"Éta mangrupikeun Kahirupan, langgeng, ghaib, acan kawéntar, tanpa awal atanapi tungtungna, tapi périodik dina perwujudan teratur-di antawisna période pamaréntahan misteri non-mahluk; teu eling, eling, mutlak, teu dipikanyaho, hiji-hiji kanyataan anu leres; satemenna, 'kekacauan ka akal, Kosmos kana alesan éta.' ”
- Doktrin Rusiah.
THE
WORD
| Vol. 4 | November 1906 | No 2 |
| Copyright 1906 ku HW PERCIVAL |
THE ZODIAC
VIII
Sajatosna neruskeun surat-menyurat antara pupuh "Doktrin Rahasia" sareng zodiak sakumaha anu urang terang, fakta-fakta di handap ieu kudu diinget: Mimiti, yén pupuh teu dirumuskeun dina urutan kronologis anu pas, sanaos dina unggal pupuh aya ayat nunjukkeun ngembangkeun bertahap alam semesta ti kaayaan paling noumenal ka kaayaan anu mana anu urang terangkeun. Sababaraha tina stanzas individu ngajalankeun skala sababaraha babak; tapi, dicandak sadayana, kamajuan bertahap tiasa disawang. Kadua, yén sadayana épolusi disebut, salaku conto, dina pupuh katilu, anu henteu ngan ukur ngajelaskeun awal hiji buleud, Sloka 1, tapi nunjukkeun sacara kamajuan ogé dina Slokas 7 sareng 12. Sawatara pupuh ngiringan naon anu kaliwat, sedengkeun anu sanés ngaharepkeun naon anu bakal datang. Katilu, kauntungan tina zodiak salaku konci pikeun paham kana pupuh ogé sistem sakabéh; pikeun, padahal slokas henteu salawasna berturut-turut, aranjeunna nunjukkeunkeun naon waé tempat dina sistem anu dipibanda, sareng, kalayan zodiak, nunjukkeun kamajuan bertahap ti mimiti nepi ka ahir jaman mana wae épolusi dina panggedéna atanapi pangleutikna rarasaan; supados henteu kedah aya kabingungan dina pikir ngeunaan prosés anu dijelaskeun. Proem tina "Doktrin Rahasia" masihan sinopsis tina manvantara, atanapi waktos hébat dina teu kahakutan sareng évolusi tujuh babak, anu mahasiswa tiasa napsirkeun luyu tina jasmani atanapi spiritual.
Proem dibuka ku ngawanohkeun lambang, pp. 31–32:[*][*] Doktrin Rusiah, Sintésis Élmu, Agama sareng Filsafat. Ku HP Blavatsky. 3d ed.
". . . Disk bodas anu suci beresih dina jero taneuh hideung anu kusam. "Sareng. . . . "Disk anu sami, tapi kalayan titik anu puseur. Anu pangheulana, mahasiswa terang, ngagambarkeun Kosmos di Kalanggengan, sateuacan nyayogikeun énergi anu masih santai, éraan Firman dina sistem engké. Titik dina disk disk anu dugi ka ayeuna, Spasi sareng Kalanggengan di Pralaya, nunjukkeun bédana dibédakeun. Éta titik dina endog mundur, kuman di jerona anu bakal janten jagat raya, Sadaya, tanpa wates, Kosmos périodik - kuman anu laten sareng aktip, périodik sareng demi waktos. Bunder hiji mangrupikeun persatuan ketuhanan, ti mana sadayana jalan, dimana sadayana wangsul deui; kurilingna - simbol maksadna, kusabab watesan dina pamikiran manusa — nunjukkeun PRESEN anu abstrak, kantos teu sadar, sareng tah kitu, jiwa universal, sanaos dua. Ngan, kanyataan tina disk anu bodas, sareng bumi sakuriling hideung, jelas nunjukkeun yén pesawatna mangrupikeun kanyaho, taram sareng hait sanaos éta, anu atos dicandak ku manusa. Éta dina pesawat ieu dimimitian mancantaric manvantaric; sabab dina jiwa ieu yén bisul, salami pralaya, Pamikiran Ilahi, dimana éta disumputkeun rencana unggal kosmogony sareng teogéi hareup.
