THE

WORD

♎︎

Jurig

(Dituluykeun)

THE hantu kahayang lalaki hirup jarang katingali, sabab jarang aya hiji kahayang anu cukup kuat pikeun ngontrol sareng ngagambar hawa nafsu anu sanés kana bentuke khusus; terus, sabab jalma henteu percaya deui sareng lalaki ayeuna kurang percaya diri kana kakawasaanna pikeun ngontrol jeung nembongkeun kahayangna; sareng anu katilu, sabab kahayang jurig umumna henteu katingali ku tetempoan fisik. Acan aya kéngingkeun hantu lalaki hirup anu, sakapeung, janten katingali.

Kahayang tina jurig hirup manusa didamel tina halimunan, masalah henteu jelas sareng kakuatan anu ngurilingan anjeunna; éta narik, sareng ngagebér awak, ngajantenkeun saraf sareng nyurung organ sareng panca indra kana tujuan anu dipikahoyong. Ieu mangrupikeun bagian tina kahayang kosmis, dibandingkeun, sareng dikaluarkeun sareng masing-masing ku manusa. Éta ngurilingan unggal sato sato salaku geger, surging, nyumput jisim vortis, sareng ngalebetkeun napas, panca indra, sareng organ, peluh dina awak, atanapi nyetél getih; éta nundutan sareng meakeun, atanapi éta napsu tanpa meakeun, dumasar kana sifat anu dipikahoyong. Kayaning mangrupikeun barang-barang anu janten kahayang hantu lalaki hirup.

Kahayang nyaéta énergi tanpa wujud. Jurig kedah sababaraha bentuk, sareng kahayang, sateuacan éta tiasa janten hantu kahayang, kedah nyandak wujud. Éta peryogi bentuk dina astral, molekular, ngabentuk awak awak sél sél. Dina jero bentuk awak astral fisik nyaéta poténsial sagala bentuk. Anu éta meureun katingali ku jurig hirup, mindahkeun, robih, kahayangna kedah dirobih sareng dibentuk janten wujud. Wangun anu diperyogikeun nyaéta hiji anu ngémutan hakekatna anu dipikahoyong. Panca indera henteu tiasa ngabédakeun atanapi beuratna atanapi ngukur kahayang nalika éta dilaksanakeun. Aranjeunna gumantung kana kahayang pikeun tindakan sareng kénginganana dibantah sareng ngaleungitkeun analisis ngaliwatan panca indra.

Kahayang meureun kaharti dina dua aspék: kahayang-permuh sareng kakuatan-kakuatan. Kahontal-masalah nyaéta jisim kuring; kahayang-kakuatan mangrupikeun kakuatan, tanaga atanapi kualitas nyetir anu wujud sareng teu leupas tina massa. Énergi énergi-Énergi ieu ngalir sareng ngalir, sapertos pasang surut, ngalangkungan awak fisik; tapi éta halih. Manusa anu langkung parantos diatasi sareng diboyong ku gugah sareng turunna, nyerang sareng mundur, anjeunna henteu fokus kana ménak anu ningali sareng ngartos halimun, sapertos uap beusi-walirang sareng méga seuneu, anu ngalingkung anjeunna , atanapi henteu sareng aliran sareng kéngkah anu ngaliwat kana panca indra sareng organ-organna. Kahayang na di sabudeureun manusa henteu katingali ku tetempoan fisik, sareng henteu tiasa katingali ku clairvoyant kelas biasa. Angga sareng awan anu ngaluarkeun ti sareng sakurilingeun manusa, sanes hantu na, tapi aranjeunna mangrupikeun bahan anu, nalika dikawasa sareng dipasihan janten wujud, janten kersaning jurig. Sanaos ghaib, kahayang sareng méga na leres sapertos napas manusa. Kahayangna henteu digariskeun sareng teu tiasa ditangani, tapi kagiatanana dirasa ku unggal akal sareng organ manusa.

