal ngagaduhan panyerapan anu saé, tiasa nyerna sareng ngasimilasi tuangeunana tanpa férméntasi sareng panempuhan, ngagaduhan kasaimbangan anu pas antara mayit bodas sareng beureum getihna dina. sirkulasi, pinuh sareng réspirasi, sareng henteu sopan sareng beresih séksual. Kaayaan jiwa parantos janten salah sahiji tempat anjeunna hoyong janten tanggung jawab sareng sadar kana tugasna pikeun kamajuan dirina sareng bantosan batur dina kamajuan. Dua ieu mangrupikeun kaayaan anu pas. Teras kelas anu langkung hadé bakal milarian pangakuan manusa sareng kahayang hubungan seksual, teras ogé, unsur manusa manusa pasti bakal dikuatkeun sacara fisik, sareng ngaliwatan unsur manusa awak fisik bakal ngahasilkeun jinis sél anu ngajantenkeun union sareng unsur anu mungkin.

Kalayan kaayaan fisik sareng mental anu leres dina kaayaan manusa sareng hak dina rapat elemen di union, partisi kasebut bakal dipiceun sareng faktor katilu bakal aya dina union. Gaya masculine atanapi feminin anu dipasihan ku manusa sareng ngarobih dina gaya sabalikna anu damel ngaliwatan unsur ditabuh dina sél kuman manusa ku faktor katilu, anu "anjing laut" angen-angen. Masalahna bakal aya éntitas manusa dina bentuk, jasmani dina awak, sareng sareng atanapi tanpa pikiran. Produk ieu tiasa gaduh dua ciri, solidaritas manusa sareng oge kakuatan unsur, khususna unsur unsur indungna.

Unsur dasar indungna ku ngahubungan sareng pikiran manusa anu gaul aya pangaruhna kana hal tina cahaya mental, sami sareng kapribadian dina awak manusa kagum sareng dipangaruhan ku cahaya pamikiranna; tapi éta moal kalanggengan, maksudna, éta henteu gaduh pikiran anu abadi. Naon anu bakal dibere ku pakaitna angger sareng manusa sareng panggunaan sél fisik anu katampi sareng dianggungkeun ku ngalangkungan unsur dasar manusa bakal kapribadian. Éta bakal ngembangkeun dina sorangan modél kapribadian lajeng janten kapribadian. Kapribadian bakal hartosna yén, sanaos upami teu kapikiran sareng teu abadi dina pupusna, bakal dina waktos éta ngalangkungan kuman anu bakal gaduh kakuatan pikeun dimekarkeun janten kapribadian anu énggal. Ngagaduhan kapribadian, unsur anu tiasa dina kahirupan sapopoé henteu dibédakeun tina manusa biasa. Kanggo sadaya anu tiasa disirami bahkan manusa mangrupikeun kapribadian na. Sumawona sadaya kapribadian di lingkung anu dipangaruhan kalakuan numutkeun kana bentuk; salajengna, aya pantulan aneh pikiran anu henteuna hiji pikiran individu nyamar.

Pola aya dina lampu astral pikeun masing-masing tina daérah bumi, ku pola manusa anu polah lakukeun. Dina kaayaan modél anu énggal-énggal manusa nyiptakeun kabiasaan, adat-istiadat, upacara, olahraga, hiburan, gaya, sareng ngagem agemanna. Sadaya perkawis ieu beda-beda pikeun sababaraha bagian bumi, sawaréh leutik, sababaraha ageung. Nu manusa, kusabab pikiranna, ulah nuturkeun pola. Unsur anu enggal ngagaduhan kapribadian sapertos anu dinyatakeun, ngaréspon gampang pikeun nungtutan pola. Janten na unsur turun langsung sakaligus sareng sesa pangeusi sareng tindakan langkung alami sareng anggun ti aranjeunna. Unsur anu nembe ngagaduhan bentuk manusa sareng asalna ti unsur kawih anu pinuh ka lebet kana dunya manusa teu tiasa katingali béda ti manusa, kecuali éta katingalina langkung anyar, langkung énggal, langkung anggun. Éta nyarios sareng tindakan sacara intelektual-tapi henteu gaduh pikiran. Éta henteu aya pikiran individu. Aksi akal sareng tindakan anu calakan disababkeun ku kesan anu katampi tina mitra manusa, sareng salajengna tina kakuatan méntal kolékatif para padamel manusa di masarakat. Aranjeunna ngagambarkeun mékanisme saraf na, sareng éta ngaréspon. Unsur ieu tiasa bertindak salaku nyonya rumah tangga, nyai rumah tangga, jalmi bisnis, patani ogé rata-rata. Dina urusan urusan éta malah bakal janten légér, kusabab éta gaduh naluri alam di tukangeunana, sareng mangrupikeun nasabah ti batur. Upami unsur na ngagaduhan kapribadian, maka, henteu dibédakeun tina manusa biasa, sanaos kakurangan akal.

Nyatana, rata-rata manusa ayeuna hirup hirup unsur, ngan sipatna henteu alami sapertos unsur. Aranjeunna neangan hiburan sareng sensasi. Éta anu meunang ti bisnis, politik sareng hubungan sosial. Hormat mangrupikeun kahirupan indra, ampir sakabéhna. Hakekat unsur utami. Nalika pikirna damel, éta budak kedah nyayogikeun kapuasan pikeun alam unsur. Operasi intelektual dihurungkeun kana gratifikasi sensuous.