"Éta mangrupikeun Kahirupan, langgeng, ghaib, acan kawéntar, tanpa awal atanapi tungtungna, tapi périodik dina wujud biasa-biasa na nalika période pamaréntahan misterius non-mahluk; teu eling, eling, mutlak, teu aya kanyataan, hiji deui kanyataan. "
Urang ayeuna bakal mertimbangkeun, hubunganna sareng zodiak, sababaraha aspek pupuh anu dipasihkeun dina "Rahasia Doktrin," nganggo tafsir anu aya.
Stanza 1, Sloka 1.-"Indung bapa langgeng, dibungkus ku jubahna anu teu katingali, parantos bobo deui salami tujuh kalanggengan." Ieu mangrupikeun hiji-hijina tina salapan sloka dina bait ieu anu leres-leres ngajelaskeun awal, atanapi kabugaran pikeun ngamimitian, évolusi babak kahiji dina kanker (♋︎), awal garis diaméterna horizontal. Dalapan slokas anu nuturkeun éta ngajelaskeun kaayaan atanapi kaayaan dimana sadaya manifestasi parantos lirén sareng masalah parantos direngsekeun kana kaayaan primordial aslina. Dewa, kakuatan, elemen, dunya, dina aspék subjektif jeung obyektif maranéhanana geus leyur kana hiji unsur primordial. Commenting on kaayaan ieu, urang baca, Vol. I., kaca 73:
"Semesta objék sateuacana parantos dibubarkeun kana Alasan anu primitina sareng abadi, sareng, saengga, dilaksanakeun dina solusi di awang-awang, ngabédakeun deui sareng ngirangan deui nalika subuh manvantaric ieu, anu ngamimitian dinten anyar atanapi kagiatan anyar Brahmâ - simbol mayapada. Dina parlance esoteric, Brahmâ mangrupikeun Bapa-indung-putra, atanapi sumanget, jiwa sareng awak sakaligus; unggal personage ngalambangkeun hiji atribut, sareng unggal atribut atanapi kwalitas salaku eflux lulusan napas ketuhanan dina bedana siklik, taksi sareng evolusi. Dina rasa kosmico-fisik, éta alam semesta, ranté planét sareng bumi; dina spiritual anu murni, Dewa anu teu dipikanyaho, sumanget planet, sareng manusa — putra dua, makhluk roh sareng masalah, sareng wujud aranjeunna dina panémbaran périodik-na di bumi salami 'roda,' atanapi manvantaras. "
Maka babak kahiji, diwakilan ku sloka munggaran pupuh munggaran. Éta mangrupikeun kaayaan sareng kaayaan bahan primordial dina tujuh globes sareng spheres anu mana ayana jagat raya urang sareng dunya. Kaayaan ieu mah boro tiasa direalisasikeun ku prosés pamikiran, sabab sateuacanna ngabentuk sareng ngabentuk sadaya sagala hal anu urang wawuh. Éta ngagambarkeun sadaya bahan éta anu parantos dianggo dina jaman évolusi anu saé dina jaman baheula manrivara atanapi jaman tujuh babak. Nagara ieu mangrupikeun sadayana anu ngagaduhan masalah dina derajat pangembanganana parantos diumbar kana sumber aslina, zat, anu homogen sareng sadar dina sadaya bagianna, sareng dina kaayaan quiescent tanpa bédana. Hiji anu Leres, Kasadaran, hadir sapanjang, tapi teu tiasa kahartos ku zat sapertos nyalira atanapi anu béda ti dirina. Tujuan tina babak kahiji, nyaéta pikeun ngembangkeun tina bahan homogen ieu wujud atanapi awak anu kudu mampuh ngartos, sadar, sadayana ayana Absolute, eling.
Éta bakal diperhatoskeun yén urutan tanda zodiak asalna tina Aries (♈︎) ka libra (♎︎ ) ku cara kanker (♋︎) ka handap, sareng ti libra (♎︎ ) ka aries (♈︎) ku cara capricorn (♑︎) ka luhur, jeung nu aries (♈︎) dimimitian babak kahiji dina posisi anu urang terang ayeuna dijajah ku kanker (♋︎).
