THE

WORD

Jurig

(Dituluykeun)

Hantu Nu Kungsi Lalaki

Hiji mahluk dasar, dewa, sumanget, jurig, marentah unggal opat spheres. Aya dewa bumi, nyaéta roh atawa jurig bumi, sareng déwa di bumi cai, sareng dewa hawa udara, sareng dewa sphere seuneu-sadayana aranjeunna makarya dasar, teu aya ogé kana intelijen. Dewa sphere bumi sareng déwa di bumi cai dikandung tina segi panca indera. Dewa sphere hawa jeung déwa di bumi seuneu teu katimu jeung teu bisa dibédakeun tina panca indra. Masing-masing disembah ku makhluk dasar tina beulah, numutkeun kaayaan pangwangunanna. Lalaki tiasa sareng sering nyembah déwa unsur ieu. Manusia nyembah hantu ieu numutkeun kamekaran méntalna. Upami anjeunna nyembah panca indra, anjeunna umumna nyembah jurig unsur. Makhluk lian ti manusa teu gaduh pikiran, sareng aranjeunna nyembah tur nurut ngan saukur dumasar kana kamekaranana, sami sareng sato ngalaksanakeun naluriana.

Seueur anu kéngingkeun jurig subordinat sareng ngadorong tekenan pikeun bakti na anjeunna nyembah salaku Maha Agung. Status sareng karakter unggal dewa, kumaha waé, tiasa ditingali dina hormat sareng ibadah anu mayar anjeunna sareng perbuatan anu dilakukeun pikeun kamulyaan na.

Satiap dewa bawahan kaharti dina Roh Kudus anu aya. Panginten tiasa disauran ku makhluk di unggal spheres, ngeunaan hal ka dewa anu luhur: "Dina Anjeunna hirup sareng pindah sareng gaduh urang." jurig.

Dina dewa bumi, jurig bumi, ogé kaasup hantu bumi bawahan séjén; sareng aranjeunna langkung seueur tibatan umumna dikenal atanapi sakuduna dituju. Dewa nasional, déwa ras, jeung déwa suku di antara nomer, euweuh masalah ku naon ngaranna.

Manusa mangrupikeun pikiran, intelijen. Nya mangrupikeun pikiran na nyembah. Éta tiasa nyembah numutkeun pangwangunanna wungkul. Tapi naon waé pamekaran pikiran, sareng mana ogé déwa unsur anu disembah éta, unggal pikiran nyembah déwa sorangan salaku mahluk anu Maha Agung. Upami manusa ngagaduhan kasurupan dewa, maka Maha Agung mangrupikeun anjeunna anu maha kawasa pikeun déwa-déwina, sakumaha Zeus diantara déwa Olimpiade nyaéta pikeun seueur jalma Yunani.

Naha manusa nyembah ka Maha Agung salaku Kecerdasan Universal tanpa wujud sareng henteu dina istilah anu sensual, atanapi nyembah éta salaku jurig, antropomorfik sareng dipasihan kualitas manusa henteu paduli kumaha alus teuing sareng komprehensif, atanapi nyembah hantu unsur atanapi gambar hungkul, bakal dikenal ku istilah-istilah anu anjeunna nyarioskeun atanapi nyarioskeun hantu na.

Aya Kecerdasan Agung, ngalangkungan sadaya opat lingkup. Naon Inténsitas Agung henteu tiasa digambarkeun atanapi kahartos tina hal raos. Pikeun nyebatkeun yén éta mangrupikeun Kapinteran Agung, mangrupikeun jumlah anu diperyogikeun pikeun ngamajukeun manusa pikeun ngahontal éta ku intelektualna masing-masing. Langkung ti opat dewa unsur anu kawasa alam, nyaéta kapinteran, nyaéta pikiran. Éta nyaéta Opat Intelligences of Spheres.

Dina jero spheres sareng handapeun dewa-dewa anu hébat, sakumaha anu dibédakeun tina kapinteran alam sfera, aya mahluk anu henteu émosional. Sadaya makhluk anu aya elemen tanpa akal. Unsur unggal sanésna nyaéta unsur tina unggal bentang. Unsur-unsur ieu ogé disembah salaku dewa, sareng henteu ngan ukur ku manusa anu handap dina lingkup anu, tapi ku lalaki.

