The Word Yayasan
Bagikeun halaman ieu



THE

WORD

Juli 1908


Copyright 1908 ku HW PERCIVAL

Moments sareng rerencangan

Dupi anjeun ngawartosan nanaon ngeunaan alam seuneu atanapi seuneu? Geus salawasna seemed hal paling misterius. Abdi tiasa henteu informasi nyugemakeun ti buku ilmiah.

Seuneu mangrupikeun semangat api. Suling nyaéta awak seuneu.

Seuneu mangrupikeun elemen anu nyetir aktip dina sagala awak. Tanpa seuneu sadayana mayunan bakal dilereskeun - imposibilitas. Seuneu nyaéta dina unggal awak anu nyababkeun partikel awak pikeun robih. Di manusa, seuneu nindakkeun ku sababaraha cara. Unsur seuneu asup kana napas sareng kana getih. Éta kaduruk jaringan sampah anu dibuang ku getih sareng dikaluarkeun ngaliwatan saluran ékskrési, sapertos pori, paru-paru sareng kanal peujit. Seuneu nyababkeun astral, molekular, ngabentuk awak fisik pikeun dirobih. Parobihan konstan ieu ngahasilkeun panas dina awak. Seuneu sareng oksigén, awak kasar di mana seuneu manéh, merangsang hawa nafsu, nyababkeun akibat tina gairah sareng amarah, anu ngaladurkeun awak astral sareng ngagunakeun kakuatan saraf. Tindakan sapertos seuneu mangrupikeun unsur-unsur sareng numutkeun dorongan alam.

Aya seuneu séjén, dipikanyaho ku sabagéan seuneu alchemical. Seuneu alkéna anu leres mangrupikeun seuneu tina pamikiran, anu nolak seuneu elemen anu dikendalikan sareng ngadalikeun sareng nyurung desain cerdas sakumaha anu ditangtukeun ku akal; sedengkeun, nalika teu dikendali ku manusa, kahuruan elemen dasar, hawa nafsu sareng murka, dikawasa ku pikiran universal, nyaéta, pikiran alam, anu henteu individualisasi - disebut Tuhan, alam, atanapi Gusti anu ngalalakonkeun alam. Lalaki, salaku pikiran individu, polah ngaluarkeun seuneu elemen dasar sareng ngadesek aranjeunna pikeun saluyu sareng desain cerdas, nyababkeun aranjeunna asupkeun kombinasi anyar sareng hasil tina kombinasi api kahuruan panginten. Ngaliwatan pamikiran sareng dina pikiran api-api awak sareng unsur dasar dipasihan wangun dina alam kawih. Bentuk-bentuk pamikiran ieu di alam kawih anu nyurung barang anu kasar pikeun nyaluyukeun diri kana bentuk.

Sababaraha ciri seuneu sareng seuneu nyaéta aranjeunna panas, anu henteu kantos pikeun instan tetep sami, anu aranjeunna henteu béda ti fenomena anu urang terang, yén aranjeunna nyayogikeun, yén maranéhna ngahasilkeun haseup, yén aranjeunna ngarobih bentuk ku ngirangan aranjeunna ka lebu, anu ngalangkungan seuneu, awakna, seuneu lirna siga ngaleungit, yén aranjeunna teras-teras ka luhur sareng ditunjuk. Seuneu anu urang tingali nyaéta kaayaan yén sumanget awak, anu dicekel dina budak ku masalah kasar, dibebaskeun sareng dipasihan deui kana kaayaan unsur primitip na. Dina pesawat sorangan, di dunya nyalira, seuneu gratis sareng aktip, tapi dina paripolah bari kahambatan tindakan seuneu diréduksi sareng dikontrol sareng pamustunganana diayakeun dina badan-badan anu aya roh, sabab seuneu mangrupikeun sumanget dina sadaya badan. Seuneu anu kabeungkeut ku masalah kasar kami bakal nyauran seuneu laten. Seuneu latén ieu aya di sadaya karajaan alam. Seuneu latén kitu, langkung aktif di sababaraha departemén unggal karajaan tibatan di departemén séjén tina karajaan anu sami. Ieu dipidangkeun ku flint sareng walirang dina mineral, ku kai atos sareng jarami dina karajaan sayur sareng ku gajih sareng kulit dina awak sato. Seuneu latén ogé aya dina cairan anu tangtu, sapertos minyak. Awak anu radang ngabutuhkeun ayana ngan ukur seuneu aktip pikeun ngaleupaskeun sareng ngosongkeun laténna tina panjara. Pas dikaluarkeun, seuneu laten parantos katingali sakedap, teras nembus ka jagat kawih ti mana datang.