Sél-sél na awak fisik didamelna leutik tur aya masalah anu langkung alit. Awak bentuk molekular aya di antarana sareng tempat anu ngawangun fisik langkung murni. Langkung saleresna, mangrupikeun kahayangna. Dina unggal organ sareng pusat awak mangrupikeun kahayang. Saluran anu ngaluarkeun kéngingkeun pisan, tindakan dina kahayang latén dina awak, nyaéta getih. Kahayang ngartos lebet getih kana salah sahiji napas, nafsu napas. Pamikiran sareng motif nangtukeun hakekat sareng kualitas hawa nafsu, sareng ngijinkeun jalan ngalangkungan napas. Saatos kahayangna parantos lebet getih ngalambat kana napasna, éta ngajantenkeun sareng nyababkeun hawa nafsu anu suci. Katingalina anu ngajantenkeun mendakan ekspresi ngalangkungan organ masing-masing. Seueur seueur dikawasa ku hiji kahayang anu didominasi sareng ngagunakeunana pikeun tujuanana nyalira. Nalika hawa nafsu dikawasa ku kahayang anu dominan, aranjeunna dipeluwasi ku kontrol anu sapertos kitu, sareng kondensasi ieu diciptakeun kana bentuk anu paling ampir ngémutan hakekat anu ngadalikeun. Kahayang sapertos dibentuk dumasar kana sababaraha jinis sato khusus.

Pikeun masihan bentuk pikeun kahayang anu teu kawates sareng ngahususkeunana, kana naon anu sok jinis sato, kahayangna kedah diparéntahkeun sareng dipaling ti jasmani ka pesawat psikis, dimana éta nampi bentuk khusus sareng anu misah. Maka éta hiji hantu kahayang anu lakonan dina dunya psikis. Sadaya bentuk sato mangrupikeun jinis hasrat khusus.

Kahayang anu teu dirobih dilangkungan ngaliwatan karep anu teu dikendalikan, sapertos amarah, kamahabatan, hate, atanapi sakumaha sensualitas, guil, gluttony, rapine, meuncit, kahayang pikeun maling, sareng pikeun nanggung jalma sareng harta tanpa mikah hak sareng tanggung jawab. Kahayang sapertos kitu henteu dirumuskeun ku tindakan jasmani, tapi dikawasa sareng dipalingkeun ku alam psikis, tiasa janten hawa nafsu dina bentuk macan atanapi serigala. Kahayang seksual anu kuat, nalika dikawasa sareng dipaksa tina jasmani ka alam psikis, tiasa janten jurig kénging khusus dina bentuk banténg, oray, seméma. Kahayang henteu janten hawa nafsu ku tangtos ngadadak tina hawa spasmodic kana hantu kahayang. Jurig hasrat mangrupikeun hasil tina kahayang anu kuat sareng mantep, dikawasa di daérah psikik hususna dina awak fisik. Pembentukan hantu kahayang dina jinis sato, dilakukeun ngaliwatan pusat psikis sareng organ fisik anu pakait sareng pakait sareng jinisna. Jurig hasrat kedah dibentuk di panggul atanapi kawasan beuteung sareng ku cara organ na khusus di dinya. Salaku conto, napsu anu diganggu bakal dikawasa sareng dipilampah ku organ sareng pusat, sapertos burih sareng surya surya anu pakait sareng kahayang; palay liwat organ generative sareng pusat.

Nalika awak jasmani dikumahkeun ku méwah, dilucur ku glutoni, ditarik ku amarah, atanapi dikeringkeun ku séksualitas, kersaning henteu tiasa janten spesialis sareng dipasihan salaku pikasieuneun jurig, kecuali pikeun jaman anu ringkes; sabab di mana teu aya larangan, teu aya kakuatan, sareng kusabab éta hawa ditujukeun kana fisik, éta moal tiasa ngabentuk wujud psikis. Tapi nalika henteu aya kasempetan pikeun ngabahuhan fisik kahayang, atanapi nalika aya kasempetan tapi teu aya pikasieuneun, maka kahayangna ningkat kakuatan sareng bakal mendorong, ngasongkeun, nyurung pamikiran ngeunaan éta sareng fitrah na. Pikiran bakal teras-terasan sareng brood ngeunaan kahayang tinangtu éta, anu, ku ngendalikeun sareng nyerat, bakal diudar salaku jurig jiwa kana dunya psikis ngalangkungan pusat sareng organ khususna. Unggal organ dina daérah beuteung sareng panggul tina awak manusa nyaéta indung anu ngalangkungan seueur sareng rupa-rupa bentuk.

Kahayang mangrupikeun masalah énergi; napas masihan panyebaran getih anu ngalambatkeun anu ngalangkungan ka organ-organna, dimana condensasi sareng kabentuk; tapi pikiran nyababkeun wujudna. Éta kabentuk tina kamikiran. Otak mangrupikeun aparat anu kontak sareng pikiran dimana prosés pikir dipikiran.

