The Word Yayasan
Bagikeun halaman ieu



Zodiak mangrupikeun undang-undang numutkeun yén sadaya anu aya, tetep bari, teras kaluar ti eksistina, pikeun muncul deui numutkeun zodiak.

Pilar-seuri.

THE

WORD

Vol. 5 June 1907 No 3

Copyright 1907 ku HW PERCIVAL

LAHIR-MAOT—MAOT-MAOT

(Disimpulkeun)

Dina artikel panungtungan urang Katerangan ringkes dipasihkeun ngeunaan kuman anu teu katingali tina kahirupan fisik, kumaha éta tetep aya di dunya jiwa tina kahirupan ka kahirupan, kumaha éta tindakan salaku beungkeutan anu ngahijikeun dua kuman séks, kumaha éta nyayogikeun ideu anu mana fisik. awak diwangun, kumaha dina ngembangkeun pre-natal fétus narima prinsip sarta fakultas sarta kumaha ieu ditransfer ti dunya jiwa ngaliwatan instrumentality kolotna, kumaha, nalika awak disampurnakeun eta maot ti dunya gelap fisik na. , rahim, sarta tuluy dilahirkeun ka dunya cahaya fisik; sarta ogé kumaha, dina kalahiran awak fisik na, ego reincarnating dilahirkeun kana daging jeung maot ti tempatna di dunya jiwa.

Dina tulisan ayeuna bakal dipidangkeun susuratan antara pupusna fisik sareng lahir fisik sareng kumaha prosés maotna tiasa diantisipasi sareng diatasi ku hiji prosés pangwangunan spiritual sareng lahir lahir bari manusa masih hirup dina awak fisik, anu kamekaran sareng lahir Alih kanggo kamekaran kalahiran sareng kalahiran, sareng kumaha kalanggengan lahir ieu kajantenan.

Sagala kakuatan sareng kakuatan alam semesta disebut dina cara ngawangun sareng ngawangun awak manusa. Awak manusa dilahirkeun sareng ngambekan kana dunya jasmani; ucapan dikembangkeun; engké, earn nitis sareng diri sadar mimiti écés. Awak tumbuh, panca indung diaku, fakultas dikembangkeun; sababaraha cita-cita sareng cita-cita dihadiran ku sababaraha perjuangan anu penting-sadayana, ku kabagjaan sakedik sareng ngenes sareng kesenangan sareng nyeri. Teras tamat; sandiwara kahirupan mangrupikeun, tirai dikandung; bénsin, cahya napasna sasarengan sareng aktor lirén pikeun nyalindung kana perbuatan sareng motifna diéncalan. Janten urang dugi sareng angkat, sakali-kali ogé ngagungkeun sareng nyalahkeun kabayang kalahiran sareng maot, tapi nangkeup bari sasarengan.

Pupusna fisik pakait sareng kalahiran fisik. Nalika murangkalih ngantunkeun indung, ngambekan sareng dipisahkeun ti indung, kitu ogé bungkusan sensasi anu diayakeun babarengan dina kahirupan fisik astral (linga sharira) dina waktos maot kapaksa kaluar ti awak fisik, wahana na. Hiji ceurik, kentek, meletok dina tikoro; ari pérak anu ngabeungitkeun, sareng maotna parantos kajantenan. Lahir anu lahir dilahirkeun sareng dijagaan ku kolotna dugi ka diri sadar sareng sanggup hirup ku pangalaman sareng ilmu, maka ego anu dipisahkeun tina jasmani dijaga sareng dijagaan ku amal séhat sareng hasil dina dunya tina jiwana dugi ka dugi ka kanyaho kana kaayaanana, sareng, dina momen pilihan, misahkeun dirina tina hawa nafsu anu nyepengna di budak dina dunya. Kituna téh cicing babak kalahiran sareng kahirupan sareng maotna sareng kalahiran deui. Tapi ieu moal jalan salamina. Aya waktuna ego ngahirikeun terang saha sareng naon éta sareng tujuanana aya dina angin hirup sareng wafat? Saatos seueur nyeri sareng kasedih terang siang mimiti subuh pikeun anjeunna di bumi bayang ieu. Lajeng anjeunna bakal ningali yén anjeunna henteu kedah diuihkeun ku roda kahirupan, yén anjeunna tiasa janten bébas tina roda ieu sanaos éta tetep ngagulung. Anjeunna ningali yén tujuan tina giliran roda ngalangkungan kabagjaan sareng kasedihan, perjuangan sareng perengkoan, cahaya sareng gelap, nyaéta nyangking anjeunna ka jihat dimana anjeunna tiasa ningali kumaha sareng kahayang pikeun ngalahirkeun maot. Anjeunna diajar yén anjeunna tiasa ngatasi maot fisik ku kalahiran spiritual. Bahkan sakumaha kalahiran fisik dirawat ku nyeri, kitu ogé ngerjakeun sareng seueur pagawéan anu ngabantosan anjeunna anu bakal ngabantosan dina lomba tardy anu dipiboga ku ngalaksanakeun sareng ngahontal kalahiran spiritualna sahingga janten sadar teu abadi.