Seuneu mangrupikeun salah sahiji tina opat unsur anu dipikanyaho ku sadayana gaib. Seuneu mangrupikeun unsur ghaib tina unsur. Henteu salah sahiji unsur anu katelah seuneu, hawa, cai sareng bumi katingali ku panon, kecuali dina kaayaan anu paling kasar tina elemen éta. Ku sabab kitu urang ngan ukur dina fase pisan panghandapna atanapi aspek unsur anu biasana urang sebutkeun salaku bumi, cai, hawa sareng seuneu. Masing-masing tina opat unsur anu dipikabutuh dina ngawangun zat fisik, sareng masing-masing unsur diwakilan aya hubunganana sareng masing-masing. Kusabab unggal partikel matérial nyepetkeun opat unsur dina babandingan anu tangtu, masing-masing tina opat unsur dipulangkeun deui dina kaayaan unsur saatos gabungan kasebut dirébat. Seuneu nyaéta biasana anu nyababkeun kombinasi sareng nyababkeun unsur anu kagabung kana kombinasi balik deui ka nagara aslina. Nalika seuneu diusir, éta mangrupikeun faktor anu kaserang dina awak anu meradang, sigana ngan ukur maot. Dina lulus sanésna ogé nyababkeun unsur hawa, cai sareng bumi mulangkeun deui kana sababaraha sumberna. Hawa balik sareng cai katingal dina haseup na. Éta bagian tina haseup nyaéta hawa, sareng anu diperhatoskeun biasana dina lindeup éta ngaroko, pas janten teu kawih. Éta bagian tina haseup anu cai mangrupikeun balik kana unsur cai ku Uap, ogé ditunda dina hawa, sareng anu janten kawih. Bagéan anu aya ngan ukur bagian kasar tina elemen bumi, anu aya dina soot sareng lebu. Di sagigireun seuneu laten aya seuneu kimia anu ditingalikeun ku tindakan korosip bahan kimia anu tangtu anu dihubungan ku bahan kimia sanés, ku oksigén diserep ku getih, sareng ku férméntasi anu nyababkeun nyerna dahareun. Teras aya seuneu alchemical anu didamel ku pikir. Tumindak seuneu pamikiran alchemical nyababkeun kaseueuran anu diturunkeun kana tatanan kahayang anu langkung luhur, anu parantos dirobih deui sareng didasarkeun kana cita-cita spiritual, sadaya ku seuneu pamikiran alchemical. Teras aya seuneu spiritual anu ngirangan sagala tindakan sareng pikiran kana ilmu sareng ngawangun badan spiritual anu abadi, anu tiasa dilambangkeun ku rohani spiritual.

 

Naon anu jadi sabab tina conflagrations hébat, sapertos seuneu kahuruan sareng kahuruan anu katingalna sacara serentak sakaligus tina bagian kota anu béda, sareng naon nya éta durukan sacara spontan.

Aya seueur panyabab kahuruan, tapi seueur panyabab ieu diwakilan dina panyabab langsung tina seuneu, nyaéta ayana unsur seuneu sateuacan seuneu muncul. Ieu kudu dipikaharti yén seuneu salaku unsur sanggup ngagabungkeun jeung elemen séjén, dina pesawat seuneu, atawa dina planes séjén. Ku kombinasi elemen béda urang meunang hasil pasti. Nalika unsur seuneu hadir dina gaya hébat eta ngadominasi elemen séjén hadir tur compels aranjeunna ignition ku ayana overpowering na. Ayana unsur seuneu evokes seuneu dina awak tatangga jeung ngaliwatan seuneu transisi unsur seuneu dipenjara balik deui ka sumber aslina. Seuneu anu ngaluncat dianggo ku seuneu anu ngahudangkeunana asup ka dunya ngalangkungan seuneu. Nalika unsur seuneu ngadominasi atmosfir dina gaya cukup eta tindakan dina sagala zat inflammable; lajeng ku provokasi saukur, kayaning gesekan, hal ieu springs kana seuneu. Kahuruan tegal atanapi leuweung tiasa disababkeun tina seuneu camp musafir, atanapi ku sinar panonpoé surup, sareng incendiarism tiasa nyababkeun kaduruk kota anu hébat, tapi ieu sanés mangrupikeun panyabab utama sepanjang waktos. Bisa jadi mindeng geus noticed yén usaha pikeun ngawangun seuneu dina kaayaan pisan nguntungkeun ieu rada remen dituturkeun ku kagagalan utter, sedengkeun, dina ngalungkeun hiji iteuk cocok glowing dina darmaga, atawa dina lanté bulistir wangunan badag dimana nanaon sigana. hadir anu bakal gampang kaduruk, acan seuneu geus engendered ku iteuk cocok glowing sarta geus nyebarkeun jadi gancang yén éta geus ngaduruk hiji sakabéh wangunan kana taneuh, kumaha hébat usaha mungkin geus ngahemat eta. Conflagrations nu geus meakeun kota-kota gede utamana alatan ayana unsur seuneu dina unggal kasus sapertos kitu, kumaha ogé loba sabab contributory lianna.

Pembakaran spontan disebut gancang teuing ngahijikeun zat anu gampang kaduruk sareng oksigén. Tapi cukang lantaranana utamana alatan persiapan bahan inflammable conflicting nu metot unsur seuneu. Ku kituna, gesekan antara dua bahan inflammable, kayaning minyak jeung rags, dituturkeun ku ngahiji ngadadak zat jeung oksigén dina hawa; Ieu induces unsur seuneu, nu dimimitian bahan kana seuneu.