Pikeun jalma anu teu acan diantisipasi cukang lantaranana ieu sareng bédana sigana, urang bakal nyebutkeun yén aya tanda stasioner jeung movable tina zodiak. Tanda stasioner aya dina urutan anu urang terang. Aranjeunna kantos sami, dina unggal babak sareng dina unggal kaayaan. Alesan pikeun ieu henteu gumantung kana tanda, tapi dina posisi dina bunderan, kumaha kualitas atanapi karakter pangwangunan anu dihontal. Contona, pencapaian pangluhurna mungkin nyaéta Kasadaran, aries (♈︎), dilambangkeun, ku kituna, ku posisi pangluhurna. Dina hubungan manusa, dina babak sareng balapan urang, ieu mangrupikeun sirah, Aries (♈︎), sakumaha ditémbongkeun di tempat séjén dina artikel ieu (tingali nu kecap, Vol. III., Halaman 5). Bumi mangrupikeun tokoh sadayana-inklusif. Sirah mangrupikeun bentuk bulat, makuta manusa, sareng minangka tanda éta, éta diluhur zodiak. Urutan ngaran kasebut nyaéta dumasar kana pamekaran zodiak tina unsur homogen ku diferensiasi sareng akibulasi, tina noumenal anu teu kawéntar ka jambatan fenomenal anu nyata.
Unggal tanda ngagaduhan nami ciri, tapi kedah kitu ngalangkungan fase kamekaran. Ku alatan éta, nalika ngalangkungan ngembangkeun ieu aranjeunna mangrupikeun tanda alih. Ku sabab kitu urang mendakan dina awal babak kahiji (tingali Gambar 20) aries (♈︎) ditempo dina fase movable na, sabab aya dina tanda stasioner atawa darajat bunderan nu mangrupakeun awal unggal manifestasi. Dorongan awal unggal manifestasi anyar nyaéta ti puseur zodiak, tapi manifestasi dimimitian dina hiji tungtung garis diaméterna horizontal sarta réngsé dina tungtung séjén. Nalika aries (♈︎), salaku période évolusi atanapi babak, parantos réngsé éta ngalangkungan ka luhur saluareun bidang manifestasi sareng dituturkeun ku tanda salajengna, atanapi babak. Perlu diinget yén unggal tanda ngalambangkeun hiji buleud nalika éta dina awal garis diaméterna horizontal, sarta yén sakabéh tanda nu nuturkeun eta dina satengah handap bunderan nepi ka tungtung garis horizontal nunjukkeun fase ngembangkeun na. diwakilan ku ras akar hébat, tujuh dina jumlah. Ku kituna, aries (♈︎), dimimitian babak kahiji, teu ukur nunjukkeun ciri utama babak, tapi ogé ngagambarkeun lomba root hébat munggaran; taurus (♉︎) ngagambarkeun ras akar kadua, Gemini (♊︎) ras akar katilu, kanker (♋︎) ras akar kaopat, leo (♌︎) ras akar kalima, virgo (♍︎) ras akar kagenep, libra (♎︎ ) balapan akar katujuh, dina parantosan babak kahiji ditutup. Éta kalayan babak kahiji ieu Stanza 1 nguruskeun.
Dina babak kahiji aries (♈︎), sakumaha eling, aya dina tanda cicing atawa darajat kanker (♋︎), napas, nu mangrupakeun awal sagala manifestasi. Awal ieu dijelaskeun dina Sloka 3 tina Stanza 4. Stanza 4, Sloka 3, dina kaca 60, berbunyi:
Tina effulgency cahaya tina sinar anu kantos-gelap sprang di rohangan anu ditambahan ku tenaga; nu hiji ti Endog, anu genep, sareng lima. Teras tilu, hiji, opat, hiji, lima dua kali tujuh, jumlah total. Sareng ieu mangrupikeun intisari, seuneu, unsur, tukang, nomer, arupa, rupa, sareng kakuatan atanapi manusa gaib, jumlah total. Sareng tina manusa gaib nyipta bentuk, cemara, sato suci, sareng utusan para Rama Suci dina opat suci.
