THE

WORD

NABI

(Dituluykeun)

Hantu Nu Kungsi Lalaki

SUMBANGAN sakti anu dilakukeun ku bantuan hantu alam mangrupikeun kajadian ngeunaan kajadian anu bakal datang. Dina jaman kuno jalma anu teu tiasa nampi inpormasi sepanjang waktos atanapi henteu langsung, dibantuan upami aranjeunna tiasa sumping dina lingkungan anu nguntungkeun anu dipasihan sababaraha waktos sareng tempat ku sababaraha obyek fisik, anu mana hantu alam bakal komunikasi. Jalma anu miharep ngahontal hantu alam sareng nampi inpormasi pikeun peristiwa-peristiwa anu bakal datang, milarian tempat-tempat gaib anu mana pangaruh pangaruh unsur-unsur na ngadamel inpormasi sareng nampi éta mungkin. Lingkungan sihir kapanggih dina batu suci, batu magnét sareng batu gedé, sapertos dina batu batu di Avery sareng di Stonehenge. Tempat-tempat sanés anu gaib ogé mangrupikeun tangkal-tangkal sanés, di antawisna tangkal ek, sesepuh, luang, yews. Aya sumber sihir sareng kolam renang di sisi leuweung, aliran cai, atanapi fissure sareng guha anu ngaluarkeun hawa tina jero bumi, atanapi dusun batuan anu seuneu henteu muncul tanpa pamariksaan manusa. Upami kaayaan anu dipasihan ku alam teu cekap, para hantu bakal ngarahkeun ibadahna pikeun ngayakeun énggal candi, arca, altar, anu mana para pengikut tiasa ngajangkit pangaruh sareng mana hantu tiasa mamatahan sareng masihan inpormasi sareng arahan. Inpormasi ieu biasana dipasihkeun dina bentuk orak.

Orak

Padita sareng imam-imam kedah sering diajar basa atanapi kode kanggo nampi sareng napsirkeun hiji orak. Komunikasi tiasa dilakukeun dina kaayaan tanda-tanda atanapi sora, anu, tapi henteu aya gunana pikeun balaréa, cukup pasti sareng instruksional pikeun anu digagas. Kadang-kadang inpormasi mantri dipasihan ka para pandita atanapi imam anu teu sadar ku sikep, anu ucapanna ditampi ku pandita sanés atanapi diinterpretasi ku panyidik. Sang pendeta hoyong inpormasi anu pasti pikeun dirina, sedengkeun anu seueur hoyong inpormasi ngeunaan kapentingan manusa, sapertos hasil perjalanan, usaha, pertemuan, urusan cinta, atanapi peperangan. Seueur kali prédiksi hareupeunana langsung sareng henteu jelas; dina waktos sanésna aranjeunna siga ambigu. Anu matak hantu henteu ngahapus panaroskeun dina dalil anu didamelna. Tapi hantu ngan ukur tiasa nyaritakeun naon anu parantos diputus dina jaman baheula ku takdir, nyaéta, ku motif, pamikiran, sareng lampah jalma-jalma anu hoyong ilubiung kana peristiwa, atanapi anu masihan pasihan kana kajadian, tapi kaputusan mana ieu henteu acan dipikanyaho ngalangkungan kajadian di dunya fisik. Nuju kana masalah anu henteu acan ngahontal kaputusan pamungkas, para hantu ngan ukur tiasa ngaramalkeun sajauh kaputusan parantos dicapai, sareng wangsit ieu leres dibahas, ku kituna tiasa dipasihkeun sababaraha tafsiran. Beda kana interpretasi bakal ngajantenkeun salah sahiji sababaraha kaputusan anu mungkin, tapi henteu acan pasti pasti.

Sering aya piwulang moral anu aya dina hikmah mantra. Dewa-dewa alam henteu ngagaduhan hikmah, tapi masihan dina panunjukeun Intelligences, anu ngagunakeun hantu salaku saluran pikeun méré aturan moral ka lalaki.