Teras, di sét seuneu, unsur seuneu, sareng intelijen balap. Unsur dasarna nyaéta sféter. Unsur anu mangrupikeun kabébasan seuneu anu hébat, jurig seuneu anu hébat, Némbalan Agung. Seuneu seuneu sacara umum nyaéta yén mahluk, sareng di jerona mangrupikeun mahluk anu langkung alit. Bumi hawa mangrupikeun mahluk anu hébat. Ieu mangrupikeun kahirupan sacara gembleng; di jerona langkung hirup, mahluk. Kecerdasan mangrupikeun panémbong hukum di dieu, sakumaha kecerdasan lingkup seuneu di jagat éta. Janten, mangrupikeun lingkup cai mangrupikeun mahluk anu penting, bentuk anu hébat, ngandung jero unsur anu langkung leutik, bentuk; sareng intelijen mangrupikeun hukum. Bumi bumi mangrupikeun mahluk anu élemén anu hadé, anu henteu aya elemen anu langkung leutik. Unsur hébat anu mangrupikeun, nyaéta bumi jurig, nyaéta sumanget séks. Aya Kecerdasan Bumi Bumi anu masihan hukum di jagat bumi sareng ngalaksanakeun hukum bumi anu katingal deui sareng ghaib.

Sumanget jinisna masihan kelamin ka lembaga anu datang ka lingkup bumi ti saliwat cai. Sumanget bentuk ngahasilkeun formulir ka éntitas anu asalna tina lingkup hawa kana lingkup cai. Sumanget kahirupan masihan kahirupan ka lembaga anu datang tina lingkup seuneu kana lingkup hawa. Nafas masihan gerakan sareng ngahasilkeun parobahan dina sagala.

Anu di luhur kedah ngartos naon anu bakal diomongkeun ngeunaan hantu anu henteu kantos janten lalaki, sareng ningali bédana antara kecerdasan dina opat spheres sareng mahluk unsur atanapi hantu dina lingkungan ieu, sareng ningali yén manusa ngan ukur tiasa ngahubungi. eta bagian tina spheres jeung mahluk unsur therein, nu dicampurkeun jeung lapisan bumi, sarta di utmost, lamun manusa boga ngembangkeun psikis cukup, jeung nu nyampur kana bagian nu tangtu lapisan cai.

outline Ieu nembongkeun rencana nurutkeun nu spheres sakumaha aranjeunna dina diri jeung aya dina hubungan saling. Bagian dieu relevan pikeun subyek hantu nu pernah éta lalaki, masalah lapisan bumi di sisi unmanifested na manifested na. Tapi kedah émut yén éntitas ti tilu spheres sanés nembus bumi ieu. Lingkup seuneu sareng lingku hawa ngawujud dina lapisan cai upami aranjeunna diwujudkeun di bumi, sareng aranjeunna kedah diwujudkeun di bumi upami manusa fisik ningali aranjeunna ngalangkungan hiji atanapi langkung tina panca indera fisikna.

Jeneng-ngaran anu ngabawah opat kelas unsur anu diucapkeun ku alchemists sareng Rosicrucian nyaéta, salamanders pikeun elemen seuneu, sylph pikeun unsur hawa, undian pikeun unsur cai, sareng gnome pikeun unsur bumi. Kecap "salamander" diterapkeun ku ahli alchemist pikeun ngarancang hantu seuneu, nyaéta istilah alkimis anu teu wenang, sareng henteu terbatas dina bentuk sapertos kadal. Dina ngarawat di dieu unsur anu tangtu, terminologi filsafat seuneu moal diterapkeun. Istilahna dilarapkeun sareng kahartos dina kaayaan anu digunakeun nalika jalma-jalma ieu hirup, tapi kecuali murid ayeuna tiasa ngasupan dirina dina roh sumanget alchemists, anjeunna moal tiasa ngiringan pamikiran aranjeunna sakumaha anu dinyatakeun dina basa kriptika anu unikna, atanapi henteu kajantenan sareng hantu ku para panulis anu dirujuk.

Kacerdasan gaduh rencana bumi, sareng mahluk unsur ieu ngawangun dumasar kana rencana éta. Nu ngawangun teu boga kecerdasan; aranjeunna ngalaksanakeun rencana kecerdasan. Ti mana rencana asalna sareng undang-undang naon anu nyayogikeun aranjeunna rencana éta henteu diucapkeun di dieu. Subjek geus ngabalukarkeun ampir teuing tina enlargement dina urutan uninga posisi relatif hantu nu pernah éta lalaki.

