Karma disangka: spiritual, mental, psikic, pamikiran fisik.

Pikiran méntal nyaéta masalah hirup atom dina zodiak méntal.

Pilar-seuri.

THE

WORD

KARMA

VI

Karma méntal

A UMU henteu gumantung kana atikan atanapi palatihan pikeun kakawasaan-Na, sapertos jalma-jalma anu fakultas henteu langkung handap. Genius ngadadak, spontan ngagunakeun ilmu anu henteu kaala dina kahirupan ayeuna. Genius mangrupikeun hasil tina usaha anu ditunjukkeun kana hiji padamelan anu dibéré, hakekat anu dipidangkeun ku dosen anu muncul ku genius. Saha anu ngabebaskeun pertimbangan sanés pikeun karya tinangtu anu anjeunna bakti hirup na moal dina kahirupan éta nampi kanyaho anu luar biasa sareng kamampuan pikeun nganyatakeun idéalna. Nanging, bakti ka pagawéan mangrupikeun awal jenius na.

Genius of Mozart, nunjukkeun yén garis tina usaha na dina nitis baheula nyaéta musik. Sakabéh pamikiran na kedah disembah pikeun pangertian sareng karyana pikeun ngalaksanakeun musik. Kalayan tenaga méntalna ngagulung dina élmu pangaweruh ngeunaan musik, sareng pikiran na fokus kana subyek na, anjeunna ngagaduhan, salaku hasil tina upaya sareng palatihan kasebut, ditanggung tina anjeunna tina pikiran anu langkung luhur, anu parantos dilatih anjeunna. dimana éta ditampi. Anjeunna henteu ngabutuhkeun palatihan sababaraha taun panjang. Anjeunna tiasa langsung nganggo awak na kusabab langkung seueur pangaweruh anu aya na dijalankeun liwat wujud budakna. Anjeunna tiasa naék kana alam tina musik mana asalna sareng anjeunna ningali sareng ngartos yén anu dilambangkeun sareng dipayunkeun ka dunya ngaliwatan komposisi-Na. Hal anu sami tiasa nyarios ngeunaan Shakespeare, Raphael, atanapi Phidias, sakumaha anu khusus pikeun pagawéan masing-masing.

Aya sisi anu saé sareng anu goréng pikeun genius. Nu saé dikaluarkeun nalika kakawasaan genius dipaké pikeun ngalayanan idéal anu ngagambarkeun, panca indra dikalangkung ka idéal éta, sareng nalika jenius dikintunkeun ka alam pamikiran sanés. Karma saurang jenius anu ngagunakeun geniusna ku pamikiran sanésna ningali yén anu parantos dia tingali, sareng ku kituna ngajentrekeun genius ka dunya sareng ngajantenkeun wawasan sorangan kana dunya, nyaéta, yén anjeunna bakal ngahontal pangembangan sadaya fakultasna sareng Pangetahuan dirina. Sisi anu parah katingali nalika genius dianggo pikeun ngabéréskeun panca indra sareng masihan aranjeunna kalayan sensasi. Dina hal kitu, panggunaan fakultas séjén tibatan hiji hal anu dipikabutuh ku jenius -na bakal leungit, dugi ka jalma sapertos kitu tiasa janten hal anu hina. Janten upami jenius masihan jalan pikeun nyaméan napsu mabok, gluttony atanapi debauchery, kualitas genius bakal hadir dina kahirupan anu suksés, tapi fakultas séjén bakal kakurangan. Kasus éta sapertos éta nyaéta jalma anu namina Buta Tom, negro anu gaduh jenius musik anu luar biasa, tapi anu naluri sareng kabiasaan cenah parah jeung pikasieuneun. Saha waé anu ngasuhkeun pikiran pikeun matematika, tapi dina aplikasina pikeun matérial, meureun janten genius matematika, tapi bakal cacad dina hal sanés.

Kamajuan genius nyalira sanés pangwangunan anu langkung saé, karana sanés sipat saimbang. Sipat anu saimbang ngamekarkeun sadayana fakultas sami sareng nganggo akal pikeun mikabutuh sagala hal. Kamajuan manusa sapertos kitu laun ti batan genius, tapi langkung surer. Anjeunna ngan ukur meunang ukur kanyaho sareng panggunaan panca indra sareng hubunganana ka dunya, tapi ngan meunang fakultas spiritual sareng kakuatan anu nampi anjeunna asup ka sadaya jagad luhureun fisik, padahal hasil pamustunganana hiji jenius ngan ukur kamampuan. jenius fakultas na on line.

