Diagram tina Doktrin Rusiah (inohong 27) tina kelenjar ranté planét, kalayan buleud sareng balapna (Vol. I., p. 221, édisi anyar.) dibandingkeun sareng dijelaskeun ku sistem zodiak. (Gambar 28.)

* The Arûpa, atanapi "Formless", dimana wujudna lirén aya, dina pesawat objék.

† Kecap "Archetypal" henteu tiasa dianggo didieu dina artos anu disayogikeun ku Platonis,nyaéta, dunya sapertos tos aya dina Pikiran tina Dewa; tapi dina Dunia anu dijantenkeun salaku modél panginten, dituturkeun sareng ditingkat ku Dunya anu suksésna sacara fisik, sanaos rusak dina kasucian.

‡ Ieu mangrupikeun opat pesawat anu handap tina Kesadaran Kosmis, tilu pesawat anu langkung luhur henteu kaaksés ku intelektual manusa sakumaha anu dikembangkeun ayeuna. Tujuh nagara tina kesadaran manusa mangrupikeun patarosan anu sanés.

Hérarkisitas kakuatan kreatif dibagi sacara esoterically kana tujuh (opat sareng tilu), dina dua belas pesenan hébat, kacatet dina dua welas tanda zodiak; tujuh skala skala nyata keur disambungkeun, sareng deui sareng tujuh planét. Sadaya ieu dibagi kana sababaraha jumlah jalma-jalma ilahi, spiritual, semi-spiritual, jeung ethereal.

- Doktrin Rusiah.

THE

WORD

THE ZODIAC

IX

DI tulisan-tulisan dina zodiak dina Oktober jeung Nopember masalah ngeunaan nu kecap disebatkeun didamel tina kaunggulan unggul tina "Doktrin Rusiah" salaku karya kana kosmogony, filsafat, agama, pamekaran bangsa manusa, sareng alam dunya dimana anjeunna hirup. Ajaran "Doktrin Rusiah" tiasa langkung dipikahartos ku sistem. Zodiak ngajantenkeun sistem ieu. Kami yakin, kanyataanna, "Prinsip Rusiah" ditulis dumasar kana sistem zodiak, sakumaha memang unggal padamelan kedah diserat anu sacara intelén dina ngarobih subyek teogony, kosmogony, atanapi gaib.

Dina artikel Oktober dibéré outline umum tina ajaran "Doktrin Rahasia" ngeunaan hiji manvantara kalawan tujuh rounds na, sarta tujuh ras unggal babak, sarta kumaha aranjeunna sadayana bisa dipikaharti ku konci zodiak dina hubungan eling.

Dina masalah anu terakhir (Nopémber) nu kecap usaha ieu dilakukeun pikeun ngagariskeun pamiayaan balapan dina tilu pusing sateuacanna kaopat urang ayeuna, sareng korelasi ekstrak tina "Doktrin Rahasia" kalayan konci zodiak.

Artikel anu ayeuna aya hubunganna kamekaran balapan dina babak kaopat urang ayeuna sakumaha anu dipasihkeun dina "Rahasia Doktrin," sareng dumasar kana zodiak.

Ieu bakal inget yen aya tanda stasioner jeung movable tina zodiak. Tanda-tanda stasioner aya dina urutan anu urang terang yén - ti Aries (♈︎), dina luhureun bunderan ku cara kanker (♋︎) ka libra (♎︎ ) di handapeun bunderan, sareng ti libra (♎︎ ) ka aries (♈︎) deui, ku cara capricorn (♑︎). Unggal tanda nangtung pikeun buleud manifesting nalika éta dina tanda stasioner kanker (♋︎), sareng dina parantosan babak, di capricorn (♑︎), éta ngalirkeun hiji tanda dina bunderan. Aries (♈︎), taurus (♉︎), Gemini (♊︎), ngagambarkeun tilu babak sateuacan babak kaopat urang ayeuna, kanker (♋︎). Tanda movable tina babak kaopat urang ayeuna kanker, sarta coincides jeung na aya dina tanda stasioner kanker (♋︎). Ogé bakal émut yén awak pangpadetna dikembangkeun dina babak kahiji sadaya-sadar (♈︎) nya éta awak napas; awak dimekarkeun dina babak kadua (♉︎), gerak, nya éta awak hirup, sarta yén wujud (atawa astral) awak nya éta awak paling kompak dimekarkeun dina babak katilu (♊︎), zat.

Dina Proem tina jilid mimiti tina "Doktrin Rusiah" sinopsis ti tujuh pupuh dirumuskeun dina kaca 48, 49 sareng 50.

Stanza I. jelas nunjuk ka babak kahiji; Stanza II. nyarios tina babak kadua; Stanza III. ngajelaskeun buleud katilu, nunjukkeun kaaslian zat sareng bedana.

Ieu di handap ngajelaskeun sababaraha fase tina tilu babak kahiji anu ayeuna dilambangkan ku Aries (♈︎), taurus (♉︎), Gemini (♊︎):

Vol I., p.279.

Maka, dina babak kahiji, jagat bumi, diwangun ku kahirupan seuneu primér, nyaéta, kabentuk kana lingkup-henteu aya solidaritas, teu aya kualifikasi, nyalametkeun kacaangan tiis, euweuh wujud, teu warna; ngan nuju tungtung babak kahiji yén éta mekarkeun hiji unsur, anu, tina teu anorganik, janten nyarios, atanapi hakekat sederhana, parantos ayeuna, dina babak urang, seuneu anu urang terang sapanjang sistem. Bumi éta dina rupa anu munggaran, intisari nyaéta prinsip akashic anu dingaranan ***, anu ayeuna dikenal salaku, sareng terang salah disebut, cahaya astral, anu disebut Eliphas Levi nyaéta "Imajinasi Alam," sigana pikeun nyingkahan masihan nami anu leres, sapertos anu ayeuna.