Orak-antu tetep asli salami para imam tetep setia kana sumpahna sareng ngiringan petunjuk para déwa, sareng salami jalma-jalma ngayakeun kasatiaan ka déwa-déwi. Dewa-dewa henteu salawasna nengetan sadaya pamundut kanggo ngajawab, sareng kitu imam-imam ngagantikeun hasil tina spekulasi sorangan salaku jawaban ku dewa. Saeutik demi saeutik hubungan antara imam sareng hantu kasebut dipisah. Memang teu aya deui gunana; tapi para imam tetep ngajaga lembaga oracular.

Sanaos kecap-kecap mantra biasana dipasihan ka para imam atanapi imamess ku tanda, simbol, atanapi sora, jurig alam kadang dianggap na lain, manusa, wujud sareng, muncul sacara pribadi, langsung komunikasi. Sering hiji candi didirikan di tempat dimana para dewa némbongan, sareng pangaruh lembaga sapertos kitu tebih kana kerentanan.

Rejeki-nétélakeun jeung Alam Hantu

Fortune-nétélakeun gaduh, ngalangkungan kredibilitas ka diri urang, janten sumber panghasilan pikeun seueur panipuan sareng charlatans, sareng pulisi ayeuna nyobian ngalindungan dupodasi tina diri ku néwak kabingungan. Nanging, sababaraha bagéan ka hareup sering tiasa wangsit. Sawatara jalma anu pasti janten psikologis sahingga jurig unsur-unsur bakal katarik ku aranjeunna, nalika perhatianna ditumpukkeun kana sababaraha hal, kalayan kenginganana ngiringan tina objék anu bakal datang. Janten nasib dicarioskeun tina kartu, daun-daunna dina cangkir, atanapi tempat kopi. Sanes anu masihan terang, atanapi anu naroskeun, atanapi jalmi anu ka hareupna dibaca, atanapi daun-daun tea atanapi kartu, mangrupikeun panuduh masa depan, tapi hantu-hakekat alam anu katarik kadang-kadang naon anu bakal datang, hiji anu ngalangkungan anu parantos dilakukeun, moal ngaganggu éta interpretasi, tapi ngantunkeun pikiranna janten gampang responsif. Sifat psikis panyidik ​​dihubungkeun sareng hantu-hantu ngaliwatan juragan-juragan, sareng hantu komunikasi naon anu ngaluarkeun inpormasi ngalangkungan média kopi-daun, teh-daun, kartu, talismans, atanapi naon waé anu matak perhatian nyaéta. fokus.

Dina hal daun tèh atanapi kopi-palemahan, bagian-bagian alit dina handapeun cangkir digambarkeun ku pikiran salaku nunjukkeun hiji lalaki atanapi awéwé, sareng anu maca piala ngahubungkeun yén sareng jalma anu ditaroskeun ngeunaan atanapi sareng sababaraha kajadian ngeunaan anjeunna. Teras hantu, maos ti layar astral naon waé anu parantos diunjang ku jalma anu prihatin, nunjukkeun ideu atanapi kecap pikeun pikiran tina maca piala. Teu perlu ditebak dina bagian anu maca; sagala anu diperyogikeun nyaéta sikep négatip sareng kesiapan pikeun ngirimkeun tanggapan anu katampi. Henteu yén éta daun-daun darat atanapi kopi-sésa ngagaduhan sipat anu magis di antarana; naon waé jumlah partikel leupas, sapertos keusik atanapi sangu, tangtuna ogé. Tapi warna poék, porselin bodas, kurva mangkok kerung, damel sapertos eunteung sihir, bantosan dina ngagambarkeun panon kana pikiran, tempat wisata anu disarankeun dina cangkir. Suasana pikeun transmisi didamel ku rasa pikahoyong sareng tanggapan para pamaca sareng ayana hantu, anu disababkeun ku resep kana médium anu maca médium tina latar kopi. Hantu berbagi dina sensasi anu dihasilkeun ku maca sareng janten mayar jasa-jasa na.