Salajengna, deui dina Stanza 4, Sloka 5, di halaman 61:
Oi-Ha-Hou, anu poékna, euweuh watesna, atanapi nomer no, Adi-Nidana Svabhavat, nyaéta
I. Si Adi-Sanat, jumlah, kanggo anjeunna mah salah.
II. Sora Firman, Svabhavat, jumlah wilanganna, sabab anjeunna mah salah sahiji salapan.
III. The "pasagi formless."
Sareng tilu, kalebet wates dina nyaéta opat suci; sareng sapuluh mangrupikeun jagat arupa. Salajengna sumping putra putra, tujuh pejuang, hiji, anu kadalapan ditinggalkeun kaluar, sareng napasna, nyaéta juru cahaya.
Kamajuan numutkeun ras akar babak éta tina kaayaan sadaya-inklusif ieu diwakilan ku Aries (♈︎) dina darajat kanker (♋︎), napas. Ti ieu dimekarkeun lomba kadua, digambarkeun ku movable tanda taurus (♉︎), gerak, dina tanda stasioner leo (♌︎), kahirupan. Ti ieu dimekarkeun lomba katilu, digambarkeun ku movable tanda Gemini (♊︎), zat, dina tanda stasioner virgo (♍︎), wangun. Ti ieu dimekarkeun lomba kaopat, digambarkeun ku kanker tanda movable (♋︎), napas, dina tanda stasioner libra (♎︎ ), kelamin. Ti ieu dimekarkeun lomba kalima, digambarkeun ku movable sign leo (♌︎), hirup, dina tanda stasioner scorpio (♏︎), kahayang. Ti ieu dimekarkeun lomba kagenep, digambarkeun ku movable tanda virgo (♍︎), wangun, dina tanda stasioner sagittary (♐︎), panginten. Ti ieu dimekarkeun lomba katujuh, digambarkeun ku movable tanda libra (♎︎ kelamin, dina tanda cicing capricorn (♑︎), individualitas. Ieu mangrupikeun balapan akar anu hébat dina babak kahiji, anu masalahna langkung atenuasi. Ku sabab eta teu kudu disangka yén awak babak éta bakal dibandingkeun jeung nu aya dina lomba urang kiwari sarta buleud, iwal ku analogi. Balapan babak nunjukkeun kamajuan tina kaayaan homogénitas sadaya-sadar kana kaayaan sabalikna, anu diwarnaan ku karakter kelamin, sareng parantosan babak sareng balapan dina individualitas salaku ciri na. Awak panghandapna anu dimekarkeun dina babak kahiji ieu dituduhkeun ku tanda stasioner panghandapna dina bunderan, nyaéta, libra (♎︎ ), kelamin, nu éta lomba kaopat tina babak kahiji ieu, jeung ieu lomba kaopat jeung paling bahan tina babak kahiji dimekarkeun awak napas; maksudna, tina bahan sadaya-inklusif awak jadi dipisahkeun dina lomba kaopat di panghandapna tina involution na, sarta narima dina lomba éta, ti tanda cicing, impress of sex jeung dualitas napas. Ieu disampurnakeun dina karakter ngan dina capricorn tanda stasioner (♑︎), individuality, nu éta ngembangkeun ras katujuh. Awak dina babak kahiji ieu buleud sapanjang babak, sarta tetep nepi ka poé ieu. Ti babak kahiji ieu sadayana babak engké, kalayan balapan wawakilna, dikembangkeun.
