Tilu alam ngurilingan, nembus sareng nanggung dunya fisik ieu, anu panghandapna, sareng sedimen tilu.

Pilar-seuri.

THE

WORD

ELING NGALALUAN ELMU

III

Intelijen anu ngagunakeun komunikasi komunikasi anu pas pikeun dunya atanapi pesawat dimana fungsina. Kecerdasan anu lakukeun dina dunya pengetahuan bakal komunikasi sareng pikiran ku cara napas sareng sanés kecap sanés sapertos milik kami. Dina hal anu sanés, komunikasi henteu janten salah sahiji kecap, tapi upami subjekna relatif ka dunya sareng panca indra bakal disebatna henteu langkung akurat. Bédana nyaéta yén biasana nganggo getaran biasa hawa anu dipilampah ku akal diajar sareng ngartos nalika damel ngaliwatan panca indera, sedeng anu langkung halus bakal padamelan. Ayeuna, sanaos urang teu tiasa nyarios atanapi ngajelaskeun pikiran dina dunya spiritual -na di dieu anu disebut rohani zodiak — dina pidato dunya ieu, sanaos urang tiasa ngajelaskeun éta basa kami nyalira.

Panca indera urang henteu nganggap hal-hal spiritual, tapi aya média komunikasi antara dunya spiritual pikiran (♋︎-♑︎) jeung dunya rasa (♎︎ ). Lambang mangrupa alat komunikasi; jeung simbol bisa katarima ku indra. Sanajan simbol bisa katarima ngaliwatan indra, indra teu bisa ngarti atawa napsirkeun aranjeunna. Urang kedah nganggo simbol-simbol pikeun ngajelaskeun pikiran dina istilah-istilah sapertos anu tiasa dicepeng ku panca indera, tapi alesanana kedah ngartos sareng napsirkeun ngalangkungan panca indra anu mustahil pikeun panca indera atanapi pikiran nascent (♋︎) uninga.

Masing-masing terang yén anjeunna gaduh pikiran, sareng seueur anu naroskeun naon pikiran, naha éta boga warna sareng wujud sareng gerakan anu sami sapertos anu urang terang, naha pikiran aya sateuacan lahir sareng saatosna maot, sareng upami kitu dimana, sareng kumaha pikiran datang kana eksistensi?

Saméméh naon anu disebut nyiptakeun dunya, aya agama anu disebut Allah. Filsuf jeung sages nyarita ngeunaan eta dina istilah béda. Sababaraha nyebat éta Over-jiwa, anu sanésna Demiurgus, sareng anu sanésna nyebatna Pikiran Universal. Sagala ngaran bakal ngalakukeun. Urang bakal ngagunakeun istilah Universal Mind (♋︎-♑︎). Seueur anu disarioskeun ngeunaan Déwa atanapi Gusti, atanapi Jiwa, atanapi Demiurgus, atanapi Pikiran Universal, kedah diterapkeun di dieu. Éta sadayana-ngandung, sadaya-inklusif sareng mutlak dina dirina sorangan, sabab ngandung dina dirina sorangan sagala hal anu salami periode anu katelah manvantara bakal atanapi bakal diwujudkeun sareng dikenal dina istilah sapertos émanasi, atanapi, involusi sareng évolusi. Pikiran Universal, sanajan mutlak dina dirina ngeunaan hal-hal anu janten, henteu mutlak dina kanyataanana, tapi asalna tina sumber mahluk anu dina éditorial saméméhna didadarkeun salaku substansi (♊︎). Pikiran Universal mangrupikeun sumber sadaya alam anu diwujudkeun; di dinya "urang hirup sareng gerak sareng gaduh mahluk urang". Numutkeun zodiak, Pikiran Universal diwakilan ku kanker tanda (♋︎), ngalegaan ka capricorn (♑︎) sareng kalebet sadaya tanda di handap ieu, dina zodiak mutlak. Tingali angka 30.