Hantu Alam Tukangeun Kartu

Kasus kabéjakeun ku kartu-kartu anu béda. Aya tokoh anu pasti dina kartu, sareng, dumasar kana sistem nasib rezeki, kartu sareng tokoh masing-masing nyalira, ngalangkungan ngagoréng sareng motong, di handapeun saran hantu-hantu, dugi ka ngajelaskeun aspék-aspék anu dipikabutuh pikeun nepikeun pikiran , anu disampaikan ngaliwatan kartu kana pikiran kartu-maca. Bagian hantu anu nyandak, upami nyarioskeun rejeki éta hantu sareng asli, nyaéta ngempelkeun kartu liwat panangan nasib, sareng saran pikeun napsirkeun kombinasi. Di dieu, sakumaha dina kasus prédiksi tina palemahan kopi, aya ogé kasenangan sensasi anu sami ku para hantu, di tukeran ku pitulungna. Wangsit surupna didamel nalika pamaca nebak pisan, sareng henteu nambihan naon anu disarankan, atanapi henteu nahan tayangan anu katampi, tapi ngan ukur ngalirkeun kesan nalika datang ka dirina.

Maén kartu mangrupikeun wujud sistem véktorasi kuno. Gambar sareng simbol asalna tina jalma anu terang kana misteri wujud sareng pangaruh sihir pikeun narik elemen. Gambar sareng nomer modéren pikeun tingkat kakuatan anu dipaké pikeun elemen anu pikaresepeun, sanaos tujuan langsung maén-kartu teu aya anu nyababkeun kana anggapan éta. Janten elemen anu katarik maén kartu-nalika dikelompokkeun dina kaulinan anu ngan ukur. Para hiburan, idleness, sensasi dina judi sareng curang dina kartu, nyaéta salametan pikeun manusa ogé pikeun unsur, sareng manusa mayar kasebat pikeun duanana. Unsur-unsur pikeun nyababkeun maén kartu di, sareng jaga pamaén di jerona.

Kartu Tarot Mikat Hantu Alam

Bét tina kartu anu ngahémat langkung seueur kakuatan magis tibatan anu dipaké pikeun maén nyaéta Tarot. Aya sababaraha kartu Tarot anu béda; basa Itali disebat seueur pang gaib kusabab simbolisme na. Pek sapertos ieu diwangun ku tujuh puluh dalapan kartu, diwangun ku opat cocog tina opat belas kartu masing-masing, dina sadayana lima puluh genep, sareng dua puluh dua kartu trump. Opat cocog nyaéta sceptres (inten), cangkir (ati), pedang (spades), sareng artos (kleub). Dua puluh dua tarompét, pakait sareng dua puluh dua hurup Ibrani, sakaligus katingali mangrupikeun simbol, diantara aranjeunna Magician, High Priestess, Kaadilan, Hermit, Roda tina Takdir, tujuh Gantung. Lalaki, Pupusna, Suhu, Sétan, Menara diserang ku Lightning, Kiamat Tukang, Manusia Foloh, Jagat raya.

Aya kakuatan dina kartu Tarot, dina naon waé modifikasi anu ditingalikeun. Seueur jalma anu nyarioskeun nasib tina kartu Tarot, sareng cobaan pikeun ngadamel misteri ka aranjeunna, sareng henteu ngartos misteri dimana kartu-kartu ieu mangrupikeun simbol-simbol, prasangka batur pikeun diajar Tarot. Simbol dina kartu nunjukkeun panorama kahirupan. Alesan kunaon kartu Tarot anu matak pikaresepeun pikeun anu museurkeun diajar sareng prakték gaib nyaéta yén garis inohong anu aya dina kartu digambar dina saimbang géométis anu ku aranjeunna mikat sareng nahan elemen. Konfigurasi gurat nyaéta anjing laut gaib. Segel ieu maréntahkeun ayana unsur, anu ngungkabkeun masa depan ka gelar anu maca pamiarsa kartu tiasa ngirimkeun komunikasi. Jarang nyaéta kartu anu dipaké pikeun tujuan sanésna tinimbang anu biasa tina urusan cinta, masalah duit, perjalanan, hasil tina panyawat. Ieu mangrupikeun subyek rendah sareng nyepetkeun kapentingan egois. Kartu ditujukeun pikeun nembongkeun fase jero kahirupan sareng nunjukkeun ka prihatin anu hartosna dimana anjeunna tiasa ngatasi alam baser na sareng ngembangkeun kana alam anu langkung luhur.

