THE

WORD

Jurig anu pernah kungsi lalaki

(Dituluykeun)

Bahaya pikeun Hantu sareng Anu Ngadamelna

DANGER sareng liabilitas manusa ngiringan padamelan éleménna.

Peril ti teu nyalahgunakeun atanapi teu dihaja nyiksa ku manusa tina elemen, tiasa bahaya langsung kana unsur-unsur, atanapi pikeun anu ngagunakeun, atanapi ka jalma katilu. Bahaya ieu tiasa nyababkeun kacilakaan anu ayeuna sareng tiasa ngalangkungan jauh ka hareup. Henteu ngan ukur dunya bumi ieu tapi dunya psikis, mental sareng spiritual tiasa kapangaruhan ku nyalahgunakeun elemen-elemen di dunya bumi ieu. Nuju dunungan, kumaha waé, tumiba kana épék anu langkung tebih ogé épék anu langsung. Aranjeunna murag salaku karma anjeunna nyalira ngagancangan sareng ngagedekeun hantu anu ku padamelan anjeunna.

Upami sababaraha hasil katingal anu ngancem bahkan dina jaman ayeuna, éta bakal ngabantuan salian dina ngartos kajadian bahaya kana panggunaan sareng nyiksa unsur-unsur dina mangsa ka hareup, nalika sababaraha lalaki bakal cekap dimekarkeun pikeun nyobian paréntah sadar tina elemen. Dinten manusa terang teu saeutik atanapi teu aya soal elemen. Janten teu saeutik bahaya lalaki nu nyalahgunakeun unsur-unsur sacara dihaja. Nanging, unsur-unsur malah ayeuna katarik ku sababaraha jalmi, khususna sapertos anu dikurniakeun panca psikis, sareng ka anu ngangge mesin méntal dina "panegasan" sareng "penolakan," ku cara Ilmuwan Christian sareng Mental. Jalma-jalma sapertos kitu, sanaos teu terang pisan yén naon elemen anu ngajadi aranjeunna, nyalahgunakeun unsur-unsur, ku nyobian ngalangkungan ngahaja hasil sareng pamikiran, anu terang jalma-jalma ieu kedah terang atanapi henteu leres.

Yén unsur-unsur anu ngaladénan bakal kacilakaan henteu milu diperyogikeun, tapi aranjeunna kakeunaan cilaka. Upami jalma anu dikirim ka aranjeunna ngarusak atanapi ti saha aranjeunna pikeun mendakan naon waé, atanapi ka saha waé aranjeunna, tanpa arah anu spesifik, pikeun kéngingkeun éta, saluareun disakiti ku unsur-unsur, maka usaha sorangan nyobian kana unsur-unsur pikeun sajauhna upaya pikeun menyakiti jalmi éta. Salaku conto, upami éta diarepkeun yén lalaki kacilakaan, sareng awal ku unsur-unsur anu nurut kana hajat, nyandak bentuk manusa ragrag, atanapi gaduh anu disebat kacilakaan, wardingna teu gugur atanapi bajoangna ku anu teu dipikanyaho bahaya anu anjeunna ditingali, bakal nyababkeun anjeunna ngalakukeun gerakan-gerakan tertentu. Ieu memang bakal bajoang sareng musuh anu ghaib sareng tiasa nyababkeun kacilakaan kana unsur anu, ku cara ngirangan wangunna, ngahirupkeunana, atanapi disorganisasi, sapertos asam eats kana jaringan. Alesan kunaon jalma anu diserang tiasa janten mundur ogé, yén unsur anu nyerang samodél dina anjeunna, anu biasana sami sareng unsur anu diwangun ku unsur. Salaku unsurna tiasa mangaruhan yén hiji hal, ku kituna hiji hal tiasa giliran ngahontal éta unsur. Éta hal anu mangrupikeun bagian tina unsur manusa. Nalika elemen manusa karasa yén dina bahaya atanapi diserang, sifatna ngadorong supaya nolak sareng dilawan. Usahanana, dibantuan ku rangsangan pikiran, méré kakuatan kana hiji hal, anu saterusna nyerang sareng duka nyerang unsur anu.

