THE

WORD

Jurig anu pernah kungsi lalaki

(Dituluykeun)

Barudak Manusa jeung Elementals

ANAK ti ngahijina manusa sareng unsur-unsur, atanapi dewa, sapertos anu biasana disebut, mangrupikeun pusat legenda nyebar, sareng di dieu aya topik ngeunaan bit literatur. Sapanjang jalur ieu tiasa diingetkeun topik-topik dina mitologi Yunani, carita Alkitab ngeunaan Anak-anak Tuhan sareng Anak-anak awéwé, asal-usul dongeng Plato, Romulus, Alexander, teras teras dina buku-buku, sapertos ku Abbé de Villars dina "The Comte de Gabalis," sareng Thomas Inman "Iman Kuna sareng Modern."

Tradisi ngagaduhan henteu ngan ukur yén lalaki sareng awéwé ngagaduhan kawin elemen dasar tina séksual, tapi yén ti union sapertos ngagaduhan sprung barudak. Teu ogé tipu daya, dina waktos awéwé, ku awéwé pikeun ngagoréng kabinét, dipuji ku hiji jalma atanapi pengikut-Na anu katurunan ketuhanan, sareng di sisi sanésna kajekan ku sababaraha masalah sacara umum, ngarobih kanyataan anu aya kaayaan tradisi ieu. Union sapertos mungkin sareng barudak tiasa hasil.

Saha anu percanten mustahil pikeun manusa pikeun saluyu sareng naon anu anjeunna nganggap yén mahluk immaterial dihadapi kanyataan yén dina impian jalma-jalma tiasa ngahijikeun union sareng impian tina jinis lawan. Dina pangalaman sapertos kitu jalma tiasa ngahubungkeun sareng hiji elemen, sanaos henteu sami sareng anu datang ka manusa dina kaayaan hudang sareng ti mana meureun aya masalah fisik.

Misteri ngahijikeun umum-tempat anu sigana henteu deui misteri. Gabungan séksual, kakuatan anu ngerjakeun, konsepsi, gestation, sareng kalahiran, mangrupikeun misteri. Satiap awak manusa dimana pikiranna aya sawah, bumi panas, angin kenténg, pot lebur, laboratorium. Pikiran téh sapertos lampu dina gelap anu narik mahluk tina sagala jinis. Dina awak manusa sakumna alam salembar. Aya misteri generasi, infernal atanapi ketuhanan, diatur. Bagian luar tina misteri ieu kedah dipilarian, tangtosna, di dunya fisik. Di dinya ngahijina manggihkeun ekspresi dina ngagabung dua sél. Sél fisik nyaéta anu nahan konci.

Sél fisik mangrupikeun dadasar pikeun kahirupan organik organik. Kalayan hiji sél manusa salaku hiji yayasan sareng kakuatan non-fisik sababaraha pikeun didamel-kerjasama, alam semesta tiasa didamel. Jinis sél husus nyaéta sél germ. Dina sél kuman sapertos anu dipasihkeun ku manusa atanapi ku wanoja, kedah ditingali panjelasan misteri ngeunaan turunan ti hiji union tina hiji manusa anu sacara dasar, tina jalma fisik anu gaduh mahluk anu henteu sacara fisik.

Sateuacan kasus kasus anu luar biasa tina manusa sareng unsur diasuh, éta kedah diperhatoskeun sababaraha fakta sareng sabab nyababkeun réproduksi manusa biasa. Salajengna, éta bakal ngabantosan faktor anu sami dina kasus anu mana jiwa anu langkung luhur nyaéta ku saurang manusa anu sacara teu émosina lahir sareng lahir. Di antara tempat anu biasa sareng konsepsi anu suci beresih aya begetting katurunan ku manusa sareng hiji unsur. Ngartos hal ieu langkung penting tina nilai, sabab ngalungkeun salah sahiji metode anu ku seueur ayeuna manusa ayeuna kapayunna asalna tina alam dasar sareng ngagabung sareng umat manusa.

Dua manusa, teras, kedah gaduh fungsi masculine sareng feminin, sanés tiasa aya union. Upami teu aya deui anu tiasa aya union, tapi teu aya konsepsi, moal aya kalahiran. Pikeun tujuan éta mangrupikeun faktor katilu, ayana germ kapribadian anu kaluar anu bakal numuwuhkeun kapribadian pikeun anu awakna disiapkeun, ku dua. Pikiran pikeun nitis tiasa waé hadir. Upami anak éta janten manusa katilu ayana kedah janten kuman kapribadian, sanés anakna bakal monster. Faktor anu katilu nyababkeun nyababkeun sél kuman maskulin kalayan feminin. Ngan upami dua sél éta nyababkeun tiasa pasukan anu ngalangkungan aranjeunna dugi ka tempat anu umum sareng ngagabung. Sél deui, moal tiasa datar kacuali aranjeunna sami, dina sababaraha cara, ngeunaan masalah anu diwangun. Sanaos kuman maskulin sareng kuman feminin béda-béda, aranjeunna sahenteuna tina masalah anu sami; aranjeunna duanana fisik. Janten aya kamungkinan sél anu diperyogikeun. Di sisi anu sanés, pasukan, masculine sareng feminin, henteu fisik, aranjeunna unsur, astral. Awak jasmani pikeun hiji lalaki sareng awéwé dianggo salaku organ anu ngalangkungan agénsi unsur-unsur masculine sareng feminin ieu pikeun urusan séks anu awak manusa, dina stimulasi konstan ku unsur-unsur. Uni nuturkeun daya tarik unsur maskulin sareng kakuatan feminin. Upami teu aya atraksi unsur sareng henteu aya faktor katilu anu katilu, henteu aya konsep anu bakal milu tina ngahijina dua manusa.