Nalika elemen anu maot ngagaduhan kapribadian, sareng saatos maot maot kuman kapribadian. Tina éta anu ngawangun kapribadian énggal. Tangtosna, teu aya ingetan anu dilangkungan, kumargi kapribadian teu aya ingetan anu ngalangkungan pati.

Kapribadian tiasa sareng anu kitu bakal dianggo ku pikiran pikeun ngahubung dina kahirupan bumi pikiran. Ku cara kieu, hirup saatos kahirupan, ku hubungan sareng pikiran, unsur dasarna bakal ngahadarkeun dina diri sorangan anu bakal disinarkeun sareng janten pikiran sorangan, maka éta bakal ngagaduhan pikiran anu abadi.

Évolusi anu kapungkur ku mana entitas élemén handap, sanes sato, parantos katambah kana kamanusaan fisik, sareng janten janten hak istimewa janten badan astral sareng fisik hiji pikiran, parantos neraskeun bagian sapanjang garis anu dituduhkeun. Sato henteu asalna dina karajaan manusa ku cara kieu. Unsur dasar manusa mangrupikeun unsur anu baheula nalika aya hubunganana tina hiji pikiran dina sababaraha cara. Naon anu geus disebatkeun di dieu nyaéta salah sahiji cara.

Barudak anu numutkeun tina ngahijikeun manusa sareng elemen anu kedah dibédakeun salaku jalma kana anu ngagaduhan pikiran individu, sareng jalma anu sanés gaduh pikiran.

Barudak anu henteu édip mangrupikeun hasil tina union atanapi tina faktor katilu, anu mangrupikeun kuman kapribadian. Aranjeunna gaduh kapribadian, tapi henteu aya anu nitis. Kuman kapribadian kabeungkeut sareng ngégél ngahijikeun sepuh dina kolotna. Barudak sapertos kitu, ngalangkungan hubunganana nalika budak leutik sareng manusa sareng engké dina kahirupan dewasa ku kawin, tiasa mertahankeun mentalitas anu cukup pikeun para sahabat manusa pikeun dilakukeun sapertos ieu. Acan aranjeunna teu gaduh pikiran individu, ku kituna teu aya inisiatif; sanaos mangrupikeun ekspresi anu hadé pikeun nandangan pintonan sareng konvensional, padika ortodok komunitasna. Éta mangrupikeun makhluk anu ngan ukur kapribadian, henteu kahontal ku hiji pikiran individu.

Aya kelas sanés yén turunan séjénna tanpa pikiran; aranjeunna rongkah. Ngabagi awak anu hadé sareng organisasi psikis anu murni, aranjeunna dianggo ku Intelligences pikeun ngalaksanakeun rencana anu lalaki ku pamikiran sareng tindakan anu dilakukeun salaku karma koléktif. Mahluk-mahluk di kelas ieu ngalaksanakeun di bumi salaku elemen luhur ngalaksanakeun di sisi bumi anu henteu kawéntar (tingali nu kecap, Vol. 21, pp 2, 3, 4). Sababaraha sapertos kitu parantos muncul dina sajarah, pikeun ngalaksanakeun sareng ngenalkeun panawaran anyar ngeunaan hal-hal. Panginten tiasa janten pamingpin dina perang, pahlawan, penakluk, pamikir anu hébat. Éta dipaké salaku instrumen pikeun ngarobah takdir bangsa. Tapi kabeh ieu dilakukeun tanpa pangaweruh sareng wawasan sorangan, sabab henteu gaduh pikiran. Aranjeunna ngalakukeun sakumaha aranjeunna diusahakeun, sareng aranjeunna diusahakeun ku Intelligences anu maréntahkeun. Ganjaranna nyaéta akibat tina Intelligences ieu anu ngarahkeun aranjeunna, sareng ku kituna aranjeunna bakal gancang dipasang pikeun dipasihan ku pamikiran individu dina kursus évolusi, sareng teras janten warga pinuh dina dunya méntal.

Anak anu katurunan elemen sareng manusa, kitu, lain tipeu, jalma anu mikiran jelmaan. Sarupaning gaduh kaunggulan anu ageung pikeun manusa biasa. Aranjeunna asalna ti indung manusa anu langkung saé sareng langkung kuat sareng tina kasegaran sareng kakuatan indung budak anu henteu katémbalan. Seueur tina kasampurnaan, panyakit, maksiat, anu diparantos ku manusa biasa nalika ngalahirkeun, teu hadir dina awak anak anu dilahirkeun ti kolotna. Turunan sapertos kitu gaduh kakuatan elemen anu saé, payun-visi, sensitipitas psikis akurat pikeun kesan. Nanging saluareun éta, anjeunna bakal ngagaduhan pikiran anu milih alat ieu raga, akal anu kuat, tiasa nangkep, terang, ngabayangkeun, nyiptakeun. Anjeunna tiasa janten negarawan, tentara, pamikir, atanapi jalma anu teu jelas, hina, numutkeun padamelan anu dipandang dina anjeunna. Asal fisikna tiasa janten golongan hina atanapi perkasa. Anjeunna bakal mapak hasil karyana henteu aya masalah dimana lapisan sosial dilahirkeun.

Ieu sababaraha fakta ngeunaan murangkalih manusa sareng elemen anu ngurilingan mitos sareng legenda.

(Ngalajengkeun)