Vol I., pp. 280-281.

Babak kadua nyababkeun kana unsur kadua — hawa; salah sahiji unsur, kasucian anu bakal ngajamin kahirupan anu terus-terusan pikeun anu bakal dianggo. Di Éropa parantos aya dua ghaib ngan anu parantos mendakan sareng sawaréh ngalarapkeunana dina praktékna, sanaos komposisina parantos dipikanyaho diantara inisiat Wétan pangluhurna. Ozon tina kimiawan modéren nyaéta racun dibandingkeun sareng pangleyur universal nyata, anu henteu tiasa disangka kajantenan kajantenan alam na.

Ti putaran kadua, bumi — dugi ka janin dina matriks rohangan — mimiti ayana nyata: nya éta ngembangkeun kahirupan sentient individu, prinsip kadua na. Anu kadua pakait sareng anu kagenep (prinsip); nu kadua nyaéta kahirupan anu terus-terusan, anu sanés, samentawis.

Babak katilu mekarkeun prinsip katilu — cai; sedengkeun anu kaopat ngarobih cairan gas sareng plastik bentukna dunya urang kana jagat susah, dipercaya, sénsor bahan anu urang tinggal. Bhumi parantos ngahontal prinsip kaopatna. Pikeun ieu éta bakal dibantah yén hukum analogi, langkung berkeras pisan, rusak. Henteu pisan. Bumi bakal ngahontal bentuk pamungkasnya - batok awakna - henteu kabeungharan ieu pikeun manusa, ukur nuju ka tungtung manvantara, saatos babak ka-7. Eugenius Philalethes leres nalika anjeunna ngajamin pamiarsa, "dina kecap diajosan," yén teu aya anu ningali "bumi," nyaéta masalah anu penting. Jagat urang ayeuna, dina kaayaan kamarupic-awak astral tina ahamkara, egotism poék, progeny mahat, dina pesawat handap.

Vol I., p. 273.

Pusat-pusat sadar kesadaran katilu, ditujukeun pikeun ngembangkeun umat manusa sakumaha anu urang terang, dugi ka persepsi unsur katilu, cai. Upami urang kedah nyimpulkeun kaputusan urang dumasar kana data anu dipasihan kami ku ahli geologi, maka urang bakal nyarios yén teu aya cai anu nyata, sanajan dina mangsa karbonat.

Vol I., p. 273.

Éta dina babak kaopat parantos nambihan bumi salaku kaayaan mérek, kitu ogé tilu elemen sanésna dina kaayaan transformasi anu ayeuna.

Pendekna, teu aya anu disebut unsur-unsur, dina tilu sateuacana sateuacana, sapertos anu ayeuna.

Vol I., p. 271.

Pengajaran umum koméntar, nyaéta, unggal babak anyar ngembangkeun salah sahiji unsur sanyawa, anu ayeuna dipikanyaho ku élmu, anu nolak primitip primitip, langkung milih subdivide kana komponén. Upami alam mangrupikeun "kantos-janten" dina pesawat anu diungkabkeun, maka unsur-unsur ieu dianggap sami; aranjeunna kedah mekar, kamajuan, sareng naék kana tungtung manvantaric.

Janten babak kahiji, urang diajarkeun, dikembangkeun tapi hiji unsur, sareng sifat sareng umat manusa dina naon anu tiasa disebatkeun salaku salah sahiji aspék alam - disauran ku sababaraha, sacara teu sadar, sanaos kitu de facto, "hiji-diménsi rohangan. ”

Babak kadua dilahirkeun sareng mekarkeun dua unsur, seuneu sareng hawa, sareng umat manusa, diadaptasi kana kaayaan alam ieu, upami urang tiasa masihan nami kamanusaan pikeun makhluk anu hirup dina kaayaan anu ayeuna teu dipikanyaho ku lalaki, nyaéta — ngagunakeun deui ungkapan anu teu wawuh dina rasa anu sacara figuratif, hiji-hijina cara anu tiasa dianggo leres -1 "dua diménsi" spésiés.

Vol I., p. 272.

Urang ayeuna uih deui ka pertimbangan épolusi material ngaliwatan babak. Matéri dina putaran kadua, éta parantos dinyatakeun, tiasa disababkeun sacara kiasan disebut dua diménsi.

Dina babak kahiji sadaya-sadar sakabéh pola idéal sadaya tujuh rounds ieu digarap kaluar. Kusabab unggal balapan tina babak kahiji dikembangkeun janten idéal pikeun babak masing-masing anu nuturkeun. Aries (♈︎) balapan éta idéal pikeun kahiji (♈︎) buleud sorangan. Taurus (♉︎) balapan éta idéal pikeun sakabéh babak kadua. Gemini (♊︎) balapan éta idéal pikeun babak katilu, sarta kanker (♋︎) balapan babak kahiji ieu idéal pikeun babak kaopat. Jadi tanda ieu (♋︎) ayeuna dimimitian babak kaopat, salaku tanda dominan tina babak, sarta ogé ras root mimiti babak éta.

Vol I., p. 253.

