THE

WORD

Pengetahuan Alam

(Dituluykeun)

AYE KUMAHA tiasa ningali peri, tapi clairvoyant teu biasana ningali éta. Alesanna nyaéta clairvoyant seueur teuing prihatin sareng kapentingan sordid, sareng milarian pikeun ngauntikeun kado ieu pikeun sababaraha kauntungan pribadi. Sababaraha hal-hal anu dipikabutuh pikeun ningal alam sprites mangrupikeun kabiasaan alami sareng kasegaran roh; tapi kapentingan diri maéhan kado ieu. Masarakat tiasa ngalangkungan leuweung di bulan purnama, atanapi ti tempat anu disumputkeun lalajo hiji dongeng anu henteu, tapi aranjeunna henteu pernah ningali dongeng. Pameran ngan ukur tiasa ditingali nalika aranjeunna hoyong dipidangkeun, atanapi upami aya anu terang kumaha neleponna. Pameran sanés mahluk mahluk.

Bari sababaraha klaim anu dilakukeun ku jalma anu aranjeunna ningali sareng kadangkala ngobrol sareng makhluk-makhluk anu cidra sacara palsu sareng maju pikeun tujuan anu kapisah, sedengkeun sababaraha klaim sapertos ieu disababkeun ku konstitusional anu henteu aya hubungannana sareng morbid sareng dilakukeun tanpa, kumaha ogé. niat badé bohong, masih aya seueur kasus dimana mahluk-jalma kasebat katingal katingal sareng parantos berkah sareng petunjuk ka manusa. Henteu pantes kanggo memperlekehkeun laporan visi sapertos kacuali kasalahan palsu tina pernyataan anu dipikanyaho pikeun anu kajekan. Ningali atanapi nguping mahluk-mahluk langit tiasa disababkeun kusabab salah sahiji sababna. Diantara anu nyababkeun nyaéta kakurangan dina anu ningali éta, tina koordinasi awakna fisik sareng unsur manusa na, atanapi kaayaan trance indra sareng pikiran na, dibawa ku sabab fisiologis atanapi psikis, sapertos ragrag. atanapi anu katampi ku kabar ngadadak; atawa anu nyababkeun tiasa terang, atanapi éta tiasa ngalebetkeun anu langkung panjang pikeun subyek makhluk langit, atanapi tiasa ngimpi. Salajengna, visi tiasa disangking ku inisiatif mahluk celestial.

mahluk celestial, leres diomongkeun, kagolong kana division tina elementals luhur. Upami aya mahluk sapertos kitu, panginten anu katingali nyaéta anjeunna parantos dicandak ka sawarga atanapi malaikat ti surga atanapi sosok anu sami nganjang ka anjeunna. Gagasan surga, makhluk celestial, utusan Allah, sadayana gumantung kana ideu anu ditingali tina agamana sorangan. Tafsiran anu dipasihkeun ku anjeunna kana visi éta dumasar kana istilah agamana sareng pendidikan atanapi henteuna pendidikan pikiranna. Kituna Virgin Mary nyekel anak Kristus atawa tanpa eta, atawa St Peter, atawa cherubim na seraphim, atawa husus lokal patron-wali, maénkeun bagian dina visions Katolik Roma; tapi Protestan, jeung non-Katolik séjén, lamun maranéhna ningali visions, tingali Yesus, archangels, atawa malaikat Lesser; sarta Hindu ningali salah sahiji Trimurti, Brahma-Wisnu-Siva, atawa maranéhna ningali Indra, atawa salah sahiji rébuan mahluk celestial, gandarvas, adytias, maruts, maha-rishis, siddhas, nu agama maranéhanana informs aranjeunna; sareng visi anu urang India Kalér-Amérika gaduh nyaéta Roh Agung sareng roh India anu sanés. Dimana hiji lalaki atawa awewe boga visi mahluk celestial misalna dina bentuk St Peter, atawa hiji rasul, atawa santo a, apparition nu katempo keur sababaraha tujuan nu biasana perhatian karaharjaan loba. Makhluk biasana ngagaduhan wujud rasul atanapi santo atanapi malaikat anu nyepeng tempat anu paling luhur dina pamikiran seer. Makhluk-makhluk sapertos kitu muncul dina hiji tujuan, sareng aranjeunna ngingetkeun jalma anu ditepikeun kana penampilan. Penampakan sapertos kitu henteu umum, sareng henteu umum bahkan dina dinten-dinten nalika penampakan langkung umum tibatan ayeuna. Kasus anu kasohor tina panampakan sapertos anu katingali ku Joan of Arc.

