THE
WORD
Séptémber 1913
| Copyright 1913 ku HW PERCIVAL |
Moments sareng rerencangan
Éta pangalusna anu lalaki kudu ngurangan kahayang seksual na, sarta kedah anjeunna narékahan pikeun hirup hiji kahirupan kawin?
Éta kedahna gumantung kana motif sareng hakekatna manusa. Éta pangsaéna pikeun nyoba naksir atanapi maéhan kana kahayang seksual; tapi tetep pangsaéna pikeun ngendalikeun jeung ngontrol. Upami jalma henteu ngagaduhan objék atanapi idéal langkung luhur ti jinis séks; upami manusa diparéntah ku alam sato; sareng upami salah hirup nampi sareng kéngingkeun, teras-terasan mikiran kana kenikmatan séks, mustahil anjeunna tiasa nyobian ngabantosan atanapi maéhan kahayang seksual-najan anjeunna tiasa "hirup hirup celibacy."
Numutkeun kana "Standar Kamus," celibacy hartosna, "kaayaan jalma anu teu kawin atanapi kawin, utamina ti anu henteu nikah; pantang ti kawin; salaku, anu teu kawastanan imamat. "A celibate cenah," anu tetep teu kawin; khususna, saurang lalaki anu kabeungkeut pikeun hirup tunggal kalayan sumpah agama. "
Hiji jalma anu mumpuni sacara fisik sareng mental pikeun kawin, tapi anu hirup kacilakaan pikeun ngoleksi hubungan, tanggung jawab sareng akibat kawin, sareng anu henteu gaduh wasiat atanapi kahayang pikeun ngontrol sipat séksina, biasana nyiksa. kamanusaan, naha anjeunna atanapi henteu bébas tina sumpah, naha anjeunna parantos henteu nyandak paréntah sareng di handapeun panyumputan sareng perlindungan gareja. Kasucian sareng kasucian pamikiran penting pikeun hirup teu kawin dina hiji anu bakal asupkeun sumanget hirup éta. Aya sababaraha celibates, anu teu kawin, anu kirang kecanduan kana pikiran sareng kalakuan séks dibanding jalma anu hirup dina kaayaan kawin.
Jalma anu ngarasa betah di dunya jeung anu fisik, moral, mental fit pikeun nikah, mindeng ngalalaworakeun tugas jeung syirik tanggung jawab ku tetep jomblo. Alesan pikeun hirup hiji hirup bujang teu kudu: dibebaskeun tina dasi, tugas, tanggung jawab, hukum atawa lamun heunteu; vows, penance, pesenan agama; pikeun meunangkeun istighfar; meunang ganjaran; pikeun attain ascendancy dina kakuatan temporal atawa spiritual. Alesan pikeun hirup hiji hirup celibate kedah: yén hiji teu bisa minuhan tugas anjeunna geus dijieun sorangan sarta wishes nedunan, sarta dina waktos anu sareng jadi satia kana tugas incumbent kana kaayaan nikah; maksudna, yen hirup nikah bakal unfit anjeunna pikeun naon karyana. Ieu lain hartosna yén sababaraha karya fancy atawa fad mangrupa alesan pikeun tetep hiji jomblo. Henteu aya padamelan atanapi profési mangrupikeun jaminan pikeun bujang. Nikah henteu ngahalangan naon anu biasana disebut kahirupan "religius" atanapi "spiritual". Jabatan kaagamaan anu sipatna moral bisa dieusi ogé ku nu kawin jeung nu can kawin; sarta mindeng kalawan leuwih kaamanan ka confessor jeung confessor ti nalika confessor nyaeta unmarried. Jalma nu geus nikah biasana leuwih kompeten pikeun méré nasehat ti nu teu asup ka kaayaan nikah.
Celibacy dipikabutuh pikeun jalma anu nekad pikeun ngahontal kalanggengan. Tapi motif-Na dina jadi hirup kudu, yén manéhna bakal jadi leuwih alus ngawula jenis manusa-Na. The confessional sanes tempat pikeun hiji anu rék asup kana jalan ka hirup abadi; sareng nalika anjeunna jauh sapanjang jalan anjeunna bakal ngagaduhan padamelan anu langkung penting. Sing saha waé anu pantes pikeun hirup bujang moal aya anu pasti kana naon kawajibanana. Hiji anu pas pikeun hirup celibate teu leupas tina kahayang kelamin; tapi anjeunna henteu nyobian naksir atanapi maéhan éta. Anjeunna diajar kumaha carana nahan sareng ngontrolana. Ieu anjeunna diajar sareng ngalakukeun kalayan intelegensi sareng kahayang. Hiji kedah hirup hirup bujang dina pamikiran, sateuacan anjeunna tiasa kanyataanna. Lajeng anjeunna hirup pikeun sakabéh, tanpa tatu pikeun dirina atawa batur.
Ka babaturan [HW Percival]