THE

WORD

Jurig

(Dituluykeun)

Hantu Nu Kungsi Lalaki

Dunya rohani sareng dunya jiwa sareng dunya psikis anu diucapkeun sacara umum, ngan ukur bagian-bagian éta anu nyampur kana bumi bumi. Lalaki biasa teu ngahontal sareng teu mikir saluareun bumi. Lalaki fisik gumantung pikeun ayana fisik anu terus-terusan, kana organ awakna. Opat unsur éta teu kahartos atanapi kahartos, atanapi leres dina kaayaan murni, tapi sapertos dipangaruhan ku médium fisik. Nagara padu, cair, berangin sareng radius dunya jasmani nyaéta perantara, anu ngalangkungan sareng ti mana sasari opat unsur tina lingkup seuneu, hawa, cai, bumi, diperyogikeun pikeun nyiptakeun sareng khasiat sadaya awak fisik. .

Rupa-rupa badan fisik ngagaduhan organ-organ anu diangkat tina bagian-bagian padet, cairan, berangin sareng radian bumi fisik, naon anu diperyogikeun pikeun ayana. Bumi seuneu muncul dina dunya fisik urang - nyaéta, dina opat pesawat bumi handap- salaku lampu.

Bumi bumi diwangun ku unsur sadaya opat lingkup. Tapi unsur bumi bumi kalolobaanana ngémutan dina sagala makhluk bumi. Opat aspék atanapi nagara manusa dipuatan ku kadaharan padet, kadaharan cair, kadaharan berangin, sareng katuangan. Bumi bumi diwakilan ku kadaharan padet sareng lingkup cai anu diwakilan ku tuangeun cairan anu katempona dina bentuk-bentuk éta, sabab milik alam dunya indra, psikis sareng alam fisik. Hawa sareng cahaya, wawakil dunya méntal sareng spiritual, henteu kahartos ku panca indra, sabab lingkup seuneu sareng lingkup hawa anu sanés tibatan paningal.

Éta mangrupikeun pikiran dina jero panca indra anu ningali unsur seuneu sareng hawa beroperasi ngaliwatan lingkup bumi urang. Élemén hawa anu ngaliwat ruang fisik bumi ku urang katempoan akal, ngalangkungan indra, janten gas kimia. Cahaya henteu katingali ku panca indra. Cahaya mangrupikeun wawakil seuneu. Cahaya ngajantenkeun hal-hal anu katingali, namung katingalina katingalina ku akal. Pikiran ningali cahaya, panca indera henteu. Awak fisik manusa peryogi unsur bumi kasar anu diwakilan ku bahan padet, unsur bumi cairan diwakilan ku cai, unsur bumi berangin diwakilan ku suasana, sareng unsur bumi anu api diwakilan ku cahaya. Masing-masing unsur bumi ieu mangrupikeun medium pikeun nransfer elemen murni anu pakait tina lingkup seuneu, hawa, cai, bumi, kana organisasi fisik manusa. Awak na gaduh sistem anu tangtu anu dianggo pikeun jalan sareng kaluar tina unsur-unsur éta. Sistem pencernaan nyaéta pikeun padet, nyaéta elemen bumi. Sistem sirkulasi nyaéta pikeun cairan, unsur cai. Sistem napasna nyaéta pikeun elemen udara. Sistem generative pikeun elemen seuneu.

Man, teras, ngagaduhan anjeunna opat elemen. Anjeunna henteu nyabak aranjeunna dina kaayaan murni, tapi ngan dugi ka opat elemen anu tiasa katingali dina bagian anu diungkabkeun — anu ngan ukur bagian leutik tina bumi. Lalaki teu aya pisan ngahubungan elemen anu aya dina nagara murni; unsur na, kumaha ogé, mertahankeun nagara-nagara murni, sanaos anjeunna henteu sadar, kusabab alesan éta henteu wijaksana pikeun panca indra na sakumaha ayeuna dikembangkeun.

Bumi seuneu ngajaga karakterna sapanjang lingkup hawa, cai, sareng bumi; tapi ngiles dina spheres ieu ka makhluk spheres ieu, sabab makhluk henteu tiasa ngémutan seuneu dina kaayaan sorangan. Aranjeunna tiasa ngan ukur ngémutan nalika kahuruan seuneu teu digabungkeun sareng unsur anu tiasa ku aranjeunna katempona di lingkupna. Hal anu sami ngeunaan jagat hawa sareng jembar cai anu aktif dina lingkup bumi, anu matak teu kaharti sareng teu dipikanyaho di nagara-nagara murni kana manusa di bumi.

Unsur seuneu nyaéta sahenteuna ngarobah sadaya unsur. Bumi seuneu nyaéta sumanget, asal, ngabalukarkeun sareng dukungan sanésna sanésna. Ku ayana ayana di jerona mangrupikeun cukang lantaran éta parobihan di aranjeunna, sedengkeun dina ka dirina sorangan anu paling teu dirobih dina wujud-ganjil bayahna. Seuneu sanés mangrupikeun parobihan, éta mangrupikeun panyabab primalas di lingkungan sanés anu sanés. Bumi hawa nyaéta wahana sareng awak dimana Seuneu ngagem sorangan dina henteu terlibat.