Hayu urang mertimbangkeun Universal Mind handapeun simbol rohangan anu teu terbatas, sareng yén rohangan tiasa janten bentuk bulat kristal. Kami milih lingkup kristal pikeun ngawakilan rohangan sareng Universal Mind, kusabab pikiran manusa, sanaos teu tiasa aya wates rohangan, tapi nalika ngémutan rohangan éta sacara alami bakal nyangka kana wujud sfra. Kristal dianggo kusabab éta transparan. Marilah urang ngalambangkeun Universal Mind salaku kristal anu teu terbatas, atanapi rohangan, anu henteu aya barang-barang atanapi mahluk atanapi teu aya nanaon kajabi cahaya anu teu terbatas. Ieu mangrupikeun urang percanten parantos kaayaan nalika sagala tarékah dina nyiptakeun atanapi émosiasi atanapi pencerobohan alam-alam ditangtukeun ku Universal Mind.

Hayu konsepsi salajengna urang jadi yén gerak atawa napas dina Universal Mind, sarta yén ku gerak atawa napas dina lingkup kristal euweuh watesna ieu atanapi spasi aya mucunghul dina outline loba spheres kristal salaku miniatur tina sakabeh-inklusif sphere indungna, jeung nu ngabalukarkeun aranjeunna némbongan salaku béda ti lapisan indungna éta gerak napas. Wewengkon kristal individu ieu mangrupikeun pikiran individu, dina Pikiran Universal, putra-putra Pikiran ogé disebut Putra-putra Allah, masing-masing béda-béda dumasar kana kaayaan sareng darajat kasampurnaan anu masing-masing parantos kahontal (♑︎) dina période manifestasi saméméhna dina Pikiran Universal. Nalika éta période parantos réngsé sareng sadayana parantos balik kana dada Universal Mind, aya waktos surga, pralaya, istirahat atanapi wengi, anu diucapkeun dina seueur kitab suci kuno.

Dina lumangsungna acara spasi transparan atawa Universal Mind (♋︎-♑︎) nyandak penampilan anu béda. Salaku awan laun-laun muncul dina langit tanpa awan, kitu ogé materi condensed sarta solidified dina Pikiran Universal sarta dunya jadi ayana (♌︎, ♍︎, ♎︎ ). Masing-masing potency dina Pikiran Universal janten aktip dina waktos anu pas.

Urang tiasa nyarioskeun pikiran individu salaku spheres kristal anu langkung atanapi kirang brilliance sareng kamulyaan dumasar kana kamekaranana (♑︎). Pikiran individu atanapi spheres kristal ieu henteu sadayana dikembangkeun sami. Sababaraha parantos ngahontal pangaweruh anu lengkep sareng lengkep ngeunaan diri sareng hubunganana sareng lingkungan indungna, Pikiran Universal (♋︎-♑︎). Anu sanés henteu terang ngeunaan Pikiran Universal salaku indungna sareng ngan ukur sadar kana dirina salaku mahluk individu. Pikiran anu sampurna dina pencapaian (♑︎) éta sarta mangrupakeun pangawasa, kecerdasan hébat, sok disebut archangels atawa putra hikmah, sarta mangrupakeun agén tina Pikiran Universal hébat anu ningali ka enactment hukum jeung anu ngadalikeun sarta ngatur urusan dunya nurutkeun hukum. kaadilan. Pikiran atanapi spheres kristal anu tugasna pikeun incarnate, mekar dina diri pola idéal sakumpulan awak séjén anu bakal kabentuk, ku mana jeung kana mana maranéhanana kudu incarnate bagian tina diri.[1][1] Tingali Firman, Vol. IV., Nos. 3-4. "Zodiak."

Ayeuna, tahapan-tahap di mana pamikiran individu ngalangkungan sababaraha fase kamekaran nyaéta saperti kieu: Sapertos Universal Mind ngandung sagala anu aya sareng anu bakal diungkabkeun, maka ogé pamikiran individu ngandung dina pola idéal tina sagala fase ngalangkungan anu bakal pas dina pengembanganana. Pamikiran individu henteu dipisahkeun ti Universal Mind, tapi sacara langsung aya hubunganana sareng Universal Mind sareng sadaya anu aya di jerona.