Upami pikiran moal condong kana saran atanapi tungtutan kahayang, kahayang moal tiasa ngabentuk sareng teu tiasa dibéré ekspresi fisik. Ngan ku kecenderungan akal kana kahayangna bisa ngajadi wujud. Tiasa kana pamikiran kana kahayang anu masihan kahayang sanksi sareng bentuk. Cahaya pikiran sanés, moal tiasa, matak langsung kana kersan sareng organ dimana kahayangna condensing dina prosés formasi. Cahaya pikiran datang ka arah kahayangna ngalangkungan pusat saraf antara organ kahayang sareng uteuk. Cahaya pikiran diciptakeun sareng dibayangkeun ku kahayang ku saraf sareng pusat saraf, anu ngalaksanakeun palaku sareng kaca spion antara organ kahayang sareng uteuk. Ku kéngingkeun pamikiran ngalangkungan pamikiran, kana saran sareng tungtutan kahayang, sareng ku ngendalikeun hawa nafsu, hawa nafsu khusus bakal dipasihkeun sareng dikintunkeun ka dunya psikik, sakumaha kéngingkeun hantu jalma hirup.

Kahayang-hantu ieu jalma-jalma anu hirup tiasa dicekel, atanapi dikirimkeun ku panawaran ti produsénna anu tiasa ngawasaan aranjeunna, atanapi deui hantu-hantu anu hoyong kaluar pikeun prowl sareng ngamangsa sapertos sato galak, kana korbanna. Korban ieu boh jalma anu boga kahayang anu sarua tapi tanpa kakuatan pikeun ngahususkeun kana bentuk; atawa korban téh progenitors tina hantu, pikeun hantu kahayang ieu mindeng balik ka haunt, ravish jeung ngancurkeun makers maranéhanana. Sing saha anu liren tur ngamumule dina pamikiran hiji kajahatan anu rusiah, kudu ati-ati jeung ngarobah pamikiran kana kautamaan lalaki, ulah nepi ka jadi indungna monster anu bakal ngahantu anjeunna sareng ngagarap anjeunna dina kabodoan atanapi amarah, numutkeun sifatna. jeung gaya; atawa, parah, nu, saméméh éta kabukti on anjeunna, bakal ngamangsa kana lemah-dipikiran jeung kahayang-asih, sarta dipicuna atawa ngajalankeun aranjeunna ka aksi maling, licentiousness, nafsu jeung rajapati.

Kahayang hantu mangrupikeun sareng moro jalma anu gaduh kahayang anu sami dina kualitas sareng kualitas. Bahaya tina hantu sapertos kitu ningkat sabab biasana ghaib, sareng ayana teu kanyahoan atanapi diskriminasi.

Istilah kahirupan hantu nafsu hirup manusa meureun dugi ka waktos sapertos manuhna badé ngarobih sareng ngirimkeunana, atanapi salami umur indungna berpanjangan, atanapi salami wafatna lalaki salaku jurig tiasa ngasupan kersaning sareng kalakuan batur sanés sapertos alam; atanapi, dugi ka ngalangkungan hak-hakna na — anu bisi tiasa ditangkep sareng dirusak ku perwira Hukum Hukum.

Jurig hasrat ngagaduhan hak ayana. Éta kalakuan anu leres-leres salami ngahubungkeun sareng ngadangukeun jalma anu mikahayang atanapi ngajak atanapi ngadangu ayana ku hawa nafsu sareng pikiran; sareng éta tindakan dina hukum nalika aya haunts atanapi matuh hiji anu nyauran kana éta, upami éta suksés nguasaan penguasaan ka anjeunna. Tapi éta résiko ditangkep sareng karusakan nalika éta bakal maksakeun anu sanés kana kahayangna ngalawan karsa-Na, atanapi nalika éta mendakan asup ka suasana hiji anu teu gaduh kahayang anu sami sareng anu mana anu bakal sabalikna, atanapi upami éta kedah nyobian ngalebetkeun sareng ngarobih awak fisik anu sanés tinimbang anu dibéré formulir anu didaptarkeun. Upami usaha anu nyalahi undang-undang éta dilakukeun ku éta, tina doronganna sorangan, atanapi ku perintah indungna, maka: éta bakal musnah ku wasiat saurang anu diserang sacara haram, atanapi ku mahluk anu janten perwira dina Hukum Agung, anu ngagaduhan sadar sareng pasti, tugas-tugas resep dina dunya psikis. Upami hantu kahayang anu maréntahkeun kalakuan di luar hukum ku indungna sareng musnah nalika kalakuan kitu, karusakanna ditumpukeun dina indungna anu hirupna teras anjeunna ngalaman kaleungitan kakuatan sareng sanésna tiasa kacilakaan psikologis sareng cacad mental.

(Ngalajengkeun)