Lamun hiji jalma favored ku alam hantu wishes nu hantu mawa objék, objék bisa dibawa, ngan lamun éta dina hukum nu boga sabenerna bisa rampok. The hantu teu nyieun objék, aranjeunna ngan nyokot eta. Lamun boga ditangtayungan, unsur nyoba maling bisa jadi tatu ku unsur séjén, sababaraha nu salawasna, sanajan kanyahoan manusa, akting salaku wali hak dina hukum gaib. Ieu ngeunaan bahaya pikeun unsur, nalika aranjeunna ngadeukeutan jalma-jalma anu henteu sadar. Upami aranjeunna dikirim pikeun ngadeukeutan atanapi nyerang harta atanapi jalma jalma anu terang aranjeunna, maka unsur-unsurna tiasa dirusak ku anjeunna. Acan bahaya pikeun unsur-unsur henteu mungkas masalahna.

Hiji anu nganggo, sanaos teu sadar, unsur-unsur pikeun nyandak naon waé anu henteu alami datang ka anjeunna numutkeun hukum sipil lalaki, nyababkeun résiko anu ageung sareng, teras, nanggung kawajiban moral pikeun sagala anu dilakukeun ku unsur anu ngabantosan anjeunna pikeun ngalaksanakeun hajat na. Élemén tiasa dilakukeun pikeun nyandak sareng mawa buku, tuangeun, artos, atanapi naon waé anu dipikahoyong. Éta tiasa ngadamel hadiah dina babasan, panginten sanaos, hajat. Seueur kasus sapertos anu lumangsung dina waktos ayeuna, dimana unsur-unsur, ngiringan hajat, nyangking barang-barang anu diarepkeun, ku jalma bodoh, sapertos kasus arak, koin perak, barang-barang pakéan awéwé, buah.

Dina ieu sareng sadaya urusan sapertos unsur-unsur henteu ngadamel anggur, artos artos, atanapi ninun lawon. Aranjeunna maok hal ieu. Dina hiji kasus, contona, unsur nyamar wisher, masihan pesenan di toko, sarta boga barang, sakumaha manehna afterward kapanggih, ditagihkeun ka akun wisher urang. Duit dipaling, kitu deui anggurna. Pikeun "kado" ieu kedah ngabalikeun duit atanapi ngagentos. Leuwih ti éta, nalika hiji unsur "masihan" dollar a, jalma anu narima eta moal meunang nilai dollar teh. The getter bakal méakkeun eta foolishly. Ogé manéhna kudu balik sarimbag na. Jalma ti saha dollar nu dicokot geus transgressed sababaraha hukum, sejenna dollar teu bisa geus ngahontal. Deui, meureun nu dollar ieu diwenangkeun dihapus, dina urutan nu pecundang bisa diajar ngurus hadé duit.

Dina seueur kasus di Abad Pertengahan, tukang sihir anu dilaporkeun pernah dipaké sareng anu disukai ku unsur-unsur, nyaéta nalika aranjeunna dipenjara atanapi kasulitan, umumna ditinggalkeun ku unsur-unsur ieu. Kakuatan lalaki jeung awéwé saperti kieu diaku jeung ditakutan bari éta bébas. Tapi pas aranjeunna dileungitkeun tina kabébasan sareng dibawah larangan hukum, unsur-unsur pananggalan nilarkeun aranjeunna tanpa bantosan, sareng tukang sihir henteu tiasa ngabebaskeun kakuatan anu dibanggana.

Unsur teu aya ngagerentes sareng teu janten raos kawajiban moral. Nalika pesulap digeroan rekening karma sareng aranjeunna kedah sangsara pikeun akibat tina kalakuanana, unsur-unsur ieu ditinggalkeun. Tangtosna, aya sababaraha kasus anu luar biasa dimana unsur-unsur ngaktifkeun kabur tina mastersna ti kurungan. Tapi ieu ngan ukur mungkin dimana tindakan maranéhanana diidinan ku karma. Sacara umum lalaki atanapi awéwé di panjara nyaéta ku suasana anu aya bayangan tina urut kakuatan, sareng unsur-unsur anu dipotong ti anjeunna. Kasus sapertos nunjukkeun kabuktian unsur-unsur sareng bahaya konstan ngiringan jalma anu aranjeunna dilayanan.