 

Kumaha aya logam kayaning emas, tambaga jeung pérak dibentuk?

Aya tujuh logam, nu sok disebut logam suci. Masing-masing nyaéta kakuatan anu dipenjara sareng dipenjara, cahaya atanapi kualitas anu kaluar tina salah sahiji tina tujuh badan cahaya anu urang tingali dina rohangan sareng nyauran planét. Gaya, atanapi cahaya, atanapi kualitas, unggal badan anu urang sebut planét katarik ku bumi sareng bulanna. Gaya ieu hirup sareng disebut roh unsur unsur atanapi planét. Bumi sareng bulanna masihan awak sareng wujud ka gaya unsur. Logam-logam ngawakilan tujuh tahapan atanapi darajat anu dilalui ku gaya unsur dina karajaan mineral sateuacan aranjeunna tiasa gaduh éntitas anu béda sareng nembus kana karajaan alam fisik anu langkung luhur. Aya loba kagunaan nu tujuh logam bisa nempatkeun. Panyembuhan tiasa kajantenan sareng panyakit disababkeun ku pamakean atanapi panyalahgunaan logam. Logam-logam éta ngagaduhan sipat anu masihan kahirupan sareng ogé maot. Salah sahiji ieu tiasa dibangkitkeun, sadar atanapi henteu sadar, nalika kaayaan anu tangtu lumaku. Ieu bakal jadi pedantic mun masihan urutan progression tina logam jeung virtues saluyu maranéhna, sanajan kami diilikan tina fakta, sabab, bari aya hiji progression mantri ti kaayaan keur kaayaan tina gaya unsur gawé ngaliwatan logam, pesenan ieu henteu tiasa dianggo ku sadayana jalma anu sami; naon nu bakal lumaku pikeun kapentingan hiji bakal mawa musibah ka nu sejen. Masing-masing jalma, sanaos diwangun dumasar kana rencana anu sami, dina komposisina ngagaduhan kualitas-kualitas anu tangtu anu pakait sareng roh unsur logam; sababaraha di antarana aya mangpaatna, séjén anu inmical. Sacara umum, kumaha oge, emas ngagambarkeun tahap pangluhurna pangwangunan diantara logam. Tujuh logam anu dimaksud nyaéta timah, emas, raksa, tambaga, timah, pérak jeung beusi. Enumerasi ieu henteu kedah dianggap salaku urutan kamajuan, atanapi sabalikna.

Logam anu paling sering dianggo dina jaman baheula sanés anu paling umum ayeuna. Emas dianggap ku urang minangka anu paling berharga tina tujuh logam, sanaos éta sanés anu paling mangpaat. Urang tiasa langkung gampang ngaluarkeun emas ayeuna tibatan urang tiasa nganggo beusi. Tina logam, beusi mangrupikeun anu paling dipikabutuh pikeun peradaban urang, sabab asup kana sadaya fase kahirupan industri, sapertos cacakan struktur luhur, operasi gedong sareng panggunaan kapal uap, karéta api, mesin, alat, perkakas rumah tangga sareng jati. . Hal ieu dianggo pikeun tujuan hiasan, sareng éta berharga sareng penting dina ubar. Peradaban séjén geus ngajalankeun ngaliwatan période béda maranéhanana, nu dipikawanoh salaku emas, pérak, perunggu (atawa tambaga) jeung umur beusi. Jalma-jalma di bumi, umumna nyarios, aya dina jaman beusi. Ieu mangrupikeun umur anu sesah sareng anu robih langkung gancang tibatan anu sanés. Naon anu urang laksanakeun ayeuna bakal mangaruhan urang langkung positip tibatan dina umur anu sanés sabab hal-hal langkung gancang dina jaman beusi tibatan anu sanés. Nyababkeun anu dituturkeun ku konsékuansi maranéhanana leuwih swiftly dina beusi ti dina sagala umur séjén. Sabab-sabab anu urang atur ayeuna bakal ngaliwat kana umur anu bakal diturutan. Umur nuturkeun nyaéta jaman emas. Di Amérika, dimana ras anyar ngabentuk, urang parantos lebet kana éta.

Tujuh logam di dieu dijumlahkeun aya diantawis tujuh puluh unsur ganjil anu ditempatan sareng ditabél ku élmu modéren. Ngeunaan kumaha kabentukna urang parantos nyarios yén kakuatan, lampu, atanapi kualitas anu asalna tina tujuh awak dina rohangan, disebut planét, katarik ku bumi. Bumi nyetél daya tarik magnét sareng, kusabab kaayaan anu aya, aya kakuatan ieu anu diancurkeun sacara bertahap diwangun ku akrési, ngabentuk partikel dina partikel dina sabuk magnét anu narik kakuatan. Masing-masing tina tujuh kakuatan dipikaterang ku warna sareng kualitas na anu khusus sareng cara partikelna ngampar babarengan. Waktos anu dibutuhkeun pikeun pembentukan salah sahiji logam gumantung kana kaayaan anu aya, sabab emas tiasa dihasilkeun dina waktos anu pondok pisan nalika sadaya kaayaan anu diperyogikeun aya.

Ka babaturan [HW Percival]