Ayeuna unggal babak, dina skala turun, tapi hiji pengulangan dina bentuk anu langkung konkrit tina babak anu sateuacanna, sapertos unggal dunya, turun ka bumi kaopat bumi anu nyata, mangrupikeun salinan grosser sareng langkung tina bahan anu langkung saé. sphere anu miheulaan éta, masing-masing dina raraga, dina tilu pesawat anu langkung luhur. Dina jalan ka luhur, dina arc anu naek, évolusi spiritualisasi sareng etherealize, jadi nyarios, sifat umum sadaya, ngalangkungan kana tingkat anu dina pesawat kembar di tempat anu sabalikna; hasilna mangrupikeun, yén nalika dunya katujuh dicapai, dina naon waé buleud, sipat sagala rupa anu énggal-énggal mulang ka kaayaan ieu dina titik permulaan-tambah, unggal waktos, gelar anyar sareng unggul dina kaayaan sadar . Ku sabab kitu jelas yén "asal usul manusa," anu disebut, dina babak ieu, atanapi siklus kahirupan urang, di planet ieu, kedah ngeusian tempat anu sami dina urutan anu sami - nyimpen detail dumasar kana kaayaan lokal sareng waktos - sakumaha dina babak sateuacanna.

Gambar 29 ngawakilan babak kaopat, kalayan balapan akar tujuh na tujuh balap; angka kasebut kabagi ku garis horisontal biasa - garis perwujudan. Satengah luhur angka na ngagambarkeun "pralaya," atanapi jaman istirahat antara manvantaras, babak, balap dugi ka période leutik anu infinitesimally leutik. Satengah handap angka na ngalambangkeun manifestasi kaopat kaopat, pesawat anu muncul, akar balé, babarengan sareng tujuh sub-ras unggal lomba akar. Angka ngagambarkeun kumaha zodiak tiasa katingal dina alit atanapi anu hébat. Sél mikroskopik diwangun dina rencana zodiak, kitu ogé Kosmos anu hébat. Masing-masing gaduh tanda-tanda anu nuduhkeun période na, anu disebut manvantaras sareng pralayas, kegiatan sareng istirahat, nyiptakeun sareng karusakan, sadaya nami anu diomongkeun ku pamanggih dualitas hébat.

Sakabéh inohong outlines progression babak ku ras na sub-ras na. Kanker (♋︎) dimimitian babak. Dina tanda ieu katempo hiji zodiak leutik, nu dibagi ku garis tina manifestasi buleud. Zodiak saeutik ieu ngagambarkeun sakabéh ras root munggaran, kalawan tujuh sub-ras na.

Sub-lomba kahiji dimimitian dina tanda kanker (♋︎), napas; sub-lomba kadua dituduhkeun ku tanda leo (♌︎), hirup; sub-ras katilu dibédakeun ku tanda virgo (♍︎), wangun; sub-lomba kaopat ditangtukeun ku tanda libra (♎︎ ), kelamin; sub-lomba kalima diwakilan ku tanda kalajengking (♏︎), kahayang; sub-lomba kagenep bakal dicirikeun ku tanda sagittary, (♐︎), pamikiran; sub-ras katujuh bakal dicirikeun ku tanda capricorn (♑︎), individualitas.

Salaku unggal sub-ras unggal tujuh ras akar ngamekarkeun individuality dina capricorn tanda (♑︎), siklus lomba nutup sarta sub-lomba lolos kana satengah luhur bunderan, nu melambangkan pralaya ras tina babak kaopat. Ieu kudu inget, kumaha oge, yén ras root kahiji nyaeta ras spiritual, komo teu paling material na, kaopat, sub-ras téh bisa dibandingkeun jeung awak fisik urang iwal ku analogi; yén progression tina ras root munggaran furnishes rencana idéal wungkul sakabéh babak, rencana nu teu digawé kaluar sarta réngsé nepi ka ahir lomba root katujuh. Balapan akar kahiji henteu maot, sareng moal maot, sabab éta babak kahiji. Sarta salah sahiji ras tina babak kahiji moal maot, sabab furnish idéal tur tipe rounds masing-masing sapanjang manvantara hébat. Balapan kahiji dina babak kaopat urang nyaéta balapan kaopat tina babak kahiji.

Siklus involusi tina tilu balapan kahiji nyaéta sapanjang busur turun bunderan ka pangwangunan panghandapna, pangsi, kasaimbangan, titik balik babak, anu aya dina libra (♎︎ ), kelamin, ras kaopat. Lajeng siklus kabukti tur evolves dina busur naek bunderan. Salaku libra (♎︎ ), kelamin, nyaeta pangsi sarta kasaimbangan babak, éta nyalira dina pesawat sorangan, sarta kudu ngalengkepan sorangan dina pesawat sorangan. Teu kitu jeung ras séjén.

Balapan akar kalima mangrupikeun pelengkap tina balapan akar katilu, sareng duanana aya dina pesawat anu sami. Tapi, padahal lalaki ras katilu kalibet kana séks, lalaki ras kalima nyaéta atanapi kedah mekar liwat sareng ti séks kana kaayaan aslina tina balapan katilu dina babak kaopat ieu. Numutkeun hukum évolusionér, kudu aya ras suku jeung kulawarga dual sexed dina sub-ras kalima urang kiwari Arya, kalima, ras akar. Sanajan kitu, kahayang kelamin geus jadi kuat dina pikiran jeung awak manusa nu manehna geus tarried saluareun waktos halal dina tanda kelamin. Balukarna nyaéta yén anjeunna henteu ngan ukur nahan évolusi rasna sorangan, tapi ogé évolusi sato, sareng anjeunna bakal dipaksa ku sagala rupa panyakit pikeun diteruskeun. Manusa ngan ukur tiasa ngémutan kamajuan évolusi sakedap. Ras anu ayeuna kabentuk di Amérika bakal janten ras kulawarga kagenep, sagittary (♐︎), tina sub-ras kalima, scorpio (♏︎), tina ras akar kalima Arya, scorpio (♏︎), nu akar ras, nurutkeun "Doktrin Rahasia," dimimitian di Asia.