Henteu tujuan urang ngajelaskeun di dieu kabentukna dunya (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) jeung ngembangkeun formulir di dinya. Cukup pikeun nyarios yén dina tahap anu leres pangwangunan dunya bumi ieu (♎︎ ), éta janten tugas pikiran salaku spheres kristal (♋︎) pikeun ngalaksanakeun sareng pangwangunanana[2][2] Tahap bertahap dina kamekaran pikiran parantos dijelaskeun dina tulisan sateuacana, sapertos "Kapribadian;" tingali Firman, Vol. 5, No 5 jeung No 6. di dinya. Di jero sareng ti unggal spheres kristal atanapi napas, awak anu béda dikembangkeun tina rupa-rupa dénsitas (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) jeung ngabentuk nepi ka ahirna awak jasmani (♎︎ ) diproduksi sapertos ayeuna urang gaduhna. Aya loba spheres dina unggal kristal pikiran-spheres. Masing-masing bidang sapertos kitu aya hubunganana sareng prinsip-prinsip anu aya dina konstitusi awak jasmani, sapertos wujud, kahirupan sareng kahayang.[3][3] Dina sambungan ieu kami bakal nyarankeun maca artikel "Lahir-Maot" "Maot-Lahir;" tingali Firman, Vol. 5, No 2 jeung No 3.

Bakal émut yén aya kuman fisik taunan, teu katingali, (♌︎, ♍︎, ♎︎ ). Éta dina gedong unggal awak fisik anu teu katingali ieu, kuman fisik ngantunkeun lingkup khususna dina lingkungan pikiran kristal, sareng, ngahubungi pasangan, mangrupikeun beungkeutan anu dua kuman ngahiji sareng ti mana awak fisik diwangun. The spheres dina kristal pikiran-sphere[4][4] The kristal pikiran-sphere teu bisa ditempo ngaliwatan panon fisik atawa ku rasa astral clairvoyance, tapi bisa katarima ku pikiran wungkul, sakumaha dina pesawat pikiran.
Sakur aura anu katingali ku clairvoyants, sanaos murnina, jauh pisan di handap ieu anu dilambangkeun salaku jamban kristal batin. meta dina janin, jaga prenatal (♍︎) pangwangunan, sarta ngaliwatan benang pérak-kawas ku nu aranjeunna disambungkeun jeung kahirupan anyar, aranjeunna mindahkeun panggih jeung prinsip sakumaha diperlukeun dina wangunan alam semesta miniatur. Salaku hakekat sapertos aya hubunganana sareng konstitusi awak anu bakal datang sareng kacenderungan (♏︎-♐︎) tina kapribadian kahareup aranjeunna mindeng jadi béda jeung béda ti alam indung jadi ngabalukarkeun émosi aneh tangtu, rasa jeung kahayang, nu paling ibu geus ngalaman. Ieu lain alatan indung atawa turunan fisik bapa atawa indung. Sanajan kolotna boga considerable ngalakonan jeung tendencies alamiah anak, acan promptings ieu, impulses jeung émosi, disababkeun ku inflowing kana fétus ti spheres indungna na. Kacenderungan sapertos kitu kedah muncul dina kamekaran fisikna engké di dunya sapertos anu ditimbulkeun ku pikiran incarnating dina kahirupan atanapi kahirupan samemehna. Pikiran nalika incarnate tiasa robih atanapi neraskeun, sakumaha anu dipikahoyong, warisan tina kahirupan atanapi kahirupan samemehna.

