THE

WORD

Jurig

(Dituluykeun)

Kahayang Hantu Lalaki Paéh

DESIRE mangrupikeun bagian tina manusa anu hirup, énergi anu gelisah anu ngadesek anjeunna pikeun tindakan ngalangkungan wujud awak fisik.[1][1] Naon kahayang téh, jeung kahayang hantu lalaki hirup, geus dijelaskeun dina nu kecap keur Oktober jeung Nopember, 1913, dina artikel-artikel anu patali jeung Desire Ghosts of Living Men. Salila hirup atawa sanggeus maot, kahayang teu bisa meta dina awak jasmani iwal ku cara wujud awak jasmani. Kahayang boga dina awak manusa normal salila hirup euweuh wujud permanén. Dina maot kahayang ninggalkeun awak jasmani ngaliwatan medium jeung jeung bentuk awak, nu disebut di dieu jurig fisik. Sanggeus maot kahayang bakal nahan hantu pamikiran jeung eta salami bisa, tapi ahirna dua ieu disjoined lajeng kahayang jadi wujud, wujud kahayang, wujud béda.

Kahayang hantu lalaki maot béda jeung hantu fisik maranéhanana. Kahayang hantu sadar salaku hantu kahayang. Éta prihatin ngeunaan awak jasmani sareng jurig fisikna ngan ukur salami éta tiasa ngagunakeun awak jasmani salaku waduk sareng gudang pikeun narik kakuatan, sareng salami éta tiasa nganggo hantu fisik pikeun ngahubungi jalma-jalma anu hirup sareng pikeun ngahubungi. mindahkeun kakuatan vital tina anu hirup ka sésa-sésa awak jasmani sorangan. Lajeng aya loba cara nu mana hantu kahayang meta dina kombinasi jeung hantu fisik sarta pamikiran na.

Saur nafsu jurig tos dipisahkeun ti jurig jasmani sareng tina pamikiran panginten nya butuh bentuk anu nunjukkeun panggung atanapi darajat kahayang, anu mana. Bentuk kahayang ieu (kama rupa) atanapi kahayang jurig mangrupikeun jumlah, komposit, atanapi kaputusan kahayang tina sagala kahayang anu dihibur salami hirupna fisik.

Proses-proses anu sami dina pamisahan tina hawa nafsu ti jurig jasmani sareng tina pamikiran panginten nya, tapi kumaha laun atanapi kumaha gancang kacepetan gumantung kana kualitas, kakuatan sareng sifat hawa nafsu sareng pikiran jalma dina kahirupan. , dina anjeunna ngagunakeun pamikiran pikeun ngontrol atanapi nyugemakeun hawa nafsu. Upami nafsu na teu puguh sareng pamikiranna ngalambatkeun, perpisahanna bakal laun. Upami nafsu na teu aktif sareng aktip sareng pikirna gancang, pamisahan tina awak jasmani sareng jurigna bakal gancang, sareng kéngingkeun bakal enggal nyandak wujudna sareng janten kénging jurig.

Sateuacan maot, nyababkeun hiji jalma kana awak fisik ngalangkungan nafas na sareng masihan warna sareng hirup dina getih. Ngaliwatan getih mangrupikeun kagiatan hirup anu dialaman sacara fisik ku kahayang. Ngaharepkeun pangalaman ngaliwatan sensasi. Éta ngabutuhkeun kapuasan pikeun nyéépakeun sareng sensasi barang-barang fisik anu dijaga ku sirkulasi getih. Dina maotna sirkulasi getih pareum sareng kénging henteu tiasa deui nampi pangaruh ngaliwatan getih. Maka kahayangna ditarik ku jurig fisik tina getih sareng daun awakna.

Sistem getih dina awak fisik anu miniatur sareng pakait sareng sagara sareng situ sareng aliran sareng répét bumi. Lautan, laut, walungan, sareng aliran bumi handapeun taneuh mangrupikeun perwakilan sistem getih sirkulasi dina awak fisik manusa. Gerakan hawa dina cai nyaéta cai sareng bumi naon nafasna kana getih sareng awak. Nénghap napas ngajaga getih dina sirkulasi; tapi aya dina getih anu nyababkeun napas. Anu dina getih mendorong sareng nyurung napas nyaéta sato anu wujud, kénging, dina getih. Kitu ogé sato sato dina cai bumi nyababkeun, ngagambar dina hawa. Upami sadaya kahirupan sato di peraéan tiwas atanapi ditarik, moal aya hubungan atanapi silih tukeur antara cai sareng hawa, sareng teu aya gerakan hawa dina cai. Di sisi anu sanés, upami hawa dipotong ti cai pasang bakal pareum, walungan bakal eureun ngalir, cai bakal kabantosan, sareng bakal aya tungtung pikeun kahirupan sato dina cai.