Unsur hawa nyaéta kahirupan. Sagala makhluk di dunya sensuous nampi kahirupan ti dunya ieu. Sora, waktos, sareng kahirupan mangrupikeun tilu karakteristik lingkup hawa. Sora ieu henteu geter; éta mangrupikeun bagian tina geter. Geter katingal dina alam berair sareng bumi. Bumi hawa nyaéta pautan, sedeng, sareng jalanna antara bumi seuneu sareng bumi cai.

Bumi cai mangrupikeun unsur formatif. Éta mangrupikeun unsur dina sareng dimana elemen anu langkung alus tina seuneu sareng hawa di luhureun éta, sareng unsur grosser bumi dihandapeun éta ngamimitian sareng campuran. Aranjeunna commingle; tapi kenging henteu disababkeun ku sanubari cai; cukang lantaranana nyaéta seuneu. Dina lingkaran ieu, aya tilu elemen anu nyusun. Jisim, geter, gravitasi, kohesi sareng bentuk mangrupikeun ciri cai.

Bumi bumi, anu bakal émut, ngan ukur hiji bagian anu diungkabkeun sareng wijaksana ka manusa, nyaéta pangpentingna tina sfra. Ka dinya bagian kasar tina spheres sanésna nyamasan sareng kondang. Opat alam ghaib alam ieu teras dipikanyaho ku manusa ngan ukur dina aspék kotor anu dipibanda nalika mendung sareng teu kabiruan dina panampilanna di dunya jasmani, sareng anu ukur dugi ka derajat anu panca indra na tiasa masihan kontak sareng pangertian.

Sareng, di dunya hina ieu, didamel ku Seuneu panyesuaian gangguan anu aya di sakumna dunya. Di dieu kontraksi parantos dimimitian. Kasaimbangan mana santunan dimimitian sareng dilakukeun, nyaéta awak manusa.

Sadaya spheres ieu dipikabutuh pikeun ayana alam semesta urang siga kitu. Upami balang bumi ditarik, anu sami waé, upami unsur bumi ditarik, dunya jasmani bakal sirna. Élemén anu dipikanyaho ku kimia ngan ukur Spésialisasi lingkup bumi. Upami balung cai ditarik, sétung bumi pasti dibubar, kusabab teu aya karep sareng henteu wujud, sareng henteu aya saluran anu ngirimkeun kahirupan. Upami balang hawa ditarik, teras sénsor di handap éta moal ngagaduhan kahirupan; aranjeunna bakal maot. Nalika lingkup Seuneu mundur sorangan, mayapada ngaleungit sareng ngumbar kana Seuneu, éta. Malah aspék kasar di bumi unsur gaib bakal ngagambarkeun usulan ieu. Upami lampu ditarik tina suasana, engapanna teu mungkin, sabab lalaki henteu tiasa ngambekan hawa anu teu tiasa dileungitkeun. Upami hawa ditarik tina cai, sadaya makhluk anu aya dina cai pasti bakal aya, sabab hawa ngirimkeun kana oksigén cai, anu sato cai, nganggo gills atanapi organ sanésna, ngagambar pikeun rezeki. Upami cai ditarik tina bumi, bumi moal sasarengan; partikel na bakal runtuh sareng dirobih, sabab cai anu diperyogikeun kana sagala bentuk di bumi, bahkan aya dina batu pangpentingna.

Opat unsur ieu tiasa dipanggihan, dina sababaraha hal, sareng ka gelar anu tangtu dina terminologi teosofis salaku opat "babak" anu disebat ku Madame Blavatsky. Babak kahiji kaharti dina unsur di dieu anu disebut salaku lingkup Seuneu; babak kadua dina unsur hawa; babak katilu dina unsur cai; sareng babak kaopat nyaéta évolusi anu ayeuna dimana alam semesta ieu, dina unsur bumi. Dua babak kedah dilebetkeun kana unggal bageur, kajantenan kaopat, anu aya hubunganana sareng hiji lingkup. Numutkeun kana ajaran teosofis ti Madame Blavatsky, tilu babak anu masih kénéh datang. Babak anu kalima, kagenep, sareng katujuh datangna cocog sareng nagara calakan atanapi évolusionér ti bumi cai, hawa, sareng seuneu.

Kalayan tujuh prinsip téosopis, atma, buddhi, manas, sareng kama, prana, linga sharira, awak fisik, aranjeunna, tangtosna, ngarujuk ka manusa dina kaayaan anu aya dina lingkup bumi sareng di bumi cai. Atma-Buddhi henteu terang sapertos kitu, langkung-langkung deui ti seuneu, langgeng. Manas, prinsip cerdas, mangrupikeun sela seuneu; kama kagolong kana garis épolusi sajeroning cai. Prana milik hawa udara; sharira linga ka jagat cai.

(Ngalajengkeun)