Kituna pikiran incarnating datang kana hirup jeung kana warisan na, ditinggalkeun ku sorangan; ieu turunan sorangan. Salila sakabéh periode ngembangkeun prenatal lingkup kristal pikiran (♋︎-♑︎) mindahkeun tina spheres anu saluyu dina dirina prinsip masing-masing anu asup kana konstitusi awak fisik. Komunikasi manggihan saluran na ngaliwatan napas. Ku napas kuman anu teu katingali asup nalika sanggama, sareng mangrupikeun beungkeutan anu dua kuman ngahiji. Beungkeut ieu tetep sapanjang sakabéh période kahirupan prenatal sareng mangrupikeun hubungan antara kristal pikiran-sphere sareng awak fisik, anu dikembangkeun dina matriks fisikna. hirup (♌︎) dipancarkeun tina lingkup kahirupan dina lingkup kristal pikiran ngaliwatan napas (♋︎) tina indung kana getihna (♌︎) sareng ngaliwatan getihna, kahirupan endapan kana sareng sakitar bentuk fétus anu teu katingali salaku awak fisik (♎︎ ). Awak fisik ieu dina matriks na (♍︎) berkembang dumasar kana bentuk kuman anu teu katingali, sareng, sanaos nuturkeun jinis anu kabentukna, éta henteu acan janten badan jasmani anu mandiri sareng henteu ngagambar hirupna langsung tina pikiran indungna sorangan, sabab éta henteu acan misah. ambekan. getihna (♌︎dioksigénasi ku proksi ngaliwatan bayah sareng jantung (♋︎-♌︎) ti indung (♍︎).

Salila periode gestation, fétus teu aya dina pikiran atanapi teu aya pikiran di jeroeun. Éta di luar jembar langit kristal sareng dihubungkeun sareng lingkup pikiran ku garis halus, kawih atanapi tali silvery wungkul. Dina siklus kahirupan anu ditangtoskeun awak ditanggung tina matriks na dilahirkeun ka dunya. Maka dilakukeun hubungan langsung antara éta sareng lingkup bulat kristal tina pikiran anu matak ka awak fisikna. Sambungan ieu dilakukeun ngaliwatan napas, sareng liwat napas sambungan terus sapanjang siklus kahirupan awak éta.

Parantos umur nyandak pikeun pamikiran pikeun ngembangkeun awak fisik sapertos anu ayeuna urang parantos ayeuna. Awak jasmani tiasa janten instrumen anu ngalangkungan manusa janten Gusti. Tanpa henteu aya awak jasmani kedah tetep janten jalma anu teu sampurna. Ku sabab awak salira henteu janten barang anu diperhatoskeun, dihina, disiksa, atanapi acuh teu acuh. Éta mangrupikeun laboratorium sareng bengkel ilahi ngeunaan Individualitas, Allah, Jauh-Jiwa, Pikiran Universal. Tapi laboratorium, bengkel, kuil, atanapi tempat suci awak teu sampurna. Awak ieu sering dianggo pikeun diabolis sareng infernal tinimbang tujuan allah. Organ awak ngagaduhan seueur fungsi sareng kagunaan. Nalika aranjeunna dianggo pikeun tujuan anu sensalna, aranjeunna ngahasilkeun hasil ngan ukur panca indra. Nalika aranjeunna digunakeun dina cara dewa sapertos hasilna bakal mulya sareng gaib.

Sadaya masalah dina lingkup kristal pikiran dirobih ku unggal pamikiran anu béda-béda, tapi henteu janten awak fisik. Matéri crystallized dina bentuk awak jadi diayakeun jeung kabentuk sanggeus loba pamikiran jeung lakonan. Pikeun ngarobah pamikiran urang jeung awak urang kituna bakal merlukeun pamikiran leuwih gede tur hirup ti ayeuna dipigawé, dimana modus pikiran urang (♐︎) nyaéta sapanjang garis indra jeung sél awak urang (♎︎ ) dikonci kana nada rasa. Kalayan garis pamikiran ayeuna sareng ku awak dikonci kana panca indra, masalah awak urang nolak sagala usaha pikiran pikeun ngarobih lampahna. Résistansi awak ieu ngagambarkeun akumulasi pikiran jeung lampah sadaya incarnations saméméhna nu urang geus hirup hirup sensuous jeung sensual, kitu ogé lalawanan tina gaya jeung unsur alam dina Pikiran Universal. Sadaya ieu kedah diatasi ku manusa; Sadaya résistansi anu ayeuna ditawarkeun ku zat dina sagala rupa bentukna bakal, nalika diatasi, janten kakuatan sareng kakuatan sareng pangaweruh anu dicandak ku pikiran individu. Lamun ditilik dina lampu ieu, sagala halangan hirup, sagala troubles sarta afflictions na ayeuna dianggap salaku jahat bakal ngaapresiasi sakumaha diperlukeun pikeun kamajuan, sarta lalawanan dina formulir naon bakal dianggap salaku hambalan ka kakuatan.

