THE

WORD

Jurig anu pernah kungsi lalaki

(Dituluykeun)

Kutuk sareng berkah

CURSING mangrupikeun polah nyiptakeun sambungan dimana hantu alam tiasa nyababkeun kajahatan anu tangtu sareng nuturkeun jalma anu dikutuk. Sumpah sering nyababkeun nyiptakeun hiji makhluk anu nyauran sareng nyumputkeun kana laknat boh anu nyieun laksana atanapi perbuatan-perbuatan anu didamel ku anjeunna anu dikutuk. Upami dibélakeun ku kutukan éta bakal henteu éfisién ngalawan saurang anu dileungitkeun, tapi bakal ngaleungitkeun deui anu ngutuk, kecuali anu dikutuk méré hak kursor pikeun mangaruhan anjeunna. Hak ieu sareng kakuatan ogé dikaluarkeun ku sababaraha kalakuan anu ngabahayakeun ka jalma anu kutukan atanapi pikeun sababaraha jalma katilu. Tukang kutuk meureun ngan ukur instrumen dimana demerits ditarik ka anjeunna anu parantos salah. Musibat bapa sareng utamina ti hiji indung anu luar biasa sareng kuat, upami dileungitkeun kana anak anu jahat. Kutukna langsung langsung sareng kuat kusabab getih sareng beungkeut hubungan indung sareng anak. Kitu ogé, kutukan anak anu ngalawan sepuh anu nyiksa sareng ngadangukeunana, tiasa dihadiran ku hasilna anu pikasieuneun. Ngutuk budak awéwé anu dipiceun ngalawan kekasih anu ngejat troth na tiasa nyababkeun karuksakanana.

Kakuatan kutukan ayana dina konsentrasi éta ku rohangan anu pondok tina sababaraha kajahatan anu bakal, dina urusan biasa, bakal disebarkeun sareng bakal dipayunkeun dina waktos anu langkung ageung, nyaéta, salah sahiji panjang umur atanapi sababaraha kahirupan, sareng mana jahat anu bakal dicabut tina kakuatan remasna. Nalika kutukan kasebut leres diucapkeun ku jalma anu sacara alami atanapi anu paripolah parantos masihan kakuatan ngagambar durjana ieu sareng nyepetkeun aranjeunna ka anjeunna sareng ngadatangkeun aranjeunna, teras dikutuk, mangrupikeun takdir.

Ampir unggal lalaki, dina waktos hirupna, nyusun bahan anu cekap pikeun nyusun awak kutukan. Ieu sanés sosok ucapan. Nalika nyarioskeun awak tina kutukan, urang nyarioskeun kanyataan, sabab kutukan mangrupikeun mahluk anu henteu élemén. Awak na diwangun ku sababaraha perbuatan anu tangtu, sareng ieu, ku nyiptakeun hiji unsur, nempatkeun kana wangun sareng dikelompokeun ku kecap-kecap laknat, upami aranjeunna diucapkeun ku salah sahiji dua kelas jalma di luhur, nyaéta , jalma anu ngagaduhan kakawasaan sacara alami, sareng jalma anu dilaksanakeunkeun ku pésta éta ku anu salah atanapi jalma katilu.

Unsur anu diciptakeun dina bentuk kutukan tetep dugi ka kutukan kaeusi, sareng hirupna ku cara kieu béak. Anu kutukan tiasa nampi inspirasi ngadadak pikeun ngadamel kutukan, teras kecap-kecap kutukan sigana ngalir sacara alami sareng sering sacara ritmis ngalangkungan sungutna. Jalma teu bisa kutuk di will. Jalma jahat, jahat, hatena teu tiasa kutuk sesuka hati. Aranjeunna tiasa nganggo kecap anu disada sapertos kutukan, tapi kecap sapertos kitu henteu gaduh kakuatan pikeun nyiptakeun unsur. Nyiptakeun unsur, anu mangrupikeun kutukan anu nyata, mungkin upami kaayaan saluyu sareng anu parantos disebatkeun.

Sanaos ampir unggal jalma sanés ngalaksanakeun cekap pikeun nyumputkeun awak kutukan, tapi moal mungkin pikeun nyiptakeun unsur upami pelaku praktikna ngagaduhan kiriditna kana pikiran sareng perbuatan anu hadé, anu cukup kuat pikeun nyegah nyiptakeun. anu dasar.

berkah

Siga salaku bahan pikeun awak sareng pikeun nyiptakeun hiji unsur anu janten musibatna, dipasihan ku pamikiran sareng perbuatan jalma anu dikutuk, maka muga hiji jalma masihan hikmah anu cukup jinak sareng amal séhat, pikeun ngaktifkeun saurang anu ngagaduhan kasa alam berkah, atanapi anu ku kalakuan anu luar biasa tina hiji anu kaberkahan, dijantenkeun instrumen pikeun waktos, nyauran sareng masihan anjeunna berkah.

A kaberkahan mangrupikeun unsur dasar, awak anu diwangun tina pamikiran baheula sareng perbuatan jalma anu kaberkahan. Unsur ieu tiasa diciptakeun nalika kaayaan anu pas, sapertos miang atanapi maot tina indung, atanapi anu asup kana hiji lalampahan, atanapi awal karir. Jalma anu nyalira sakitar, henteu resep atanapi malang, sareng khususna di antawisna masarakat sepuh, tiasa nyaurkeun berkah anu efektif pikeun saurang anu parantos nyobian méh teu resep kana sababaraha kahadean.

Salian dua kelas jalma anu disebatkeun, jalma anu ngagaduhan kado alam pikeun berkah atanapi laknat, sareng jalma anu takdir anu ngajantenkeun alat anu pas pikeun ngaleungitkeun kutukan atanapi mberkahi berkah dina anjeunna, aya kelas jalma anu ngagaduhan pangaweruh hukum-hukum umumna teu dipikanyaho sareng anu tiasa ngalangkungan pelafatan sumpah ngagantelkeun hiji atanapi langkung hantu alam jahat ka hiji jalma, sareng janten hawar kahirupan hiji anu dikutuk, atanapi anu tiasa ngagantelkeun unsur anu alus pikeun hiji jalma sareng janten pasihan anjeunna malaikat wali, anu ngajagaan dina waktu bahaya, atanapi ngabantosan anjeunna dina kaayaan urang. Tapi dina sagala kasus, naon anu dilakukeun kedah dilakukeun numutkeun hukum karma sareng henteu tiasa dilakukeun dilawan.

(Ngalajengkeun)