Kahayang mangrupikeun cukang kalahiran sareng maot, sareng maotna sareng kalahiran,
Tapi saatos seueur kahirupan, nalika pikiran ngalahirkeun kahayang,
Kahayang bébas, sadar diri, Allah anu naékna parantos dicarioskeun:
Lahir ti rahim pupus sareng gelap, duh kahayang, kuring parantos ngagabung
Inang anu abadi.

Pilar-seuri.

THE

WORD

kahayang

OF sadaya kakuatan anu dipikabutuh pikeun pamikiran manusa, kahayang nyaéta anu paling dahsyat, paling tipu daya, paling bahaya, sareng anu paling penting.

Nalika mimitina mimiti mimiti nitis, éta kaget sareng diusir ku animasi kahayang, tapi ngaliwatan pergaulan anu nolak janten pikaresepeun, dugi ka pikiran tungtungna dibobol sareng dileungitkeun kana hilap ku rasa pikaresepeun. Bahaya mangrupikeun ngalangkungan hawa nafsu nyalira bakal nyababkeun paroki kalayan kahayang anu langkung lami ti éta sakuduna, atanapi sigana milih pikeun ngaidentipikasi diri sareng, sareng janten balik ka gelap sareng kahayang. Perlu dipikabutuh yén kahayangna kedah masihan daya tahan pikeun pikiran, yén ku ningali ilusi ilahi bakal terang téa.

Kahayang mangrupikeun énergi bobo dina pikiran universal. Kalayan gerak mimiti tina pamikiran universal, kahayang awakna kagulung kana kagiatan kuman sadaya. Kapan keuna ku nafas ménak tina awakna kajantenan tina kaayaan laténna éta ngurilingan sareng mereskeun sagala hal.

Kahayang buta sareng pireu. Henteu tiasa raoseun, atanapi bau, atanapi kabaran. Sanaos kahayang mangrupikeun panca indra, tapi éta nganggo pancaindera pikeun ngalayanan pikeun sorangan. Sanaos buta, ngahontal kaluar tina soca panon, ngagambar sareng ngajantenkeun warna sareng bentukna. Sanaos pireu, ngadengekeun sareng nginum anu ngalangkungan dina ceuli aya sora anu ngrangsang sensasi. Tanpa raos, acan aya énggal, sareng pikasieuneun éta ngalangkungan palate. Tanpa bau, acan ngaleungit irung bau-bau anu nyababkeun nafsu na.

Kahayang hadir dina sagala hal anu aya, tapi éksprési lengkep sareng lengkep ngaliwatan struktur sato organik hirup. Sareng kahayang ukur tiasa dipanggih sareng, dikuasai, sareng diarahkeun pikeun ngagunakeun anu langkung luhur ti sato éta nalika éta aya dina kaayaan sato pituin dina awak sato manusa.

Kahayang mangrupa vakum insatiable nu ngabalukarkeun konstan datang jeung indit napas. Kahayang nyaéta whirlpool anu bakal narik sadaya kahirupan kana dirina. Tanpa wujud, kahayang asup kana sarta meakeun sagala bentuk ku moods na kantos-ngarobah. Kahayang mangrupa gurita jero-seated dina organ kelamin; tentacles na ngahontal kaluar ngaliwatan avenues of senses kana sagara kahirupan tur mentri kana tungtutan pernah-to-jadi-puas; a seething, flaming, seuneu, eta rages dina appetites na lusts, sarta maddens karep jeung ambisi, kalawan selfishness buta tina vampir eta draws kaluar kakuatan awak pisan ngaliwatan nu lapar na appeased, sarta ninggalkeun kapribadian a kaduruk. kaluar cinder dina lebu dunya. Kahayang nyaéta kakuatan buta nu enervates, stagnates na suffocates, sarta mangrupakeun maot pikeun sakabéh anu teu bisa tetep ayana, ngarobahna kana pangaweruh, sarta transmute kana bakal. Kahayang nyaéta whorl anu narik sagala pamikiran ngeunaan dirina sareng ngadorong éta pikeun nyayogikeun mélodi énggal pikeun tarian panca indera, bentuk sareng objék énggal pikeun diilikan, draf sareng tungtutan énggal pikeun nyugemakeun napsu sareng ngabingungkeun pikiran, sareng ambisi énggal pikeun ngémutan jiwa. kapribadian jeung pander kana egotism na. Kahayang téh parasit nu tumuwuh tina, eats kana, jeung fattens dina pikiran; asup kana sagala lampah na eta geus dialungkeun glamor ngeunaan sarta ngabalukarkeun pikiran mikir salaku teu bisa dipisahkeun atawa pikeun ngaidentipikasi eta kalawan sorangan.