Salaku balapan urang asup kana tanda Sagittary (♐︎), panginten. Unggal abad geus ngahasilkeun pamikir na, tapi urang asup ka jaman nu pamikiran, sakumaha pamikiran, bakal dipikawanoh, kanyataanana, kamungkinan sarta kakuatan bakal beuki ngaapresiasi. Ieu mangrupikeun umur dimana seueur akun anu lami kedah dilunasan sareng dileungitkeun sareng akun énggal dimimitian. Umur ieu sareng awal formasi balapan anu bakal datang bakal janten usum pikeun seueur penampilan mental anu énggal. Kami geus lila dipandu ku kahayang ukur dina operasi méntal urang. Kahayang, kalajengking (♏︎), nyaéta tanda dimana bangsa-bangsa sareng bangsa-bangsa kuno parantos damel. Era anyar ieu ngarobih kaayaan pikeun kamekaran sareng pangwangunan. Jaman anyar ieu mangrupikeun umur pamikiran, sareng urang ayeuna sareng bakal damel dina tanda zodiak, sagittary, panginten. Ieu alatan usum jeung siklus nu jadi loba fase anyar pamikiran datang kana ayana. Aya inrush tina ras heubeul dina formasi ras anyar nu dimimitian di Amérika.

Di Amérika parantos ngembangkeun sistem pamikiran anyar, budaya, agama sareng masarakat tina sagala jinis, sapertos supa, anu teu ngan ukur sumebar di Amérika Serikat, tapi parantos ngalegaan dahanna ka sadaya bagian di dunya. Dunya panginten geus ngajelajah ka sakedik waé. Daérah anu séhat tetep bakal dipanggihan sareng janten dipikanyaho dina batin manusa. Anjeunna bakal ngalakukeun ieu ku ngagunakeun pamikiran. Pikiran mangrupikeun panjelajah, panginten kedah janten kendaraan saé.

Tina sajumlah buku anu ditulis dina filsafat, agama, seni sareng élmu, sigana yén upami pikiran aya hal, sareng buku perwakilan pamikiran, dunya dipikiran kedah ramé. Nanging, dunya pamikiran dilumbung ku pamikiran manusa dina bagian leutik, sareng wates dunya psikis sareng fisik. Aya jalan raya sareng jalan anu keok ogé jalur anu aya di dieu sareng sababaraha pamikir bebas anu tiasa ngadamel jalan di jalan jalan anu ditakolan, anu, nalika anjeunna neraskeun, janten langkung béda sareng diperpanjang, sareng nalika anjeunna réngsé sistem na pikir jalanna éta hiji jalan sareng tiasa ngumbara iraha waé ku dirina sareng pamikir sanés. Sekolah-sekolah pamikiran urang terang yén ngagambarkeun jalan raya ieu sareng jalur di dunya pamikiran.

Nalika pikiran mimiti tuwuh tina fisik, ngaliwatan psikis kana dunya méntal pamikiran, éta kaluar dipikiran kalayan kasusah hébat sareng kasusah. Kalayan panemuan yén éta aya dina dunya pamikiran sareng di luhur karep, murka sareng kahayang buta tina dunya psikis, rumasa tetep gumbira, tapi dina dasar anu teu biasa. Nuluykeun, éta mendakan diri di salah sahiji sakola pamikiran.

Dina waktosna, pamikir nyobian terjun kana daérah anu teu dipikanyaho di kadua sisi jalan, tapi usaha anu ageung teuing sareng anjeunna bungah pikeun ngarobih deui léngkah-léngkahna, upami mungkin, kana jalur keok. Salami ieu jalan anu ditebak dituturkeun, lalaki bakal hirup-terusan tina rutin anu sami, diparéntahkeun sareng diambaran ku hawa anu sami sareng émosi dunya anu psikis, sareng nyandak perjalanan-jalan sakali-kala kana dunya pamikiran konvensional.

Sapertos ieu mangrupikeun karma méntal di jaman baheula. Tapi dina waktos-taun ayeuna balapan énggal, énggal lami, parantos mimiti nitis. Éta ogé ayeuna milari jalan kana dunya pamikiran. Diantara seueur gerakan gerakan modérn nyaéta Spiritualisme, Christian Science, Mental Science, sareng anu sanésna kaasup kana istilah Panginten Anyar, praktek Pranayama, sareng Theosophy. Ieu kedah ngerjakeun balapan masa depan. Masing-masing gerak ieu lami kanggo ngajarkeun pentingna, tapi anyar dina presentasi na. Masing-masing gaduh aspek anu saé sareng anu hadé. Dina sababaraha tempat anu saé, anu sanésna anu jahat.