stanza 2 dimimitian ku némbongkeun dina lima slokas munggaran naon dipikabutuh pikeun ngembangkeun babak na naon henteu. Ieu kabeh pernyataan négatip. Bait ditungtungan ku sloka 6: "Dua ieu kuman, sareng kuman hiji. Alam Semesta masih disumputkeun dina pamikiran ilahi sareng dada ilahi. Ieu hiji-hijina sloka dina bait ieu anu ngagambarkeun babak kadua. Babak ieu, atanapi periode manifestasi, dimimitian ku tanda taurus (♉︎), gerak, sumanget, nu ngajelaskeun ciri utama sakabéh babak, sarta ditungtungan make tanda scorpio (♏︎), kahayang, parantosan babak. kaurus (♉︎), gerak, salaku tanda movable, mangrupakeun wawakil lomba munggaran dina tanda stasioner kanker (♋︎), napas, awal periode manifestasi. Ti ieu dimekarkeun lomba kadua, digambarkeun ku movable tanda Gemini (♊︎), zat, dina tanda stasioner leo (♌︎), kahirupan. Ti ieu dimekarkeun lomba katilu, digambarkeun ku kanker tanda movable (♋︎), napas, dina tanda stasioner virgo (♍︎), wangun. Ti ieu dimekarkeun lomba kaopat, digambarkeun ku movable sign leo (♌︎), hirup, dina tanda stasioner libra (♎︎ ), kelamin. Ieu mangrupikeun awak panghandapna sareng pangpadetna anu dikembangkeun dina babak kadua ieu. Awak ieu mimiti ngembangkeun kahirupan dina lingkup napasna sareng kahirupan nampi kesan munggaran ngeunaan karakterna tina tanda stasioner libra (♎︎ ), kelamin. Ti ieu dimekarkeun lomba kalima, digambarkeun ku movable tanda virgo (♍︎), wangun, dina tanda stasioner scorpio (♏︎), kahayang. Ti ieu dimekarkeun lomba kagenep, digambarkeun ku movable tanda libra (♎︎ kelamin, dina tanda cicing sagittary (♐︎), panginten. Ti ieu dimekarkeun lomba katujuh, digambarkeun ku movable tanda scorpio (♏︎), kahayang, dina capricorn tanda stasioner (♑︎), individualitas. Parantosan balapan katujuh ieu nutup babak kadua.
Stanza 3 déskriptif sadayana tina tilu babak sareng sababaraha tahapan tina kaopat. Pupuh dimimitian: "* * Geter terakhir tina kalanggengan anu katujuh thrills ngaliwatan infinitude. Pun biang ngambir, mekar ti jero, sapertos pucukna teratai. ”Ieu ngajelaskeun période saatos awal babak katilu.
Babak dimimitian ku tanda Gemini (♊︎), zat, nu mangrupakeun ciri utama babak, sarta ti mana dimekarkeun dualitas jeung formulir dual. Éta deskriptif tina kaayaan dimana ti unsur homogen dimimitian "pasangan opposites" jeung sagala rupa jeung fase dualitas. Dina babak katilu ieu bentuk misahkeun kana sexes. Babak katilu ieu dimimitian ku balapan kahiji, diwakilan ku gemini tanda movable (♊︎), zat, dina kanker tanda stasioner (♋︎), napas. Ti dinya dimekarkeun lomba kadua, digambarkeun ku kanker tanda movable (♋︎), napas, dina tanda stasioner leo (♌︎), kahirupan. Ti ieu dimekarkeun lomba katilu, digambarkeun ku movable sign leo (♌︎), hirup, dina tanda stasioner virgo (♍︎), wangun. Ti ieu dimekarkeun lomba kaopat, digambarkeun ku movable tanda virgo (♍︎), wangun, dina tanda stasioner libra (♎︎ ), kelamin. Dina balapan kaopat ieu bentukna nyandak pangembangan panghandapna sareng awak anu paling kasar, nyaéta séks. Ti ieu dimekarkeun lomba kalima, digambarkeun ku movable tanda libra (♎︎ ), kelamin, dina tanda stasioner scorpio (♏︎), kahayang. Ti ieu dimekarkeun lomba kagenep, digambarkeun ku movable tanda scorpio (♏︎), kahayang, dina tanda stasioner sagittary (♐︎), panginten. Ti ieu dimekarkeun lomba katujuh, digambarkeun ku tanda movable sagittary (♐︎), pikir, dina tanda stasioner capricorn (♑︎), individualitas. Kalayan parantosan balapan katujuh ieu, anu gaduh kakuatan pamikiran, babak ditutup. Babak dimimitian ku ngembangkeun zat, nu involuted kana bentuk mibanda kelamin, sarta bentuk ieu dimekarkeun kakuatan pamikiran, nu nutup babak jeung tinctured handap, babak kaopat urang. The "Doktrin Rahasia," Vol. I., pp. 182-183, méré outline handap tina tilu rounds kahiji:
Kanggo kapentingan jalma anu teu acan kantos maca, atanapi, upami aranjeunna, panginten henteu acan kahartos, dina tulisan Theosophical, doktrin sanés septenary di jagad kosmos, ajaranana mangrupikeun kieu:
1. Sadayana dina métafisika sapertos di jagat fisik mangrupikeun kapisah. Lantaran kitu unggal awak sidereal, unggal planét, naha katingali atanapi henteu katingali, dipasihan genep tilas globes. Évolusi hirupna kaserang tujuh lapis atanapi awak ieu, ti mimiti dugi ka katujuh dina tujuh buleud atanapi tujuh siklus.