Di handap ieu ekstrak tina Vol. I. nguruskeun babak kaopat anu ayeuna, sapertos ogé Stanzas IV., V., VI. sareng VII.

Vol I., pp. 49, 50.

Stanza IV. nembongkeun bédana "kuman" alam semesta jadi hierarki sepetér tina kakuatan ketuhanan anu sadar, anu mangrupikeun kabuktosan anu aktif tina hiji énergi anu paling luhur. Éta nyaéta framers, shapers sareng pamustunganana nyiptakeun sakumna alam anu diungkabkeun, ngan ukur di mana nami "pencipta" kapinteri; aranjeunna nginpokeun sareng nungtun éta; aranjeunna mangrupikeun jalma anu cerdas anu ngaluyukeun sareng ngontrol évolusi, anu nunjukkeun aranjeunna dina hiji hukum, anu urang terang salaku "hukum alam."

Sacara umum, aranjeunna dikenal salaku para dhyan chohans, sanaos masing-masing tina sababaraha golongan gaduh nami sorangan dina Dokter Rahasia.

Tahap evolusi ieu diucapkeun dina mitologi Hindu salaku "ciptaan para déwa."

Stanza V. ngajelaskeun prosés pembentukan dunya. Mimiti, masalah kosmis anu kasebar, teras "angin panas," tahap munggaran dina pembentukan nebula. Ieu nebula condenses, sareng saatos ngaliwat rupa-rupa transformasi, ngabentuk Solar Universe, ranté planét, atanapi planét tunggal, sakumaha anu aya.

Stanza VI. nunjukkeun tahap-tahap salajengna dina nyiptakeun hiji "dunya," sareng nyababkeun évolusi dunya sapertos turun ka jaman hébat kaopatna, cocog sareng jaman anu ayeuna urang ayeuna hirup.

Stanza VII. neraskeun sajarah, ngalacak turunan kahirupan tumurun ka penampilan manusa; sahingga nutup buku mimiti tina Doktrin Rusiah.

Kamajuan "manusa" tina penampilan na anu munggaran di bumi ieu di pusingan ka kaayaan dimana urang ayeuna mendakan anjeunna bakal janten subjek tina Kitab II.

Garis luhur nunjukkeun babak kaopat, hirarki septenary anu diucapkeun diwakilan ku tanda-tanda zodiak tina kanker (♋︎) ka capricorn (♑︎) dina satengah handap bunderan.

Golongan dhyan nyaéta tujuh. Éta mangrupikeun kapinteran dina sirah hierarki anu diwakilan ku tanda-tanda ieu. Tahap evolusi kanker diucapkeun salaku "ciptaan dewa," kusabab éta tandatangan ieu, anu henteu ngan ukur ngagambarkeun kaopat kaopat, tapi ogé lomba mimiti kaopat kaopat, yén kolotna umat manusa ieu muncul bentuk-badan ras masing-masing sareng jaga bentuk dugi dugi ka wangun dimekarkeun cukup. Lajeng sababaraha "dewa" asup kana awak anu dikembangkeun sareng ngalaksanakeun évolusi; batur ngantosan, sareng sababaraha urang nolak yén henteu nitis.

Ieu mangrupikeun tahap mimiti formasi dunya dina kaopat kaopat, sareng ogé tina balapan munggaran dina babak kaopat:

Vol I., pp. 141, 142.

Stanza V. sloka 3. Anjeunna mangrupikeun pimpinan sareng pamimpin maranéhna. Nalika anjeunna ngamimitian damel anjeunna misahkeun percikan tina karajaan handap, éta ngambang sareng ngilu kalayan bungah di tempat berseri-seri na, sareng ngabentuk kuman roda. Anjeunna nempatkeun aranjeunna dina genep arah rohangan, sareng hiji tengah-tengah kabayang tengah.

"Roda," sakumaha anu parantos dijelaskeun, mangrupikeun pusat kakuatan, dimana éta masalah kosmis primordial ngembang, sareng, ngalangkungan sadayana genep tahapan konsolidasi, janten spheroidal sareng ditungtungan ku disulap jadi globes atanapi spheres. Ieu mangrupikeun salah sahiji dasar dasar kosmogoni esoterik, yén nalika kalpas (atanapi dona) kahirupan, gerak, anu, dina waktos istirahat, "pulsates sareng thrills unggal unggal atom anu ngeureunkeun" - ngahambat kacenderungan kantos, ti mimiti kebangkitan kosmos pikeun "dinten" énggal. "Dewa janten angin ribut." Éta tiasa ditaros, sabab panulisna henteu gagal naroskeun: Saha anu aya pikeun mastikeun bédana dina gerak éta, sabab sadaya alam dikurangan ku hakekatna, sareng moal aya anu salah - malah teu salah saurang dhyani-chohans, anu sadayana dina nirvana-ningali éta? Jawaban pikeun ieu nyaéta: EVERYTHING IN NATUR TELANGKEUN JUDGED BY ANALOGY.

Vol I., p. 144.

STANZA V., SLOKA 4. FOHAT TRACES SPIRAL LINES UNTUK NGEUNTUKKEUN ENTOS TO SEVENTH-TANPA (a). ANAK ANAK ANTARI ANTARI KANGGO DI ANTARA ANGLE; THE LIPIKA, DI PUTIH ING. TEU DIDI: "INGNA ADALAH BARU." ING DIVINE DUNIA SADI DENGAN; THE PERTARA, KITUA. ATAWA "DIVINE ARUPA" KOMUNITAS ITSELF DI CHHAYA LOKA, JABATAN PERTAMA ANUPADAKA.