Magic Eunteung

Cara ningali kana masa depan sareng kana jaman baheula, sareng kéngingkeun inpormasi ngeunaan takdir jalma, nyaéta ku nempo sacara santai kana kaca spion. Aya rupa-rupa jinis ieu. Kaca spion magic tiasa datar, kerung, kerung, atanapi lingkup. Bahanna meureun kolam renang cai, kolam renang tinta, permukaan digosok emas, pérak, tambaga, baja, atanapi gelas, didukung ku zat hideung atanapi ku pérak gancang atanapi ku emas; tapi eunteung sihir anu saé nyaéta umumna bola batu-kristal, sanaos sababaraha jalma suksés kalayan kaca spion anu gaduh datar datar. Di antara simbol geometris nyaéta jamban kristal nyaéta simbol anu paling sampurna tina pikiran. Bumi kristal mangrupikeun pikiran nalika dibébaskeun sagala najis, sésana sampurna, saluyu sareng dirina, sareng sanggup ngagambarkeun pantaran sakuriling anu sakurilingeun sanés, sareng tanpa nandangan kontaminasi. Salaku kristal ngagambarkeun obyék anu sakurilingna, kitu ogé bakal ngagambarkeun pamikiran atanapi kahayang anu diayakeun dina pikiran anu ningali bari panon na soca kana jerona. Naon pamikiran ieu bakal nangtukeun unsur pelindung unsur anu ku pikir katarik dikira kristal. Pamikiran manusa, ningali simbolna nyalira, nyiptakeun suasana anu elemen anu katarik. Unsur ieu ngahasilkeun gambar anu katingal dina kristal sareng di kamarna sorangan. Gambar-gambar anu bakal dilaksanakeun dina gerakan, wujud, sareng warna kahirupan, sareng ngahasilkeun deui lampah jalma-jalma anu baheula, ogé kaayaan ayeunana upami aranjeunna jauh, sareng ogé nunjukkeun adegan dimana aranjeunna bakal nyandak bagian di hareup. Saha anu henteu positip sareng teu tiasa ngintunkeun eunteung sihir pikeun ngungkabkeun, tanpa janten dirina pasif sareng teu sadar, salawasna ngajalankeun bahaya janten sedeng sareng tunduk kana ngadalikeun unsur-unsur malah tina hawa nafsu anu maot.nu kecap, Oktober-Nopémber, 1914).

Kaca spion anu parantos dilakukeun pikeun ngahasilkeun deui kana pamandangan anu tangtu. Dina kasus sapertos, eunteung na dibébaskeun ku tukangna kana pamandangan anu kacatet dina dunya astral. Kanyataanna, sadaya kaca spion sihir nunjukkeun pamandangan ti dunya astral, kecuali gambar anu dipidangkeun langsung dihasilkeun ku unsur-unsur. Upami seer nyentuh kana eunteung, sareng tiasa ngarumuskeun patarosan sareng émut dina pikirna, maka anjeunna tiasa naroskeun sareng parantos ngawartosan anjeunna dina pamandangan anu aya dina sajarah bumi baheula, euweuh masalah kumaha jarakna tiasa dina waktosna. Parobihan géologis, sareng transformasi fauna sareng flora sareng parobahan dina balapan manusa sahingga tiasa ditaroskeun sareng inpormasi anu leres tiasa dicandak. Sanaos seueur adegan ti jaman baheula kadang disaping sateuacan urang ningali, anjeunna henteu salawasna tiasa nahan adegan atanapi nerjemahkeun imporna.

(Ngalajengkeun)