Sadaya fungsi alam anu dilakukeun ku unsur-unsur ieu, disebat hantu anu henteu pernah aya lalaki. Alam moal bisa meta tanpa unsur; aranjeunna ngawangun awakna sacara gembleng; aranjeunna sisi aktif alam. Duniawi fisik ieu mangrupikeun bidang anu digarap sacara teu upaya sareng evolusi alam. Awak manusa diwangun ku, diropéa sarta binasa, ku unsur-unsur.

Tujuan tina teu ilmiah sareng évolusi tina opat unsur nyaéta pikeun elemen alam pikeun janten elemen manusa, nyaéta, koordinasi prinsip formatif awak fisik manusa, anu ngaluarkeun cahya intelijen. Unsur dasar manusa ngalaksanakeun fungsi sacara sukarela tina organ-organ dina awak sareng awak sacara mandiri, sacara mandiri akal. Nya éta sacara alami, tapi pikiran waé bisa ngaganggu éta, sareng sering ngaganggu kitu.

Éta disababkeun ku pertambangan tina tilu spheres kana lingkung bumi, yén nagara-nagara ngeunaan zat fisik dirobih tina padu jadi cairan sareng gas-gasan sareng radian, teras mundur. Sagala parobahan dina panémbongana hal-hal anu aya di bumi disababkeun ku tindakan, tina opat unsur gaib. (Hal éta bakal kahartos yén pernyataan ieu aya hubunganana sareng tindakan tina opat unsur gaib, polah dina bumi bumi di bumi fisik). Opat nagara tina urusan fisik mangrupikeun efek tina saling caket tina tilu unsur dina lingkup bumi. Proses sareng panyababna ghaib; épékna ngan ukur kateryona. Pikeun ngahasilkeun penampilan fisik, disebut obyék fisik, opat unsurna kedah dihijikeun sareng diayakeun babarengan dina babandingan-objék anu tangtu salaku objék éta. Aranjeunna ngaleungit salaku unsur nalika muncul salaku obyék. Nalika aranjeunna dipasang, nalika gabungan dibubarkeun, maka obyék ngaleungit sareng unsur anu nyusun éta muncul deui dina lingkupna sorangan.

Unsur-unsur ieu digabungkeun jeung dihijikeun dina awak manusa dina jero dunya manusa sorangan. Lalaki gaduh jero sareng ngalaksanakeun penampilan jasmani anu disebut manusa, bagian tina unggal opat spionis gaib. Ieu porsi-na; éta milik manusa masing-masing. Aranjeunna mangrupikeun pikeun sakabeh siri incarnations na. Aranjeunna mangrupikeun unsur-unsur. Masing-masing tina opat mangrupikeun unsur. Janten hiji awak jasmani anu katingali, tina kawih opat hantu, seuneu, hawa, cai, sareng bumi. Masing-masing tina opat unsur ieu ngandung elemen séjén. Dewa-dewa nungtun ka manusa, sareng anjeunna ngaréspon ka déwa-déwi ieu, ngalangkungan unsur-unsur awakna.

Nya kitu bumi fisik anu diwangun tina opat unsur gaib anu hébat, anu ngiderkeun ngalangkungan jisim anu katingali, muncul ti kawih nalika aranjeunna ngaliwat sareng ngaliwat jalur atanapi permukaan bumi anu katingali; aranjeunna teu kawih saatos aranjeunna ngaliwat ka pedalaman sareng repass ka bagian luar dunya bumi.

Hantu dina unggal opat spherés dibagi jadi opat balapan: lomba seuneu, lomba udara, lomba cai, sareng lomba bumi. Anu dina lingkup seuneu aya balap seuneu, balapan hawa, lomba cai, balap bumi, tina bumi seuneu. Di lingkup hawa mangrupikeun lomba seuneu, balapan hawa, lomba cai, sareng lomba bumi, tina bumi éta. Di lingkup cai mangrupikeun lomba seuneu, balapan hawa, lomba cai, sareng lomba bumi. Di jagat bumi aya lomba seuneu, balapan hawa, lomba cai, lomba bumi, ti bumi bumi. Masing-masing ras ieu ngagaduhan seueur subdivision.