(a) Ieu lacak "garis galur" ngarujuk kana évolusi manusa ogé prinsip-prinsip alam; évolusi anu lumangsung laun-laun, sakumaha ogé sadayana anu aya di alam. Prinsip anu kagenep di manusa (buddhi, jiwa ketuhanan), sanajan hiji napas ngan ukur dina angen-angen kami, masih mangrupikeun hal anu dibandingkeun sareng roh ketuhanan (atma), anu mangrupikeun pamawa atanapi kendaraan. Fohat, dina kamampuan cinta ilahi (eros), kakuatan listrik tina pangirut sareng simpati, dipidangkeun, samentawis, nyobian mawa sumanget murni, sinar anu teu tiasa dipisahkeun tina hiji-hiji mutlak, kana ngahijikeun sareng jiwa, dua ngawujud dina manusa monad, sareng dina alam hubungan anu munggaran antara anu kantos henteu aya kakuatan sareng anu manifes. "Anu pangheulana ayeuna kadua (dunya)" - tina lipikas - gaduh référénsi anu sami.

Vol I., pp. 154, 155.

Leuwih ti éta, dina métafisika ghaib, aya anu nyarios leres, dua "Ones" -Nu dina pesawat anu teu tiasa dilangkungan sareng teu aya watesna, dimana teu aya spekulasi; sareng anu nomer kadua dina pesawat na emanations. Tilas teu tiasa nyerang atanapi kabagi, sabab éta langgeng, mutlak, sareng teu kaagihan; tapi anu kadua, janten, janten nyarios, cerminan anu tiheula (pikeun éta mangrupikeun Logos, atanapi Ishvara, dina alam ilusi) tiasa ngalakukeun kitu. Éta asalna tina téa-salaku triad sephirothal luhur numana tujuh sephiroth-tujuh sinar atanapi chyanan dhyan; dina basa sanésna, kaum homogen janten hétérogen, protina ngabédakeun kana unsur-unsur. Tapi ieu, kacuali aranjeunna wangsul deui kana unsur primal na, henteu kantos nyebrang laya, atanapi nol-point.

Ieu di handap, Stanza VI., Ngajelaskeun konsolidasi bumi, sareng ogé awak manusa manusa dina balap katilu dina kaopat:

Vol I., pp. 168, 169.

STANZA VI., SLOKA 4. DIA MAMATI ING DI INGKEWANG PUTIH LAMA, MELENGKEUN SUKU DI PUSAT IMPERISHABLE (a).

BANI NANI FOHAT NANGGUH TIAK? DIA GOLEKOLA-BASA. DIA SIEWANG NGALUNGGALKE BASA-BASA, Ngaganggu aranjeunna sareng aranjeunna, teras INFUSING ING ING ING, NUNGGALKEUN INI INTUNG ING; NUANG AYA NU NU NU NU, AYA NU KANA ANU LAIN. TAPI DIDA, NU MANGSA NAK PANENI. DIA SIEUT, DIA MELAYU INGKEWE. DIA SUMBANG, DIA NANJUTKAN SULIT ARON. INI AKAN FOHAT DENGAN SATU DUA KAGAMATAN SATUWANG-UNDANG, NGADUTKEUN HUKI ANTARI.

(a) Alam-alam anu diwangun "sarupa roda kolot" -ie, tina jalma-jalma anu parantos aya dina manvantaras sateuacanna sareng asup kana pralaya; pikeun hukum pikeun kalahiran, kamekaran, sareng buruk tina sagala barang kosmos, ti panonpoé dugi ka cacing-cacing dina jukut, mangrupikeun Dzat. Teu aya karya anu sampurna pikeun tiap kasampurnaan anyar, tapi zat-kakuatan sareng kakuatan sadayana sami. Sareng hukum ieu tindakan dina unggal planét ngalangkungan undang-undang minor sareng rupa-rupa.

Pusat "imperishable (laya)" ngagaduhan pentingna, sareng artina éta kedah dipangaruhan sacara lengkep, upami urang bakal gaduh konsep anu jelas ngeunaan kosmogony arkuna, anu téori ayeuna dilebetkeun kana okultisme. Ayeuna, hiji hal tiasa dinyatakeun. Dunya anu diwangun dumasar kana, atanapi langkung, atanapi di pusat laya, titik enol kabawa waé, sanes titik matematika.

Ku "pusat laya anu teu jelas" dimaksudkeun kaayaan-kaayaan atanapi kaayaan anu ngajantenkeun hiji jinis atanapi matéri masalah sareng janten jinis atanapi matéri soal. Penampilan dina hiji pesawat anu kedah dipibanda tina pesawat anu sanés ngalangkungan pusat laya, nyaéta kaayaan nétral sareng sareng dua pesawat. Aya tujuh pusat laya sapertos kitu. Tujuh pusat laya nétral pikeun ngijinan sareng silih tukeur atanapi alit antar dunya, prinsip, kakuatan, elemen, indra, awak, sareng tujuh komponén na awak manusa. Sadaya hal ieu berlaku pikeun tujuh tanda zodiak satengah handap bunderan.

Stanza VII. nunjukkeun sajarah bumi, sareng ogé manusa, ka balapan kaopat. Petikan di luhur nunjukkeun:

Mimiti — Éta tilu pupuh anu munggaran ngagambarkeun tilu putaran kahiji, anu dilambangkeun ku tilu tanda mimiti zodiak.