Tapi kahayang nyaéta kakuatan anu nyababkeun alam baranahan sareng ngahasilkeun sagala hal. Tanpa kahayang kelamin bakal nolak kawin jeung baranahan jenis maranéhanana, sarta napas jeung pikiran bisa euweuh incarnate; tanpa kahayang sagala bentuk bakal leungit gaya organik pikaresepeun maranéhanana, bakal crumble kana lebu jeung dissipate kana hawa ipis, jeung kahirupan jeung pamikiran bakal teu boga rarancang nu endapanana jeung crystalize jeung robah; tanpa kahayang hirup teu bisa ngabales napas sarta berkecambah sarta tumuwuh, sarta teu mibanda bahan on nu dianggo pamikiran bakal ngagantungkeun fungsi na, bakal cease meta jeung ninggalkeun pikiran hiji kosong unreflective. Tanpa kahayang, napas moal nyababkeun masalah, jagat raya sareng béntang bakal leyur sareng uih deui kana hiji unsur primordial, sareng pikiran henteu bakal mendakan dirina sorangan sateuacan leyuran umum.

Pikiran ngagaduhan kapribadian tapi kahayang sanés. Pikiran sareng hawa nafsu tina akar anu sami sareng zat, tapi pikiran mangrupikeun jaman évolusi hébat sateuacanna kahayang. Kusabab kahayang éta aya hubunganana sareng pikiran ngagaduhan kakuatan pikeun narik, pangaruh sareng nipu pikiran kana kapercayaan yén aranjeunna idéntik. Pikiran teu tiasa dilakukeun tanpa kahayang, moal tiasa mikahayang ngalakukeun tanpa akal. Kahayangna moal dibunuh ku pikiran, tapi pikiran bisa ngahasilkeun kahayang ti handap nepi ka luhur. Kahayangna moal bisa maju tanpa bantosan batin, tapi pikiran moal tiasa terang sorangan tanpa diuji ku kahayang. Éta mangrupikeun kawajiban ménak pikeun ngangkat sareng ngahususkeun kahayang, tapi kusabab éta kahayang téh teu jahil sareng buta, ilusiana nyepengkeun pikiran salaku tawanan dugi ka pikiran bakal ningali ngaliwatan ilusi sareng bakal kuat pikeun tahan sareng ngalahirkeun kahayang. Ku kanyaho ieu, pikiran teu ngan ukur ningali dirina béda sareng kusabab dibébas tina teu jéntré tina kahayang sato, tapi ogé bakal ngalaksanakeun sato éta kana prosés penalaran, sareng ngangkat éta tina gelapna kana pesawat cahaya manusa.

Kahayang mangrupikeun tahapan dina gerak sadar tina zat nalika dihirupkeun kana kahirupan sareng mekar ngaliwatan bentuk kelamin anu paling luhur, dimana ngahontal acme kahayang. Ngaliwatan pamikiran eta lajeng bisa jadi misah ti na lulus saluareun sato, ngahijikeun eta jeung jiwa manusa, intelligently meta kalawan kakuatan will ilahi jeung jadi pamustunganana jadi Hiji Eling.