Ningali panampilan umat suci atanapi makhluk langit tiasa nyababkeun munculna tanda-tanda tertentu dina awak panyawat. Awak nyandak kana stigmata tina hiji deui anu katingal. Janten upami aya ningali sosok Yesus anu disalib atanapi sakumaha anjeunna némbongan ka Toma, awak seer tiasa ditandaan kalayan luka dina tempat anu pakait sareng bagian anu dituduhkeun ku kajahatan dipercaya ku Yesus. Ku cara kieu stigmata dina panangan sareng suku sareng di sisi na dahi getihan parantos disababkeun.

Tanda spésina tiasa dilakukeun ku ningali saurang inohong anu leres anu disababkeun ku pamikiran anu seukeut, atanapi aranjeunna tiasa ngahasilkeun tanpa panempuhan tapi ngan saukur ku gambar anu dicekel kuat ku panyawang visi dina pikiran na, sareng anu dianggapna janten kaahéngan. Dina dua pasualan, panyirian dilakukeun ku aksi pikiran urang anu ningali kana jurig fisik (astral atanapi form-body). Nalika pikiran ngaraos luka sareng ngilu, gambarna kagum kana jurig jasmani, sareng sakali ditanda dina jurig fisik, tangtosna bakal muncul dina awak fisik, sakumaha anu nyaluyukeun kana bentuk astral sareng prototipe.

Sakur alam jurig tiasa muncul sareng ngaleungit ka lalaki nalika éta resep. Lalaki henteu ngartos naha éta kedah muncul atanapi ngaleungitna tanpa terang na sabab, sareng ku sabab anjeunna percaya yén dirina tunduk kana halusinasi nalika ningali hantu alam.

Hantu alam kedah muncul sareng ukur tiasa ngaleungit dina kaayaan anu pasti, anu alami sapertos kaayaan fisik, sapertos anu ngamungkinkeun pikeun ngangkat beurat. Pikeun némbongan, jurig alam kedah ngenalkeun unsur sorangan kana suasana urang, teras éta tiasa muncul dina unsur nyalira, atanapi manusa kedah ngenalkeun suasana dina unsur hantu alam sareng kedah ngadamel sambungan pikeun raos masing-masing, teras alam alam jurig bakal katingal atanapi nguping nyarios. Saha jalma anu mere bewara panémbong, henteu ningali elemen hantu alam najan anjeunna ningali jurig. Pas unsur ieu ditarik atanapi dipotong tina garis tina visi, jurig ngaleungit. Upami garis tina visi teu aya hubungan sareng elemen jurig, teu aya hantu tina unsur anu tiasa disaksian, sanaos rame tina aranjeunna tiasa aya, sakumaha hantu tiasa wijaksana ngan ukur manusa nalika anjeunna dihubungkeun sareng elemenna.