Kadua — Éta Stanza IV. ngajelaskeun babak kaopat wungkul, sareng khususna balapan mimiti dina kaopat babak urang, anu resep undang-undang anu ngatur buleud.

Katilu-Éta Stanzas V., VI. jeung VII. nerangkeun période kadua, katilu jeung kaopat dina ngembangkeun bumi jeung manusa, nu ngan sajauh babak geus indit, sarta yén période ieu dilambangkan ku tanda leo (♌︎), virgo (♍︎), libra (♎︎ ) jeung kalajengking (♏︎).

Ékstrak di luhur henteu ngan ukur nunjukkeun kamekaran umat manusa sateuacana, tapi nunjukkeun cara manusa sumping ka dunya ayeuna; Maksudna, ti mimiti anjeunna mimiti ngagem dirina ku materi astral, ngembangkeun janin nu keur disiapkeun keur manehna, sarta inkarnasi ahir na nalika lahir. Dina sambungan ieu kami bakal nunjuk kaluar yén Stanza IV. nuduhkeun ego atawa ego nu keur jelma. Ieu dipikawanoh ngaliwatan tanda kanker (♋︎), napas. Stanza V. nembongkeun proyéksi spark di konsepsi jeung awal formasi fétus. Hal ieu dipikanyaho ku sareng ngalangkungan tanda leo (♌︎), kahirupan. Babak VI. outlines ngembangkeun salajengna tina fétus, periode di mana kelamin na ditangtukeun, nu, sakumaha ditétélakeun, dilakonan dina lomba katilu, sarta dipikaharti ku tur ngaliwatan tanda virgo (♍︎), wangun. Babak VII. ngajelaskeun parantosan fétus sareng kalahiran ahirna ka dunya salaku mahluk séks. Ieu ditémbongkeun ku tanda libra (♎︎ ), kelamin.

Balapan di luhur mimiti, kadua sareng katilu nunjukkeun pamekaran tilu babak kahiji. Langkung rinci deui ngeunaan kamekaran balapan anu dirumuskeun dina ekstrak, tapi urang henteu kedah gagal ngémutan tanda-tanda zodiak nalika urang neruskeun.

Ieu mangrupikeun sajarah tahap kadua dina pembentukan bumi, sajarah balap kadua, sareng kamekaran fétal:

Vol I., p. 183.

5. Unggal siklus kahirupan di dunya D (bumi urang) diwangun ku tujuh balap akar. Aranjeunna dimimitian ku ethereal sareng ditungtungan ku spiritual; dina garis ganda évolusi fisik sareng moral — ti mimiti babak terestrial ka caketna. Salah sahiji nyaéta "babak planet" ti dunya A ka dunya G, anu katujuh; anu sanésna, "buleud dunya," atanapi terestrial.

6. Balapan akar anu kahiji, nyaéta, "lalaki" anu munggaran di bumi (teu paduli bentukna), nyaéta bangsat anu "lalaki langit", leres disebut dina filsafat India anu "karuhun lunar" atanapi pitris, anu aya tujuh. kelas atanapi hirarki.

Gambar 27 dirumuskeun dina "Rahasia Doktrin" dina Vol. I., halaman 221. Éta ngalambangkeun rentang planét bumi, sareng balapan akar ogé. Gigireun éta, Gambar 28, sami dirumuskeun ku konci tanda-tanda zodiak.

Vol I., p. 221.

Tujuh pesawat kasebut pakait sareng tujuh nagara tina sadar. Éta tetep sareng anjeunna pikeun ngagabungkeun tilu nagara anu langkung luhur dina dirina ka tilu pesawat anu langkung luhur di kosmos. Nanging sateuacan anjeunna tiasa nyobian, anjeunna kedah ngahudangkeun tilu "korsi" kanggo kahirupan sareng aktipitas.

Ieu mangrupikeun koméntér ngeunaan Stanza VII., Sloka 1:

Vol I., p. 233.

(a) Hirarki kakuatan kréatip dibagi ésoterik janten tujuh (opat sareng tilu), dina dua belas pesenan hébat, kacatet dina dua belas tanda zodiak; anu tujuh tina skala anu nyampak disambungkeun, malih sareng tujuh planét. Sadaya ieu dibagi kana sababaraha kelompok mahluk spiritual, semi-spiritual, sareng ethereal ketuhanan.

Vol I., p. 234.

Grup pangluhurna diwangun ku seuneu ilahi, anu disebut, ogé disebut "singa garang" sareng "singa hirup," anu esotericism sacara aman disumputkeun dina tanda zodiacal leo. Éta inti tina dunya ketuhanan unggul. Éta nyaéta napas seuneu anu teu formés, idéntik dina hiji aspék anu luhur triad sephirothal, anu disimpen ku kabalist di dunya archetypal.

Di luhur bakal ngajelaskeun yén opat prinsip manusa, kalayan tilu aspék, dituduhkeun ku tanda aries (♈︎) ka libra (♎︎ ). Aries (♈︎) ngagambarkeun prinsip anu teu robah-robah, teu bisa dirobah sarta Absolut sadaya-inklusif; taurus (♉︎), gerak, ngagambarkeun atma; Gemini (♊︎), zat, nangtung pikeun buddhi, sarta kanker (♋︎), napas, ngalambangkeun manas. Ieu mangrupikeun opat prinsip dasar anu, sakumaha anu dinyatakeun di tempat sanés, parantos ngalangkungan dina tilu babak sateuacana. Pikeun nyampurnakeun kaopat ieu, manas, karya babak kaopat ieu.