Kalahiran anak, sagala rupa tahapanana kamekaran ti jaman budak leutik dugi ka budak leutik, dugi ka budak sakola na awal umur wina, nepi ka bapa sareng umur kolot, mangrupikeun kajadian anu umum yén teu aya misteri anu ningali kaayaan fenomena kahirupan sapertos kitu, sabab aranjeunna dialirkeun, acan misteri muncul nalika hiji-hiji nyangka masalah. Kumaha orok orok, gandéng babari ngarobih susu kana jaringan hirup tuluy kadaharan anu sanés janten awéwé jangkung atanapi awéwé? Kumaha bentukna anu laun-laun dirobih tina hal anu ngorondang, sareng tulang lemes sareng fitur anu batal, pikeun jalma dewasa kalayan ciri-ciri anu nyatakeun karakter sareng kapinteran? Naha éta jawaban kanggo nyarios: ieu mangrupikeun hal alam? atanapi naros: naha kedah kitu henteu?

Éta mangrupikeun lingkup kristal ku spheres-jeroeun anu kedah aya hubunganana sareng ngawangun awak, nyerna sareng asimilasi tina pangan, kakuatan émosional sareng kahayang, prosés pamikiran, pamekaran intelektual. kana panerapan fakultas spiritual kana panerangan lengkep sareng pencerahan. Sadaya ieu dilaksanakeun ku aksi spheres pikiran asup sareng ngalangkungan awak fisikna saeutik.

nafas (♋︎) terus ngajaga kahirupan (♌︎) dina kontak jeung prinsip formulir (♍︎) tina awak jasmani. Bentuk awak nyaéta waduk sareng neundeun batré hirup. Awak ngembang bentuk jeung tumuwuhna. Kalawan ngembangkeun wujud aya disebut kana ayana prinsip kahayang (♏︎), anu henteu sateuacanna sacara mandiri ngalangkungan awak. Teu dugi saatos awak sareng organ-organna dilebetkeun kana wujud anu leres, kahayangna mimiti muncul. Dina nonoman mimiti kahayang jadi semu, sarta masih leuwih semu kalawan advancing umur. Ngan sanggeus kahayang geus jadi manifest ngaliwatan awak fisik pikiran incarnate. Anu kami sebut kahayang nyaéta barang anu teu diciptakeun anu aya dina lingkup pikiran anu nascent (♋︎) sareng ti mana balna ngurilingan sareng ngoperasikeun awak fisik. Hal ieu, kahayang (♏︎), nu surges ngaliwatan, disturbs, stimulates jeung drive formulir (♍︎) jeung awak jasmani (♎︎ ) pikeun tindakan. Kahayang teh sato has dina manusa. Mindeng geus disebut Iblis atawa prinsip jahat di alam, sabab intoxicates pikiran jeung compels eta furnish sarana pikeun gratification na. Prinsip kahayang ieu dipikabutuh pikeun pikiran pikeun digawekeun ku, ku kituna damel pikiran nascent salaku kanker (♋︎) bisa jadi individualitas, pikiran, sakumaha capricorn (♑︎).