Jalma-jalma henteu terang yén bahkan ayeuna nyepengkeun hajatna sering dilaksanakeun dina unsur-unsur tindakan anu dina sababaraha pikasieuneun ieu. Unsur-unsur ieu sapertos sensasi kahayang ngaliwatan hubungan sareng manusa. Sing saha waé anu dipikahayang kedah dipasang sacara psikologis, sanés unsur anu teu tiasa gaduh kontak. Kapenuhan éta hajat sanés masihan kaseueuran. Aya anu napel kado anu ngahukum kuciwa, kasulitan, bencana. Saha anu gaduh kahayang pikeun pikasieuneun ku unsur-unsur ku cara ieu kedah mayar kalayan dipikaresep harga anu ditampi.

Bahaya anu sanés pikeun dunungan mangrupikeun ku alesan pikeun réaksi salasahiji anu cilaka parah ka anjeunna. Upami anjeunna damel atanapi nyobian ngagarap unsur anu kagolong ku elemen seuneu sareng unsur anu sukses dina atanapi gagal ngalaksanakeun tujuanana, maka ku réaksi ieu unsur ieu tiasa nganiaya unsur seuneu individu dina anjeunna, anu ngaladénan salaku paningalanana sareng ngontrolana sistem generative (Tingali nu kecap, Vol. 20; hal. 258–326). Cilaka kana paningalianna tiasa ngan ukur kakurangan penglihatan atanapi organ visi atanapi panginten janten leungiteun paningalian. Langkung seueur, unsur anu milih tugas salaku tetempoan anu parah janten cilaka, teras tukang sihir anu langkung wijaksana atanapi bakal janten buta pikeun sababaraha kahirupan dugi ka unsur sanésna ngajantenkeun elemen seuneu sareng dilatih pikeun fungsina salaku manusa atawa wanoja raos tina tetempoan. Hal anu sami leres upami unsur anu padamelan mangrupikeun unsur hawa. Upami éta gagal pikeun dilaksanakeun atanapi upami éta ngalaksanakeun misi na sareng ngalakukeun salah pikeun dunungan, gagal atanapi kasuksésan bakal ngaréaksikeun kana pamariksaan, sakumaha kacilakaan atanapi rugi, boh anu mana pikeun sababaraha kahirupan. Ieu manglaku ogé ngagunakeun elemen cai sareng bumi, sareng akibatna cilaka atanapi kaleungitan panca rasa sareng bau, sareng sistem anu dikawasa. Sadaya résiko ieu aya pisan dina dinten ayeuna pikeun jalma anu disukai ku hantu alam. Bahaya bakal ditonjolkeun di mangsa hareup nalika lalaki leuwih wawuh kana kadali hantu sapertos kitu.

Upami unsur anu didamel khusus ku pangguna pikeun tujuan, anu elemen, gaduh sifat anu rumit sareng dihubungkeun sareng hubungan manusa manusa, bakal karma langsung balik ka unsur manusa. Dina kasus éta, teuing, panca indra sareng organ tiasa kapangaruhan. Salaku tambahan, pikiran bisa disumputkeun malah dipecat tina kapribadian na. Maka unsur anu diciptakeun tiasa ngiringan kapribadian, sareng jalmi, tangtosna, bakal janten monster atanapi waras. Aya seueur misteri dina kaayaan psikis sareng jiwa manusa, anu praktisi médis sareng psikolog henteu ngimpi.

Cilaka kana unsur-unsur, upami aranjeunna padamelan sacara sadar ku lalaki anu teu ngagaduhan hak ngalakukeun éta, tiasa henteu dugi ka unsur-unsur unsur sareng pangguna, tapi bakal ngarobih balapan unsur-unsur unsur unsur, ogé lalaki. Pikeun anu luka tinggalkeun émutan kana unsur-unsur. Lalaki, ayeuna teu sadar, ngalakukeun unsur-unsur dina sagala alam dunya sacara utami ngalangkungan opat kelas unsur dasar di bumi. Anjeunna ngalaksanakeun dunya-alam anu teu ka luar di luar anjeunna, ngalangkungan bagian-bagian anu aya dina diri pribadi, salaku indra paningal, pangrungu, rasa sareng bau, sareng salaku organ-organ dina seuneu pribadi, hawa, cai sareng jagad bumi, anu aya. sistem generative, pulmonary, sirkulasi, sareng nyerna awakna. Alatan éta salah anu dilakukeun ngaliwatan hiji elemen anu bakal diréaksikeun ka manusa ngaliwatan alam-alam ieu di jeroeun anjeunna sareng ti dinya ngaliwat ka dunya-alam langkung ageung tanpa Anjeunna.