Tilu aspék éta tilu prinsip handap, nu kandaraan prinsip manas, nu urang ayeuna prihatin. Tina ieu leo ​​(♌︎), kahirupan, nyaéta prinsip prana anu ngawangun awak panghandapna anu dikembangkeun dina babak kadua, sareng pamekaran anu diperhatoskeun ku balapan kadua. Virgo (♍︎), wujud, nyaéta linga sharira, atanapi awak astral, anu mangrupikeun awak anu dikembangkeun dina babak katilu, sareng anu ngawangun awak umat manusa katilu urang dina babak kaopat urang ayeuna. Balapan katilu ieu kalebet tanda kalajengking (♏︎), kahayang, salaku mahluk kelamin ganda tina ras katilu mimiti ngagambarkeun dua prinsip, kahayang jeung formulir, dina hiji-kahayang-formulir.

Libra (♎︎ ), kelamin, nyaéta awak fisik, dimana tanda jeung awak kaasup duanana prinsip atawa fungsi virgo (wujud) jeung kalajengking (kahayang).

Disebatkeun "tujuh dina skala épésip" ngarujuk kana tujuh balap akar anu nyayunkeun kaopat urang kaopat ayeuna, sareng anu dipidéntikasi sacara jelas, diwakilan ku tanda-tanda di handap ieu garis horisontal, anu mangrupikeun jalur . Dina ranté planét bumi, libra pakait sareng bumi urang. Tilu tanda di boh sisi libra ngalambangkeun genep tilas gelas, sareng, kalayan libra, nyusun ranté bumi. Masing-masing globes atanapi tanda-tanda ieu aya hubunganana sareng salah sahiji planét anu nyusun sistem tata surya urang. Ieu diatur dina Angka 27, 28, 29.

Ékstrak ieu bakal masihan inpormasi salajengna ngeunaan rentang planét:

Vol I., pp. 252, 253.

“* * * * * Ku sakrupuna mangrupikeun évolusi sérial tina naséri material, tina tujuh globé sané ranté, kalayan mineral, sayur sareng sato karajaan; lalaki anu kalebet dina dimungkinkeun sareng nangtung di sirah éta, salami sadayana periode daur hirup, anu terakhir bakal disauran ku bangsa Brahmans "dinten Brahma." Nyaeta, pondok, hiji révolusi tina " kabayang "(ranté planet urang), anu diwangun ku tujuh globes, atanapi tujuh" roda "anu misah, dina waktos ayeuna. Nalika évolusi ngajalankeun ka handap tina jagat A ka dunya G, éta mangrupikeun hiji babak. Di tengah-tengah révolusi kaopat, anu mangrupikeun buleud urang ayeuna, "évolusi parantos ngahontal acuan pangembangan fisik, dinobél karyana sareng manusa fisik anu sampurna, sareng, ti mimiti ieu, dimimitian pagelaran semangat-wadana."

Vol I., pp. 285, 286, 287.

STANZA VII., SLOKA 6. DARIPA NU KAKI ANTARA, ANTARA NGAPUNGKEU NYUKUR SAKIT DENGAN SUKAN DENGAN PULIS SANGGUP MUNGKULKEUN ATAWA RADIANT DENGAN PERTUASAAN. INGGRIS PANGKAL MENYANGKEUN INTUNG kamulyaan NOON-DAY. . . . .

Kalimah ieu, "benang antara pangawas jempé sareng bayanganna (manusa) janten langkung kuat kalayan unggal perobihan," mangrupikeun misteri psikologis anu sanés anu bakal terang dina Jilid II. Pikeun ayeuna, éta cekap nyarios yén "pangawas" sareng "bayangan" -na anu jumlahna réinkarnasi pikeun monad-nyaéta salah sahiji. Pangawasna, atanapi prototipe ketuhanan, aya di luhur tangga tina mahluk; kalangkang, di handap. Diri, monad tina unggal mahluk hirup, kecuali kamampuan moralna ngarobih hubungan, sareng anjeunna ngalirkeun sareng sesat kana "jalan lunar" - pikeun ngagunakeun ekspresi gaib — nyaéta dhyan chohan individu, béda ti anu sanés, kalayan sajabana spiritualitas dirina sorangan, salami salah sahiji manvantara anu khusus. Anu utami, sumanget (atman), mangrupikeun hiji, tangtosna, sareng hiji sumanget universal (paramatma), tapi kendaraan (vahan) parantos dibentuk, buddhi, mangrupikeun bagian sareng parantos éta inti panggih dhyan-chohanic; sareng anu aya dina ieu aya perenahna misteri kana ubiquity, anu dibahas sababaraha kaca deui. "Bapa abdi, anu aya di sawarga, sareng kuring — mangrupikeun hiji," saur Kitab Suci Kristen; sareng dina ieu, sawaktosna, éta gema satia kana éwak.

Sloka katujuh sareng ka handap tina pupuh katujuh sareng kapungkur dina jilid mimiti "Doktrin Rahasia" masihan kasimpulan sajarah manusa nepi ka kaayaan ayeuna na sareng ramalan masa depan:

Vol I., p. 286.

STANZA VII., SLOKA 7. "INI SUMAT INGKANG PUTIH" - MEMBANGKAN APLIK TO SUKA. "AKU ARTIKEL, ATAS TARI AKU ARAH AKU. Kuring geus ngalakukeun kuring dina, sareng yén kuring, nepi ka Dinten 'DENGAN KAMI,' APABILA KANGGO NU MELENGKELKE ATAWA LAIN, INGKULAN DAN AKU. "(A). ATAWA BUKU, AYA NUNGGALKE INGKEUN INGGRIS ING, AYA NAMPAKKEUN DI BUNTUNG RADIANT AND REIGN ATAWA LELAKI — SAHA NU TEMA.