Unggal unsur nalika ngalaksanakeun dunya fisik manusa di partisipasi dina sababaraha gelar séjén tina unsur balap bumi. Janten hiji unsur bumi di bumi anu ngagaduhan bumi tina hal seuneu sareng hawa tina lomba cai; tapi elemen bumi utami.

Cahaya, sora, wujud, sareng awak mangrupikeun unsur-unsur. Aranjeunna makhluk, anéh sanaan sigana ku sababaraha jalma. Iraha manusa ningali naon waé, anjeunna ningali ku kakuatan unsur seuneu, tapi anjeunna henteu ningali seuneu dasarna. Unsur anu aya dina anjeunna, aktip sapertos ningali, ngamungkinkeun anjeunna nampi persepsi barang anu katingal. Unsur dasarna henteu tiasa ditingali atanapi ditingali ku manusa, tapi ngamungkinkeun unsur aktif sapertos, ku naon anu disebut lalaki nguping, ngupingkeun obyék. Unsur dasarna henteu tiasa katingali ku dirasaan ku manusa, tapi éta ngamungkinkeun anjeunna, ngalangkungan unsur anu aktif dina anjeunna, pikeun ningali bentuk. Di dieu sigana aya kurangna kajelasan dina hubungan bentuk ka rasa unsur anu ngaliwatan bentuk anu katarima. Tétéla bentukna katénjo ku ningali, atanapi dédéngéan atanapi raos, tapi tanpa cai unsur, anu, dina awak manusa, tindakan sapertos rasa, persepsi tina wujud mustahil. Sangkan manusa diaktipkeun, ngalangkungan unsur aktif dina anjeunna salaku cobaan, pikeun ningali bentuk. Unsur solidaritas luar ditingali ku hiji unsur dina jero anu aktif dina bau, ku ngaluarkeun jalma anu padet.

Rasa raos henteu kagolong kana opat kelas opat unsur ieu.

Pamakéan salah sahiji tina opat itungan — anu, bakal émut, mangrupikeun unsur-unsur anu nyababkeun kagiatan indra anu sanés. Nalika urang ningali apel, maka kerentak sora nalika diilo, kana rasa, bau sareng solidaritas, anu katarima atanapi ditiru dina waktos anu sareng. Éta sabab kitu salah sahiji padamelan unsur dasar sareng ngalibatkeun unsur pangertian anu sanés.

Rasa sareng objék tina paningal sensuous, mangrupikeun aspék anu sami. Éta akal nyaéta unsur anu diwakilan ku hiji unsur dina manusa; tujuanna nyaéta unsur di luar manusa. Éta raos mangrupikeun pribadi, aspék manusa tina unsur. Naon di alam mangrupikeun hiji unsur, aya dina awak manusa rasa; sareng naon dina manusa mangrupakeun akal, aya dina alam unsur. Nanging, dina rasa raos aya hal anu béda ti opat unsur.

Di bumi bumi aya opat karajaan unsur anu cocog sareng anu dipikanyaho ku manusa salaku mineral, sayur, sato, sareng karajaan manusa. Dina tilu karajaan anu pangheulana, tindakan tina unsur-unsur tina karajaan-karajaan kasebut henteu diaku salaku jalma hantu. Padahal aranjeunna kagolong kana kelas hantu anu henteu kantos janten lalaki. Aranjeunna sapertos, upami manusa kedah janten sadar aranjeunna, bijil atanapi ngalaksanakeun salaku seuneu, atanapi roda seuneu, garis warna, sora aneh, teu jelas, bentuk vapory, sareng janten bau, pikaresepeun atanapi sanés. Jalma Clairvoyant atanapi clairaudient tiasa ningal aranjeunna salaku kajadian anu biasa, tapi lalaki anu unggal dinten henteu ngémutan éta, kecuali kaayaan anu khusus ngahasilkeun épisiasi.

Dina karajaan éta unsur-unsur, anu pakait sareng karajaan manusa, bentuk-bentuk anu dicandak ku hantu nalika aranjeunna katingali ku manusa, mangrupikeun manusa atanapi ngagaduhan kamampuan manusa. Penampilan sapertos gaduh bagian luhur manusa sareng bagian handap domba atanapi rusa atanapi lauk, atanapi ngagaduhan ciri manusa anu dipanjangkeun, nyimpang, atanapi tanduk anu katambah, atanapi ngagaduhan bentuk manusa, tapi ku lampiran sapertos jangjang. Ieu sababaraha conto tina seueur variasi.

(Ngalajengkeun)