THE

WORD

Bayang-bayang

(Dituluykeun)

MUNGKONG kalangkang anjeun kantos tumbuh kurang. Tanpa dipikanyaho impor ekspresi ieu sering dianggo ku jalma-jalma anu nanggung wasiat anu hadé pikeun anu dibahas. Ieu tiasa dianggo salaku tanda hormat, salam, atanapi benediction. Hal ieu dianggo ku suku gelap tina Afrika khatulistiwa sareng Laut Kidul, ogé ku masarakat anu ngagelarna dina garis lintang Kalér. Sababaraha ngagantelkeun loba hartos kana kecap; batur nganggo enteng sapertos ngalangkungan salam. Siga éta tina seueur frasa anu dianggunakeun, hartosna ieu langkung penting tibatan anu disangka. Babasan pasti parantos dikedalkeun atanapi dianggo aslina ku anu terang naon bayangan. "Mei bayangan anjeun moal kantos ngirangan kirang" hartosna ku inferensi yén awak hiji bakal tumuh ka kasampurnaan sareng yén anjeunna bakal hirup hirup anu tetep salami sadaya dinten. Tanpa aya awak anu matak fisik, urang moal tiasa ningali kalangkang di dunya fisik. Langkung kuat hiji awak fisik anu langkung saé bakal bayanganna upami tiasa ditingali. Nalika bayangan urang ditunjang ku cahaya sareng katingal, éta bakal nunjukkeun kaayaan kaséhatan awak. Upami bayangan naékkeun kakuatan, éta bakal nunjukkeun kasehatan sareng kakuatan awak. Tapi sakumaha awakna sakaligus tilem maot, pikeun anu hirup hiji kahirupan anu teu tetep artina kalangkang kedah janten mandiri tina badan fisikna. Janten pikeun bayangan urang moal ngirangan kirang saé hartosna yén awakna astral, bentuk awakna fisik, bakal sampurna, sareng mandiri tina badan fisikna, yén anjeunna bakal cicing di dinya sapanjang umur. Ieu moal tiasa kajadi bayangan, tinimbang janten sapertos ayeuna, ngan ukur ramalan tina wangun awak, naek kana kakuatan sareng kakuatan sareng janten, sabab tiasa, langkung ageung sareng langkung saé tibatan awak fisik.

Tina naon anu parantos didugikeun, sareng nalika urang langkung kenal sareng bayangan, bakal dipikaharti yén kalangkang henteu, sapertos anu sakuduna dituju, kaburukan cahaya, tapi éta kalangkang is salinan halus atanapi rakana anu diproyeksikeun ku bagian cahaya anu awak fisikna teu tiasa ngahalangan sareng anu ngalangkungan sareng nyandak tempat teduh. Dina awak kahirupan anu teratur, kalangkang anu dialungkeun henteu tina partikel fisik. Éta anu ngalangkungan sareng ngahubungkeun sareng nahan partikel atanapi sél awak hirup. Nalika salinan lalaki anu teu katingali sareng jero ieu anu nahan sél fisik babarengan diproyeksikeun dina rohangan sareng tiasa katarima, sadaya kaayaan interior bakal katingali. Kaayaan fisik bakal katingali sapertos jaman baheula sareng bakal aya dina waktos anu tangtu, sabab fisikna mangrupikeun ungkapan luar sareng anu berkembang tina wujud lalaki anu teu katingali dina jero.

Kalangkang hiji kahirupan kahirupan anu diatur ku lampu, sami sareng gambar dina piring fotografik; tapi padahal gambar dina piring atanapi pilem tiasa katingal dicitak ku lampu di tempat anu, siap-terangan pikeun nahan pangaruh, henteu aya permukaan anu parantos dipikanyaho pikeun dicandak kalangkang sakumaha anu ditunjang sareng dipasihan ku lampu.

