THE

WORD

Juli 1912

Moments sareng rerencangan

Naon rasa dina dahareun?

Rasa mangrupakeun fungsi awak ngabentuk pikeun ngadaptarkeun nilai sareng kualitas dina cairan sareng padet. Teu aya rasa dina tuangeun cai dugi ka cai parantos ngaitkeun tuangeun sareng létah. Pas cai, kelembapan, ciduh, ngajantenkeun hubungan anu aya dina létah, organ rasa, saraf létah langsung nyayogikeun ka awak ngabentuk kesan dahareun. Tanpa cai ngajantenkeun hubungan antara tuangeun sareng saraf létah, saraf teu tiasa nyayogikeun kesan tina dahareun ka bentuk awak sareng bentuk awak moal ngalaksanakeun fungsina rasa.

Aya hubungan halus antara awak anu gaduh kualitas rasa, syaraf sareng bentuk awak, sareng cai. Hubungan halus nyaéta beungkeut anu nyababkeun dua bagian hidrogen sareng hiji bagian oksigén janten anu urang sebut cai, anu bénten-béda ti salah sahiji ciri hidrogen atanapi oksigén anu diwangun ku cai. Aya cai dina unggal partikel dahareun. Beungkeut anu ngahijikeun dua gas pikeun ngahasilkeun cai mangrupikeun beungkeut halus anu sami anu ngahijikeun katuangan, saraf dina létah, cai, sareng bentuk awak.

Iraha waé cai fisik nyaritakeun artikel tina pangan ka létah, unsur dasar dina cai aya sareng ngalaksanakeun sakaligus kana bentuk awak, upami saraf létah utuh. Unsur halus dina cai anu nyaritakeun tuangeun kana létah anu sami dina cai sareng dina dahareun sareng létah sareng saraf. Éta unsur halus anu nyata, nyaéta unsur gaib cai. Cai anu urang terang ngan ukur ekspresi éksternal sareng wujud tina cai unsur gaib. Cai halus ieu mangrupikeun unsur anu ngabentuk awak sorangan anu utamana diwangun ku.

Rasa mangrupikeun fungsi dina bentuk awak ieu ku nyalira nganggo unsur gaib nyalira na sanés atanapi kualitas anu aya dina dahareun. Rasa mangrupikeun fungsi kanggo bentuk awak, tapi éta sanés ngan ukur fungsi. Rasa mangrupikeun salah sahiji indra. Wangun awak minangka jok sadaya indra. Bentuk awak ngadaptar sagala sensasi. Sensasi anu dialaman ku manusa ngan ukur ngalangkungan awakna. Wangun awakna hubunganana masing-masing ka anu sanés. Tujuan panca indra téh masing-masing kedah nyumbangkeun ka umum umum awak, yén awak tiasa janten alat anu pas pikeun dianggo ku sareng pamekaran pikiran. Tujuan rasa nyaéta ku éta ku bentuk awak tiasa ngadaptarkeun sensasi anu ngahasilkeun ku dahareun éta sahingga tiasa ngabédakeun antara aranjeunna sareng nolak sapertos tuangeun anu henteu dipikabutuh sareng anu cilaka, sareng pilih sapertos sapertos anu paling cocog pikeun kagunaan pikiran dina ngawangun sareng ngajaga struktur fisik sareng bentuk awak.

Rasa bakal nungtun lalaki sareng sato tertentu pikeun mana pangan anu paling dipikabutuh sareng mangpaat pikeun awak, upami lalaki sareng sato éta hirup sacara normal sareng alami. Tapi lalaki henteu normal sareng alami, sareng henteu sadaya sato, kusabab pangaruh anu parantos dibawa sareng manusa pikeun nanggung aranjeunna.

Rasa bau beuki ampir aya hubunganana sareng tuangeun sareng rasa anu sanés tina rasa anu sanés kusabab bau kedah dilakukeun langsung sareng pakait sareng masalah fisik, sareng tuangeun nyaéta unsur-unsur anu asup kana komposisi zat fisik.