Anu mendorong hawa kana cai sareng napas kana getih, sareng anu nyababkeun sirkulasi duanana, nyaéta kahayang. Éta mangrupikeun énergi anu nyetir ku anu dijaga kagiatanana dina sagala bentuk. Tapi kahayang sorangan teu ngagaduhan wujud dina kahirupan sato atanapi bentukna di jero cai, naon waé anu langkung seueur tina éta ngagaduhan sato dina kahirupan manusa. Kalayan manah janten pusatna, kahayang hirup dina getih manusa sareng nyurung sareng ngadorong sensasi ngalangkungan organ sareng indra. Nalika éta ditarik atanapi ditarik tina napasna sareng dipotong ti awak fisik ku maot, upami henteu aya deui kamungkinan sensasi anu reanimating deui sareng ngalaman sensasi ngalangkungan awakna anu fisik, maka éta bagéan tina sareng ninggalkeun jurig fisik. Nalika éta kahayang masih sareng jurig jasmani jurig jasmani bakal, upami ningali, sanés janten sanés waé, sapertos nalika ditinggalkeun pikeun nyalira, tapi bakal hirup sareng gaduh gerakan sukarela sareng gaduh minat kana naon éta. Sagala volusi sareng minat gerakna ngaleungit tina jurig jasmani upami kéngingkeun waé.

Sanes kahayangna, sareng prosés anu nyababkeun jurig fisik sareng awakna, atanapi kumaha janten hawa nafsu anggeus nalika pikiran parantos ngantepkeun ieu, tiasa ditingali ku visi fisik. Prosesna tingali ku visi clairvoyant ogé dikembangkeun, anu ngan ukur astral, tapi éta henteu kaharti. Dina raraga ngartosna ogé ningali éta, maka heula anu bakal katénjo ku akal lajeng dipandang nyata sacara clairvoyantly.

Kahayang biasana ditarik atanapi ditarik tina jurig fisik janten corong ngawangun awan corak. Dumasar kakuatanana atanapi kurangna tanagaana, sareng arah na fitrah, panembongan na muncul dina kusut getih beungut atanapi dina warna beureum emas. Kahayang henteu janten kahayang jurig dugi ka anggeus pamikiran parantos dibeungitkeun tina karep. Saenggeus pikiran angénkeun jisim kana kahayang, éta hasrat massa sanés sifat idéal atanapi idealis. Éta diwangun ku kahayang sens sensual sareng. Saatos kahayangna parantos mundur tina jurig jasmani sareng sateuacan pikiran parantos disengage tina diri, awan énergi gemet tiasa ngiringan bentuk lonjong atanapi bentuk bulat, anu tiasa dicandak dina garis besar anu pasti.

Nalika pikiran parantos ditinggalkeun, kersan tiasa ku kakayaan dilatih ogé, katingali salaku gencar, jisim lampu sareng lampu ngiuhan diri kana rupa-rupa bentuk anu henteu terbatas, sareng gulung deui pikeun coil kana bentuk sanés. Parobihan tina gulungan sareng coilings sareng bentukna nyaéta usaha massa hasrat ayeuna pikeun ngawangun dirina kana wangun anu didominasi atanapi kana sababaraha bentuk seueur kahayang anu mangrupikeun kagiatan hirup dina awak fisik. Jisim hasrat bakal saluyu jadi hiji bentuk, atanapi ngabagi kana sababaraha bentuk, atanapi sabagian ageung tiasa nyandak bentuk anu pasti sareng sésana nyandak bentuk anu kapisah. Masing-masing percikan kagiatan dina jisim ngagambarkeun kahayang anu tangtu. Perekor anu panggedéna sareng kilauan pangpentingna dina jisim éta mangrupikeun pangarepan, anu didominasi kahayang anu langkung handap nalika kahirupan fisik.

(Ngalajengkeun)

[1] Naon kahayang téh, jeung kahayang hantu lalaki hirup, geus dijelaskeun dina nu kecap keur Oktober jeung Nopember, 1913, dina artikel-artikel anu patali jeung Desire Ghosts of Living Men.