Alatan éta teu jelas sareng kateupastian anu aya hubunganana sareng bayangan, pamikiran bayangan salaku subyek ulikan sigana sigana anéh. Ulikan bayangan najan nyababkeun saurang pikeun naroskeun bukti panca indra na sareng kanyataan-kanyataan fisik dina dunya fisik ieu ngeunaan anjeunna. Hiji anu teu terang sakedik ngeunaan bayangan terang kirang tina hal fisik. Dunya fisik sareng sadaya hal anu dipikanyaho ku nilai-nilai leres numutkeun tingkat kailmu anu ngagaduhan tina bayangan. Hiji bakal diajar naon obyek fisik anu ku pengetahuan bayangan. Ku diajar sareng ku cara ditangtoskeun ku bayangan, manusa tiasa nanjak ti dunya ka dunya milari ilmu. Aya bayangan dialungkeun atanapi diunjaran tina tilu tina opat alam anu diungkabkeun, sareng aya seueur jinis bayangan di unggal dunya.

Sakedik perhatian anu parantos dipasihan bayangan kusabab sakuduna dituju henteu gaduh ayana nyata. Éta hal-hal anu nyababkeun bayangan mangrupikeun bayangan awak. Kami nilaina sadaya jasad fisik pikeun naon anu aranjeunna katampi pantes tapi kami nganggap kalangkang salaku euweuh, sareng nganggap salaku pangaruh anu langkung saé anu ngahasilkeun sababaraha bayangan nalika aranjeunna ngaliwat ka kami. Nalika urang diajar yén bayangan ngagaduhan ayana saleresna urang ogé bakal diajar yén kalangkang, sanés garis anu ditingali, teu disababkeun ku awak fisik anu muncul sabab, tapi ku kawih wujud manusa dina jasmani. Awak jasmani ngahalang sinar anu katingali tina cahaya sareng teras masihan garis bayangan, nyaéta sadayana. Nalika salah sahiji katingali cekap sareng pangertian dina kalangkang anjeunna langkung terang yén éta mangrupikeun wangun anu teu kawih dina jasmani anu disababkeun ku cahaya anu ngaliwat ka dinya. Nalika aya anu terang nilai kalangkang sareng cukang lantaranana ningali awakna badan anjeunna tiasa ningal ka jerona dugi ka ningali ngalangkungan éta sareng ningali bentuk halimunan dina jero, teras fisik ngaleungit, atanapi katingal sareng dianggap salaku bayangan. Naha saleresna dina awak jasmani mangrupikeun obyék nyata? Henteu.

Awak jasmani mangrupikeun langkung ageung tibatan bayangan tina bentukna sareng awakna sacara fisik henteu katelah siga anu henteu nyata sareng siga anu siga anu biasa disebut bayanganna. Cabut hiji barang, sareng kalangkang ngaleungit. Nalika bentuk awak fisik dileungitkeun sakumaha maot, awak fisikna hurung sareng ilang. Sababaraha tiasa nyebatkeun yén pernyataan yén jasmani mangrupikeun kalangkang sapertos naon anu disebut kalangkang, henteu leres, sabab kalangkang langsung ngaleungitkeun sareng ngaleungitkeun wangun anu nyababkeun éta, tapi yén awak jasmani sacara ilaharna salami sababaraha taun saatos maot. Bener yén bayangan ngaleungit sakaligus sareng awak fisik nahan bentukna saatosna maot. Tapi ieu henteu ngilang yén éta kalangkang. Kalangkang hiji dileungitkeun nalika anjeunna ngagentos awakna anu kalangkang na teu tiasa katingali di atanapi di tempat kasebut sigana katinggal; sabab, pangpayunna, pangamat henteu tiasa ningali bayangan anu leres sareng ningali garis terang hungkul; sareng, kadua, tempatna anu kalangkang dialungkeun sareng rohangan dimana éta teu acan siap sareng teu tiasa nahan utangan tina bentuk anu kalangkang. Acan permukaan anu kalangkang dibuang henteu ngémutan kalangkang samar, upami bentukna tetep panjang sareng cukup ajeg pikeun cahaya anu ngalangkungan éta pikeun nyéépkeun sacara rinci. Di sisi anu sanés, sél atanapi partikel anu awak fisik diwangun ku magnetisasi sareng silih diadaptasi ku masing-masing ku cara ngalangkungan aranjeunna teras disimpen di tempat salamina atraksi magnétik masing-masing tetep. Umur dipikabutuh pikeun alam, dina pandu arah intelektual, pikeun nyayogikeun kaayaan fisik anu halimunan halimunan tiasa diunjang sareng dijaga dumasar kana kawih anu sacara jasmani tapi bayangan didamel dina cara anu ringkes sareng katingali. Bumi bumi ieu sareng puncak anu ditembus ku awan, bukit-bukit anu ngagulung, leuweung hébat, ekspansi liar sareng sepi, kalayan cataclysms sareng upheavals, crevice jeroan sareng chasms, kamar-batu permata, na ogé sagala bentuk anu ngaléngkah daur ulang atanapi di luhur permukaanna, ngan ukur bayangan.