Kukituna, nalika unsur-unsur digunakeun ku karma pikeun nyalira biasa dina urusan biasa, cara anu paling langsung sareng efektif pikeun nyandak pamilikan karmikna, nyaéta pikeun jalma nyauran dina unsur anu janten pamawa, pikeun éta teu kedah dilaksanakeun nyaeta, tina karma-na. Acara anu biasana diarah ku Intigari, teu sadar ka manusa, tiasa dibawa gancang-gancang deui ku jalma-jalma upami nyandak kunjungan dina ngokolakeun urusan ku ngagunakeun sihir-sihir. Pangarepan intensif sering cekap. Pamikir Anyar, Élmu Méntal, Élmuwan Kristen, sareng élmuwan kultus anu sanés, bahkan Theosophists, sareng bakal-tukang sihir sapertos ieu, makarya, sanaos sanés sadayana sadar kana, elemen pikeun éntuk hasil anu dipasihkeun ku jalma ieu, atanapi salaku aranjeunna nyarios “negeskeun” atanapi “mungkir,” atanapi panginten, ngalanggar kaayaan kanyataan anu aya, atanapi ngalaksanakeun parobahan anu dipikahoyong atanapi hasil. Unsur ngahasilkeun ngahasilkeun ieu pikeun aranjeunna, sakapeung; tapi hargana kedah dibayar ku sadayana prihatin, elemen sareng pengusaha unsur dasar. Padahal para ilmuwan kultus anu béda ieu anu terang sakedik, ngeunaan naon waé, ngeunaan panca indra, organ sareng sistem awakna, ngeunaan dunya gaib, bagian-bagian anu nyusun awakna, ngeunaan arus sareng pagawéan alam ieu, atanapi terang kumaha ogé sistem pribadi mangaruhan sistem pribadi sanés sareng dunya anu teu pribadi, atanapi henteu terang teuing ngeunaan hukum sareng agén-agén anu pasti hukum, wani ngagunakeun kakuatan gaib tina pikiran maranéhna pikeun beres sareng unsur-unsur alam. Keukeuh pikeun kanyamanan awakna, pikeun kasihatan tina kasakitna, pikeun kakayaanna, henteu aya jaminan pikeun wani nantang kajahatan anu ganggu dunya alam.

Manusa teras anu ngahubungkeun diri sareng unsur-unsur ku nyandak aranjeunna pikeun ngaladénan sareng nampi kauntungan tina hantu ieu, ngaleungitkeun résiko anu henteu gampang diperkirakeun. Résiko ieu panggedéna dimana éta nyababkeun kacilakaan atanapi kaleungitan salah sahiji elemen anu bertindak salaku rasa manusa atanapi dimana éta nyababkeun leungitna hiji unsur anu anjeunna didamel sacara khusus sareng janten sacara disayaho atanapi teu sadar ku kuman kapribadian. Upami germ éta henteu dirusak unsur anu bakal nyumponan hirupna saatos hirup ku deui munculna kapribadian na. Upami kuman musnah anjeunna ngajalankeun résiko kaleungitan kapribadian sorangan, tapi upami anjeunna tiasa ngajaga kapribadian nyalira maka anjeunna kedah ngalaksanakeun kuman sanés, sareng dina tempat anu leungit nyiptakeun unsur anu bakal nuturkeun anjeunna tina kahirupan dugi ka hirup anjeunna parantos ngangkat deui ka karajaan manusa-beungbeurat sareng tanggel walereun.

Bahaya pikeun manusa dina kaayaan ayeuna sareng bahaya ka jalma anu aya di hareup anu bakal nyobian ngalebetkeun unsur-unsur bohong sareng bakal kakurangan kanyaho lengkep tina opat spheres, hubunganana sareng hubunganana sareng manusa. Aya bahaya henteu ngan kusabab jahil ieu. Tambihkeun kana yén pikiran manusa henteu ajeg sareng anjeunna henteu tiasa mikir sacara écés, sabab egois dirina sahingga henteu tiasa ngontrol dirina sareng unsur anu aya dina dirina. Alatan éta anjeunna henteu tiasa ngontrol jalma-jalma di luar tanpa nganggo sia-sia atanapi pikeun tujuan egois, sareng anjeunna henteu tiasa lolos karma anu langkung langsung dihubungkeun sareng nyiksa kakuatan gaib ti kajahatan anu sanés.

(Ngalajengkeun)