Lamun hayang (♏︎) geus jadi operative dina awak jasmani jeung pikiran incarnate, lajeng dimimitian prosés nu katelah pamikiran (♐︎), anu mangrupa hasil tina lampah pikiran jeung kahayang. Dina tahap ayeuna sadaya spheres dina lingkup kristal tina pikiran individu anu prihatin sareng awak jasmani, pikeun wujud sareng organ awak jasmani mangrupikeun sarana dimana pikiran ngalaksanakeun tugasna sareng kamekaranana. The spheres sadayana kuat dina pesawat sorangan, tapi pikeun ngadalikeun awak fisik maranéhanana kudu kuli. Saeutik sigana dilakukeun dina hiji kahirupan, sabab saatos nyeri anu ageung sareng seueur kasulitan dina ngawaskeun pangembangan bentuk awak jasmani, hirupna dijalankeun, sareng bagian tina pikiran anu parantos dijalankeun ku éta henteu katarima atanapi sadar. obyek jeung tujuan mahluk na, sarta jadi éta hirup sanggeus kahirupan.

Pikiran nyusup kana awak fisik, nunjukkeun pikiran tina kahirupan anu langkung luhur sareng langkung luhur, tapi hawa nafsu nolak upaya tina pikiran anu datang salaku pikiran sareng cita-cita. Nanging ku unggal tindakan pikiran dina awak jasmani, sareng sareng unggal nolak hawa nafsu kana tindakan pikiran, aya akibat tina tindakan sareng réaksi antawis pikiran sareng kahayang, pikiran, sareng pikiran ieu mangrupikeun barudak tina pikiran jeung kahayang .

Pikiran anu dibangkitkeun tetep saatos maot, sareng, asup kana spheres pikiran[5][5] The spheres tina pikiran nu mangaruhan wangunan awak, kana mana pikiran lulus sanggeus maot, sarta ti mana warisan kahirupan bumi di handap ieu ditarik, bisa ditempo dina angka 30. nurutkeun alam maranéhanana, aya dipikagaduh. Nalika pikiran incarnating ninggalkeun awak dina tungtung kahirupan awak, éta, pikiran discarnate, ngaliwatan spheres pikiran ieu sarta marios pikiran nu mangrupakeun produk hirup-bumi na. Di dinya éta tetep pikeun période anu saimbang sareng sifat pikiran, nalika jamanna parantos kadaluwarsa, aya deui diproyeksikan tina lingkungan anu luyu tina pikiran yén kuman fisik anu teu katingali anu janten dasar awak fisik énggal. Teras, masing-masing dina waktos anu pas, aya anu lulus tina spheres tina pikiran, pikiran crystallized, anu asup kana awak wujud sareng nangtukeun tendencies dina kahirupan fisik. Prosés lampah pikiran dina awak, dina usaha pikeun ngarangsang kana hudang spiritual, dilakonan deui, hirup sanggeus kahirupan, nepi ka ngaliwatan jalan loba kahirupan pikiran jadi mulya, aspirasi ilahi, jeung pamikiran dina. awak megatkeun pikeun jadi nyaho ngeunaan Diri (♑︎) jeung nyieun formulir (♍︎) abadi (♑︎).

Terus, awak fisik sareng organ-organna kedah diobalan deui. Organ-organ awak anu geus dianiaya pikeun pikaresepeun anu pikaresepeun sareng sensualitas henteu deui dianggo pikeun tujuan-tujuan kitu, sabab éta teras mendakan yén aranjeunna ngagaduhan seueur fungsi sareng yén unggal organ awak mangrupikeun embung atanapi ngawadahan. kakuatan, yén unggal organ dina jero awak tiasa ngawula pikeun tujuan gaib sareng ka diviner ends. Otak, mesin pamikiran, ayeuna dianggo ku akal pikeun ngaladin pikeun panca indra, atanapi ku pikiran ngaraos janten bolu atanapi tabung anu dipakiran ku pamikiran batur sanés sareng kaluar, dirobih sareng dirangsang. Nya éta ngaliwatan uteuk yén manusa ngaréformasi awakna. Ngalangkungan uteuk masalah awak dirobah ku arah sareng sipat hiji pamikiran. Pikiran dikembangkeun ngaliwatan uteuk, sanaos panginten ngalebetkeun salah sahiji gerbang awak. Ngaliwatan uteuk, otak gaib batin, manusa nampi katerangan munggaran na anu kaluhuran kalanggengan.