Boga rasa dina dahareun nilai wae sakumaha nourishment sajaba ti dahareun?

Geus. Dahareun kotor nyertakeun awak jasmani. Unsur gaib anu halus, cai, ngan ukur disebut, nyaéta kadaharan pikeun wujud awak dina jasmani. Rasa éta unsur gaib nyaéta kadaharan pikeun katilu hal anu aya dina jero sareng ngalangkungan awak. Dina manusa, hal katilu ieu teu acan wujud, sanajan dinyatakeun dina bentuk husus ku jenis sato. Hal katilu ieu anu nampi gizi dina manusa tina rasa dahareun nyaéta kahayang. Kahayang ngahontal kana panca indra sareng ngagunakeunana pikeun ngagambar kana dirina kepuasan anu dipasihan ku sadaya sensasi. Unggal rasa sahingga mentri kana kahayang. Sanajan kitu, rasa husus nu pakait jeung kahayang, sarta kahayang ngagunakeun pikeun ngahubungkeun dirina jeung indra séjén, nyaéta touch atawa rarasaan. Jadi kahayang pakaitna sorangan ngaliwatan touch kana rasa, sarta draws ngaliwatan rasa rasa sagala pleasures nu eta bisa ngalaman ti pangan ngaliwatan rasa. Upami bentuk awak diidinan ngalaksanakeun fungsina rasa tanpa kedah nurut kana tungtutan kahayang, éta sacara otomatis bakal milih ngan ukur tuangeun anu peryogi pikeun ngajaga wujud sareng struktur fisikna. Tapi bentuk awak teu diwenangkeun pikeun milih pangan paling diperlukeun. Kahayang ngatur awak wujud sareng ngagunakeunana pikeun ngaraosan kasenangan sensasi anu teu tiasa dicandak tanpa wujud awak. Rasa anu paling nyenangkeun kahayang, kahayang nungtut ngaliwatan awak wujud, jeung manusa, deluded kana percanten yén kahayang téh dirina, contrives sabisa mungkin pikeun nyadiakeun eta kalawan pangan saperti eta unreasonably nungtut ngaliwatan rasa. Ku kituna rasa dibudidayakan pikeun nyugemakeun kahayang, sato brute unreasonable, nu mangrupa bagian tina make-up manusa. Ku supplying tungtutan kahayang ngaliwatan dahareun rasa dicokot kana awak nu injurious mun pangropéa na, sarta dina kursus waktu kaayaan normal na kaganggu sarta hasil kaséhatan gering. Lapar teu matak bingung jeung rasa. Lapar nyaéta kahayang alami sato pikeun nyugemakeun pangabutuhna. Rasa kedah janten sarana pikeun sato milih katuangan anu dipikabutuh pikeun pangropéa. Ieu sato di kaayaan liar, sarta jauh ti pangaruh manusa, bakal ngalakukeun. Sato dina manusa, manusa mindeng confuses lajeng nangtukeun kalawan dirina. Dina jangka waktu nu rasa pikeun kadaharan geus dibudidayakan. Kahayang atawa sato dina manusa geus diasuh ku rasa halus dina dahareun, sarta sato ngarecah bentuk awak jeung nyegah eta tina ngajalankeun fungsi alam na dina pangropéa kaséhatan awak sakabéhna sarta dina porsi salaku embung. tina kahirupan anu tiasa dianggo ku manusa dina karyana di dunya.

Rasa ngagaduhan nilai sajabi tina dahareun. Ongkohna nyaéta pikeun nyababkeun kahayang, tapi ngan ukur pikeun ngarobih anu dibutuhkeun, sareng henteu ningkatkeun kakuatanna saluareun anu ngabentuk awak tiasa nanggung.

Ka babaturan [HW Percival]