Salah sahiji alesan kunaon manusa teu tiasa ngaraosan hantu alam nyaéta panca indrana cocog sareng permukaan. Manéhna nilik dina beungeut cai, manéhna hears dina beungeut cai, manéhna bisa bau jeung rasa ngan beungeut. Hiji lalaki nyangka yén anjeunna tiasa ningali dina hawa, tapi anjeunna henteu. Anjeunna malah teu tiasa ningali hawa, sadaya anu anjeunna tiasa tingali nyaéta permukaan hal-hal anu muncul dina hawa. Manéhna nyangka manéhna bisa ngadéngé sora, tapi manéhna bisa ngadéngé saukur geter zat kasar dina hawa. Nalika anjeunna ningali interior mahluk, surfaces maranéhanana ngaleungit. Anjeunna teu tiasa ningali interior bari rasa na museurkeun kana beungeut cai, sakumaha salawasna. Pikeun ngaraosan hantu alam, saurang lalaki kedah ngarobih fokus indra na tina permukaan ka interior. Nalika anjeunna fokus jauh ti permukaan, permukaan obyék bakal ngaleungit sareng interior bakal dirasakeun. Pikeun ningali unsur, manusa kedah ningali kana unsur jurig éta. Salaku manusa perceives ngaliwatan fisik, sarta fisik diwangun ku opat unsur, sakabeh opat elemen diperlukeun pikeun manusa rasa jurig. Naha éta hantu téh hantu seuneu, atawa hantu hawa, atawa hantu cai, atawa hantu bumi, manusa bisa ngarasa eta ngaliwatan salah sahiji atawa sakabéh pancaindera na, sanajan kitu, manéhna bisa museurkeun indra na kana interior nu. unsur hantu. Jadi jurig seuneu bisa ditempo dina lampu sorangan, sarta sakabeh objék séjén bisa ngaleungit. Hiji jurig hawa bisa ditempo tanpa objék séjén, tapi jurig cai, lamun ditempo, bakal salawasna katempo dina uap atawa cai, sarta jurig bumi bakal salawasna katempo dina sambungan jeung bumi. Hantu seuneu biasana katarima ku tetempoan, tapi ogé bisa kadéngé atawa smelt atawa ngarasa. Hantu hawa sacara alami kadéngé, tapi bisa ditingali jeung dirasakeun. Hiji jurig cai bisa ditempo jeung kadéngé, sarta jadi meureun hiji jurig bumi. Persepsi aranjeunna ku manusa henteu dugi ka unsur rasa dina anjeunna anu mana unsur jurig di luar pakait, sanés hantu seuneu ngan ukur tiasa katingali sareng henteu kadéngé, sareng hantu hawa ngan ukur tiasa didangu tapi henteu katingali. Masing-masing rasa nyauran batur pikeun ngabantosanana, tapi teu aya hantu anu tiasa ditanggap, kecuali unsur rasa anu aya dina manusa difokuskeun kana jurig.

Nalika aya anu nganggap anjeunna ningali seuneu anjeunna henteu ningali seuneu; anjeunna ningali warna dina hawa disababkeun ku seuneu. Nalika saurang nganggap anjeunna ningali sinar panonpoé, anjeunna henteu ningali sinar panonpoé; panon na ngandelkeun obyék anu cahya anu katingali ku panonpoé. Salami paningali anjeunna fokus kana objék anu fisik, anjeunna henteu tiasa ningali obyék anu aya dina seuneu, atanapi anjeunna tiasa ningali barang-barang dina sinar panonpoé nyalira. Soca panonna sok katangkep sareng difokus ku objék fisik; janten barang-barang anu henteu fisik henteu katingal. Teu aya anu milarian barang anu aranjeunna henteu nyangka ningali.

Sakali deui, manusa teu tiasa ngupingkeun sora, sabab ceuliana dilatih sareng fokus dina geter udara reged. Aya geteran hawa sok janten dédéngéan na dédéngéan na katangkep sareng difokus dina geter anu paling katingalina. Lantaran éta manusa henteu tiasa ngupingkeun sora, anu sanés geter. Upami anjeunna tiasa museurkeun pamariksaanna kana sora, sadaya gerakan vibratory bakal ngaleungit sareng anjeunna bakal ningali sora sareng unsur hawa.