Tina uteuk, pikiran kudu ngontrol awak sareng lampah na, sanaos awakna ayeuna biasana ngémutan otak ku kabutuhanna. Tina uteuk, kahayang awak kudu dikawasa sareng diatur, tapi dina kamekaran manusa ayeuna kéngingkeun pamikiran akal pikeun ngagunakeun mékanisme uteuk pikeun nyayogikeun tungtutanana. Ngaliwat uteuk, pikiran anu ngahasilkeun kudu ngalaksanakeun sareng komunikasi sareng lingkungan anu henteu aya hubungan anu, malah teu émosi anu nyurung pikiran pikeun kaluar kana dunya, ngalangkungan otak sareng cara-cara akal.

Batang awak boga tilu divisi hébat: thoracic, abdominal jeung pelvic cavities. Rongga toraks ngandung organ[6][6] Rongga ieu ngandung organ-organ, sapertos kelenjar tiroid, anu henteu acan sapinuhna atanapi sadayana dianggo ku pikiran dina kamekaranana ayeuna, sanaos aranjeunna gaduh fungsi awak. émosi sareng réspirasi, anu aya hubunganana sareng dunya sato manusa. Rongga beuteung ngandung burih, peujit, ati sareng pankréas, anu mangrupikeun organ pencernaan sareng asimilasi. Rongga pelvis ngandung organ generasi sareng réproduksi. Wewengkon awak ieu ngagaduhan korespondensi dina lingkup lingkup kristal pikiran.[7][7] Lapisan kristal pikiran nyaéta zodiak spiritual angka 30. Luhureun awak ditempatkeun sirah, ngandung organ-organ anu mangrupikeun jinis-jinis anu aya dina batang awak.

Sirah ngandung organ anu ngalangkungan fakultas nalar (♐︎) beroperasi jeung dimana fakultas diskriminatif (♑︎) kudu marentah, tapi ayeuna kahayang kuat (♏︎) awak ngirim up awan gairah, nu masih nalar jeung nyegah hidayah ku diskriminasi. Tatanan lampah kedah dirobih upami hiji jalma sacara intelek bakal asup kana spheres pikiran, dunya spiritual pangaweruh. Wewengkon thoracic jeung beuteung lajeng bakal neruskeun nedunan fungsi maranéhanana supplying awak jeung kaperluan na, tapi ieu kudu dikawasa jeung ditangtukeun ku alesan, nu korsi jajahan dina sirah; sarta fungsi generative kudu dirobah tina mundane, baranahan, ka ketuhanan, ciptaan. Nalika procreation awak sato di dunya sato ieu dilanjutkeun nurutkeun alesan, lajeng kreasi di dunya ketuhanan bisa dimimitian, tapi teu saméméh. Wewengkon pelvis nyaéta dimana dua kuman fisik dihijikeun ku kuman fisik halimunan individu, sareng di mana éta dikembangkeun sareng diémbarkeun pikeun asupna kana dunya fisik. Nalika kakuatan alam sareng seuneu kahirupan henteu kaduruk di daérah ieu, aranjeunna tiasa dihurungkeun di daérah ketuhanan.