Aya seueur jinis sareng darajat awak fisik, tapi sadayana ngan ukur bayangan.

Pikeun panca indra henteu sigana yén babi, piramida, tangkal, jibbering, kéngkolan, awéwé anu geulis, mangrupikeun bayangan. Tapi aranjeunna, kumaha oge. Kami teu ningali bentuk babi, piramida, tangkal, kunyuk atanapi awéwé. Kami ngan ukur bayangan. Ampir saha waé anu bakal nolak atanapi ngahirupkeun pernyataan yén sadaya penampilan fisik mangrupikeun bayangan. Tapi jalma anu paling dipikaresep pikeun nyolok dina éta pernyataanna paling saeutik anu tiasa ngajelaskeun kumaha kristal kabentuk, sareng tina naon, kumaha emas naékna, kumaha hiji cikal tumbuh kana tangkal, kumaha kadaharan dirobih janten jaringan raga, kumaha panyumputan atanapi awak manusa anu geulis diwangun tina kuman anu leuwih leutik tibatan sisikian keusik.

Numutkeun hukum sareng ku watesan kalangkang, kanyataanana ieu tiasa dijelaskeun sareng dipahami. Dina kasus organisme hirup awakna dijaga ku dahareun; dahareun, anu terang sareng hawa sareng cai sareng bumi. Dahareun ieu opat kali sanajan henteu wujud dina dirina ditambihan atanapi disimpen dina nimbulkeun ci dumasar kana wangun anu teu kawih. Nalika katuangan dipasukan kana awak éta teu tiasa dicerna sareng asimilasi, tapi bakal kaburukan, sanés pikeun napas anu tindakan dina getih sapertos hurung sareng ngadorong getih nyandak éta tuangeun sareng ngalaksanakeunana sareng deposit dina sagala rupa. bagian awak nurutkeun bentuk pasti dina awak, sareng ka luar ka bagian paméré na. Jadi salami napas atanapi lampu terus sareng bentukna tetep, kalangkang kalayan, awak fisik, dijaga. Nanging nalika lampu atanapi napas daun, sapertos maot, teras kalangkang awak fisikna kedah parah sareng ngiles, sapertos kalangkang ngaleungitkeun ku ngaleungitkeun obyék atanapi mareuman lampu anu ngahasilkeun éta.

Manusa salaku pikiran sareng bentuk anu ngalaksanakeun aranjeunna dina bayangan, awakna fisik, sareng mindahkeun dina dunya bayangan fisik, sanaos aranjeunna henteu percanten kana bayangan. Aranjeunna milarian bayangan anu aranjeunna nganggap kanyataan sareng ngilu, kuciwa sareng ngejat nalika dileungitkeun. Pikeun ngeureunkeun nyeri sareng tetep henteu lepas, lalaki henteu kedah ngudag bayangan atanapi ngungsi ti aranjeunna; anjeunna kedah tetep sareng diajar ka aranjeunna, dugi ka anjeunna mendakan anu permanén di dunya anu robih bayangan.

(Ngalajengkeun)