Spiritualisme dikenal ku unggal jalma kuno. Fenomena spiritualisme dikenal sareng dikutuk diantara urang Hindus sareng ras Asiatik séjén. Seueur suku bangsa India Amérika ngagaduhan mediumna, anu ku aranjeunna gaduh materializations sareng komunikasi sareng aranjeunna angkat.

Spiritualisme muncul nalika Élmu ngadamel jalan hébat dina ngadegkeun téori évolusi sareng materialisme. Pangajaran spiritualisme tinangtu ngajarkeun nyaéta, yén maot henteu mungkas sadayana, yén aya salamet hiji hal saatos mayunan awak. Kanyataan ieu ditolak ku élmu; tapi salaku kanyataan, éta parantos ngatasi sagala bantahan sareng sabalikna tiori élmu. Ku ngijinkeun hubungan sosial antara anu hirup sareng undur, éta atosan sorangan kana manah seueur jalma anu ngenes sareng kakurangan tina baraya sareng réréncangan sareng dina seueur kasus éta parantos nguatkeun iman dina kahirupan ka hareup. Tapi, kumisan tina pangajaran anu ngajar sareng ngajarkeun éta, parantos ngabahayakeun pisan. Cilaka na sumping dina ngadegkeun hubungan antara dunya hirup sareng dunya nu maot. Sababaraha komunikasi anu ditampi ti pihak séjén mangrupikeun kauntungan, tapi aranjeunna sakedik sareng langkung ageung dibandingkeun sareng jisim anu teu aya gunana, vapid, sareng babarpisan anu teu hadé sareng ruangan seance sareng bakal ngagaduhan sakedik beurat dina forum alesan . Hasilna jahat asalna dina nyukcruk sareng ngadamel medium janten automaton, anu dipiboga ku lemah, hina, pangaruh ékstraksi; ngabalukarkeun nyababkeun panasaran kanggo ngaji saatos medium pikeun materialisasi sareng ujian; dina nurunkeun nada moral jalma anu obses, sareng dina nyababkeun aranjeunna ngalakukeun perbuatan maksiat. Prakték sedeng sering ngakibatkeun edan sareng pupusna. Upami amalan-kajifan sacara umum ditungtut ku jalma-jalma maka bakal ngadegkeun agama ibadah karuhunna sareng jalma-jalma bakal nyembah kahayang lalaki anu maot.

Ari ngayakeun sareng lomba énggal énggal nyaéta sababaraha urang anu ngabingungkeun, ngabingungkeun sareng ngancurkeun. Aranjeunna katingali ku bangsa anyar tukang, sabab balapan énggal lami teu diabaikan di jaman kapungkur pikeun ngajantenkeun leres tina anu palsu, nyata tina anu teu nyata, sareng sababaraha ras éta nyasabkeun diri pikeun salah ngalakukeun gambar méntal pikeun pangaruh jalma anu aranjeunna hoyong ngontrol. Ayeuna aranjeunna bakal ningali sareng ngawangun gambar pamikiran énggal langkung luyu sareng hukum, aranjeunna didorong ku pikiran anu kapungkur, anu sering dipidangkeun ku seueur anu aranjeunna nyasabkeun. Confounders ieu nyerang agama nagara anu diantara aranjeunna muncul. Aranjeunna ogé nyerang diajar anu pangpentingna dina jamanna. Nembongan dina bangsa-bangsa Kristen sareng dina umur élmuna, aranjeunna nawiskeun ngahina ka Kristen sareng Ilmu ku cara nganggo nami masing-masing salaku judulna. Aranjeunna ngarobih hartos kecap Christian, sakumaha anu dianggo dina agama nami éta. Aranjeunna nyawad sareng nyangkal élmuna. Ngagabungkeun dua kecap salaku spanduk anu aranjeunna hoyong dipikanyaho, Élmu Kristen, Ilmu Élmu Kristen, aranjeunna ngaluarkeun dicta sapertos otoritas mutlak, sareng doktrin propound pikeun ngagentos ajaran dasar Kristen. Aranjeunna nampik kanyataan anu ditetepkeun ku élmu sareng bakal masihan istilah anu palsu ku maksa aranjeunna. Masing-masing mayit anu namina Kristen Ilmuwan atanapi "Élmuwan," pondok, nampi, nampi masing-masing karma anu dikaluarkeun ku aranjeunna ka batur. Fitur panasaran aya dina ngadopsi dua nami ieu.