Dina usaha anyar, rébuan gagal dimana hiji suksés. Sintosan abad ka tukang rébuan parantos diusahakeun sareng gagal sateuacan hiji kapal udara diwangun ngapung pikeun angin. Sareng upami dina hiji cabang ngan ukur kasuksesan élmu fisik hasil tina sababaraha tarékah usaha sareng leungitna kahirupan, diperkirakeun yén seueur anu bakal nyobian sareng gagal sateuacan salah sahiji umat manusa ayeuna suksés dina ngurus intelektual sareng asup kana dunya anyar dimana instrumen, matérial, masalah, sareng hasilna béda sareng anu parantos anjeunna akrab.

Panuduh kana dunya anu anyar kalanggengan henteu kedah henteu wani tibatan ngalalana ka sawah-sawah anu anyar anu ngorbankeun nyawana sareng nyéépkeun zat sareng nyababkeun kanyeri méntal sareng raga sareng privation sareng gagal, dina harepan pamanggihan.

Henteu bénten sareng anu bakal lebet dunya abadi spiritual sareng janten penduduk anu calakan. Bahaya langkung ageung bakal ngiringan anjeunna tinimbang pameunteu di dunya jasmani, sareng anjeunna kedah ngagaduhan kakuatan daya tahan sareng kakuatan sareng kawani sareng hikmah sareng kakuatan pikeun ngatasi sadaya halangan sareng kasusah. Anjeunna kedah ngawangun sareng ngaluncurkeun kulitna teras nyebrang lautan kahirupan dugi ka basisir sanés sateuacan anjeunna tiasa diitung diantara host anu abadi.

Dina perjalanan anjeunna, upami anjeunna henteu tiasa tahan jibes sareng hinaan balapan na, upami anjeunna henteu kakuatan pikeun tahan kasieun anu lemah-kneed sareng pédah-réncang sareng pikeun neraskeun sanaos nalika jalma sareng anjeunna kalibet gagal atanapi ngantepkeun anjeunna sareng uih deui ka lagu anu ditakolan, upami anjeunna henteu boga kakuatan pikeun ngalanggar serangan-serangan sareng serangan musuh-musuhna anu bakal ngaganggu atanapi nyegah karyana, upami anjeunna henteu ngagaduhan hikmah pikeun nungtun anjeunna dina karya anu hébat, upami anjeunna ngagaduhan henteu kakawasaan pikeun ngatasi, sareng upami anjeunna henteu, sanés, hiji dmana anu henteu patuh dina kabiasaan sareng kanyataan dina tarékahna, maka anjeunna moal sukses.

Tapi sadaya ieu kaala ku tarékah sareng usaha anu diulang. Upami usaha hiji kahirupan henteu berhasil, aranjeunna bakal nambihan kana kasuksésan kahirupan anu bakal datang anjeunna anu ngaku kalah ngan ukur ngabébaskeun gelut. Kéngingkeun motipna henteu janten kakasarangan sareng pikeun kabagjaan sadayana. Sukses pasti bakal ngiringan tarékah.

Dina jaman awal umat manusa, jalma-jalma anu teu abadi tina édisi jaman baheula kabentuk ku badan ngahijina kakuatan dua ku kakuatan sareng hikmah, sareng asup ka badan-badan ieu aranjeunna cicing di antawis umat manusa primitip. Dewa-dewa ilahi dina jangka waktu ieu ngajar umat manusa yén aranjeunna tiasa ngahasilkeun awak fisik atanapi spiritual ku ngahijikeun kakuatan anu duaan dina jeroeun. Gara-gara kabugaran alam sareng nuturkeun instruksi para makhluk ilahi, sababaraha bangsa éta ngahijikeun kakuatan duaan alam di jero awakna sareng nyebat awakna dimana aranjeunna janten sadar. Tapi seuseueurna, terus ngahijikeun kakuatan tibalik pikeun ngahasilkeun épék fisik, janten kurang ngirangan tina spiritual sareng beuki loba disudut ku fisik. Lajeng henteu nyalin ukur pikeun tujuan ngahijikeun awak manusa pikeun egos tatanan luhurna sorangan sareng sapertos karakter, aranjeunna ngupingkeun anu dorong pikeun badan handap sareng ditiron kaluar musim sareng pikeun karesep sorangan. Kituna lahir ka alam dunya anu licik sareng licik sareng anu damel perang ngalawan sagala jinis manusa sareng diantara dirina. Abadi teu mundur, umat manusa leungit kanyaho sareng ingetan ketuhanan na anu saé. Maka dugi kaleungitan identitas, sareng kamunduran ti mana umat manusa ayeuna muncul. Lawang ka jagad fisik dipasihkeun ka jalma-jalma anu hina ngaliwatan panto nafsu sareng nafsu. Nalika gairah sareng hawa nafsu dikawasa sareng nungkulan moal aya panto anu ngalangkungan jalma anu galak dina dunya.