(a) Dinten anu silaturahmi bakal janten seuneu deui, nalika manusa bakal ngagabung kana chyan dhyan na, "kuring sareng anu sanés, diri sareng kuring," sakumaha pupuh anu ngagaduhan, hartosna dina paranirvana-nalika pralaya bakal ngirangan henteu ngan ukur jasad matérial sareng psikis, tapi bahkan épék spiritual, kana prinsip aslina-jaman baheula, ayeuna, sareng kamanusaan hareup, sapertos sadaya hal, bakal sami sareng anu sami. Sagalana bakal parantos ulang napas hébat. Dina basa sanés, sadayana bakal "dihijikeun dina Brahman," atanapi ketuhanan kahijian.

Sloka ieu mangrupikeun sinopsis pujangga tina pamekaran ras sateuacanna, anu ogé masihan sejarah miniatur sateuacana babandingan sateuacana. Éta nunjukkeun yén progenitor umat manusa awal parantos ningali kamekaran umat manusa awal nalika sagala ras sareng siklusna, dugi tungtungna aya anu turun sareng nyandak tempat-tempat di tempat anu disayogikeun. Anu ti pesawat panghandapna ka Diri anu mutlak aya jalur anu teu nyambung atanapi ranté komunikasi. Awak anu panghandapna anu ayeuna diciptakeun nyaéta "roda anu ayeuna," awak fisik manusa, anu ngaluarkeun seuneu gaib, Maha Luhur, ngajentrekeun hiji narik. Awak fisik ieu, kalayan prinsip anu langkung luhur, bakal janten "vahan," atanapi kendaraan, dugi parantos nyampurnakeun yén seuneu gaib nyalira bakal turun kana eta rukun seuneu, ngurilingan éta ku kamulyaan sareng cahaya. nalika perkawis anu diwangun ku awak fisik anu goréng ieu bakal kabangkitkeun kana kaayaan anu langkung luhur dina kalpas kahareup dugi ka poé "jadi 'urang.' ”

Ieu di handap nutup koméntar kana pupuh volume munggaran tina "Doktrin Rahasia":

Vol I., pp. 288, 289.

Kituna lumangsung siklus evolusi septen, di alam tujuh kali; spiritual atanapi ilahi, psikis atanapi semi-ketuhanan; ka jelema intelektual; anu pasional, naluri, atanapi kognisi; semi-korporeal; sareng anu murni tina bahan atanapi jasmani. Sadaya ieu mekar sareng kamajuan sacara siklus, ngalangkungan hiji-hiji ka anu sanés, dina dua sentiméntal sareng centripetal, jalan, hiji intina utama, tujuh dina aspékna. Anu panghandapna, tangtosna, nyaéta gumantung kana sareng ngaleungitkeun panca indra urang anu lima, anu kaleresan tujuh, sapertos ditingalikeun sabalikna, dina otoritas Upanishads pangkolotna. Sajauh ieu, pikeun kahirupan individu, manusa, sentral, sato sareng sayuran, masing-masing mikrokosmos tina makrokosmos anu leuwih luhur. Sarua pikeun alam semesta, anu muncul sacara périodik, pikeun tujuan kamajuan koléksi kahirupan anu henteu terhitung, panyaluran Juru Bumi; ku kituna, liwat anu kantos-teras, unggal atom kosmik di alam tanpa wates ieu, ngalangkungan tina anu teu wujud sareng anu teu jelas, ngalangkungan sifat-sifat campuran semi-terestrial, janten masalah dina generasi lengkep, teras mundur deui. unggal jaman anyar langkung ageung sareng langkung caket tujuan akhir; yén unggal atom, urang nyarios, tiasa ngahontal, ngaliwatan merit sareng usaha masing-masing, pesawat éta dimana deui janten One Unconditioned All. Tapi antara alfa sareng omega mangrupikeun "jalan, anu lenyuh", ditambih ku cucuk, anu turun heula,

Angin bukit sapanjang jalan;
Leres, dugi pisan. . . . .

Ngamimitian kana perjalanan anu panjang beresih, turun deui kana masalah dosa, sareng nyambungkeun dirina sareng unggal atom dina rohangan anu kawujud - jamaah, teras berjuang, sareng ngalaman, unggal wujud hirup sareng mahluk, ukur aya di handapeun. lebak masalah, sareng satengahna ngalangkungan siklusna, nalika anjeunna parantos ngaidentipikasi dirina sareng umat manusa koléktif. Ieu, anjeunna parantos dilakukeun dina gambar nyalira. Supados kamajuan ka luhur sareng ka bumi, "Gusti" parantos ayeuna naék kana jalan gunung anu jalan dina golgotha ​​hirup. Éta mangrupikeun syahid tina diri sadar. Sapertos Vishvakarman, anjeunna kedah berkorban nyalira ka dirina, pikeun nebus sadaya mahluk, pikeun dibangkitkeun tina seueur kana Hiji Kahirupan. Teras anjeunna naek ka surga nyatana; dimana, terjun kana mahluk mutlak anu teu kaharti sareng kebahagiaan paranirvana, anjeunna mrentah sacara tanpa syarat, sareng ti mana anjeunna bakal turun deui, dina waktosna "datang" anu hiji bagian umat manusa ngarepkeun dina artosna maot-hurupna salaku "detik kadua , "Sareng anu sanésna salaku anu terakhir" Kalki Avatara. "

(Ngalajengkeun)