Istilah munggaran sacara bébas gratis tina implikasi Kristus, boh salaku prinsip atanapi kapribadian, sabab "Ilmuwan" nyatakeun yén teu aya anu henteu Gusti, sareng nyuhunkeun langsung ka Tuhan anu diubaran. Jalma anu iman Kristen ngajantenkeun langsung ka Kristus salaku Jurusalamet pikeun jiwa-jiwa. "Ilmuwan" mungkir ayana dosa, kajahatan sareng maot, sareng nyebatkeun yén sadaya mangrupikeun Gusti Allah-anu teu aya nanaon anu dilakukeun ku Kristus. Minangka bukti ketuhanan Kristus, para pengikut na nunjukkeun panyembuhan anu ajaib anu anjeunna laksanakeun sareng nyageurkeun anu gering, anu ngan ukur Kristus anu tiasa dilakukeun. Émuwan Kristen parantos nyageurkeun anu gering sareng parantos ngalaksanakeun najis tanpa bantosan Al Masih, tapi aranjeunna nunjuk ka cures Yesus pikeun netepkeun hakna pikeun cageur. Aranjeunna nunjuk ka anjeunna ngadegkeun precedent, anu aranjeunna tiasa ngabuktikeun klaim maranéhna pikeun iman Kristen. Tapi aranjeunna teu malire ajaran Kristus.

Élmu teu tiasa nampi dorongan anu langkung kejam tibatan ku angkat ngaran Élmu ku Ilmuwan Kristen, sabab sadaya padamelan anu ditelepon ku Élmu anu paling pantes, ilmuwan Kristen ditolak. Saur Élmu: Sagala masalah, henteu aya Tuhan. Christian Science nyatakeun: Sadaya Allah, henteu aya masalah. Saur Élmu: Teu aya anu tiasa dilakukeun ku iman waé. Christian Science nyatakeun: Sagala tiasa dilakukeun ku iman waé. Élmu nganggap klaim ilmuwan Kristen salaku fancies liar, prattle bubudakeun, atanapi kaseueuranan otak anu sanés; acan Ilmuwan Kristen ngagaduhan, dina sababaraha kasus, tétéla tiasa nyéépkeun klaimna pikeun cageur.

Dua kelas hususna nganggo élmuwan Kristen anu aktif, anu asupkeun iman kana akun panyembuhan na jalma anu ngaluarkeun artos sareng jabatan. Jalma anu asupkeun kana pangubaran anu diusahakeun mangrupikeun jalan-jalan garéja. Saatos ningal "mukjijat" tamba, aranjeunna percanten sareng ngawartosanana. Kelas ieu umumna diwangun ku sapertos karacunan saraf anu saé, sareng jalma anu ngagaduhan halusinasi. Di sisi anu sanés, jalma-jalma anu aya dina artos nyaéta jalma-jalma bisnis anu ningali dina iman anyar minangka médan anu anyar pikeun spekulasi.

Garéja téh ngora, bagian na nu anyar diatur sarta tangkal teu acan kungsi waktu pikeun nembongkeun épék cacing, kasakit jeung kauntungan, ayeuna dahar di haténa. Cacing panyakit, fisik, psikis jeung méntal, tumuwuh dina jalma anu geus datang kana garéja dina akun tina sistem na cageur. Nalika aranjeunna katingalina kapok aranjeunna henteu kapok dina kanyataan. The "Élmuwan" moal bisa nyieun alus klaim maranéhanana; nu ngabela iman éta bakal leungit haté, bakal sieun yén maranéhna geus deceived sarta bakal narajang gareja jeung pamingpin na kalawan sagala venom panyakit maranéhanana. Cacing kauntungan, cinta emas, geus ngahakan kana inti tangkal "Ilmuwan". Tempat sareng posisi dina ngokolakeun kauangan bakal nyababkeun pasea, sareng teu satuju bakal nyababkeun sareng bakal ngaganggu garéja nalika kauntungan anu ageung teuing dipilarian ku hiji sisi tibatan anu sanés, nalika manajemén bisnis nyangka éta pantes pikeun ningkatkeun penilaian para pemegang saham. dina iman.

Cabang tina kulawarga anu sami anu "Élmuwan" anu disebat ku kecap sains anu teu leres sareng teu leres, nyaéta anu nyarioskeun cabangna salaku Mental, kanggo ngabédakeun éta cabang anu disebut Kristen.

Seueur anu hartosna, jalma anu tulus sareng jujur ​​ditarik kana kapercayaan sareng prakték anu disebut "Ilmuwan." Éta kedah nyingkirkeun diri tina kakuatan keur glamor sareng hipnotik, mantra psikologi anu dialungkeun di antarana upami aranjeunna bakal ngajaga kasaimbangan mental, tetep waras sareng bébas dina pikiran ningali kanyataan dina unggal pesawat sapertos kitu.

(Ngalajengkeun)