Naon anu dilakukeun dina umur awal umat manusa tiasa dilakukeun deui dina umur urang. Ngaliwatan sagala kabingungan katempo ngajalankeun Tujuan harmonis. Umat ​​​​manusa kedah kalibet dina materialitas supados tiasa nampi kakuatan sareng hikmah sareng kakuatan ku cara ngatasi masalah sareng ngangkatna ka tingkat anu langkung luhur dina skala kasampurnaan. Kamanusaan ayeuna dina arc évolusionér luhur siklus, sarta sababaraha meureun, sababaraha kudu naek kana pesawat tina immortals lamun lomba téh pikeun kamajuan. Kiwari éta nangtung dina busur évolusionér luhur pesawat (♍︎-♏︎) yén umat manusa aya dina jalan involusionér anu sabalikna sareng ka handap, sareng manusa tiasa asup ka karajaan anu abadi (♑︎). Tapi padahal, dina umur dini lalaki bertindak sacara alami sareng spontan salaku dewa sabab sadar dina ayana sareng sareng dewa, ayeuna urang tiasa janten dewa ngan ukur ku cara ngatasi sadayana anu nahan umat manusa dina kabodoan sareng perbudakan, sahingga kéngingkeun hak. kana warisan ilahi urang kalanggengan sadar. Leuwih gampang pikeun umat manusa pikeun kalibet kana zat sareng ditahan dina perbudakan tibatan meunang kabébasan tina perbudakan éta, sabab perbudakan asalna tina turunan alami, tapi kabébasan ngan ukur ku usaha sadar diri.

Naon anu leres dina awal-awal umat manusa leres dinten ayeuna. Jalma tiasa kénging kalanggengan-dinten ayeuna sapertos didamel ku manusa dina jaman baheula. Anjeunna meureun terang hukum ngeunaan kamekaran spiritual sareng upami anjeunna bakal sasuai sareng sarat anu diperyogikeun anjeunna bakal manéh ku hukum.

Saha anu ngabéjaan ngeunaan hukum pangwangunan spiritual sareng kalahiran, sanaos anjeunna daék sasuai sareng sadayana sarat, henteu kedah buru-buru nalika lalaki anu wicaksana liren mikir. Saatos sadar hukum sareng syarat salah kedah ngantosan sareng mertimbangkeun saé naon cita-cita sareng tugasna dina kahirupan sateuacan anjeunna mutuskeun ngiringan dina prosés ngahontal immortality sadar. Teu aya kawajiban nyata kahirupan anu tiasa dianggap teras teu diabaikan tanpa aya akibat. Hiji moal tiasa kamajuan nyata dina kahirupan spiritual lamun tugasna ayeuna dipiceun. Teu aya deui anu ngalahirkeun kanyataan ieu.

Kalayan panyabab na fenomena, pangembangan fétal sareng kalahiran kana dunya fisik mangrupikeun conto fisik pamekaran fisik sareng lahir ka dunya spiritual; kalayan bédana yén kalahiran fisik diluuhan ku teu jahil tina kolotna jeung kurangna boga mandiri ka diri tina anak, kalahiran rohani ngabantosan pangaweruh sadar diri tina bagian indung anu janten abadi ngaliwatan pangembangan sareng kalahiran awak spiritual.

Syarat-syarat pikeun kalanggengan mangrupikeun pikiran anu hadé dina awak anu séhat sareng dewasa, kalayan ideu kalanggengan salaku motif dina kahirupan teu kaasihan sareng hirup pikeun kahadéan sadayana.

Aya dina awak manusa kuman surya (♑︎) jeung kuman bulan (♋︎). Kuman bulan nyaéta paranormal. Asalna ti dunya jiwa sareng ngagambarkeun barhishad pitri. Kuman bulan turun kana awak saban bulan sakali- jeung lalaki ogé awéwé. Dina awak manusa éta tumuwuh jadi spérmatozoon-tapi teu unggal spérmatozoon ngandung germ bulan. Dina awéwé éta janten ovum; teu unggal ovum boga germ bulan. Pikeun impregnation lumangsung dina produksi awak jasmani manusa, perlu ayana naon anu kami disebut kuman halimunan tina jasmani ti dunya jiwa, sarta kuman jalu (spermatozoon jeung kuman lunar) jeung bikang. kuman (ovum sareng kuman bulan). Kuman jalu jeung nu bikang kabeungkeut ku kuman halimunan sahingga ngahasilkeun ovum impregnated; lajeng nuturkeun ngembangkeun fétus nu culminates di kalahiran. Ieu mangrupikeun aspék psiko-fisik tina konsepsi sareng wangunan awak fisik.

