The Word Yayasan
Bagikeun halaman ieu



THE

WORD

Vol. 19 Agustus 1914 No 5

Copyright 1914 ku HW PERCIVAL

Jurig

(Dituluykeun)
Kahayang Hantu Lalaki Paéh

SATU, dipisahkeun tina jurig fisik sareng batinna, tanpa bahan-bahan anu sanés ti énergi hasrat sorangan, kahayang hantu lalaki anu paéh teu tiasa ningali dunya jasmani. Aranjeunna teu tiasa ningali awak fisik lalaki hirup. Nalika, saatos pupusna, jisim galau kahayang janten khusus kana jurig atanapi hantu tinangtu, dina bentuk sato anu kasimpulan hakekatna, maka nafsu jurig netepkeun perkawis anu bakal nyugemakeun éta. Kahayang tina jurig jalma paéh aya dina dunya kahayang. Dunya kahayang anu dikepung tapi teu acan aya hubungan sareng dunya fisik. Pikeun berhubung sareng dunya fisik éta hantu kahayang kedah nyambungkeun diri sareng anu aya hubunganana boh dunya kahayang sareng dunya fisik. Sacara umum, manusa gaduh mahlukna di dunya spiritual, tapi hirup dina tilu alam handap. Awak jasmani mindahkeun sareng tindakan dina dunya fisik, nafsu na beroperasi di dunya psikis, sareng pikiran na nyangka atanapi ngaganggu di dunya méntal.

Bentuk astral semi-bahan tina awak fisik nyaéta hubungan anu ngajantenkeun hubungan antara kahayang manusa sareng awakna awakna, sareng kéngingkeun nyaéta hubungan anu ngahubungkeun pikiran sareng wujudna. Upami kahayangna henteu aya, pikiran teu tiasa ngaléngkah sareng polah dina awakna, sareng teu tiasa aya tindakan awak dina pikiran. Upami wujudna henteu aya, kahayang henteu tiasa mindahkeun atanapi ngadamel kesan dina awak, sareng awak moal tiasa nyayogikeun pasokan pikeun kabutuhan.

Masing-masing bagian ieu anu nuju nyusun organisasi tina jalma hirup kedah dikelompokeun sareng bagian-bagian sanés pikeun manusa hirup sareng bertindak sacara bébas di dunya fisik. Padahal sabalikna manusa bertindak dina dunya fisik unggal bagian ti anjeunna ngalaksanakeun dunya khususna. Nalika hiji jurig hasrat ti jalma maot aya anu mendakan anu bakal nyugemakeun, éta katarik jalma anu hirup anu ngagaduhan hasrat sapertos hantu. Kahayang jurig jalma anu maot henteu tiasa ningali jalma anu hirup, tapi ningali atanapi ngaraoskeun kahayang anu pikaresepeun dina lalaki anu hirup, sabab kéngingkeun lalaki hirup katingali atanapi katingali di dunya psikis dimana hawa hantu. Kahayang jurig ti jalma anu paéh mendakan kéngingkeun lalaki hirup anu paling sapertos kitu nalika manusa anu hirup na ngagawekeun pikiranna dina konsérna sareng kéngingkeun sababaraha tindak atanapi kéngingkeun sababaraha objék anu bakal ngabutuhkeun kahayang na. Dina waktu sapertos kitu, hirup dina manusa anu hirup ngaluncurkeun, nyuarkeun, katingalina sareng karasa di dunya psikis, dimana kahayangna beroperasi. Kahayang jurig ti jalma anu paéh mendakan cara kieu saurang manusa anu hirup anu sigana bakal ngabiayaan éta kalayan kabutuhan kahayang anu dipikabutuh pikeun ayana. Janten eta ngahubungi lalaki anu hirup ku nafsu na nyoba ngahontal kana dirina sareng ngambekan awakna ku cara napasna sareng suasana psikisna.