2. Kelenjar ieu dibentuk ku prosés anu disebut Budalan "rebirth ranté planét (atawa cincin)." Nalika babak ka-7 sareng pamungkas salah sahiji cincin anu parantos dilebetkeun, dunya pangluhurna atanapi munggaran, A, dituturkeun ku sadayana batur dugi ka anu terakhir, tinimbang asup kana waktos istirahat waktos atanapi "Percamasi," sapertos dina sateuacana sateuacana mimiti maot. Pembubaran planét (pralaya) geus ampir, sareng jam na parna; unggal jagad kedah mindahkeun kahirupan sareng énergi ka planét anu sanés.
3. Bumi kami, salaku wawakil anu katingali ku batur-batur anu teu katingali, "lords" atanapi "prinsipna," kedah hirup, sapertos anu sanésna, ngaliwatan tujuh babak. Salila tilu mimiti, éta ngabentuk sareng ngumpulkeun; salami kaopatna, itungan sareng hardens; salami tilu ka tukang, éta laun bakal balik deui bentuk ethereal anu munggaran; ayeuna spiritualisasi, janten sebutkeun.
4. Kamanusaan manusa ngembangkeun ngan ukur di babak kaopat urang. Nepi ka siklus kahirupan kaopat ieu, éta disebut "kamanusaan" ukur keur kakurangan istilah anu langkung pas. Siga gelas anu janten chrysalis sareng kukupu, manusa, atanapi langkung hungkul anu janten manusa, ngalangkungan sadaya bentuk sareng karajaan salami babak kahiji, sareng sadaya wujud manusa nalika dua putaran ieu.
Ngeunaan lalaki anu munggaran dina tilu réngking kahiji, ajaran na nyaéta, "Rahasia Dokter," Vol. I., pp. 210-211:
Babak I. Man dina babak kahiji sareng balapan munggaran dina dunya D, bumi kami, mangrupikeun mahluk ethereal (saurang dhyani lunar, salaku manusa), henteu cerdas, tapi super-spiritual; sareng sami, dina hukum analogi, dina balapan mimiti dina kaopat. Dina unggal balapan anu terasna sareng sub-balapan ,. . . . anjeunna beuki seueur kana jadi incased atanapi janten jelmaan, tapi tetep preponderatingly ethereal. . . . Anjeunna teu séksual, sareng, sapertos sato sareng sayuran, anjeunna mekarkeun susuratan awak anu monstrous sareng sakuliling coarser.
Babak II. Anjeunna (manusa) masih galak sareng ethereal, tapi langkung tumbuh sareng langkung ngagondok dina awak; lalaki anu langkung jasmani, tetep henteu pati cerdas tibatan spiritual (1), sabab pikiran mangrupikeun évolusi anu langkung laun sareng langkung hese tibatan kerangka fisik. . . . .
Babak III. Anjeunna ayeuna janten badan anu beton atanapi compact, mimiti bentukna kera buta, sareng ayeuna langkung cerdas, atanapi rada licik, tibatan spiritual. Pikeun, dina busur ka handap, anjeunna ayeuna parantos ngahontal titik di mana spiritualitas primordial-eclipsed sareng dibayangkeun ku mentalitas nascent (2). Dina satengah ahir babak katilu, statusna giganticna ngirangan, sareng awakna ningkat dina tékstur, sareng anjeunna janten mahluk anu langkung rasional, sanaos langkung kera langkung ti hiji deva. . . . . (Sadaya ieu ampir-hampir diulang dina balap akar katilu tina kaopat.)
(Ngalajengkeun)
[*] Doktrin Rusiah, Sintésis Élmu, Agama sareng Filsafat. Ku HP Blavatsky. 3d ed.