Kuman bulan leungit tina awak manusa ku produksi awak fisik. Lamun masih dina awak kuman bulan leungit ku kopulasi; sarta eta bisa leungit ku cara séjén. Dina kasus umat manusa ayeuna urang leungit unggal bulan ku duanana lalaki jeung awéwé. Pikeun ngawétkeun kuman bulan mangrupikeun léngkah munggaran pikeun kalanggengan, pikeun sadaya awak manusa, awak fisik, psikis, mental sareng spiritual,[1][1] Tingali Firman, Vol. IV., No. 4, "The Zodiak". diwangun tina sumber sareng kakuatan anu sami, tapi gayana kedah naék kana jangkungna anu tangtu pikeun nyayogikeun kuman pikeun jinis awak anu bakal diwangun. Ieu mangrupikeun dasar sareng rusiah sadaya alkimia anu leres.

Kuman surya turun kana raga tina dunya jiwa. Kuman surya henteu pernah leungit salami manusa tetep manusa. Kuman surya mangrupikeun wawakil ego, agnishvatta pitri, sareng ketuhanan.[2][2] Tingali Firman, Vol. IV., No. 3-4. "Zodiak." Dina kanyataanana kuman surya asup nalika anak jadi sadar diri, sarta renewed saterusna unggal taun.

Awak manusa sareng awéwé saling ngalengkepan sareng ngawangun supaya fungsi tinangtuna ngahasilkeun dua kuman fisik anu béda. Dina pesawat murni awak awéwé ngahasilkeun ovum, nyaéta wahana sareng wawakil kuman lunar, sedengkeun awak jalu dipaké pikeun ngahasilkeun kendaraan sareng wawakil germén lunar, kagum kana tandatangan kuman surya .

Pikeun nyiptakeun awak spiritual, kuman bulan teu kedah leungit. Ku hirup kamurnian pikiran jeung lampah, kalawan motif kalanggengan sarta unselfishness, kuman lunar dilestarikan sarta ngaliwatan gerbang kasaimbangan (♎︎ ) jeung asup kana kelenjar Luschka (♏︎) teras naék kana sirah.

[3][3] Tingali Firman, Vol. V., No 1, "The zodiak". Butuh waktu sabulan pikeun kuman bulan ngahontal sirah ti mimiti asup kana awak.

Upami kasucian awak parantos dilestarikan berturut-turut salami sataun, aya dina sirah nyaéta kuman panonpoé sareng lunar, anu saling nangtung salaku kuman jalu sareng awéwé dina ngahasilkeun awak fisik. Salila upacara suci anu sami sareng tumindak copulasi dina jaman baheula, aya sinar surya cahaya tina ego gaib di dunya jiwa, sareng ngaberkahan ngahijikeun kuman panonpoé sareng lunar dina sirah; ieu mangrupikeun konsepsi tina awak spiritual. Éta mangrupikeun konsepsi anu suci. Salajengna dimimitian kamekaran spiritual abadi tina awak fisik.

Keturunan sinar ilahi cahaya tina ego anu ngahijikeun uni tina kuman panonpoé sareng lunar pakait sareng ayana, dina pesawat anu handap, tina kuman halimunan anu nyampur dua kuman psiko-fisik.

Konsep anu suci beresih dihadiran ku panerangan spiritual anu hébat; maka alam batin dibuka ka visi spiritual, sareng manusa henteu ngan ukur ningali tapi kagum kana kanyeri alam di alam ieu. Teras nuturkeun periode anu panjang nalika awak spiritual ieu dikembangkeun ngalangkungan matrix fisik, sapertos janin dikembangkeun dina rahim. Tapi padahal, dina mangsa pangembangan fétal indung ngan ukur raoseun ngan ukur pangaruh anu samar, hiji anu bakal nyiptakeun awak spiritual anu sadayana terang kana prosés universal anu digambarkeun sareng disebut dina modeu awak abadi ieu. Ngan sakumaha dina waktu lahir lahir awak ogé napas ngasupan awak jasmani, janten ayeuna napas ilahi, pneuma suci, asup kana awak anu abadi spiritual sahingga diciptakeun. Kalanggengan sahingga dicapai.


[1] Tempo Firman, Vol. IV., No. 4, "The Zodiak".

[2] Tempo Firman, Vol. IV., No. 3-4. "Zodiak."

[3] Tempo Firman, Vol. V., No 1, "The zodiak".