Nalika kéngingkeun hantu tina jalma anu paéh ngahubungi sareng nyoba ngahontal kana lalaki anu hirup, éta manusa karasaeun tambah intensitas kahayang, sareng anjeunna didesek ngalakukeun, ngalakukeun. Upami anjeunna mimiti mertimbangkeun kumaha anjeunna kedah ngalakukeun atanapi nampi naon anu dipilari ku cara anu sah, inténsitas tambahan tina hantu nafsu anu maot na ngahubungan sareng anjeunna, ayeuna nyababkeun anjeunna mertimbangkeun kumaha kalakuan sareng dibere cara naon waé, tapi kéngingkeun, naon anu bakal ngabutuhkeun kahayang na. Nalika kalakuan éta komitmen atanapi tujuan kahayang anu diperyogikeun, yén kahayang jurig jalma anu paéh parantos dijantenkeun hubungan sareng bakal ngagantung ka anu hirup manawi éta tiasa mendakan lalaki hirup sanés anu langkung saé tiasa siap siap nyayogikeun éta ngaliwatan nafsu na . Kahayang hantu lalaki maot anu katarik sareng nyambung henteu ngan saukur sareng lalaki anu resep kana kahayang kahayang tapi sapertos kakuatan. Ku sabab jurig manéh anu maot, biasana henteu kaluar tina jalmi anu hirup éta anu nyayogikeunana dugi ka jalmi anu hirup éta henteu deui tiasa nyayogikeun tungtutanana. Ngudag hawa nafsu pikeun ngajantenkeun hirup manusa anu mindahkeun tina éta atanapi ngalangkungan nafsu na kualitas kahayang khusus anu dipikabutuh pikeun pangropéa tina bentuk jurig.

Cara paling surti sareng langsung pikeun jurig manéh anu maot pikeun meunangkeun naon anu dipikahoyong nyaéta asup, permanén atanapi samentawis, awak hirup; nyaeta, pikeun obsess anjeunna. Kahayang jurig jalma anu maot meunang kadaharan henteu dina cara anu sami upami éta ngan ukur ngahubungan sareng anjeunna, upami éta obsesses anjeunna. Nalika hantu nafsu anu maot urang ngan ukur dieusian ku kontak, aya anu ngawangun jinis osmotik atanapi hiji tindakan éléktrolitik antara nafsu hirup sareng jurig, anu ngalaksanakeun kahayang hirup dipindahkeun tina atanapi ngalangkungan awakna. jelema anu hirup pikeun kéngingkeun jurig manéh. Nalika hantu nafsu anu maot urang ngahadiran ku ngan ukur kontak, éta nyiptakeun tarik magnét dina suasana manusa anu hirup dina bagian awak atanapi dina organ-organ anu ngaluarkeun transfer nafsu anu dilakukeun, sareng Tumindak osmotik atanapi éléktrolitik terus dina salami période tuang. Maksudna, kualitas kahayangna terus ngalir salaku tanaga pikeun ngahalangan matéri tina awak manusa anu hirup kana jurig anu maot. Nalika dihubungan sareng anu nyayogikeun jalma anu hirup, éta hantu kahayang tiasa nganggo sadaya panca indra anu hirup, tapi biasana dina dua indra hungkul; ieu mangrupikeun rasa raos sareng rasa.

Nalika hawa nafsu tina jalma anu paéh mangaruhan kana jalan asup sareng nyandak nilik sareng ngarahkeun tindakan awak hirup manusa, éta ngagentos pikeun kahayang alami manusa anu mimitina nyiptakeun kahayang kahayang anu sengit, sareng nyayogikeun diri kalayan énergi liwat raga jalma lalaki. Upami dina pinuh ngilikan awak hirup éta kénging ku jurig mayit bakal nyababkeun awak fisik polah sapertos sato anu, sakumaha wujud kahayang, éta. Dina kasus-kasus na anu nyatana awakna bakal ngagaduhan kana kasaruaan bentuk sato sato jurig éta. Awak jasmani tiasa polah sareng sigana sapertos hog, banteng, bagong, ajag, ucing, oray, atanapi sato anu ekspresif sipat hakekat tinangtu. Panon, sungut, napas, pitur sareng sikep awak anu bakal nunjukkeun.

Ayat magnét, ku hiji tindakan osmotik atanapi tindakan éléktrolitik antara kahayang hirup sareng jurig jalma anu maot, nyaéta anu disebut rasa sareng naon anu disebut rarasaan. Éta mangrupikeun rasa sareng raos dibawa ka kakuatan anu langkung luhur, rasa psikis sareng rarasaan psikis. Panca psikis ieu mangrupikeun panyulingan tina atawa hiji aksi batin tina panca parasaan tina rasa sareng rarasaan. Anu kacaping tiasa nyeuseut beuteungna, tapi kadaharan fisikna nyalira teu aya puas kana hog kahayang hantu hiji jalma anu maot anu ngadaharna, tanpa rasa rasa. Rasa mangrupakeun unsur, kadaharan anu penting dina katuangan fisik. Rasa, anu penting dina tuangeun, ditarik kaluar tina tuangeun sareng dianteurkeun, pikeun kersaning jurig ngalangkungan rasa. Rasa panginten sapertos kasar tina glutton biasa, atanapi rasa olahan tina gourmand dimekarkeun.

(Ngalajengkeun)