Sifat sareng karakter mahluk anu mangrupikeun faktor katilu bakal ditangtukeun ku kamampuan lalaki sareng awéwé pikeun nyayogikeun awak pikeun éta, sareng ku sikep pikiran aranjeunna ka arah ngahijina. Nalika faktor katilu aya sareng konsepsi parantos kajantenan ku cara ngabeungkeut dua kuman sareng ngagabungkeun dua kakuatan anu bertindak ngalangkungan aranjeunna, maka segel mahluk katilu éta dipasang dina formasi; ku kituna ditangtukeun sipat, halangan sareng kamungkinan, tina awak anu bakal lahir. Sadaya dunya unsur ngawangun awak éta numutkeun sarat segel (tingali The Word , Vol. 22, pp. 275, 273, 277 ) sakali segel disimpen dina puseur kakuatan dina sél campuran anu disayogikeun ku awak lalaki sareng awéwé. Saatos ngahiji sél, dua énergi, misah atanapi kaluar tina fase sateuacanna, teras-terasan ngagancangkeun. Hiji lawang parantos dilakukeun pikeun aranjeunna dimana aranjeunna tuang; janten ngalir aranjeunna mimiti ngawangun awak manusa ka hareup. Faktor-faktor sanés sumping engké.

Alesan kunaon unsur-unsur henteu tiasa sumping nyaéta dua manusa ayeuna peryogi. Upami dua lembaga anu ngajantenkeun éta dua kuman tiasa datar tanpa hartos kuman, maka dunya tiasa dihiji tanpa ngahijina dua manusa. Untungna teu tiasa dilakukeun. Ayeuna kedah janten ngahijina fisik dua manusa pikeun ngajantenkeun lebet ti alam sanés janten kana awak manusa, sabab kakuatan butuh sasaruaan kendaraan fisik, nyaéta, kuman, sapertos pesawat masalah. Kedah aya panambungan pikeun nyambungkeun jagad, sareng dua manusa ngadamel link. Baheula henteu kitu, kitu waé moal ka hareup; dina jaman ayeuna bahkan aya kasus anu luar biasa dimana dua manusa henteu diperyogikeun.

Hiji manusa bisa jadi cukup, sanajan ieu lain cara anu biasa ayeuna. Alesan kunaon hiji jalma bisa jadi cukup nyaéta sél fisik mangrupa dasar pikeun kahirupan organik fisik. Ku hiji sél, jeung kakuatan-kakuatan anu tangtu pikeun gawé bareng, hiji alam semesta fisik bisa dijieun. Alesan kunaon hiji manusa teu cukup nyaéta sél germ anu disadiakeun ku manusa boh sél maskulin atawa feminin, masing-masing mibanda sipat sabalikna anu disimpen dina panundaan anu ketat. Hiji sél mibanda kakuatan maskulin jeung feminin, sanajan dina sél maskulin feminin teu aktip, jeung dina sél feminin ngan kakuatan awéwé anu aktip, lalaki dorman. Sél manusa bisa dimekarkeun dina hiji awak sangkan énergi maskulin jeung feminin aktip dina sél éta. Aranjeunna bakal aktip, tapi moal silih patepang, atawa bertindak babarengan. Kagiatan ganda ngaliwatan hiji sél ieu mangrupa kamajuan, jeung bisa jadi awal tina salah sahiji tina sababaraha prosés. Anu kahiji, kaayaan ieu ngamungkinkeun pikiran manusa pikeun bertindak langsung kana dua lembaga. Lamun ieu, kakuatan maskulin jeung feminin, aktip, éta bisa ku pikiran dipusatkeun dina hiji sél éta pikeun ngahasilkeun katalisis sél. Kaayaan struktural sél manusa ayeuna ngajantenkeun kagiatan gabungan sareng puseuran dua kakuatan sareng katalisis sél sapertos kitu mustahil. Ku kituna moal aya faktor katilu anu bakal aya pikeun satuju atanapi pikeun ngégél ngahijina dua kakuatan dina hiji manusa anu sami. Ku kituna moal aya konsép sapertos kitu. Upami dina manusa sél germinal dimekarkeun dimana dua kakuatan éta tiasa aktip, sareng manusa ku pamikiranana museur kana éta, maka faktor katilu sanés germinal kapribadian, tapi germinal surya anu tangtu, percikan api, anu ngawakilan Pikiran Anu Langkung Luhur dina awak fisik. Upami sél germinal ganda dihasilkeun dina awak manusa ku jalma anu pikiranana henteu condong kana kapuasan séksual, tapi anu sacara calakan ngarep-ngarep hal-hal anu langkung luhur, maka anjeunna tiasa salian ti énergi sareng puseuran dua kakuatan ku pikiranana, nyababkeun tindakan katalitik sél. Janten tiasa aya anu dikandung dina awakna sorangan ngalangkungan pikiranana, sareng dimekarkeun, mahluk psikis anu bakal janten réproduksi dina tingkat psikis tina tatanan awak fisikna anu langkung luhur. (Tempo “Adepts, Masters and Mahatmas”, The Word , Vol. 10, p. 197 ; sareng catetan suku pikeun “Is Parthenogenesis in the Human Species a Scientific Possibility?” Vol. 8, No. 1. )

(Ngalajengkeun)