Jalma nunjukkeun yén anjeunna ningali cai sareng anjeunna raoseun cai, tapi anjeunna henteu ningali sareng raos cai. Cai pentingna secukupnya; nyaéta, fungsional anu aktif tina elemen cai dina anjeunna nyaéta naon anu disebut manusa rasa na rasa; tapi anjeunna henteu raoseun cai. Anjeunna ngan ukur raoseun tuangeun atanapi tuangeun cai anu ngamungkinkeun anjeunna nyobian. Padahal aya dina kombinasi gas anu urang nyebat cai, rasa anu béda. Upami anjeunna tiasa museurkeun rasa unsur dina rasa dina cai maka anjeunna bakal ningali unsur-unsur cai dina unsur caian, meunang rasa anu penting dina dahareun, sareng bakal ngalaman rasa anu béda nalika ngarampa katuangan, tibatan rasa kotor anu anjeunna ayeuna meunang ti tuang sareng nginum.

Lalaki némpél sareng ningali bumi, tapi sanés cara bumi anu dipikanyaho. Hal éta tiasa dipikanyaho ngalangkungan unsur anu aya dina anjeunna anu ngalaksanakeun rasa nya ku bau. Saban objék di bumi ngagaduhan bau anu béda. Bau ieu disababkeun ku emanations unsur bumi ngalangkungan sareng ti objék. Émosiasi ieu ngabentuk hiji aura ngurilingan obyék éta. Nalika aura lalaki ngajantenkeun hubungan éta sareng aura, obyék tiasa dicium, tapi henteu kabau biasana. Upami anjeunna tiasa museurkeun rasa kaambeu, sanés kana bau seungit atanapi anu pikaresepeun, tapi kana aura emanations unsur bumi, maka obyek kasar bakal ngaleungit, sareng persepsi anu diraih ku anjeunna ngalangkungan aksi bumi anu unsur dina anjeunna , anu ayeuna anjeunna panggero ku bau, bakal ngababarkeun bumi jasmani ieu salaku hiji éntitas sareng pisan béda tina anu ayeuna anjeunna - ngandelkeun inpormasi anu diturunkeun tina ningali sareng ngarampa permukaan-percanten bumi.

Kumaha manusa ayeuna ningal permukaan ngan ukur tiasa kahartos ku mertimbangkeun yén anjeunna henteu ningali cai; anjeunna ngan ukur ningali permukaanna. Naha éta cai di hiji danau atanapi cai dina gelas, duanana henteu katingali. Ngan ukur lampah cahaya atanapi cerminan tatangkalan tatangkalan sareng langit anu ditingali di permukaan danau. Caina sorangan henteu katingali. Nalika panon ditumpukkeun kana nuansa sareng warna permukaan anu rippled, euweuh di cai anu katingali. Pas payuneun éta difokus handapeun permukaan, pas aya hiji cai anu ningali, anjeunna henteu deui ningali permukaanna, tapi panon na janten fokus kana naon waé anu aya dina cai éta, sareng deui anjeunna ningali barang, dina waktos ayeuna. cai éta; tapi anjeunna henteu ningali cai. Dina kaca gelas cai katingali, euweuh ngan ukur beungeut. Boh pantulan cahaya dina permukaan sareng garis anu ngahubungan cai tina gelas katingal, atanapi, upami panon ditumpuk dina handapeun, masih cai teu katingali, tapi ukur handapeun kaca.

Lalaki henteu bahkan ningali elemen anu aya dina dirina. Anjeunna teu tiasa ningali unsur bumi. Anjeunna henteu tiasa ningali suasana fisik nyalira, atanapi suasana bumi na. Anjeunna anjeunna sapertos sato laut jero ngan ukur tiasa ngorondang di handapeun laut, teu paduli naon anu aya di handap sareng luhur anjeunna. Cahaya sareng alam hawa, luhung tina cai, sareng karajaan bumi bumi dipiceun ku mahluk anu henteu anjeunna terang sareng henteu terang. Anjeunna bakal, kitu, bakal ngémutan aranjeunna nalika pamisahan sakedik dipiceun ku ngaleungitkeun panca indra na — elemen anu sami anu ayeuna ngalayanan sareng ngawates anjeunna — kana unsur-unsur.

(Ngalajengkeun)