Wewengkon di mana ciptana bakal dimimitian nyaéta sirah. Nalika sirah henteu ngan ukur dianggo salaku mesin pamikiran anu kéngingkeun kenikmatan sareng kaunggulan dunya, sakumaha awak sareng hawa nafsu tiasa ngarahkeunnana, tapi nalika, gantina, pikirna dihurungkeun hal-hal anu sifatna leuwih tahan tibatan froth sareng baubles dina beungeut dunya, teras sirahna janten tempat suci suci. Nalika otak tetep hamba panca indera, henteu aya perasaan atanapi katerangan ngalangkungan sirah sareng sirahna tetep kaayaan anu garing kusam, anu sigana tanpa raos, kecuali nalika diganggu ku gairah sareng badai amarah. Sadaya ieu dirobih nalika kahirupan spiritual parantos dimimitian saatos manusa parantos neken asup ka dunya spiritual spiritual. Perasaan sareng émosi awak ngagaduhan analogi na dina sirah. Kusabab burihna sigana ngusulkeun rasa lapar ka daérah anu pakait sareng, cerebellum, panginten pisan kanggo tuangeun spiritual; sakumaha jantungna kabisat kabagjaan nalika sukur ku obyékna émosi, kitu ogé kamar batin otak kabuka kalayan suka bungah kana lampu bentang sanés pikiran, nalika kamar-kamar ieu bercahya tina sherater awak . Nu karasa saatos ilmu spiritual sareng pencerahan nampi nyiapkeun sareng pas dina uteuk pikeun fungsina kreatif.

Éta henteu tujuan urang pikeun ngajelaskeun ieu karya nyiptakeun, tapi urang nyatakeun yén nalika otak parantos dirobih tina kagunaan sareng panyalahgunaan séwang-séwangan sareng dilatih pikeun ilmu spiritual, maka janten tempat suci ketuhanan sareng dina jero rohangan na. mangrupikeun "suci tina holies." Salaku wilayah panggul nyaéta kuil pikeun wangunan sareng panjelasan awak fisik pikeun dunya anu handap, sahingga ayeuna dina sirahna aya "suci tina holies" dimana prosés ieu dimimitian ngawangun badan psiko-spiritual cocog sareng diadaptasi kana dunya psycho-spiritual, salaku awak fisik anu busana sareng cocog pikeun dunya fisik.

Awak jiwa-jiwa ieu lahir ngaliwatan puseur ketuhanan na. Ieu rada mandiri tina awak jasmani, sapertos Yesus ogé merdika ti dirina, anu, biasana, disangka indungna, Maryam, bahkan sapertos Yesus parantos disauran ka indungna, saha, éta disangka janten awéwé: "Naha anjeun henteu terang yén kuring kedah ngeunaan usaha bapa kuring?" nalika ditaroskeun kunaon anjeunna ngantunkeun ngantunkeun salami lila, janten jiwa psiko-spiritual ngagaduhan eksistensina anu mandiri tina fisik sareng tujuanana. nyaéta ngalakukeun pagawéan "bapa di surga" anu mangrupikeun jagat kristal tina pikiran. Ti titik ieu pikiran ngalaksanakeun pangwangunanna sadar sareng dina waktuna asup kana dunya spiritual spiritual.

(Ngalajengkeun)

[1] Ieu geus dijelaskeun dina Firman, Vol. 4, No 3 jeung No 4

[2] Tahap bertahap dina ngembangkeun pikiran geus dijelaskeun dina artikel saméméhna, kayaning nu "Kapribadian;" tingali Firman, Vol. 5, No 5 jeung No 6.

[3] Dina sambungan ieu kami bakal nyarankeun maca artikel "Lahir-Maot" "Maot-Lahir;" tingali Firman, Vol. 5, No 2 jeung No 3.

[4] Pikiran kristal teu tiasa katingali ku panon fisik atanapi ku rasa astral clairvoyance, tapi tiasa ditanggap ku pikiran wungkul, sabab aya dina pesawat pikiran.

Sakur aura anu katingali ku clairvoyants, sanaos murnina, jauh pisan di handap ieu anu dilambangkeun salaku jamban kristal batin.

[5] The spheres tina pikiran nu mangaruhan wangunan awak, kana mana pikiran lulus sanggeus maot, sarta ti mana warisan kahirupan bumi di handap ieu ditarik, bisa ditempo dina angka 30.

[6] Rongga ieu ngandung organ-organ, sapertos kelenjar tiroid, anu henteu acan sapinuhna atanapi sadayana dianggo ku pikiran dina kamekaranana ayeuna, sanaos aranjeunna gaduh fungsi awak.

[7] Lapisan kristal pikiran nyaéta zodiak spiritual angka 30.